2026上海高三語文二模匯編-文言文（一）

2026高三二模專題：文言文一

（26二模?寶山區(qū)）

畫網(wǎng)巾先生傳

（清）戴名世

①順治二年，既定江東南，而明唐王即皇帝位于福州。其泉國(guó)公鄭芝龍①，陰受大清督師洪承疇旨，棄關(guān)撤守

備，七閩皆沒。而新令雍發(fā)更衣兔②，不從者死。于是士民以違令死者不可勝數(shù)，而畫網(wǎng)巾⑤先生事尤奇。

②先生者，其姓名爵里皆不可得而知也。攜仆二人，皆加明時(shí)衣冠。匿跡于邵武、光澤山寺中，事頗聞?dòng)谕狻?/p>

而光澤守將吳鎮(zhèn)使人檢捕之，逮送邵先守將池鳳陽。鳳陽命去其網(wǎng)巾，留于軍中，戒部卒謹(jǐn)守之。先生既失網(wǎng)巾，

櫛盥畢，謂二仆日：“衣冠者，歷代各有定制，至網(wǎng)巾，則我太祖高皇帝創(chuàng)為之也。今吾遭國(guó)破即死豈可忘祖制乎

汝曹取筆墨來為我畫網(wǎng)巾額上。”于是二仆為先生畫網(wǎng)巾。畫已，乃加冠。二仆亦互相畫也，日以為常。一軍中

皆嘩笑之，而先生無姓名，人皆呼之日畫網(wǎng)巾云。

③歲庚寅夏，四營(yíng)兵④潰于邵武之禾坪，池鳳陽詭稱先生為陣俘，獻(xiàn)之提督楊名高。名高視其所畫網(wǎng)巾，理聯(lián)

然額上，笑而置之。名高軍至泰寧，從檻車中出先生，謂之曰：“若及今降我，猶可以免死。”先生日：“吾舊識(shí)

王之綱，當(dāng)就彼決之。”（王之綱者，福建總兵破四營(yíng)有功者也。）名高喜，使往之綱所。之綱曰：“吾固不識(shí)若

也。”先生曰：“吾亦不識(shí)若也，今侍就若死耳。”之綱窮堵其姓Z,先生曰：“吾忠未能報(bào)國(guó)，留姓名則辱國(guó)；

智未能保家，留姓名則辱家；危不即致身⑤，留姓名則辱身。軍中呼我為畫網(wǎng)巾，即以此為吾姓名可矣。"之綱日：

“天下事已大定。吾本明朝總兵，徒以識(shí)時(shí)變，知天命，至今日不失富貴，若一匹夫倔強(qiáng)死，何益？且夫改制易服，

自前世已然。”因指其發(fā)而詬之日：“此種種⑥者而不肯去，何也？”先生日：“吾于網(wǎng)巾且不忍去，況發(fā)耶？”

之綱怒，命卒先斬其二仆。群卒前捽之，二仆瞋目叱日：“吾兩人豈惜死者耶？顧死亦有體，當(dāng)辭吾主人而死耳！”

于是向先生并且辭日：“奴等得事掃除泉下矣！“乃欣然受刀。之綱復(fù)謂先生日：“若豈有所負(fù)耶？義死雖亦佳，

何執(zhí)之堅(jiān)也？”先生曰：“吾何負(fù)？員吾君耳！一籌莫效而束手就拾，與婢妾何異？又以此易節(jié)烈名，吾笑夫古今

之循例而負(fù)義者，故恥不自述也。”遂被戮于泰寧之杉津。泰寧諸生謝韓，葬其骨于郭外杉窩山，題曰“畫網(wǎng)巾先

生之墓”。歲時(shí)上家致祭不輟。

［注］①鄭芝龍：封泉國(guó)公，鄭成功之父。初擁立明宗室唐王于福州，清兵入閩后降清。②雍發(fā)更衣冠：清軍入

關(guān)后下令官民剃發(fā)，改穿滿族衣冠。③網(wǎng)巾：形狀像網(wǎng)的絲巾。④四營(yíng)兵：一支明朝抗清武裝。⑤危不即致身：謂

危難時(shí)刻沒有立即赴死。⑥種種：形容頭發(fā)短少。

M.解粒下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）

（1）皆仍明時(shí)衣冠（）（2）之綱窮諸其姓名（）

15.結(jié)合文意，為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）

（1）吳鎮(zhèn)使人推捕之（）

A.遮蔽B.隱藏C.關(guān)閉D.乘其不備

（2）羋班然額上（）

A.斑點(diǎn)眾多B.絡(luò)繹不絕C.文質(zhì)彬彬D.顯而易見

16.第②段畫線部分有四處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這四處標(biāo)識(shí)出來。（4分）

今吾遭國(guó)破即死豈可忘祖制乎汝曹取筆墨來為我畫網(wǎng)巾額上。

17.把第③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

又以此易節(jié)烈名，吾笑夫古今之潴例而負(fù)義者，故恥不自述也。

18.閱讀下面作者的贊語，結(jié)合文本分析畫網(wǎng)巾先生不愿意“以姓字落人間”的原因。（4分）

贊日：自古守節(jié)之士，不肯以姓字落人間者，始于明永樂之世。當(dāng)是時(shí)，一夫守義而禍及九族，故多匿跡而死,

以全其宗黨。迨崇禎甲申而后，其令未有如是之酷也；而以余所聞，或死或遁，不以姓名里居示人者頗多，有使吊

古之士莫能詳焉，豈不可惜也夫？

19.第①段說“畫網(wǎng)巾先生事尤奇”，概括畫網(wǎng)巾先生“奇”的表現(xiàn)。（4分）

14.（2分）（1）依照，沿襲（2）追問

15.（2分）（1）D（2）A

16.（4分）今吾遭國(guó)破/即死/豈可忘祖制乎/汝曹取筆墨來/為我畫網(wǎng)巾額上。

17.（4分）又用這個(gè)來換取節(jié)烈的名聲，我恥笑古今以來的遵循舊例而違背節(jié)義的人，所以感到羞恥，不再說出自

己（的姓名）。（易，循例，負(fù)，恥）

18.（4分）示例：畫網(wǎng)巾先生效法古弋守節(jié)之士，不看重個(gè)人名聲，不肯將姓名留在人間；他認(rèn)為自己既不能為君

王出謀獻(xiàn)策，又不能保護(hù)家族，國(guó)難當(dāng)頭還不能獻(xiàn)身，留下姓名反而自取其辱；也不愿意留名辱沒家族的聲譽(yù)；博

取節(jié)烈的名聲也是有違節(jié)義的行為；當(dāng)大明王朝覆滅之際，不留姓名也體現(xiàn)了主人公無力回天的絕望幻滅心理。

19.（4分）示例：堅(jiān)持保留頭發(fā)，穿戴明朝衣冠；寧死不屈；被摘除網(wǎng)巾后在額上畫網(wǎng)巾；至死不透露自己姓名。

參考譯文：

①順治二年，平定江東以南之后，明唐王在福州即皇帝位。唐土的泉國(guó)公鄭芝龍，暗中接受大清督師洪承疇的

指令，放棄關(guān)隘、撤除守備，七閩全部淪陷。而新朝廷卜.令剃發(fā)、更換衣冠，不服從者處死。于是士人百姓因違令

而死的不可勝數(shù)，而畫網(wǎng)巾先生的事跡尤其奇特。

②先生，他的姓名、籍貫、官爵都無法得知。他帶著兩個(gè)仆人，都仍然穿著明朝的衣冠。隱匿在邵武、光澤?

