2024屆天津市河西區(qū)梅江中學(xué)中考五模語(yǔ)文試題含解析

2024屆天津市河西區(qū)梅江中學(xué)中考五模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有修身養(yǎng)性、完善自我的功能，我們要結(jié)合新的時(shí)代精神傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。B．在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我們盡量避免不再出現(xiàn)類(lèi)似的錯(cuò)誤。C．學(xué)生能夠熟練而規(guī)范地書(shū)寫(xiě)正楷字，是衡量學(xué)生是否達(dá)到《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)的要求。D．春風(fēng)一陣陣吹來(lái)，樹(shù)枝搖曳著，月光、樹(shù)影一齊晃動(dòng)起來(lái)，發(fā)出沙沙的聲響。2．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．學(xué)校開(kāi)展與策劃的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，對(duì)于提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)有著重要的作用。B．談?wù)搹V西地域文化及影響力，我們既要有文化自信，又要有全國(guó)視野，不盲目樂(lè)觀。C．據(jù)統(tǒng)計(jì)，大約三分之一左右的年輕人希望親臨現(xiàn)場(chǎng)觀看2018俄羅斯世界杯。D．能否順利開(kāi)展大課間活動(dòng)，也是提高學(xué)生身體素質(zhì)的重要保障條件。3．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《我的叔叔于勒》作者是法國(guó)作家莫泊桑，其代表作是《羊脂球》，他與俄國(guó)的契訶夫和美國(guó)的歐·亨利并稱(chēng)為“世界三大短篇小說(shuō)巨匠”。B．《馬說(shuō)》《小石潭記》《記承天寺夜游》的作者分別是韓愈、柳宗元、蘇軾，他們都屬于“唐宋八大家”。C．謚號(hào)，是古代諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的事跡和品德給予的稱(chēng)號(hào)。如歐陽(yáng)修被稱(chēng)為“歐陽(yáng)文忠公”，韓愈被稱(chēng)為“昌黎先生”。D．《傅雷家書(shū)》中，傅雷以深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛(ài)，對(duì)兒子在做人和生活方面進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，表現(xiàn)出他對(duì)兒子深切的關(guān)愛(ài)之情。4．下面有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．“春節(jié)、驚蟄、清明、夏至”都是二十四節(jié)氣中的節(jié)氣。B．古代把“梅、蘭、竹、菊”譽(yù)稱(chēng)為花中四君子，把“琴、棋、書(shū)、畫(huà)”稱(chēng)為“文人四友”。C．奧楚蔑洛夫是俄國(guó)作家契訶夫的代表作《變色龍》中的人物，他是一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵的人。D．左丘明是春秋時(shí)期人，《左傳》是他根據(jù)魯史所編寫(xiě)的一部編年體史書(shū)。5．古詩(shī)文默寫(xiě)填空。山舞銀蛇，_________，欲與天公試比高。（毛澤東《沁園春雪》）像鳥(niǎo)的歌唱，云的流盼，樹(shù)的搖曳；哦，_______________________！(穆旦《我看》）而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，_________，漁歌互答，此樂(lè)何極！（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中的_________________，_______________告訴我們新生事物必將取代舊事物，必須用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。6．閱讀下面一段話(huà)，回答問(wèn)題。裙釵本是修成怪，為子懷仇恨潑猴。行者雖然生狠怒，因師路阻讓娥流……羅剎無(wú)知輪劍砍，猴王有意說(shuō)親由。女流怎與男兒斗，到底男剛壓女流。這個(gè)金箍棒多兇猛，那個(gè)霜刃青鋒甚緊稠。劈面打，照頭丟，恨苦相持不罷休。（1）本段文字節(jié)選自（人名）創(chuàng)作的《》（作品）。（2）“裙釵”指的是誰(shuí)？她因何“為子懷仇恨潑猴”？二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成后面小題諸葛亮傳①諸葛亮字孔明，瑯琊陽(yáng)都人也。身長(zhǎng)八尺，每自比于樂(lè)毅①，時(shí)人莫許之也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。②章武三年春，先主于永安病篤，召亮于成都，屬以后事。建光元年，封亮武鄉(xiāng)侯，開(kāi)府治事，政事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮。南中諸郡并皆叛亂，亮以新遭大喪，故未加兵，且遣使聘吳，因結(jié)和親，遂與為盟。三年春，亮率眾南征，其秋悉平。③十二年春，亮率大眾由斜谷出，以流馬②運(yùn)，據(jù)武功五丈原，與司馬宣王對(duì)于渭南。亮每患糧不繼，使己志不申，是以分兵屯田，為久駐之基。百姓安居軍無(wú)私焉相持百余日。④是年八月，亮疾病，卒于軍。亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺③，斂以時(shí)服，不須器物。