專升本真題2004語文

2004年福建省高職高專升本科入學(xué)考試《大學(xué)語文》試卷一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共15分）1．諸子百家中莊子所代表的學(xué)派是（）。A、道家B、儒家C、法家D、墨家2．《雨霖玲》是唐玄宗時(shí)的教坊大曲，后用為（）。A、曲牌B、詞調(diào)C、曲調(diào)D、歌名3．魯迅的第一篇白話小說是（）。A、《阿Q正傳》B、《孔乙己》C、《狂人日記》D、《藥》4．茅以升的《橋的運(yùn)動(dòng)》運(yùn)用了多種說明方法，其中“橋的運(yùn)動(dòng)是橋的存在形式”一句，運(yùn)用的是（）說明。A、列舉B、比喻C、引用D、定義5．周作人散文風(fēng)格基本上是（），《故鄉(xiāng)的野菜》是體現(xiàn)其風(fēng)格的早期代表作之一。A、含蓄濃烈B、平淡自然C、銳利深刻D、典雅幽默６．《前赤壁賦》是一篇文賦。賦的主要特點(diǎn)是（）。A、聲情并茂B、鋪陳事物C、講究音律D、意象鮮明7．明朝袁宏道作為領(lǐng)袖人物的文學(xué)流派是（）。A、唐宋派B、公安派C、臨川派D、吳江派８．“烽火連三月，家書抵萬金”一聯(lián)在杜甫的《春望》中，是全詩的（）。A、首聯(lián)B、頷聯(lián)C、頸聯(lián)D、尾聯(lián)９．下列作品中屈原所作的是（）。A、《賦篇》B、《九辯》C、《風(fēng)賦》D、《天問》10．謝翱的《登西臺慟哭記》是為祭奠（）而作。A、岳飛Ｂ、周公Ｃ、文天祥Ｄ、顏真卿11．《張中丞傳后敘》一文中有“男兒死耳，不可為不義屈”句，其中“為”，意思是（）。Ａ、作為Ｂ、被Ｃ、成為Ｄ、因?yàn)?2．曹操在《短歌行》（其一）中寫道：“山不厭高，水不厭深。周公？？天下歸心”，意在表達(dá)自己（）的心情。Ａ、鐘情山水Ｂ、禮遇賢才Ｃ、傷時(shí)憫亂Ｄ、壯志未酬13．辛棄疾的《登建康賞心亭》的詞調(diào)名是（）Ａ、虞美人Ｂ、滿江紅Ｃ、鵲橋仙Ｄ、水龍吟14．陸游的《關(guān)山月》借用了（）舊題，抒寫了現(xiàn)實(shí)感慨。Ａ、教坊Ｂ、民間Ｃ、七律Ｄ、樂府15．老舍小說《斷魂槍》的時(shí)代背景是（）Ａ、清中朝Ｂ、清晚朝Ｃ、辛亥革命時(shí)期Ｄ、民國時(shí)期二、填空題（每小題2分，共10分）16．思國之安者，。（《諫太宗十思疏》）17．明月松間照，。（《山居秋暝》）18．多情自古傷離別，。（《雨霖鈴》）19．，恰似一江春水向東流。（《虞美人·春花秋月何時(shí)了》）20．韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖，被后人尊稱為“”之首。三、解釋下列各句中帶“點(diǎn)”的字。（每小題2分，10分）21、無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。（《答司馬諫議書》）區(qū)區(qū)：22、中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？（《關(guān)山月》）干戈：23、騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！（《垓下之圍》）奈若何：24、先是一日，與友人甲、乙若丙約，越宿而集。（《登西臺哭記》）若：25、誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。（《九歌。國殤》）終：四、把下列各句中劃橫線的部分翻譯成現(xiàn)代漢語（每小題5分，共10分）26、君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人。27、始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。（《莊子。養(yǎng)生主》）五、簡答題（每小題5分，共20分）28、曹操的《短歌行》（其一）以“對酒當(dāng)歌，人生幾何”起首，全詩表露了作者怎樣的思想感情？29、《裘》用了哪些說明方法分別說明了什么問題？30、杜甫的《春望》描寫了怎樣的景象，反映了詩人怎樣的情感？31、王維在《山居秋暝》中是怎樣運(yùn)用“見中有聞，聞中有見，視聽結(jié)合”的描寫手法的？32、簡述蘇軾《前赤壁賦》的藝術(shù)特色。六、閱讀分析題（本大題3小題，每題10分，共30分）33、閱讀舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》中的一節(jié)，回答問題。我是你十億分之一，是你九百六十萬平方的總和；你以傷痕累累的乳房喂養(yǎng)了迷惘的我，深思的我，沸騰的我；那就從我的血肉之軀上去取得你的富饒，你的榮光，你的自由；———祖國啊，我親愛的祖國！（1）詩中的“我”顯示出了怎樣的思想情操？（5分）（2）簡析這一節(jié)中的擬人手法。（5分）34、閱讀《中國人失掉自信力了嗎》中的一段文字，回答問題。于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。（1）文中反駁的論點(diǎn)是什么？立論的論點(diǎn)是什么？（4分）（2）文中對論敵言論的反駁是怎樣進(jìn)行的？（3分）（3）在這段文字中，體現(xiàn)了怎樣的論辯特點(diǎn)？（3分）35、閱讀《再別康橋》中的下列詩句，回答問題。那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹的夢。尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫，夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。（1）這三節(jié)詩怎樣表現(xiàn)出了詩人的情感高潮？（4分）（2）