陜西省靖邊縣某中學2025-2026學年高二年級下冊期中歷史試卷（含答案）

陜西榆林市靖邊縣靖邊中學2025-2026學年高二下學期期中考試歷史試卷

一、單選題

1.江蘇張家港東山村遺址是新石器文化遺存，在已發(fā)現(xiàn)的植物遺存中，炭化稻米773個，占42.3%：葫蘆

種子507顆，占27.7%；桃核275個，占15%；山楂果核65個，占3.6%；笑實24枚，占1.4%。在可鑒定

的動物遺存中，哺乳動物占45%；兩棲和爬行動物占24%；魚類標本、鳥類標本和蝦蟹標本次之。這些考

古發(fā)現(xiàn)表明當時（）

A.南稻北麥的農(nóng)業(yè)格局已形成B.農(nóng)業(yè)成為主要的生產(chǎn)部門

C.糧食貯備技術得到有效改善D.社會的物質(zhì)生活較為豐富

2.夏商周三代先民的原始崇拜對象逐漸從“古圣”如伏羲、神農(nóng)、黃帝等，轉(zhuǎn)向傳說的“人王”如堯、舜、禹。

至周時，周人對堯、舜、禹的崇拜，兼具道德稱頌和制度景仰，所謂“五帝三王之治天下，不敢有君民之心”,

崇仰“天下為公這反映了（）

A.原始民主傳統(tǒng)仍有影響B(tài).政權(quán)具備家國同構(gòu)特點

C.傳統(tǒng)政治秩序走向瓦解D.君主統(tǒng)治權(quán)威尚未確立

3.西周時期，武王“使其弟管叔鮮、蔡叔度相祿父（即紂之子武庚）治殷“；成王封幼弟叔虞于唐地，派遣

要員同往治理；諸候自選臣僚為卿時，要由天子審批任命，如“大國三卿皆命于天子；次國三卿、二卿命于

天子……小國三卿，一卿命于天子這些措施旨在（）

A.協(xié)調(diào)諸侯國之間的政治關系B.加強周天子對諸侯國的控制

C.構(gòu)建中央對地方的垂直管理D.確立和維護貴族的禮樂制度

4.《史記?秦本紀》記載，秦武公去世（前678年）時“初以人從死，從死者六十六人”。I秦穆公死后殉葬

者多達177人，《左傳?文公六年》借君子之口批評道：“秦穆之不為盟主也宜哉！死而棄民……若之何奪之？”

中原封國如宋國、魯國雖偶有人牲現(xiàn)象，但均遭到士大夫反對（如宋國司馬子魚、魯國臧武仲）。據(jù)此可推

知，這一時期（）

A.秦國等級秩序的嚴密B.周朝的禮制難以為繼

C.禮樂制注重以人為本D.深受儒家文化的膨響

5.西漢時，刺史按“六條問事，非條所問，即不省”，如發(fā)現(xiàn)郡國守相執(zhí)行公務有不法行為，需向朝廷“劾奏”。

《后漢書?朱浮傳》載，“舊制：州牧（州刺史）奏二千石長吏（郡守）不任位者，事皆先下三公，三公遣掾

史案驗，然后黜退”。這說明漢代的刺史制度（）

A.實現(xiàn)了地方吏治清明

B.旨在改變地方權(quán)力結(jié)構(gòu)

C.完善了地方區(qū)劃制度

D.利于維護中央政府權(quán)威

6.下表是西漢與周邊政權(quán)交往的部分史實。這主要反映出西漢（）

政

史實

權(quán)