初，亮自表后主曰：“臣在外任，無(wú)別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸。若臣無(wú)之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下。”及卒，如其所言。①樂(lè)毅：樂(lè)氏，名毅，戰(zhàn)國(guó)后期杰出的軍事家。②流馬：諸葛亮發(fā)明的運(yùn)輸工具。③冢足容棺：墓坑剛夠容納棺材。1．請(qǐng)用斜線(xiàn)（╱）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（限兩處）。百姓安居軍無(wú)私焉相持百余日2．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)時(shí)人莫之許也許：______________亮以新遭大喪以：________________亮每患糧不繼患：______________是以分兵屯田是以：______________3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。先主于永安病篤，召亮于成都，屬以后事。若臣無(wú)之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下。4．西晉張輔在《名士?jī)?yōu)劣論》中，盛贊諸葛亮“豈徒樂(lè)毅為伍哉？”請(qǐng)結(jié)合選文第②段和鏈接材料，說(shuō)說(shuō)諸葛亮備受推崇的理由。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。（《出師表》）8．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段完成后面小題元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。曾與印持①諸兄弟，醉后泛小艇，從西泠②而歸。時(shí)月初上，新堤柳枝皆倒影湖中。空明摩蕩③，如鏡中，復(fù)如畫(huà)中。①印持：僧人名。②西泠：橋名。古時(shí)原是西湖從北山到孤山的渡口。③摩蕩：蕩漾。1．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．庭下如積水空明/晦明變化者(《醉翁亭記》)B．相與步于中庭/從小丘西行百二十步(《小石潭記》）C．欣然起行/性行淑均(《出師表》）D．遂至承天寺尋張懷民/尋向所志(《桃花源記》)2．把語(yǔ)段(一)中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。3．語(yǔ)段(一)中作者稱(chēng)自己為“閑人”請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容及以下背景材料說(shuō)說(shuō)作者“閑”“在何處?背景材料：蘇軾才華橫溢，有濟(jì)世之志，力主政治改革，但對(duì)王安石變法的激進(jìn)之處持有不冋悲見(jiàn)，后被貶為黃州因練副使，實(shí)際如同流放。《記承天寺夜游》即寫(xiě)于此時(shí)。4．同樣是描繪月色之美,請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析語(yǔ)段(一)(二)在表現(xiàn)手法上有何共同之處。(寫(xiě)出一種即可)9．閱讀下文，完成小題鄒忌諷齊王納諫(節(jié)選)于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城。宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。1．《鄒忌諷齊王納諫》出自劉向編訂的《______________________》。2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子王之蔽甚矣3．下列對(duì)內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是A．鄒忌從生活小事類(lèi)推到治國(guó)大事，規(guī)勸齊宣王納諫。B．“門(mén)庭若市”表明向齊宣王進(jìn)諫的人很多。C．“無(wú)可進(jìn)者”的原因是人們對(duì)進(jìn)諫已經(jīng)懈怠。D．“皆朝于齊”寫(xiě)出納諫的巨大成效。10．（二）閱讀下面短文，完成各題。文明也是管出來(lái)的①同一個(gè)人，步行過(guò)馬路時(shí)，遇上急事可能會(huì)闖紅燈，但若在車(chē)?yán)镂罩较虮P(pán)，再著急往往也能遵規(guī)守矩；同一個(gè)人，在綠皮火車(chē)?yán)飼?huì)吞云吐霧，但一上了高鐵就能全程禁煙。為何如此？違法成本不同，執(zhí)法剛性也不同。這種對(duì)比也啟示我們：文明不僅是倡導(dǎo)、教育出來(lái)的，也是管出來(lái)的。②梳理中外社會(huì)文明史就能發(fā)現(xiàn)，一個(gè)社會(huì)的文明素養(yǎng)，既是歷史演進(jìn)的結(jié)果，也是持續(xù)管理的結(jié)果。去日本旅游的人，往往會(huì)感慨于其公共文明：一絲不茍的垃圾分類(lèi)，不留一片垃圾在體育賽場(chǎng)，井然有序的公共場(chǎng)所……究其源頭，1948年出臺(tái)的《輕犯罪法》功不可沒(méi)，什么是現(xiàn)代社會(huì)的“勿以惡小而為之”，法律寫(xiě)得明明白白。即便如此，上世紀(jì)80年代，富起來(lái)的日本人在走出國(guó)門(mén)時(shí)也產(chǎn)生過(guò)“觀光摩擦”，大聲喧嘩、不守秩序，以至于日本媒體寫(xiě)社論提示國(guó)民，“尊重對(duì)方國(guó)家風(fēng)俗、習(xí)慣、禮儀”。③可見(jiàn)，文明是一面鏡子，在比較中更能正衣冠、知不足；另一方面，約束是壓艙石，一旦脫離執(zhí)法環(huán)境、缺少了剛性約束，已經(jīng)提升的文明素質(zhì)也可能又倒退回去。要實(shí)現(xiàn)從“人人獨(dú)善其身”到“人人相善其群”的遞進(jìn)，一定的外部約束，總是不可或缺的。