帶的山寺中，事情漸漸傳到外面。光澤守將吳鎮(zhèn)派人趁其不備逮捕了他，押送到邵武守將池鳳陽處。池鳳陽命人摘

去他的網(wǎng)巾，留在軍中，告誠(chéng)部下嚴(yán)加看守。先生失去網(wǎng)中后，將要在洗漱完畢時(shí)，對(duì)兩個(gè)仆人說：“衣冠，歷代

各有定制，至于網(wǎng)巾，則是我太祖高皇帝首創(chuàng)的。如今我遭遇國(guó)破，即將赴死，豈能忘記祖制呢？你們?nèi)」P墨來，

替我在額上畫上網(wǎng)巾。”于是兩個(gè)仆人為先生畫網(wǎng)中。畫完之后，才戴上帽子。兩個(gè)仆人也互相畫網(wǎng)巾，每天如此。

全軍都喧嘩取笑他，而先生沒有姓名，人們都稱他為“畫網(wǎng)巾”。

③臾寅年夏天，四營(yíng)兵在邵武的禾坪潰敗，池風(fēng)陽謊稱先生是被俘的陣亡士兵，獻(xiàn)給提督楊名高。楊名高看到

他額上畫著的網(wǎng)巾痕跡清晰可見，笑著擱置了這件事。楊名高的軍隊(duì)到達(dá)泰寧，從囚車中放出先生，對(duì)他說：“如

果你現(xiàn)在投降我，還可以免死。”先生說：“我認(rèn)識(shí)舊日的王之綱，應(yīng)當(dāng)?shù)剿抢锶ナ芩馈！保ㄍ踔V，是福建總

兵，擊畋四營(yíng)兵有功的人。）楊名高很忘興，讓他前往王之綱處。王之鋼說：“我本來不認(rèn)識(shí)你。”先生說：“我

也不認(rèn)識(shí)你，現(xiàn)在只是來你這里受死罷了。”王之綱徹底追問他的姓名，先生說：“我忠心未能報(bào)國(guó)，留下姓名會(huì)

辱沒國(guó)家：智慧未能保家，留下姓名會(huì)辱沒家庭；危難時(shí)刻未能立即獻(xiàn)身，留下姓名會(huì)辱沒自身。軍中稱我為‘畫

網(wǎng)巾'：就用這個(gè)作為我的姓名就可以了。”王之綱說：“天下大事已經(jīng)定了。我本是明朝總兵，只是因?yàn)樽R(shí)時(shí)務(wù)、

知天命，到今天不失富貴，你一個(gè)匹夫倔強(qiáng)地死掉，有什么好處？況且改朝換代、改制易服，前代已然如此。”于

是指著他的頭發(fā)追問說：“你這短短的頭發(fā)卻不肯剃去，為什么呢？”先生說：“我對(duì)網(wǎng)巾尚且不忍心摘去，何況

頭發(fā)呢？”王之綱大怒，命令士兵先斬他的兩個(gè)仆人。眾士兵上前抓住他們，兩個(gè)仆人瞪大眼睛呵斥說：“我們兩

人難道是吝惜性命的人嗎？只是死也要有個(gè)體統(tǒng)，應(yīng)當(dāng)向主人告辭再死！”于是向先生跪拜告辭說：“我們能夠在

九泉之下侍奉主人了！”便欣然受刀。王之綱又對(duì)先生說：“你難道有什么虧欠嗎？義死雖然也好，何必如此固執(zhí)

呢？”先生說：“我有什么虧欠？我虧欠的是我的君主啊！一條計(jì)策未能獻(xiàn)上而束手就擒，與婢妾有什么不同？又

用這個(gè)來換取節(jié)義剛烈的名聲，我恥笑古今以來那些遵循舊例而負(fù)節(jié)義的人，所以感到羞恥，不再說什么了。”于

是在泰寧的杉津被殺害。泰寧的生員謝韓，把他的尸骨安葬在城外杉窩山，題寫墓碑為“畫網(wǎng)巾先生之基”。每年

按時(shí)上墳祭奠，從未停止。

（26二模?崇明區(qū)）

黃梅源翁傳

（明）王慎中

①梅源翁姓黃，名以盛，字宗大，徽州休寧人也。以李子方伯君福之責(zé)，贈(zèng)為兵部職方司員外郎。然人追敬翁

者，不以贈(zèng)官故，而猶以其所贈(zèng)未足以償其毋根也。

②仔宇多仔善賈，水航陸輦，山負(fù)海涵，轉(zhuǎn)貿(mào)而行。要以忖贏立思，美服食，輿馬仆妾，營(yíng)良田好宅，或盛燕

遨，廣結(jié)附，以明得意相矜為賢。翁生其鄉(xiāng)，故亦為賈，然其意不為相矜以利，獨(dú)為二親故，行賈以為養(yǎng)也。言信

情忠，游江湖間，人其不以為誠(chéng)而任之。其規(guī)時(shí)合變，損盈益虛，巧而不賊，雖不冷于利而賈大進(jìn)，家用益富，以

有余黃，足以娛其親矣。乃棄而歸，專意以養(yǎng)。父存耕公，母周氏，存致其愛，病致其憂，喪致其哀，皆出至性。

有好禮艱學(xué)之士，所不能勉而到也。事二叔甚敬，每食必先之，曰：“吾父之所愛也。”鄉(xiāng)人有乏已貸之，薄其息

而緩其入，終不能入者捐之，焚其券以絕其后，曰：“吾父之所教也。”教其子必以循禮好善。于諸子中，察其季

子獨(dú)賢，而勵(lì)之學(xué)，曰：“吾祖先父母之所望也。”

③晚歲卜居霞關(guān)，辟裹由之田數(shù)百畝以耕焉。不奢不儉，具適儀節(jié)，用大因地，智術(shù)刊除，前亢后遺，情事完

安，翁蓋自是老矣。裹由之最勝者曰梅坑，泉出石中，溢而為塘。環(huán)塘古梅數(shù)本，根據(jù)呵而枝輪國(guó)，幽姿異馨，與

水相映，其清漱澈。公尤樂之，行吟坐嘯，婆娑其下，忘其時(shí)之中也，固以梅源自號(hào)，亦以見志云。

④翁之跡賈也，而其意非賈也。惟其意不在于賈而跡姑托焉故其行特不類于賈非獨(dú)賈不美也有為士之賢者所不

能至為，予懼世之知公者，以為因其子之貴而尊，因其子之賢而傳，且溷以賈之跡疑翁也，故特為之傳以行口，庶

佐宇本件有所慕而勉哉。

（有刪節(jié)）

14.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）

（1）要以射嬴牟息（）（2）忘其時(shí)之事也（）

15.為下列句中加點(diǎn)詞選擇正確的釋義。（2分）

（1）而猶以其所贈(zèng)未足以償其?所?積（）

A.積累的財(cái)物B.積累的才能C.積累的德行D.積累的名望

（2）雖不冷于利而賈大進(jìn)（）

A.注重B.夸耀C.驕傲1）.慎重

16.把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（5分）

鄉(xiāng)人有乏輒貸之，薄其息而緩其人，終不能入者捐之，焚其券以絕其后，曰：“吾父之所教也。”