烏武帝太初四年（前101年），解憂公主遠嫁烏孫。宣帝本始二年（前72年），解憂公主.二書求援，漢

孫與烏孫合擊匈奴，取得勝利

樓

昭帝元鳳四年（前77年），殺樓蘭王，立其弟尉屠譽為王，為其刻印章，并更國名為都善

吐

龜宣帝元康元年（前65年），龜茲王絳賓到長安朝賀，居留一年，歸國后，將西漢王朝的禮儀制度及衣

茲服、宮室之式樣傳回本國

A.統(tǒng)一多民族國家疆域得到開拓

B.“以夷制夷”的民族策略成果顯著

C.社會層面的民族交融不斷深化

D.多維交流體現(xiàn)邊疆治理的復雜性

7.東漢后期的官僚集團大多來自于世家大族培養(yǎng)、舉薦的子弟與門生，時人稱“舉秀才，不知書；察孝廉,

父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞”。據(jù)此可知，當時（）

A.君主權(quán)力受到制約B.社會文化水平落后

C.社會階層流動加強D.察舉制度弊端嚴重

8.如圖所示為先秦至秦漢時期鐵農(nóng)具出土地域的分布情況。這表明秦漢時期（）

▲出土公元前3世紀前鐵農(nóng)具地區(qū)■出上秦漢時期鐵農(nóng)具地區(qū)

A.南北經(jīng)濟發(fā)展水平已實現(xiàn)均衡

B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力得到普遍提高

C.冶鐵業(yè)以生產(chǎn)農(nóng)具為主營業(yè)務

D.中原王朝積極地開拓疆域

9.曹魏時期實施八議制度。所謂“八議”，是指對八種權(quán)貴人物（“親”“故”“賢”“能川功”“貴”“勒"賓”），在

他們犯罪后，在審判上給予特殊照顧，所謂“大者必議，小者必赦”，官府不得專斷。曹魏時期這一制度的實

施（）

A.印證嚴刑峻法的治國理念較為盛行B.削弱了法律的權(quán)威性和社會穩(wěn)定性

C.導致宗法血緣成為司法的唯一依據(jù)D.表明儒家的倫理道德左右法律制定

10.孝文帝的定姓族使魏晉以來的“士族傳統(tǒng)”完成了具體化和制度化轉(zhuǎn)變，其實質(zhì)是采取強制方式，加快鮮卑

貴族向封建士族地主的轉(zhuǎn)化，使?jié)h族的門閥制度在北魏迅速得到推廣。孝文帝此舉意在（）

A.整合政治認同以維護統(tǒng)治B.移風易俗消弭民族差異

C.簪聚鮮卑貴族集團的力曷D.借鑒漢族政權(quán)統(tǒng)治智慧

11.九品中正制施行之初，中正評定人物品第之后，方“考之簿世，然后授任”。至“晉宋以后，雖有英才勤

勞于國，而非華族之有名譽者，謂之寒人，不得與薦紳之選”，出現(xiàn)“庶族寒人，無寸進之路”的現(xiàn)象。這一

變化（）

A.加強了封建君主的專制權(quán)力

B.適應了社會階級關系的變化

C.緣于門閥士族對特權(quán)的壟斷

D.導致了世卿世祿制度的出現(xiàn)

12.隋朝“大索貌閱”側(cè)重r用行政手段來索取隱戶;又用經(jīng)濟手段即“輸籍定樣”，按照民眾的資產(chǎn)定戶分成三

等,并注冊造籍，根據(jù)戶等合理征派賦役。隋朝的這些舉措（）

A.實現(xiàn)了地丁稅合并征收B.強化了農(nóng)民的人身依附關系

C.反映出均田制無以為繼D.有利于增加政府的財政收入

13.魏晉南北朝時期，北方人民發(fā)明了奮力牽引的鐵齒耙，即《齊民耍術》中多次提至I」的“鐵齒錮榛、據(jù)記

載，“耕荒畢，以鐵齒鋪樓再遍耙之”，碎土和深耕效果好，有助于土壤保水抗旱。畜力耙的發(fā)明，說明這一

時期（）

A.精耕細作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)有所發(fā)展B.經(jīng)濟重心已經(jīng)出現(xiàn)南移的趨勢

C.手工業(yè)發(fā)展促進農(nóng)業(yè)產(chǎn)量增加D.畜力成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要動力