④文明是管出來(lái)的，是因?yàn)樵跈?quán)利與義務(wù)這兩端，人們往往愿意享受文明的成果，卻不愿承擔(dān)文明的成本。比如，許多人羨慕歐美國(guó)家立法保護(hù)小動(dòng)物，殊不知養(yǎng)犬人身上背負(fù)的義務(wù)條款數(shù)不勝數(shù)：上保險(xiǎn)、打疫苗、戴口套、攻擊性犬的主人還需在庭院明顯處豎立標(biāo)牌，等等。不僅如此，如果狗闖禍或者由于主人的疏忽致使他人受到傷害，狗主人除了會(huì)面臨高額罰款，還可能要承擔(dān)刑事責(zé)任。最近，國(guó)內(nèi)多地出臺(tái)針對(duì)“不文明養(yǎng)犬”的處罰規(guī)定，嚴(yán)厲處罰“遛狗不牽繩”等行為，也正是看到了“管理”之于文明養(yǎng)犬的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，法律規(guī)則就是在權(quán)利與義務(wù)之間的那條繩子，松緊適度、兩頭不落，才能讓更多人知邊界、明事理、懂規(guī)矩、不逾矩。⑤文明是管出來(lái)的，還因?yàn)楣芾砣笔?dǎo)致的“公地悲劇”“破窗效應(yīng)”，現(xiàn)實(shí)中比比皆是。在一些歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的中心城市，一街之隔，常有靜謐與臟亂差的霄壤之別，這就是持續(xù)治理與“放棄治療”的區(qū)別。反過(guò)來(lái)，只要對(duì)違法行為持續(xù)“零容忍”，總能不斷筑牢社會(huì)的底線(xiàn)思維與文明習(xí)慣。正是因?yàn)樽眈{入刑，“開(kāi)車(chē)不喝酒，喝酒不開(kāi)車(chē)”在中國(guó)社會(huì)蔚然成風(fēng)；正是因?yàn)椤笆耪吆诿麊巍敝贫瘸掷m(xù)發(fā)力，欠債故意不還的老賴(lài)開(kāi)始減少……“一時(shí)不文明，時(shí)時(shí)受約束；一處不文明，處處受阻礙”，只有形成這樣的鮮明導(dǎo)向，才能讓文明的舉止始于自發(fā)、成于自覺(jué)。⑥古語(yǔ)云，“從善如登”，提升文明程度從來(lái)就不易。一個(gè)文明社會(huì)的形成，既需要自律，也需要他律；既需要好言好語(yǔ)的勸導(dǎo)，更需要法律制度的規(guī)范。剛性的制度、嚴(yán)格的管理也是一種喚醒，它喚起人們的文明意識(shí)，形成人們對(duì)文明的敬畏，最終讓文明內(nèi)化于心、外化于行。（摘自《人民日?qǐng)?bào)》2018年11月19日。有刪改）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？是如何提出來(lái)的？2．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。3．請(qǐng)?jiān)谖恼碌冖荻问÷蕴?hào)處補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。11．閱讀下文，完成小題工匠精神①兩把菜刀擺在你面前，“張小泉”和“雙立人”。②“張小泉”創(chuàng)建于1663年，當(dāng)年用龍泉之鋼鑄造，六十六道工序，曾被列為貢品，1915年在巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上得過(guò)銀獎(jiǎng)，還是唯一被評(píng)為“中國(guó)馳名商標(biāo)”的刀剪類(lèi)商品，是名副其實(shí)的中國(guó)百年品牌。“雙立人”創(chuàng)建于1731年，它所在的索林根小城地處德國(guó)西部，是歐洲不銹鋼技術(shù)的發(fā)源地，也是1915年，雙立人在舊金山世界博覽會(huì)上獨(dú)攬4項(xiàng)大獎(jiǎng)，是如假包換的德國(guó)百年品牌。③如今的“張小泉”亦步亦趨地走在先人開(kāi)拓的路上，材料不變，工序不變，款式不變，被視為“百年傳承的工匠精神”；而雙立人則百般求變，不斷更新不銹鋼鍛造技術(shù)，生產(chǎn)工藝全面創(chuàng)新，款式、門(mén)類(lèi)層出不窮。④在商店里，張小泉菜刀的價(jià)格是雙立人菜刀的1/20，至于銷(xiāo)量和銷(xiāo)售區(qū)域，差距可能更大。⑤中國(guó)不乏匠人，但卻缺乏新工匠。全國(guó)的老字號(hào)品牌超過(guò)1.2萬(wàn)個(gè)，攤開(kāi)來(lái)，家家都有一個(gè)與傳承和工匠精神有關(guān)的“神話(huà)”。可是有的茍延殘喘，有的容光煥發(fā)，查之根源，正是因?yàn)橛行屡f之別。⑥云南白藥由云南名醫(yī)曲煥章發(fā)明于1902年，被視為止血神藥。早年的云南白藥，為粉末狀，用小瓶封裝。一姓單傳，百年不變。⑦也是從十多年前開(kāi)始，這家企業(yè)在王明輝的帶領(lǐng)下大開(kāi)大合，先后從散劑開(kāi)發(fā)出膠囊劑、創(chuàng)可貼等新品類(lèi)，甚至還進(jìn)入牙膏、洗發(fā)水等快消品領(lǐng)域，成為老字號(hào)企業(yè)中第一家年銷(xiāo)售額突破百億的公司。⑧，真正的工匠精神不是回到傳統(tǒng)，一味地向前輩致敬，而是從傳統(tǒng)出發(fā)，讓“上帝”先“死掉”再“復(fù)活”，在當(dāng)代的生活和審美中重新尋找存在的理由。也就是說(shuō)，工匠精神應(yīng)該要在傳承中求創(chuàng)新發(fā)展。⑨美國(guó)社會(huì)學(xué)家理查德·桑內(nèi)特在《匠人》一書(shū)中對(duì)匠人的解讀是：通過(guò)制造的物品去了解自身，體現(xiàn)時(shí)代的生活品質(zhì)和審美特征。在他看來(lái)，“制造就是思考”。⑩因此，我們?cè)趯ふ业摹敖橙恕保仨毷且粋€(gè)“新工匠”。如何成為一個(gè)新工匠？首先要有手藝人精神。他專(zhuān)注于產(chǎn)品本身，尊重制造的基本規(guī)律。產(chǎn)品是他的人格投射，是專(zhuān)業(yè)精神的一次物質(zhì)性呈現(xiàn)。新工匠也必然要具備現(xiàn)代性，也就是要與當(dāng)代有關(guān)，與當(dāng)代的一切新技術(shù)、新思維、新生活方式有關(guān)。