17.第④段畫線句應(yīng)有四處停頓，請(qǐng)用“/”加以標(biāo)出。（4分）

惟其意不在于賈而跡站托焉故其行特不類于賈非獨(dú)賈不類也有為士之賢者

所不能至焉

18.填入第④段方框處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（1分）

A.乎B.也C.焉D.耳

19.第②④段兩次提到“休寧之俗”，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容分析作者的用意。（5分）

14.（1）謀取/謀求/追求（2）流逝

15.（1）C（2）B

16.同鄉(xiāng)有人窮困，他就借貸給他們，減少利息并且寬限歸還期限，最終無力償還的，便免去債務(wù)，燒毀借據(jù)以斷

絕后續(xù)追討，說：“這是父親教導(dǎo)我的道理。”

評(píng)分說明：1個(gè)分句1分，錯(cuò)一個(gè)扣1分，扣完為止。

17.惟其意不在于賈/而跡姑托焉/故其行特不類于賈/非獨(dú)賈不類也/有為士之賢者所不能至焉。

18.C

19.第②段以休寧重商逐利、競(jìng)相夸耀的風(fēng)俗，與黃梅源翁經(jīng)商只為孝親、不慕浮華、重義輕利的品行形成鮮明對(duì)

比，突出翁公品德高潔。第④段再次提及風(fēng)俗，闡明以翁公為榜樣轉(zhuǎn)變風(fēng)俗的寫作意圖，表達(dá)對(duì)其德行的推崇。前

后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，強(qiáng)調(diào)其德行超越身份流俗，令人追敬。

評(píng)分說明：第②段：休寧之俗概括、黃梅源品格概括、對(duì)比效果，3點(diǎn)；第④段：寫作意圖、推崇德行，2點(diǎn)。整

體作用1點(diǎn)。1點(diǎn)1分，給滿5分為￡2。

（26二模?奉賢區(qū)）

①吳澄，字幼濟(jì)，撫州崇仁人。三歲，穎悟日發(fā)，教之古詩，隨口成誦。五歲，日受千余言，夜讀書至旦母憂

其過勤節(jié)回火丕務(wù)與,澄候母寢，燃火復(fù)誦習(xí)。既長(zhǎng)，于《經(jīng)》《傳》皆習(xí)通之，知用力圣賢之學(xué)，嘗舉進(jìn)士不中。

②至元十三年，侍御史程把夫，呆詔求賢江南，絲澄至京師。未幾，以母老辭歸.元貞初，游龍興，按察司經(jīng)

歷郝文迎至郡學(xué)，日聽講論，錄其問答，凡數(shù)千言。行省掾元明善以文學(xué)自負(fù)，宏問澄《易》《詩》《書》《春秋》

奧義，嘆曰：“與吳先生言，如探淵海。”遂執(zhí)子弟禮終其身。左丞董上選呼之于家，親執(zhí)饋食，曰：“吳先生，

天下士也。”既入朝，薦澄有道，擢應(yīng)奉翰林文字。有司尊勸，久之乃至，而代者已至官，澄即日南歸。未幾，除

江西儒學(xué)副提舉，居三月，以疾去官。

③登身若不勝衣，正坐拱手，氣獨(dú)神邁，答問疊猥①，使人超:若冰釋。故出登朝署，退歸于家，與郡邑之所經(jīng)

由，士大夫皆迎請(qǐng)執(zhí)業(yè)，而四方之士之憚數(shù)千里，躡牖②負(fù)笈來學(xué)山中者，常不下千數(shù)百人。少暇如著書.至將終，

猶不直也。于《易》《春秋》《禮記》，各有幕言，盡破傳注穿鑿，以發(fā)其蘊(yùn)，條歸紀(jì)敘，精明簡(jiǎn)潔，卓然成一家

to作《學(xué)基》《學(xué)統(tǒng)》二篇，仗人知學(xué)之本與為學(xué)之序，尤有得干邵子之學(xué)。

④初，澄所居草屋數(shù)間，程鉗夫題日草廬，故學(xué)者稱之為草廬先生。天歷三年，朝廷以澄耆老，特命次子京為

撫州教授，以便奉養(yǎng)。明年六月，澄卒，年八十五。贈(zèng)江西行省左丞、上護(hù)軍，追封臨川郡公，謚文正。

［注］①疊蹙：形容勤勉不倦。②舄：草鞋。

14.解程下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）

（1）左丞董士選延之于家（）（2）回三月（）

15.結(jié)合文意，為下列句中的加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）

（1）有司皇勸（）

A.誠(chéng)心B.督促C.厚道D.勤勉

（2）使人次若冰釋（）

A.數(shù)開B.盛大C.光亮D.洗滌

16.請(qǐng)把畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

士大夫皆迎請(qǐng)執(zhí)業(yè)，而四方之士不憚數(shù)千里，躡隔負(fù)笈來學(xué)山中者，常不下千數(shù)百人。

17.畫浪線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”標(biāo)識(shí)出來。（3分）

夜讀書至旦母憂其過勤節(jié)膏火不多與

18.德美才秀日文，守道不移曰正。司馬光言：“'文正’是謚之極美，無以復(fù)加。”請(qǐng)結(jié)合全文，分析吳澄被謚

“文正”的原因。（5分）

14.（2分）（1）邀請(qǐng)（2）停留（過了）

15.（2分）（1）B（2）A

16.（6分）士大夫都請(qǐng)（吳澄）講學(xué)（教書），（來自）四面八方的不畏懼跋涉數(shù)千里，穿著草鞋背著書箱到山中

向他學(xué)習(xí)的讀書人，常常不少于成百上千人。

17.（3分）夜讀書至旦/母憂其過勤/節(jié)膏火/不多與

18.（5分）“德美才秀”指吳澄學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢：他校定《易》《書》等經(jīng)典，其著作形成了獨(dú)具一格的“一

家言”：此外，他還撰寫《學(xué)基》等篇，為后學(xué)指明了治學(xué)的根本與次序；他致力于講學(xué)授徒，四方學(xué)子都來求學(xué)，

足見其學(xué)術(shù)聲望之大；其才華備受推崇。如行省掾元明善對(duì)吳澄贊賞有加，并終身執(zhí)弟子禮。“守道不移”是對(duì)吳

澄堅(jiān)貞節(jié)操和淡泊名利的精準(zhǔn)概括：吳澄一生多次被朝廷征召，但數(shù)次辭官歸隨，體現(xiàn)了他不慕榮利、堅(jiān)守本心的