14.據(jù)《新唐書》記載：“有田則有租，有家則有調(diào)，有身則有庸，天下法制均一。”780年，唐朝政府卻廢

除租庸調(diào)制，改行兩稅法。這一變化（）

A.便利了封建地主土地所有制發(fā)展

B.減輕了農(nóng)民的賦役負擔

C.極大地降低了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性

D.解決了政府的財政危機

15.《冊府元龜》載：“開元二年1714年）十二月，右威衛(wèi)中郎將周慶立為嶺南市舶使。”唐文宗太和八年

（834年）上諭：“南海蕃舶，本以慕化而來，固在接以仁恩，使其感悅。……其嶺南、福建及揚州蕃客，

宜委節(jié)度觀察使（市舶使）常加存問,除舶腳、收市、進奉外，任其往來流通，自為交易，不得重加率稅”。

這些記載反映出唐朝

A.民間走私絡繹不絕B.對外交往開放包容

C.朝貢貿(mào)易利潤豐厚D.藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象凸顯

16.敦煌壁畫中的飛天形象最早由古印度教中的神靈演化而來，穿著印度傳統(tǒng)服裝。東魏時期的《洛陽伽

藍記》中記載：“有金像輦，去地三尺，施宅蓋，四面垂金鈴七寶珠，飛天使樂，組之云表。”盛唐時期的飛

天造型和構(gòu)圖方式明顯帶有中國古代神話故事中“嫦娥奔月”的意味，這一演變折射出（）

A.民眾信仰出現(xiàn)多元化的傾向B.中華文化具有旺盛的生命力

C.佛教深受天人合一思想影響D.儒家思想的正統(tǒng)地位被顛覆

二、材料題

17.閱讀材料.，完成卜.列要求。

材料一漢武帝時，豪強地主的勢力發(fā)展起來，當時國家編戶所承擔的賦稅十分沉重，要大幅度地增

加國家財政收入，必須著眼于分割豪強地主的“泰半之租”。但是，直接清查豪強隱占的人口和土地，顯

然存在很多技術上的問題，更重要的是可能會引起嚴重的政治沖突。而通過征商間接地征農(nóng)，不僅可以降

低技術上的復雜性，也可以減輕政治壓力。在此背景下，桑弘羊開始主持變法。

材料二自東漢末年以來，中國北部地區(qū)的商品經(jīng)濟一直處于極度衰微之中，北魏更是處于“純粹自

然經(jīng)濟時代”。公元485年，北麹開始均田制改革。北魏的均田制，從表面上看，是一種土地分配制度。

數(shù)百年戰(zhàn)亂，造成人口銳減，土地大量荒蕪，似乎是為土地分配提供了條件。但是，土地分配的對象是人。

按當時的情況，大量人口都掌握在中原豪強手中。因此，在均田令頒布前一年，北麴就推行“三長制”以

檢括人口，并改定租調(diào)。

——以上材料均摘編自程念祺《中國歷代變法類型及其成敗》

（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，指出西漢桑弘羊改革和北魏均田制改革內(nèi)容的主要差異。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，概括西漢桑弘羊改革和北魏均出制改革出現(xiàn)差異的原因。