百年前的生活趣味一定與當(dāng)代的生活趣味不同，與當(dāng)代有關(guān)，才可能存在于當(dāng)代。此外，新工匠還要有顛覆能力。他必須與眾不同，必須足夠“奇葩”，能夠在最普通的商品中重構(gòu)審美，最極致的，他能夠重新定義一個(gè)商品。（有改動(dòng)）1．第⑤段加點(diǎn)字“茍延殘喘”在文中的意思是_____________。2．下列對(duì)第①-④段理解有誤的一項(xiàng)是。A．通過(guò)兩把菜刀的比較，引出論題和作者的觀點(diǎn)。B．從典型的社會(huì)現(xiàn)象入筆，更能激發(fā)讀者的思考。C．這些事實(shí)和現(xiàn)象是作者闡發(fā)自己觀點(diǎn)的有力證據(jù)。D．借助中西方的比較來(lái)批判中國(guó)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)因循守舊。3．下列關(guān)聯(lián)詞中，填入第⑧段劃線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A．但是 B．而且 C．況且 D．因此4．作者認(rèn)為，要成為一個(gè)新工匠，應(yīng)具備三個(gè)條件：（1）_______；（2）要具備現(xiàn)代性；（3）_______。這三個(gè)條件的順序不宜顛倒，因?yàn)開(kāi)_____________。5．有人說(shuō)，云南白藥的事例可以從文中刪除，你覺(jué)得呢？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。三、應(yīng)用12．閱讀下面的文字，回答后面的問(wèn)題。5月14日，2018年度全國(guó)最美家庭揭曉，安化縣的鄧超芝家庭和桃江縣的龍?jiān)伔羌彝グ裆嫌忻０嗌祥_(kāi)展學(xué)習(xí)最美家庭綜合性實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你完成下列任務(wù)。（1）任務(wù)一：探“美”請(qǐng)你根據(jù)記者的采訪(fǎng)材料，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納兩個(gè)家庭“美”的共同點(diǎn)。_____________________________（材料一）鄧超芝2007年把公公龔壽松創(chuàng)辦的茶廠(chǎng)接管下來(lái)，也把好的家風(fēng)傳承下來(lái)兒子龔意成的炒茶手藝是他爺爺手把手教的。鄧超芝創(chuàng)辦“公司+合作社+基地+農(nóng)戶(hù)”的運(yùn)作模式，與茶農(nóng)簽訂最低收購(gòu)價(jià)格合同，為茶農(nóng)戶(hù)免費(fèi)提供價(jià)值500多萬(wàn)元的種苗和有機(jī)肥，帶動(dòng)486戶(hù)1600多貧困人口脫貧致富。（材料二）1998年，龍?jiān)伔前资制鸺遥瑒?chuàng)辦了“喜龍餐飲”。如今，企業(yè)擁有員工150多名，成為桃江有名的餐飲“巨頭”。龍?jiān)伔前衙恳晃粏T工當(dāng)作自己的親人，而每一位員工也把“喜龍餐飲”當(dāng)成了自己的家。從2012年起，龍?jiān)伔敲磕暌獛ьI(lǐng)“喜龍餐飲”員工參與關(guān)愛(ài)孤寡老人的公益活動(dòng)，為老人贈(zèng)送日常生活用品和生活物資。（2）任務(wù)二：頌“美同學(xué)們被兩個(gè)家庭的先進(jìn)事跡所感動(dòng)，決定寫(xiě)一副賀聯(lián)，請(qǐng)你選擇最恰當(dāng)?shù)南侣?lián)（_____）上聯(lián)：揚(yáng)最美家風(fēng)，修身立德為典范下聯(lián)：__________________________A．承傳統(tǒng)美德，克已奉公樹(shù)榜樣B．倡文明風(fēng)尚，振興家國(guó)謀幸福C．顯大愛(ài)風(fēng)范，樂(lè)善好施作楷模D．創(chuàng)社會(huì)和諧，富國(guó)強(qiáng)民展風(fēng)采（3）任務(wù)三：倡“美”為完成好學(xué)習(xí)最美家庭的實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你設(shè)計(jì)兩種活動(dòng)形式。（采訪(fǎng)、征聯(lián)除外）___________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．寫(xiě)作孟子曰：“無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。”沒(méi)有修心，何以立人？修心是自我成長(zhǎng)的需要，是道德的自覺(jué)，是靈魂的覺(jué)醒。教材中就有很多修心者，《貓》的作者鄭振鐸是自省懺悔的人，《老王》的肖作者楊絳先生是善良慈悲有反省精神的人，《飲酒》的作者陶淵明是寄情田園淡泊名利的素心人……選擇一顆心的走向，在具體的人事物景上體現(xiàn)自己靈魂的覺(jué)察。請(qǐng)補(bǔ)充完整題目“修一顆___________的心”然后作文。要求自選文體（詩(shī)歌除外），思想內(nèi)容要有自己的生活體驗(yàn)，字?jǐn)?shù)不少于600。

參考答案一、積累1、A【解題分析】

B.“避免”與“不再”矛盾；C.一面對(duì)兩面的錯(cuò)誤；D.“月光”不能發(fā)出沙沙的聲響。所以選A。2、B【解題分析】

A項(xiàng)：語(yǔ)序不當(dāng)。“開(kāi)展”與“策劃”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)互換。C項(xiàng)：語(yǔ)意重復(fù)。刪去“大約”或“左右”。D項(xiàng)：兩面對(duì)一面，刪去“能否”。3、C【解題分析】

ABD三項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤。韓愈的謚號(hào)是“文”，“昌黎先生”是世稱(chēng)。4、A【解題分析】

A.春節(jié)不是二十四節(jié)氣中的節(jié)氣。5、（1）原馳蠟象（2）讓我的呼吸與自然合流！（3）靜影沉璧（4）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春【解題分析】