品格；堅(jiān)守了知識(shí)分子的操守，一生致力于校訂儒家著作，講學(xué)，而非個(gè)人富貴。

（評(píng)分說明：各自概括1分，“德美才秀”事例闡述2分，“守道不移”事例闡述1分）

參考譯文：

吳澄，字幼清，是撫州崇仁人。在吳澄出生的前一天晚上，鄉(xiāng)里的父老看見一股奇異的云氣降落在他家，鄰居

的一個(gè)老婦人又夢(mèng)見有條彎彎曲曲的動(dòng)物降在她家旁邊的池塘里。第二天早上，老婦人把這夢(mèng)告訴了別人，而吳澄

就在這時(shí)出生了。吳澄三歲時(shí)，聰慧過人，每天都在增長(zhǎng)，教他背誦古詩，他能隨口背誦出來。王歲時(shí)，每天能接

受一千多字的學(xué)習(xí)量，常常夜里讀書直到天亮。母親擔(dān)心他太過勤杳勞累，就限制給他燈油，不多給，吳澄就等母

親睡下后，再點(diǎn)燈燃火繼續(xù)背誦學(xué)習(xí),九歲時(shí)，他跟隨同族的子弟去鄉(xiāng)校參加考試，每次都名列前茅。長(zhǎng)大后，他

對(duì)《經(jīng)》、《傳?》都通讀貫通，懂得在圣賢的學(xué)問上用功。他曾經(jīng)參加進(jìn)士考試，但沒有考中。

至元十三年（1276年），侍御史程欽夫奉皇帝的詔令到江南尋訪賢才，征召吳澄到京師。但不久，吳澄就以母

親年老為由辭官歸家。元貞初年（12處年左右），吳澄游歷龍興（今南昌），按察司經(jīng)歷郝文把他迎接到郡學(xué)（府

級(jí)學(xué)校）里，每天聽他講學(xué)論道，記錄下來的問答內(nèi)容，總共有兒千字。行省掾元明善憑借文學(xué)自負(fù)，曾經(jīng)向吳澄

請(qǐng)教《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《春秋》的深?yuàn)W含義，聽后感嘆道：“和吳先生交談，就像探索深邃的大海

一樣。”于是終身以弟子之禮侍奉吳澄。左丞革士選把他請(qǐng)到家里，親自端送飯菜，說：“吳先生是天下的賢士啊。”

董上選入朝后，向朝廷舉薦吳澄有道德學(xué)問，朝廷提拔吳澄為應(yīng)奉翰林文字。有關(guān)部門再三勸說，過了很久吳澄才

去上任，但他的接任者已經(jīng)到任了，吳澄當(dāng)天就動(dòng)身南歸。不久，吳澄被任命為江西儒學(xué)副提舉，但他只任職了三

個(gè)月，就因病辭官了。

吳澄身體瘦弱，好像連衣服的重量都承受不住，但他端坐時(shí)手扶胸前，神態(tài)氣度和藹超脫，回答問題時(shí)滔滔不

絕，使人聽了后心中的疑惑像冰塊融化一樣消散。因此，他無論是在朝為官還是退歸在家，只要經(jīng)過的地方，當(dāng)?shù)?/p>

的士大夫都迎請(qǐng)他去講學(xué)。而來自四面八方的讀書人，也不怕跋涉數(shù)千里，踏著草鞋、背著書箱到山中來向他求學(xué)

的人，常常不少于成百上千人。他稍有空閑就著書立說，直到臨終前還在寫作，從未停止。他對(duì)《易經(jīng)》、《春秋》、

《禮記》各自都有“簇言”（即對(duì)經(jīng)典的系統(tǒng)性解釋）,完全打破了以往傳注中牽強(qiáng)附會(huì)的解釋，直正發(fā)掘出經(jīng)典

的內(nèi)涵，條理清晰，紀(jì)事有序，精辟明了，簡(jiǎn)潔扼要，卓越地自成一家之言。他還寫了《學(xué)基》、《學(xué)統(tǒng)》兩篇文

章，讓人知道做學(xué)問的根本和為學(xué)的次序，尤其在邵雍（邵子）的學(xué)問上頗有心得。

當(dāng)初，吳澄居住的地方只有幾間草屋，程銀夫?yàn)榇祟}名為“草廬”，所以學(xué)者們都稱他為“草廬先生”。天歷

三年（1330年），朝廷因?yàn)閰浅文晔乱迅撸匾馊蚊拇巫訁蔷閾嶂萁淌冢员闼铕B(yǎng)父親,第二年（1331

年）六月，吳澄生病，有一顆大星墜落在他住宅的東北方，吳澄隨即去世，享年八十五歲。朝廷追贈(zèng)他為江西行省

左丞、上護(hù)軍，追封為臨川臨川郡公，謚號(hào)文正。

（26二模?虹口區(qū)）

材料一：

①唐順之，字應(yīng)德，武進(jìn)人也。嘉靖乙丑會(huì)試第一，授武選主事。丁內(nèi)艱，起補(bǔ)稽勛，調(diào)考功。以校對(duì)實(shí)錄,

改翰林編修。不欲與羅峰為緣告歸羅峰恨之用吏部原職致仕。

②皇太子立，選官僚，起為春坊司諫C上常不御朝.先生與念卷、裝谷請(qǐng)千元日皇太子出文華殿，百官朝見C

上大怒，奪職為民。耀僉都御史，巡拄淮、揚(yáng)。先生方剿三沙賊，江北告急，乃以三沙付總兵盧鎮(zhèn)，而擊賊于江北，

敗賊姚家蕩，又?jǐn)≠\廟灣，兒不能軍。先生復(fù)向三沙，賊遁至江北。先生急督兵過江蹙之，賊漸平。會(huì)淮、揚(yáng)大衩,

賑饑民數(shù)十萬。

③初喜空同①詩文，篇篇成誦，下筆即卻田之。王道思見而嘆曰：“文章自有正法眼藏，□襲其皮毛哉！”自

此幡然取道歐、曾，得史遷之神理，久之從廣大胸中隨地涌出，無意為文而文自至。

④先生之學(xué)，以天機(jī)為宗，以無欲為工夫，謂：“障天機(jī)者莫如欲，欲根洗凈，機(jī)不握而自運(yùn)矣。”夫所謂天

機(jī)者，即心體之流行不息者是也。

（黃宗致《明儒學(xué)案》，有刪節(jié)）

［注］①空向：明代文學(xué)家李夢(mèng)陽的號(hào)。

材料二：

①唐順之精于弧矢割圜之術(shù)。嘗若《句股測(cè)望論》，其略云：句股所謂矩也。古人執(zhí)數(shù)寸之矩，而日月之運(yùn)行，

股腦遲速之變，山溪之高深廣遠(yuǎn)，凡目力所及，無不可知，蓋不能逃于數(shù)也。又有《句股容方圓論》《孤矢論》。

②論日：明學(xué)上大夫率以空疏相尚，順之以句股孤矢表率后賢，一線之傳，終于不墜，其功固有足學(xué)者矣。

（阮元《疇人。傳》，有刪節(jié)）

［注］①疇人：世代相傳的專業(yè)人員，特指歷算學(xué)家。

14.解稱下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）

（1）丁內(nèi)艱（）（2）其功固有足多者矣（）

15.結(jié)合文意，為下列句中的加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）

（1）下筆見岬之（）

A.雕琢B.創(chuàng)作C.模仿D.描摹

（2）明李士大夫率以空疏相尚（）

A.季節(jié)B.末期C.時(shí)機(jī)I）.排行最后

16.材料-第①段畫線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”標(biāo)識(shí)出來。（3分）