18.閱讀材料，完成下列要求。

材料袁渙曾勸曹操：“今天下大難已除，文武并用，長久之道也。以為可大收篇籍，明先圣之教……”。

太祖善其言。北魏道武，“大索書籍”，“梁武踐祚，詔求亡佚”。在這一背景下，此時期涌現(xiàn)出大量藏

書家。如西晉時張華有書三十車，梁朝任昉藏書萬余卷，他們還都曾開放、捐贈私藏。西晉末年道士鄭隱

藏書甚豐，道經(jīng)居多，約六百七十卷，另符五百數(shù)十卷，合計約一千二百卷。東晉時，劉穆之家貧好學，

“我有閑暇，自手寫書，尋覽篇章，校定墳籍”，范蔚“有書七千余卷，遠近來讀者恒有百余人，蔚為辦

衣食”。王羲之、王獻之父子暮年，書勝于少，其綠素以珊瑚為軸，紙書以金為軸，次球瑁棉檀為軸。南

朝時，出現(xiàn)“四境之內(nèi)，家有文史”的繁榮景象，藏書達十萬卷以上的藏書家就有十幾人。劉杳得知阮孝

緒正在編著《七錄》，”已先著兼，欣然會意，凡所抄集，盡與相與”。梁宗室子弟蕭靜“內(nèi)足于財，多聚

經(jīng)史，散書滿席，手自儺校”；沈約歷經(jīng)三朝，高才博洽，“好墳箝，聚書二萬卷，京師英比”。同時，

北朝平恒“乃別構(gòu)精廬，并矍經(jīng)籍于其中“，此精廬也成為我國最早的私家藏書樓：李謐“鳩集諸經(jīng)，廣

校同異”。

—摘編自何賢英石傳靜張曙光《魏晉南北朝時期私家藏書活動研究》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括魏晉南北朝時期私家藏書活動發(fā)展的原因。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析魏晉南北朝時期私家藏書活動的特點及文化價值。

19.閱讀材料，回答問題。

唐代吏部考試內(nèi)容的利與弊

材料唐朝科舉考生在“省試及第”后，還須參加尚書省交部的考試，及格后才能授官。吏部考試的

主要內(nèi)容有四個方面，即“身、言、書、判”。

“身取其體貌豐偉”，即要體格健壯，儀表堂堂；“言取其言詞辯證”，即要語言流利,善言雄辯；

“書取其楷法遒美”，即要書法谿正工整，蒼勁秀麗；”判取其文理優(yōu)長”，即判決司法文書要引經(jīng)據(jù)典，

辭藻優(yōu)美，諳練法律。

宋末元初史學家馬端臨在《文獻通考》中寫道：“選人之試判則務為驕四儷六，引援必故事，而組織

皆序詞……與禮部所試詩賦雜文無以異，殊不切于從政。”明代文獻《大學的義補》有這樣的記載：“若

其于身必取其豐偉，于言必取其辯證，則晏嬰之貌不揚，裴度之形短小；周昌之斯斯，鄧艾之口吃，皆在

所棄矣。”

—據(jù)許凌云《中國儒學文?隋唐卷》

分析說明唐代吏部考試內(nèi)容的利弊，對其弊端如何補正，請舉兩例并說明理由。

20.閱讀材料，回答問題。

材料唐代的夷夏觀念

唐代前期唐代后期

唐人對異族文化，漸有歧視之慈。唐人衣

李唐皇室……于所謂夷復觀念，本甚薄弱，

著已恢復舊風，改尚寬長。……白居易《時

故建國之后，雖四征不服，既服之后，則視

世妝》：“圓鬟無鬟堆髻樣，斜紅不暈精面

如一國，不加猜防。唐初每定異族，即于其

狀。昔聞被發(fā)伊川中，辛有（周朝太史）

地置羈縻府州，以其酋長任都督刺史，予以

見之知有戎。元和妝梳君記取，髻堆面赭

高度之自治權(quán)。甚至委異族以中央要職，與

非華風。堆髻為北戎裝束，赭面為吐蕃

漢人比肩于朝。……太宗既平東突厥，其酋

習俗，而白居易以其非華風，至以被發(fā)伊

長任職中央，五品以上者百余人，殆與朝士

川（比喻受異族影響，以至禮儀消亡）喻

相半，因而入居長安者近萬家。

之，則其對胡風之厭惡，可想見之。

傅樂成《唐代夷夏觀念之演變》

結(jié)合唐朝“夷夏觀念”的演變，說明社會觀念演變與社會環(huán)境之間的關系。

參考答案

題號12345678910

答案DABCDDDBBA

題號111213141516

答案CDAABB

17.(1)主要差異：西漢：征商型變法，實質(zhì)上是國家通過征商而間接征農(nóng)，側(cè)重于經(jīng)濟領域的中央集權(quán)和

財政增收：

北魏：征農(nóng)型變法，以土地制度為核心，直接獲取農(nóng)業(yè)賦稅。

(2)原因：西漢社會較為安定，北魏歷經(jīng)長期戰(zhàn)亂；西漢商品經(jīng)濟較為繁榮，北魏商品經(jīng)濟水平低：西漢政

府不能有效地控制人口和土地，北魏戶口控制得到加強；西漢豪強地主掌握大量財富和資源，北魏土