這是傳統(tǒng)的記憶型默寫(xiě)題。要求學(xué)生直接默寫(xiě)出指定的文句，這類(lèi)題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫(xiě)。默寫(xiě)時(shí)，要注意馳、蠟、璧、畔、帆幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫(xiě)完之后，要重新讀一下詩(shī)句，看有沒(méi)有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。6、（1）吳承恩西游記（2）羅剎女（鐵扇公主）。她的兒子紅孩兒在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”，孫悟空請(qǐng)觀音菩薩幫忙，紅孩兒被觀音菩薩收作善財(cái)童子，母子分離，所以她“為子懷仇恨潑猴”。【解題分析】

（1）本題考查名著《西游記》的把握，根據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容明確本段文字選自《西游記》第五十九回，小說(shuō)的作者是吳承恩。（2）所描寫(xiě)的是孫悟空三借芭蕉扇的故事情節(jié)。唐僧師徒四人火焰山受阻，孫悟空前往芭蕉洞找鐵扇公主。鐵扇公主是牛魔王的妻子，紅孩兒之母．因上次紅孩兒想吃唐僧肉，后被孫悟空請(qǐng)來(lái)觀音菩薩收服，所以“為子懷仇恨潑猴”。猴王要“有意說(shuō)親由”顯然是為了借芭蕉扇。二、閱讀7、1．百姓安居╱軍無(wú)私焉╱相持百余日2．贊同，同意；因?yàn)椋?擔(dān)心，擔(dān)憂(yōu)；因此3．（1）先主劉備在永安病重，詔令諸葛亮到成都，把身后之事囑托給他。（2）等我死的時(shí)候，不要讓我家里有多余的幣帛，外面有多余的錢(qián)財(cái)，以免辜負(fù)了陛下。4．有才能；勤政；廉潔；忠心；【解題分析】1．試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類(lèi)試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“百姓安居軍無(wú)私焉相持百余日”的意思是：百姓都安居樂(lè)業(yè)，軍隊(duì)不曾侵?jǐn)_百姓，兩軍對(duì)峙了一百多天。據(jù)此正確的句讀是：百姓安居/軍無(wú)私焉/相持百余日。2．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“是以”是“因此”；“患”是古今異義詞，“擔(dān)心，擔(dān)憂(yōu)”的意思。3．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“篤（重）、召（召見(jiàn)）、屬（囑托）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“若（如果）、使（讓?zhuān)②A財(cái)（多余的錢(qián)財(cái)）、負(fù)（辜負(fù)）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。解答要抓住刻畫(huà)人物的各種描寫(xiě)手法來(lái)分析；從敘寫(xiě)的事件上來(lái)分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。從“政事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮”（或“因結(jié)和親，遂與為盟”）及“率眾南征，其秋悉平”可見(jiàn)諸葛亮的文韜武略；從“夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”“庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”“報(bào)先帝而忠陛下之職分”可見(jiàn)諸葛亮忠君愛(ài)國(guó)，勤于政事；從“亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時(shí)服，不須器物……若臣無(wú)之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下。及卒，如其所言”可見(jiàn)其廉潔。據(jù)此理解分析作答。【題目點(diǎn)撥】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：諸葛亮，字叫做孔明，他是瑯邪郡陽(yáng)都縣人亮身高八尺，每每把自己比喻成管仲，樂(lè)毅，當(dāng)時(shí)沒(méi)人相信。只有博陵的崔州平，穎州的徐庶(字元直)和諸葛亮交情不錯(cuò)，認(rèn)為他真的具有管仲，樂(lè)毅般的才華。章武三年(西元223年)春天，劉備在白帝城的永安宮病重，把諸葛亮從成都召來(lái)，把身后事情囑托給他。建興元年(西元223年)，劉后主封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，(特別允許他)可以開(kāi)設(shè)官府，管理大小事情.不久，又兼領(lǐng)益州刺史的職務(wù)。政事不分大小，都由諸葛亮裁決.這時(shí)南方好幾郡，同時(shí)叛亂;諸葛亮因?yàn)閯傇夥甑絼涞拇髥适拢圆环奖懔⒖膛杀ビ懛?他暫時(shí)派遣使者出使東吳，趁機(jī)和東吳議和，并結(jié)為親家，于是雙方成了盟邦.建興三年(西元225年)春天，諸葛亮率軍南征.這年秋天叛亂全部平定。建興十二年(西元234年)春天，諸葛亮帶領(lǐng)所有軍隊(duì)從斜谷出發(fā)，用流馬運(yùn)送軍糧，占據(jù)在武功五丈原，和司馬宣王(懿)在渭水南邊列陣對(duì)抗.諸葛亮常常憂(yōu)慮糧食接濟(jì)不上，讓自己的壯志無(wú)法伸展，于是就命令士兵分別屯田，作為長(zhǎng)久駐扎的基礎(chǔ).耕田的士兵混雜在渭水邊的居民間，而百姓都安居樂(lè)業(yè)，軍隊(duì)不曾侵?jǐn)_百姓.兩軍對(duì)峙了一百多天。