不欲與羅峰為緣告歸羅峰恨之用吏部原職致仕。

17.把材料一第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（5分）

先生急督兵過江蹙之，賊漸平。會(huì)淮、揚(yáng)大衩，販饑民數(shù)十萬。

18.適合填入材料一第③段方框處的一項(xiàng)是（）。（1分）

A.何以B.然則C.奈何D.孰若

19.在“歷史人物的當(dāng)代價(jià)值”主題征文活動(dòng)中，小虹準(zhǔn)備寫作一篇題為“打破文理藩籬的踐行者：唐順之”的文

章。請(qǐng)你結(jié)合上述材料，幫他擬寫一份文章提要。（6分）

14.（2分）（1）遭逢（2）稱贊

15.（2分）（1）C（2）B

16.（5分）答案示例：唐順之急速率軍渡江逼迫賊寇，賊寇逐漸被平定。恰逢淮揚(yáng)地區(qū)發(fā)生嚴(yán)重饑荒，他賑濟(jì)了數(shù)

十萬饑民。

評(píng)分說明：評(píng)分說明：“蹙”“平”“會(huì)”“大衩”“賑”為5個(gè)點(diǎn)，1點(diǎn)有錯(cuò)扣1分，扣到0分為止。

17.（1分）C

18.（3分）不欲與羅峰為緣/告歸/羅峰恨之/用吏部原職致仕。

評(píng)分說明：標(biāo)錯(cuò)1處扣1分，扣到0分為止。

19.（6分）答案示例：文章以“打破文理藩籬”為核心，展現(xiàn)明代通才唐順之的獨(dú)特價(jià)值。其一，人文之“文”，

從模仿空同到終得神理，與其心學(xué)“天機(jī)”之悟相契合；其二，科學(xué)之“理”，精通勾股弧矢，以數(shù)學(xué)丈量天地；

其三，事功之“用”，親剿賊寇、賑濟(jì)饑民，將所學(xué)用于經(jīng)世致用。唐順之不僅打破文理知識(shí)門類的隔閡，更打通

學(xué)問與實(shí)用的界限，在空疏成風(fēng)的明代獨(dú)樹一幟。其融會(huì)貫通的精神，對(duì)當(dāng)代跨學(xué)科思維和實(shí)干風(fēng)氣的培育，具有

啟示意義。

評(píng)分說明：總說文章觀點(diǎn)1分；準(zhǔn)確概括兩則材料內(nèi)容，分別指出其人文、科學(xué)、軍事政治成就1點(diǎn)1分，共3分；

指出明朝時(shí)代特征1分，闡釋“打破藩籬”的具體內(nèi)涵1分，共2分；給滿5分為止；指出“歷史人物的當(dāng)代價(jià)值”

2分，此點(diǎn)必答；給滿6分為止。

參考譯文：

材料一：

唐順之，字應(yīng)德，是武進(jìn)人。嘉靖乙丑年會(huì)試考中第一名，被授予武選主事的官職。遭遇母親的喪事，守孝期

滿后被起用補(bǔ)任稽勛官職，調(diào)任考功，因?yàn)樾?duì)實(shí)錄，改任翰林編修。不愿和羅峰（張理）結(jié)交，辭官歸家：羅峰

怨恨他，讓他以吏部原官的身份退休。

皇太子被立為太子，選拔東宮屬官，唐順之被起用為春坊司諫。皇帝常常不上朝，唐順之與念庵、浚谷在元日

請(qǐng)求皇太子出文華殿，接受百官朝見,皇帝大怒，將他削職為民。后來被提拔為僉都御史，巡撫淮安、揚(yáng)州。唐順

之正圍剿三沙的賊寇，江北傳來緊急戰(zhàn)報(bào)，于是他把三沙的戰(zhàn)事交給總兵盧鎮(zhèn)，自己率軍在江北攻擊賊寇，在姚家

蕩擊敗賊寇，又在廟灣擊敗賊寇賊寇凡乎潰不成軍。唐順之又返回三沙，賊寇逃到江北。唐順之急忙率領(lǐng)軍隊(duì)渡江

追擊賊寇，賊寇逐漸被平定。恰逢淮安、揚(yáng)州發(fā)生大饑荒，（他）濟(jì)了幾十萬饑民。

唐順之早年喜歡李夢(mèng)陽的詩文，每一篇都能背誦，卜.筆就模仿李夢(mèng)陽的風(fēng)格。王道思看到后感嘆說：“文章自

有真正的法度，怎么能只襲取它的皮毛呢！”從此唐順之徹底醒悟，轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)歐陽修、曾鞏的文風(fēng)，領(lǐng)悟了司馬遷

文章的神理，久而久之，文章從廣闊的胸臆中自然涌出，不刻意為文而文章自然天成。

唐順之的學(xué)問，以“天機(jī)”為根本，以“無欲”為修養(yǎng)功夫，他說：“遮蔽天機(jī)的沒有什么比得上欲望，把

欲望的根源洗凈，天機(jī)不用把持就自然運(yùn)行了。”所謂的天機(jī)，就是心體運(yùn)行不息的本體。

材料二：

唐順之精通弧矢割圓的算學(xué)方法。曾經(jīng)著有《句股測(cè)望論》，其中大意說：句股就是矩尺古人拿著幾寸長(zhǎng)的矩

尺，就能推知日月的運(yùn)行、日月盈虧快慢的變化、山溪的高深廣遠(yuǎn)，凡是眼睛能看到的事物，沒有不能推知的，大

概都不能脫離數(shù)的規(guī)律.又著有《句股容方圓論》《孤矢論》。

評(píng)論說：明朝末年士大夫大多崇尚空疏不學(xué)，唐順之憑借句股、弧矢的算學(xué)，為后世學(xué)者表率，讓這一線學(xué)術(shù)

傳承始終沒有斷絕，他的功績(jī)本來就有足夠值得稱贊的地方。

（26二模?黃浦區(qū)）

與文言二合并

（26二模?嘉定區(qū)）

①切進(jìn)思，沏州人。故屠牛為業(yè).已從軍，錄鎮(zhèn)海軍麾下。文穆工①質(zhì)于宣州田植所，進(jìn)區(qū)?與戴輝親隨左右，

履危機(jī)者數(shù)矣。文穆王立，推舊恩，用進(jìn)思為大將，稍遷右統(tǒng)軍使。及忠獻(xiàn)王繼王位，王年少，進(jìn)思以舊將自待，