這年八月，諸葛亮生重病，死在軍中。諸葛亮遺命，自己要埋葬在漢中的定軍山，就著這座山來(lái)蓋墳地，冢墓只要能容得下棺木就好，穿當(dāng)時(shí)的衣服入斂，不須要其它器物來(lái)陪葬.起初，諸葛亮自己向劉后主上表說(shuō):"至于臣在外任職當(dāng)官，沒(méi)有收取(聚斂)什么財(cái)物，隨身的衣物和飲食，完全由政府供給.也沒(méi)有另外經(jīng)營(yíng)生計(jì)(理財(cái))，來(lái)增加自己微薄的利益.等到臣死的時(shí)候，不要讓我家里頭有多馀的幣帛，外面有多馀的錢(qián)財(cái)，因而辜負(fù)了陛下。"到諸葛亮死的時(shí)候，果真和他說(shuō)的一樣。8、1．D2．月光照在院中，好像積水一般清明澄澈，水中水藻和荇菜交織在一起，大概是竹子和柏樹(shù)的影子。3．①蘇軾滿(mǎn)腹才華卻被貶黃州，有職無(wú)權(quán)，才能無(wú)以施展，可謂職閑；②他趁夜出行，庭中賞月，醉心空明月色，可謂情閑；③作者以閑人自稱(chēng)，既有被貶的惆悵苦悶，也有賞月中自我排遣的曠達(dá)樂(lè)觀，可謂心閑。4．示例一：都運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)。語(yǔ)段(一)(二)分別通過(guò)描寫(xiě)竹柏的影子、堤上柳枝來(lái)表現(xiàn)月光的明亮。示例二：都運(yùn)用了比喻的修辭方法。語(yǔ)段(一)將竹柏影子比作水中藻、荇；語(yǔ)段(二)將湖面比作鏡子，將美景比作畫(huà)。【解題分析】1．A透明/明朗。B散步/步。C出行/品德。D都是“尋找”。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，空明：清澈透明。藻荇：泛指生長(zhǎng)在水中的綠色植物。交橫：交錯(cuò)縱橫。3．本文寫(xiě)于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時(shí)，作者被貶到黃州已經(jīng)有四年了。在黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書(shū)公事”，也就是說(shuō)做著有職無(wú)權(quán)的閑官。在這種情況下，作者寫(xiě)了這篇短文，自比“閑人”，則所有意味盡含其中。對(duì)澄澈透明的美妙的月色作了生動(dòng)形象的描繪，透露出作者在貶低中雖感慨幽微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。表達(dá)了作者對(duì)月光的愛(ài)慕抒發(fā)了作者自解、自矜、自嘲，對(duì)自然生活的向往與欣賞和用與“閑人”相對(duì)的“忙人”（朝廷官員小人）的鄙夷與諷刺。4．考查對(duì)寫(xiě)景手法的理解。“庭下如積水室明，水中蓮荇交橫，蓋竹柏影也。”以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當(dāng)，新穎，恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。更體現(xiàn)出了月光清涼明凈的特點(diǎn)。“時(shí)月初上，新堤柳枝皆倒影湖中。空明摩蕩，如鏡中，復(fù)如畫(huà)中。”同樣也運(yùn)用比喻修辭手法，通過(guò)描寫(xiě)堤上柳枝來(lái)表現(xiàn)月光的明亮。【題目點(diǎn)撥】譯文甲文，元豐六年十月十二日夜晚，我正準(zhǔn)備脫衣入睡，恰好看到這時(shí)月光從門(mén)戶(hù)照進(jìn)來(lái)，于是高興地起身出門(mén)。考慮到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒(méi)有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿(mǎn)的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是院中竹子和柏樹(shù)的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮？又有哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。乙文，曾經(jīng)和印持等諸位兄弟朋友在喝酒后乘小船游覽,從孤山回來(lái).當(dāng)時(shí)是初月照耀的在新修的堤上，柳樹(shù)枝都倒影在湖面上，很是空曠，好像鏡子一般，又像是在畫(huà)中一般。9、1．戰(zhàn)國(guó)策2．大王受蒙蔽很?chē)?yán)重了3．C【解題分析】1．“文學(xué)常識(shí)”的考查旨在開(kāi)闊學(xué)生的文學(xué)視野，加深對(duì)那些在社會(huì)上有重要影響力的作家、作品的了解。它主要考查：(1)識(shí)記中國(guó)重要作家的時(shí)代及代表作；(2)識(shí)記外國(guó)重要作家的國(guó)別與代表作；(3)識(shí)記文學(xué)體裁常識(shí)。《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國(guó)策》，這是一部國(guó)別體史學(xué)著作，記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國(guó)之事，是由西漢劉向編訂的。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“蔽”“甚”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，得出答案。C項(xiàng)有誤，“無(wú)可進(jìn)者”是因?yàn)辇R王一年之內(nèi)聽(tīng)取了很多意見(jiàn)并加以改正，百姓想進(jìn)諫都沒(méi)有意見(jiàn)可提，并非“人們對(duì)進(jìn)諫已經(jīng)懈怠”。選自《戰(zhàn)國(guó)策》作者：劉向年代：西漢參考譯文：在這種情況下，鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美。可是我的妻子偏愛(ài)我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒(méi)有一個(gè)不偏愛(ài)大王的，朝中的大臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的，全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒(méi)有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來(lái)，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說(shuō)：“你說(shuō)的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書(shū)直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞。”命令剛下達(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門(mén)和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿(mǎn)一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。10、1．中心論點(diǎn)：文明也是管出來(lái)的。（或：文明不僅是倡導(dǎo)、教育出來(lái)的，也是管出來(lái)的。）提出方式：文章標(biāo)題點(diǎn)明；通過(guò)對(duì)第①段的事實(shí)論據(jù)的分析得出。2．首先通過(guò)對(duì)兩組事實(shí)論據(jù)的對(duì)比分析得出中心論點(diǎn)“文明也是管出來(lái)的”，然后列舉日本出臺(tái)《輕犯罪法》、歐美國(guó)家對(duì)養(yǎng)犬人義務(wù)的規(guī)定及我國(guó)出臺(tái)的“不文明養(yǎng)犬”的處罰規(guī)定都取得顯著成效的事例來(lái)論證中心論點(diǎn)；接著又列舉我國(guó)醉駕入刑、“失信者黑名單”制度等事例，來(lái)論證中心論點(diǎn)；最后以“剛性的制度、嚴(yán)格的管理也是一種喚醒”再次強(qiáng)化論點(diǎn)。3．示例：①正是因?yàn)橛袊?yán)密的監(jiān)管體系，人們對(duì)網(wǎng)購(gòu)的信任指數(shù)越來(lái)越高；②正是因?yàn)殍F路安全管理?xiàng)l例對(duì)霸座行為的規(guī)定，乘車(chē)占座的不文明現(xiàn)象才越來(lái)越少；③正是因?yàn)閮筛哚槍?duì)網(wǎng)絡(luò)謠言犯罪司法解釋的出臺(tái)，抵制網(wǎng)絡(luò)造謠、傳謠的文明網(wǎng)風(fēng)才越來(lái)越濃。【解題分析】1．第一問(wèn)，尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文題目就是中心論點(diǎn)。第二問(wèn)，第一段通過(guò)舉同一個(gè)人，步行過(guò)馬路時(shí)和在車(chē)?yán)镂罩较虮P(pán)，在綠皮火車(chē)?yán)飼?huì)吞云吐霧和一上了高鐵就能全程禁煙的例子的對(duì)比，引出中心論點(diǎn)。2．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先運(yùn)用對(duì)比論證，得出中心論點(diǎn)；然后通過(guò)擺事實(shí)論證文明是需要教育出來(lái)的；最后得出“剛性的制度、嚴(yán)格的管理也是一種喚醒，它喚起人們的文明意識(shí)，形成人們對(duì)文明的敬畏得出了”這一結(jié)論，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。3．考查補(bǔ)寫(xiě)事實(shí)論據(jù)的能力。要求補(bǔ)寫(xiě)出能夠證明中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)時(shí)，要選擇真實(shí)而典型的事例，概括敘述，緊扣論點(diǎn)。所選事實(shí)和觀點(diǎn)要統(tǒng)一，否則就失去了事實(shí)論據(jù)的說(shuō)服力。本題所寫(xiě)道理論據(jù)要契合“文明也是管出來(lái)的”這一觀點(diǎn)，注意論據(jù)的典型性，要有說(shuō)服力。如，正是因?yàn)閮筛哚槍?duì)網(wǎng)絡(luò)謠言犯罪司法解釋的出臺(tái)，抵制網(wǎng)絡(luò)造謠、傳謠的文明網(wǎng)風(fēng)才越來(lái)越濃。11、1．經(jīng)濟(jì)不景氣，勉強(qiáng)維持2．D3．D4．要有手藝人精神要有顛覆能力手藝人精神是具備現(xiàn)代性和有顛覆能力的前提和基礎(chǔ)，三者層層推進(jìn)；同時(shí)與第⑨段理查德所解讀的匠人內(nèi)涵相呼應(yīng)。5．不能刪。該事例寫(xiě)了云南白藥不斷開(kāi)發(fā)產(chǎn)品種類(lèi)和消費(fèi)領(lǐng)域，成為老字號(hào)企業(yè)中第一家年銷(xiāo)售額突破百億的公司，與張小泉事例形成對(duì)比，從正面論證了“工匠精神應(yīng)該要在傳承中求創(chuàng)新發(fā)展”的觀點(diǎn)。可以刪。這個(gè)事例寫(xiě)了云南白藥不斷開(kāi)發(fā)產(chǎn)品種類(lèi)和消費(fèi)領(lǐng)域，成為老字號(hào)企業(yè)中第一家年銷(xiāo)售額突破百億的公司，與“雙立人”屬于同類(lèi)事例，都證明“工匠精神應(yīng)該要在傳承中求創(chuàng)新發(fā)展”這一觀點(diǎn)【解題分析】1．這道題考查的是詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的意思，這種詞語(yǔ)的意思是語(yǔ)境臨時(shí)賦予的，具有特殊的表情達(dá)意的作用。因此，做這樣的題必須結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)解釋?zhuān)荒芙柚值涞裙ぞ邥?shū)照抄照搬下來(lái)。