甚見尊禮，始與闞瑙暄，恃權(quán)專橫。已又與程昭越密謀，出皤于外，其弄權(quán)反復(fù)，蓋天性然也。

②忠遜王嗣立，性剛嚴(yán)，頗狎侮進(jìn)思，進(jìn)思不能平。會(huì)忠遜王大閱水軍，賞賜倍于舊日，進(jìn)思固諫，以為太厚，

忠遜王怒，擲筆水中，日：“以物與軍士，奚多少之限邪！”進(jìn)思大恨而退。進(jìn)思常有所謀議，忠遜王數(shù)面聽之，

進(jìn)思還家，設(shè)忠獻(xiàn)王位，被發(fā)慟哭。民有殺牛者，吏按之，引人所市肉近千斤。忠遜王顧進(jìn)思日：“牛大者肉幾何？”

對(duì)日：“不過三百斤。”王曰：“□口吏妄也。”因問進(jìn)思何能知其詳，進(jìn)思跟躇日：“昔臣常從事于此。”進(jìn)思

以忠遜王知其素業(yè)，故辱之，益慚恨。

③又進(jìn)思初建議造李孺贊?歸閩，俄孺贊?叛，忠遜王切責(zé)之，進(jìn)思益不自安。及歲暮，畫工獻(xiàn)《鐘旭擊鬼圖》，

忠遜王以詩題圖上，進(jìn)思見之大悟，知王決于殺己矣。

④會(huì)忠遜王與水丘昭券、何承訓(xùn)謀逐進(jìn)思，而承訓(xùn)反泄之進(jìn)思，進(jìn)思遂擁內(nèi)牙兵鈿忠遜王于義和院，迎思懿王

立之，思懿王畏忌進(jìn)思，曲意為之下。進(jìn)之敬請(qǐng)除廢王忠懿王不許進(jìn)思于是亦內(nèi)憂懼居無何疽發(fā)背卒。

⑤論日：胡進(jìn)思挾兵廢主，為罪之魁，獲半天誅，卒死于牖下，幸矣。嗚呼！難與言君臣之義已。

（清?吳任臣《十國(guó)春秋?吳越?胡進(jìn)思傳》，有刪改）

［注釋］①上文中的“文穆王”為吳越國(guó)王錢元瓚，其父為吳越國(guó)開國(guó)君主錢存。“忠獻(xiàn)王”為錢弘佐，元璉之

子。“忠遜王”為錢弘保，弘佐之弟,“忠懿王”為找弘俶，弘保之弟，吳越國(guó)最后一位國(guó)王，公元978年，納土

歸宋。

14.解格下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）

（1）數(shù)面折?之（）（2）切?責(zé)之（）

15.結(jié)合文意，為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義最正確的一項(xiàng)。（2分）

（1）始與闞燔喉（）

A.親近B.為害C.偏私D.奸邪

（2）獲追天誅（）

A.免除B.寬恕C.逃避D.改易

16.把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（5分）

民有殺牛者，吏按之，引人所市肉近千斤。忠遜王顧進(jìn)思曰：“牛大者肉幾何？”

17.適合填入第②段方框處的一項(xiàng)是（）。（2分）

A.于是B.所以C.然而D.然則

18.第④段畫線部分有四處需加句讀，請(qǐng)用“/”標(biāo)識(shí)出來。（4分）

進(jìn)思數(shù)請(qǐng)除廢王忠懿王不許進(jìn)思于是亦內(nèi)憂懼居無何疽發(fā)背卒。

19.聯(lián)系下面補(bǔ)充資料，結(jié)合上文，評(píng)析第⑤段中作者“幸矣”、“嗚呼”的感慨。（5分）

武前王（錢鐸）卒，子文穆王襲住，文穆王卒，子忠獻(xiàn)王位，忠獻(xiàn)王卒，弟侏襲位。僚暴戾荒淫，公（胡進(jìn)思）

數(shù)以直諫見疏，懼禍及己，乃駭悸，迎其弟俶立之，是為忠懿王。

（選自（南宋）龔茂良《湖州靈昌廟記》）

14.（1）責(zé)難、駁斥（2）嚴(yán)厲、激烈

15.（1）A（2）C

16.（5分）有（私自）殺牛的百姓，官吏前去調(diào)查此案，查出此人賣出將近千斤牛肉。忠遜王看著胡進(jìn)思說道：“一

頭大牛，能有多少肉？”