“茍延殘喘”比喻暫時(shí)勉強(qiáng)維持生存，在這里指有的老字號(hào)品牌生命力不強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)狀況不好。2．此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的準(zhǔn)確把握能力。作答時(shí)要將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較，選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。D項(xiàng)有誤，借助中西方的比較是為了說(shuō)明新舊工匠精神對(duì)企業(yè)發(fā)展的影響，體現(xiàn)作者對(duì)工匠精神的思考。3．此題考查學(xué)生對(duì)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的理解運(yùn)用能力。要首先理解句子內(nèi)容，明辨分句間的關(guān)系逐層分析，推斷句子的層次。第⑦段列舉了王明輝開(kāi)拓新產(chǎn)品，將老字號(hào)企業(yè)發(fā)揚(yáng)光大的事例，而“真正的工匠精神不是回到傳統(tǒng)，一味地向前輩致敬，而是從傳統(tǒng)出發(fā)，讓‘上帝’先‘死掉’再‘復(fù)活’”是在此基礎(chǔ)上得出的結(jié)論，所以此處應(yīng)該用“因此”。故選D。4．此題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類(lèi)題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)作答。從“首先要有手藝人精神”“此外，新工匠還要有顛覆能力”可以提煉出問(wèn)題的答案。第二問(wèn)考查的是句子的順序。這三個(gè)條件是按照遞進(jìn)的順序安排的，同時(shí)與“通過(guò)制造的物品去了解自身，體現(xiàn)時(shí)代的生活品質(zhì)和審美特征”相對(duì)應(yīng)。5．此題考查的是論據(jù)的作用，要圍繞其與中心論點(diǎn)的關(guān)系來(lái)回答，言之有理即可。如：不能刪。云南白藥作為中國(guó)老字號(hào)，和“雙立人”事例一起，從中外不同的角度論證“創(chuàng)新發(fā)展”重要性。三、應(yīng)用12、（1）努力創(chuàng)業(yè)，帶領(lǐng)大家致富，造福鄉(xiāng)親。（2）C（3）示例：①舉辦學(xué)習(xí)最美家庭專(zhuān)題板報(bào)；②舉辦學(xué)習(xí)最美家庭演講大賽；③舉辦學(xué)習(xí)最美家庭故事會(huì)；④開(kāi)展學(xué)習(xí)最美家庭社會(huì)調(diào)查。【解題分析】（1）此題考查提取材料信息。對(duì)于解答材料的整合與探究這類(lèi)題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找到幾則材料關(guān)注的共性問(wèn)題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括出主要的信息。根據(jù)這兩則材料中的“為茶農(nóng)戶(hù)免費(fèi)提供價(jià)值500多萬(wàn)元的種苗和有機(jī)肥，帶動(dòng)486尸1600多貧困人口脫貧致富”和“龍?jiān)伔敲磕暌獛ьI(lǐng)‘喜龍餐飲’員工參與關(guān)愛(ài)孤寡老人的公益活動(dòng)，為老人贈(zèng)送日常生活用品和生活物資”，可歸納兩個(gè)家庭“美”的共同點(diǎn)為：努力創(chuàng)業(yè)，帶領(lǐng)大家致富，造福鄉(xiāng)親。（2）此題考查補(bǔ)寫(xiě)對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)有以下幾種要求：①字?jǐn)?shù)相等。②句式一致。③詞性相對(duì)。④結(jié)構(gòu)相應(yīng)。對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)內(nèi)容必須是相關(guān)的，上下要形成一個(gè)有機(jī)整體，來(lái)共同表達(dá)一個(gè)主題。分析上聯(lián)的內(nèi)容可知，上聯(lián)緊扣材料一的主要內(nèi)容：鄧超芝傳承家風(fēng)，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親脫貧致富。所以下聯(lián)應(yīng)緊扣材料二的內(nèi)容：龍?jiān)伔菂⒓庸婊顒?dòng)，為老人贈(zèng)送日常生活用品和生活物資。據(jù)此分析四個(gè)選項(xiàng)，可知C項(xiàng)最恰當(dāng)。故選C。（3）此題考查主題性活動(dòng)的設(shè)置。針對(duì)中學(xué)生的主題活動(dòng)一般有以下幾個(gè)：朗讀比賽、圖片展、讀書(shū)報(bào)告會(huì)、主題班會(huì)、演講比賽、主題歌詠比賽、古詩(shī)文朗誦大賽、辦一期手抄報(bào)等，任選其中兩種即可。圍繞“最美家庭綜合性實(shí)踐活動(dòng)”可設(shè)計(jì)活動(dòng)形式為：舉辦學(xué)習(xí)最美家庭專(zhuān)題板報(bào)；舉辦學(xué)習(xí)最美家庭演講大賽；開(kāi)展學(xué)習(xí)最美家庭社會(huì)調(diào)查等。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、修一顆慎獨(dú)心

當(dāng)我第一次遇到“慎獨(dú)”這個(gè)詞時(shí)，認(rèn)為它代表的是孤僻，是與這個(gè)世界格格不入。

然而無(wú)意中在《禮記?大學(xué)》中見(jiàn)到慎獨(dú)發(fā)源：“所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也。”意思是所謂使自己的意念誠(chéng)實(shí)，就是不