評(píng)分說明：“民有殺牛者”（定語后置，譯為“有殺牛的百姓”）：“按”（調(diào)查、查辦）：“引”（查出。由''招

出、牽連”義引申）、“市”（賣、出售）：“顧”（看著、對(duì)著）；“幾何”（多少）各1分。一句一分，其中

“引”和“市”在一句中，扣滿一分為止。

17.D笫一步：分析方框前后的邏輯關(guān)系。前文核心是“官吏查辦殺牛案，牽連出近千斤肉”，胡進(jìn)思回答“大牛

肉不過三百斤”，兩者形成矛盾；方框后“吏妄也”（官吏是虛妄的、造假的）是忠遜王基于前文對(duì)話得出的推論，

邏輯上是“承接前文事實(shí)，引出推論判斷”。

第二步：逐?辨析選項(xiàng)（含錯(cuò)誤選項(xiàng)排除）。

A.于是：表承接，側(cè)重“接著、就”，僅體現(xiàn)動(dòng)作連貫，無“基于前文得出推論”的含義，不符合“引出判斷”的

邏輯，排除；

B.所以；表原因（”……的原因”）或目的（“用來……”），此處無因果.目的關(guān)聯(lián)，排除；

C.然而：表轉(zhuǎn)折，側(cè)重“但是”，前后需有語義相反的關(guān)系，此處是“基于前文得出推論”，無轉(zhuǎn)折，排除；

D.然則：表承接推論，意為“既然這樣，那么”，貼合“前文鋪墊矛盾事實(shí)、后文得出‘官吏虛妄'的推論”的語

境，鎖定答案。

18.（4分）進(jìn)思數(shù)請(qǐng)除廢王/忠懿王不許/進(jìn)思于是亦內(nèi)憂懼/居無何/疽發(fā)背卒。

評(píng)分細(xì)則：每處1分。斷錯(cuò)?、多斷均汨分，扣完為止。

19.答案示例：作者感慨“幸矣”，是認(rèn)為胡進(jìn)思作為臣子，恃權(quán)專橫，乃至擁兵廢主，按傳統(tǒng)君臣倫理罪大惡極,

卻能逃脫刑戮，壽終正寢，實(shí)屬僥幸c“嗚呼”則是對(duì)其踐踏君臣大義的深沉嘆息。然而，結(jié)合補(bǔ)充資料《靈昌廟

記》來看，胡進(jìn)思的廢立行為，亦有“忠遜王暴戾荒淫，進(jìn)思直諫見疏，懼禍及己”的特定背景，未必盡歸“僥幸”；

同時(shí)也有穩(wěn)定政局之功。作者的感慨是基于其特定的史觀和倫理立場(chǎng)作山的鮮明價(jià)值判斷，而補(bǔ)充資料則提供了理

解歷史人物行為復(fù)雜性的另一視角，提醒我們歷史評(píng)價(jià)需注意史料的多源性與具體歷史語境。

（26二模?金山區(qū)）

李孔昭傳

①李孔昭，字光四，薊州人。性孤介，平居教授生徒，倡明理學(xué)。崇禎十五年進(jìn)士，見世事日非，不赴廷對(duì)，

以所給牌坊銀留助軍餉。奉母隱盤山中，躬執(zhí)樵采自給。母病，割股療之。北都陷，素服哭手野者三載。薊州城破，

妻王殉難死，終身不再娶。形跡數(shù)?，人無識(shí)者。

②清初，詔求遺老，撫按交章薦，不出。一日，當(dāng)?shù)狼怖舫謺型鲐?fù)薪者，呼兩問之，日：“若識(shí)李進(jìn)士

耶？”負(fù)薪者詰得其故，以手遙指西去。吏至其室，虛矣。鄰叟曰：“汝面失之。向所負(fù)薪者，李進(jìn)士也！“后屢

物色之，乎不得。時(shí)有某孝廉，當(dāng)上公車，輒止不行，曰：“吾出郭門一步，耳何面目見李光四平？”

③會(huì)僖邑中方興役，按戶簽夫，驅(qū)孔昭，孔昭曰：“吾力不能任，愿出贊以代。”吏持去。閱數(shù)日會(huì)學(xué)士杜立

德聞孔據(jù)在邑急往候之吏聞趨謝罪。孔昭日：“此間不知有李進(jìn)士，若勿誤也。”由是蹤跡愈密，或黃冠，或儒服，

見者甚稀。惟寶城單者昌、崔周田、劉繼寧皆高士，與之友善，往來無虛歲。

④者昌才名將①孔昭，入清不復(fù)應(yīng)試。杜立德招之，不能致，獨(dú)與孔昭徜徉田野。周田嘗過盤山，與孔昭坐林

石間相笑語。孔昭亦時(shí)下榻于其家，周田命其子執(zhí)弟子禮，耳迎孔昭母，事之如所生。繼寧晚年為子擇師游盤人，

蹤跡孔超，得之。邀至其家，令其三子從受業(yè)。

（節(jié)選自《清史稿》）

［注］①埒（li。）：等同，相等。

14.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）

（1）含值邑中方興役（）（2）事之如所生（）

15.為下列句子中的加點(diǎn)詞選擇正確的義項(xiàng)。（2分）

（1）形跡數(shù)藥（

A.交換B.改變C.容易I）.輕視

（2）后屢物色之,卒不得（）

A.士兵B.死亡C.最終D.倉促

16.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)虛詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（）。（2分）

A.素服哭于野者三載/孔昭亦時(shí)下榻于其家

B.呼加問之/負(fù)薪者詰得其故，以手遙指W去

C.與之友善，往來無虛歲/獨(dú)與孔昭徜徉田野

D.吾出郭門一步，耳何面目見李光四乎/目迎孔昭母，事之如所生

17.把第①段畫線句子譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

崇禎十五年進(jìn)士，見世事日非，不赴廷對(duì)，以所給牌坊銀留助軍餉。

18.第③段畫線句應(yīng)有四處停頓，請(qǐng)用“/”加以標(biāo)出。（4分）

閱數(shù)日大學(xué)士杜立德瓦孔昭在邑急往候之吏聞趨謝罪

19.作品型造李孔昭形象，兼具人物傳記的寫實(shí)性與情志表達(dá)的藝術(shù)性。請(qǐng)分析本文在選材角度與表現(xiàn)手法上是如

何體現(xiàn)這一特點(diǎn)的。（4分）

14（1）恰逢（2）侍奉

15（1）B（2）C

16.1）

17.（李孔昭）是崇禎十五年的進(jìn)士，他看到世道一天天敗壞，便不去參加殿試，把朝廷賞賜給他立牌坊的銀兩留

下來資助軍餉。（得分點(diǎn)：補(bǔ)充主語，日非，廷對(duì)）

18.閱數(shù)日/大學(xué)士杜立德聞孔昭在邑，急往候之/吏聞/趨謝罪

19.選材角度：文章嚴(yán)格選取其生平關(guān)鍵事實(shí)，如“不赴廷對(duì)”“留銀助餉”“隱居奉母”“割股療親”“素服野

哭”“妻死不再娶”等，以真實(shí)、具體的事件勾勒出其忠于舊朝、至孝重情?、淡泊名利的遺民志士形象，體現(xiàn)了人

物傳記的寫實(shí)性。（2分，點(diǎn)出其選取生平關(guān)鍵事實(shí)并舉例，1分，說明其至孝重情、淡泊名利的遺民志士形象或

有類似表述的，1分）

表現(xiàn)手法：側(cè)面烘托：通過“鄰叟”褐示其負(fù)薪者身份、某孝廉因愧對(duì)其而不敢赴考、當(dāng)?shù)馈皩椅锷洳坏?

等他人反應(yīng)與結(jié)果，藝術(shù)化地強(qiáng)化了其隱居之深、志節(jié)之高與感召力之強(qiáng)。（點(diǎn)出側(cè)面描寫或烘托并舉出例子的，

1分，寫出對(duì)其人物塑造的效果的，1分。只寫側(cè)面描寫或烘托，沒有結(jié)合文本內(nèi)容分析的，不得分）

參考譯文：

李孔昭，字光四，是薊州人。他性格孤高耿直，平日教授學(xué)生，倡導(dǎo)闡明理學(xué)。（李孔昭）是崇禎十五年的進(jìn)

士，看到時(shí)局日益敗壞，不去參加殿試，把朝廷給的牌坊銀留下資助軍餉。他侍奉母親隱居在盤山，親自打柴來維

持生活，母親病了，他割下大腿上的肉為母親治病。北京陷落，他穿喪服在野外哭了三年。薊州城被攻破，妻子王

氏殉難而死，他終身沒有再嚶。他多次改變形跡，沒有人能認(rèn)出他。

清朝初年，朝廷下詔尋訪遺老，巡撫和按察使交替上奏章推薦他，他不出來。一天，當(dāng)權(quán)者派小吏帶著書信和

禮物前去，遇到一個(gè)背柴的人，叫住他問：''你認(rèn)識(shí)李進(jìn)士嗎？”背柴的人問明緣故，用手遙指一個(gè)方向就離開了。

小吏到了他的屋子，是空的。鄰家老人說：“你當(dāng)面錯(cuò)過了。剛才那個(gè)背柴的人，就是李進(jìn)士！”后來多次尋訪他,

最終沒能找到。當(dāng)時(shí)有位舉人，該上京應(yīng)試了，總是不走，說：“我只要踏出外城一步，將有什么臉面去見李光四

呢？”

恰逢縣里正興起勞役，按戶征派夫役，驅(qū)趕孔昭。孔昭說：“我力氣不能承擔(dān)勞役，愿意出錢來代替。”小吏

拿錢離開。過了幾天，大學(xué)士杜立德所說孔昭在縣里，急忙前去問候他。小吏聽說了跑去謝罪。孔昭說：“這里不

知道有李進(jìn)士，你不要弄錯(cuò)了。”從比行蹤更加隱秘，有時(shí)穿道士服，有時(shí)穿儒生服，見到他的人很少。只有寶抵

的單者昌、崔周田、劉繼寧都是高士，和他交好，每年都往來。

單者昌的才名與李孔昭相等。進(jìn)入清朝后不再參加科舉考試。杜立德招攬他，不能招來，只與李孔昭在田野間

漫步。崔周田曾到盤山，與李孔昭坐在樹林石頭間談笑。李孔昭也時(shí)常在他家住宿，崔周田讓他的兒子行李弟子的

禮節(jié)，并且接來李孔昭的母親，像對(duì)待親生母親?樣侍奉她。劉繼寧晚年為兒子選擇老師，游歷盤山，尋訪李孔昭

的蹤跡，找到了他。邀請(qǐng)他到家中，讓他的三個(gè)兒子跟隨他學(xué)習(xí)。

（26二模?靜安區(qū)）

①魏先生生于周，家于宋。儒書之外，詳究樂章。隋初，先生不復(fù)入仕，遂歸梁宋，以琴酒為娛。

②及隋末兵興，楊玄感戰(zhàn)敗，謀主李密①亡命廨門，變姓名以教授。先生同其鄉(xiāng)曲，由是遂相來分。常論鐘律，

李密頗能。先生因戲之曰：“觀吾子氣沮而目亂，心搖而語偷⑦。氣沮者新破敗，目亂者無所主，心搖者神未定，

語偷者思有謀于人。今方捕蒲山③黨，得非長(zhǎng)者乎？”李公驚起，捉先生手曰：“既能知我，豈不能教我歟？”先

生日：“吾子無帝王禪展，非將帥才略，乃亂世之雄杰耳。”李公日：“為吾辨析行藏，亦當(dāng)由此而退。”

③先生日：“夫?yàn)榈弁跽撸_天地，住茗,古今。外則日用而不知，中則歲功而自立。仲尼日：'我戰(zhàn)則比。'

孟軻云：'夫誰與敵？'此將帥之才也。至有秉其才智，動(dòng)以機(jī)鈴、公于國(guó)則為帥臣，私于己則日亂盜。私于己

者，必掠取財(cái)色，房其城池。引繩縛虎，難希飛兔之門；赴水持瓶，豈是安生之地？吾嘗望％汾晉有圣人生能往事

安宣貴可取。”

④李公拂衣而言曰：“隋氏以墓殺取天下，吾家以勛德居人表。振臂一呼，眾必響應(yīng)。提兵撻伐，何往不下？

道行可以取四海，不行亦足王一方。委質(zhì)于人，誠(chéng)所未忍。汝真摩儒，不足以計(jì)事。“遂絕魏生。因寓懷賦詩，為

鄉(xiāng)吏發(fā)覺，李公脫身西走。所在收兵，北依黎陽，而南據(jù)洛，連營(yíng)百萬，與王世充爭(zhēng)衡。首尾三年，終見敗覆。追

思魏生之言，即日遂歸于唐，乃授司農(nóng)之官。

（選自［唐］袁郊《甘澤謠》，有刪節(jié)）

［注］①李密（582-619）,京兆長(zhǎng)安人，隋末唐初割據(jù)群雄之一。②語偷：說話敷衍。③蒲山：李密父親李寬，

曾封蒲山郡公。④機(jī)玲（qian）:機(jī)智，機(jī)謀。

14.結(jié)合上下文，為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）

（1）吾子無帝王那模（）

A.范圍領(lǐng)域B.才華氣概C.模仿取法。.計(jì)劃籌謀

（2）繩縛虎（）

A.拉，牽B.領(lǐng)，招來C.拿來作證據(jù)D.退卻

15.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）

（1）我戰(zhàn)則寵；（）（2）汝真厚債（）

16.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）

吾嘗望氣汾晉有圣人生能往事之富貴可取。

17.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（5分）

道行可以取四海，不行亦足王一方。委質(zhì)于人，誠(chéng)所未忍。

18.結(jié)合原文，分析魏先生的性格特點(diǎn)。（4分）

19.作者寫魏先生與李密交往之事有何用意？（3分）

14.（2分）⑴B（2）A

15.（2分）（1）戰(zhàn)勝（2）見識(shí)短淺的書牛

16.（3分）吾嘗望氣汾晉/有圣人生/能往事之/富貴可取。

17.（5分）大道推行可以取得江山，不成功也可以割據(jù)一方稱王。將自身托付于他人，實(shí)在無法忍受。（“道行”

“王”“委質(zhì)”“誠(chéng)”“忍”各1分）。

18.（4分）①博學(xué)多識(shí)（精通儒書等）：②洞察力強(qiáng)（通過李密神態(tài)預(yù)判）；③性情率直（直言李密非帝王之才）；

④淡泊名利（不復(fù)入仕）。（答出兩點(diǎn)即可）

19.（3分）作者嘆服魏先生察人之深，故記載其事跡：魏預(yù)判李乃亂世雄杰而非帝王之才，最后李密果然敗亡。寫

作此文警示世人不可恃勇妄為，行事不可違背道義。（一點(diǎn)2分）

（26二模?閔行區(qū)）

陳束傳

［明］張時(shí)徹（字維靜，號(hào)東沙）

①陳約之，名束。約之之為兒也，穎慧絕倫，試之對(duì)，輒應(yīng)聲郎。其父大異之，遂決贊破產(chǎn)延高師教之。約之

年學(xué)百家言，上下屈宋班馬之間。海上詩書之士，于是爭(zhēng)言陳生矣。

②會(huì)稽中峰董公有女待年于家，曰：“吾女慧甚，非得奇男子者弗字。”甬川公曰：“陳生死其人乎？”乃呼

陳生視之。而陳生乃垂專被儒者服而前，望之非閭閻嬰兒子也。董公乃雜難墳典、丘索，言則滾潦對(duì)不塞。試之詞

賦，食項(xiàng)輒辦。董公乃目左右取日書，親為期日。已乃挈至京邸，董公日為程業(yè)課肄之。約之唯唯，奉命唯謹(jǐn)。然

心弗好也，偷取古人書意所契會(huì)者，時(shí)時(shí)論撰，發(fā)舒淵懿于時(shí)，陳生名聞國(guó)都矣。

③已乃舉進(jìn)士，擢居高第。調(diào)祠部主事，已復(fù)改編修。日與屠文升、唐應(yīng)德、田叔禾、王道思數(shù)子者更相過從。

陳說藝文侈論嚨議至達(dá)旦不休倦則使相