2026年高考語文一輪復習之古詩文專練文言文閱讀 綜合訓練（二）學生版+解析

[2026高考一輪復習考點專題精練】

文言文閱讀專項訓練

文言文閱讀綜合訓練二

01閱讀下面的文言文，完成小題。

文本一：

齊王問日：“大臣竊權重以作威福，何自知之？”軫日：“此非微臣之所知也。雖

然，臣乃者過淄水，淄水上有兩叢祠，水東之祠，人持酒脯饗之者，終日不絕；水西之

祠，終日未嘗見一人饗之以酒脯者。問其故，其一神能為禍福，其一神不能為福，亦不

能為禍。今夫大臣者，神叢也；大臣之門，神祠也；持酒脯者，趨勢利者也。王欲知權

重之所在，亦惟觀酒脯之所在而已矣。”王曰：“善。”明日朝群臣，問曰：“淄水上

有兩祠，有諸？”對日：“有之。”“其一徼福者如市，其一無一人徼福者，有帶？”

對日：“有之。”“此何以故？”對曰：“由其能降災降祥與不能降災降祥故也。”“仝

公門可羅雀，而諸大夫門車轂常擊，其無乃似之乎？”群臣威畏而莫敢對。君子曰：陳

軫之取譬也善矣，而齊王之詰群臣也則過矣。夫亦自強而已耳。己不自強，而惟患政不

自己出，授人以太阿，而欲其無割，得乎？

（節選自程敏政《皇明文衡》）

文本二：

陳軫之辯，不及蘇秦、張儀，然軫常從?容?于戰國之際，而儀、秦汲汲不能補其所不

及。秦以客死，儀逃于魏，其周流諸國不得少休，用智巧而為力勞，何也？

蓋游說不可取必于一端，而儀、秦之術，一定故也。何者？蘇秦必于縱，張儀必于

橫。夫一室之人不同心，一日之心不同事。以叛散相傾之六國而使之一夕以為縱雖孺子

知其不可以久此蘇秦之所方O且天下嘗見為縱之利矣，一日而散為橫，雖足以解約，然

合散木可必，此張儀之蔽也。

縱者不敢橫，雖見橫之利而不敢陳也，而游說以非之，是附其所不親。橫者不敢縱，

雖見縱之利亦不敢陳，而強詞以亂之，是讒其所不怨。附其所不親，是交胡越之道也；

讒其所不怨，是間兄弟之道也。然其親與間之際勞矣c中道不幸，而謀失者必敗C故儀、

秦之身顛沛而瀕于禍者數矣，秦以此死，而僅僅以免。

故縱橫危道也，常負天下之責。縱而散者，蘇秦負其責；橫而合者，張儀任其等。

然天下之勢故不一，要之合散，必不可以一定。夫操不可以一定之勢而身當其任，故日：

縱橫，危道也。

陳軫之智不逮二子，而不主縱橫之任，乘勢伺變而行其說，故其為說不勞，而其身

處安。故軫者，說士之巨擘者也。

（節選自張耒《陳軫論》）

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛笨將答題紙上相應位置的答案標號

涂黑。

以叛散A相傾之B六國C而使之D一心E以為縱F雖孺子知G其不可以久H此蘇秦

之所窮。

11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.饗，祭祀，祭獻，與《鴻門宴》“旦日饗士卒”一句中的“饗”意思不相同c

B.“淄水上有兩祠，有諸”與《愚公移山》“投諸渤海之尾”的“諸”意思不同。

C.從容，斡旋，周旋，與《屈原列傳》“屈原之從容辭令”的“從容”意思不同。

D.咎，過失，罪過，與成語“既往不咎”“引咎辭職”中的“咎”意思全都不同。

12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.淄水邊的兩座叢祠，一座來祈福的人絡繹不絕，一座無人問津，陳軫以此現象作比，

指出如何判斷朝中大臣的權力。

B.齊王擔心大臣因手握重權而作威作福，于是根據陳軫的說法，第二天在朝堂之上質

問大臣，大臣們都害怕得不敢回應。

C.戰國時期，六國都看到合縱之利，但很快卻縱散約敗而轉投連橫陣營，這是蘇秦和

張儀四處游說、欺騙各國的結果。

D.合縱一方與連橫一方都強行用游說的方式進行拉攏或離間，這樣做極其費力，中途

一旦謀劃有誤，就必然會導致失敗。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）今公門可羅雀，而諸大夫門車轂常擊，其無乃似之乎？

（2）夫操不可以一定之勢而身當其任，故曰：縱橫，危道也。

14.陳軫是“說士之巨擘”，體現在哪兩方面？請結合兩則材料簡要概括。

02閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

（晉武）帝有滅吳之志，以尚書左仆射羊祜都督荊州諸軍事，鎮襄陽。祜綏懷遠近，

甚得江、漢之心。與吳人開布大信，降者欲去，皆聽之。祜在軍，常輕裘緩帶，身不被

甲，鈴閣之下，侍衛不過十數人。每交兵，刻日方戰，不為掩襲之計。才古出軍行吳境刈

谷為糧皆計所侵送絹償之c每會眾江、沔游獵，常止晉地，若禽獸先為吳人所傷而為晉

兵所得者，皆送還之。于是吳邊人皆悅服。祜與陸抗對境，使命常通。抗迤祜酒，祜飲

之不疑；抗疾，求藥于祜，祜以成藥與之，抗即服之。人多諫抗，抗日：“豈有鴆人羊

叔子哉！”抗告其邊戍日：“彼專為德，我專為暴，是不戰而自服也。各保分界而已，無

求細利。”吳主聞二境交和，以詰抗，抗日：“一邑一鄉不可以無信義，況大國乎！臣不

如此，正是彰其德，于祜無傷也。”

初，祜封鉗平侯，祜國辭不受。祜歷事二世，職典樞要，凡謀議損益，皆焚其草,

*

世英得聞。所進達之人皆不知所由。常口：“并官公胡，謝恩私門，電所不敢也。”

羊祜以病求入朝，既至，帝命乘輦入殿，不拜而坐。祜面陳伐吳之計，帝善之。帝

欲使祜臥護諸將，祜曰：“取吳不必臣行，但既平之后，當勞圣慮耳。功名之際，臣不

敢居；若事了，當有所付授，愿申擇其人也。”

祜卒，帝哭之甚哀。是日，大寒，涕淚沾須鬢皆為冰。祜遺令不得以南城侯印入柩。

帝曰：“祜固讓歷年，身沒讓存，今聽復本封，?彰高美。“南州民聞祜卒，為之罷市，

巷哭聲相接。吳守邊將士亦為之泣。祜好游覘山，襄陽人建碑立廟于其地，歲時祭祀，

望其碑者無不流涕，因謂之墮淚碑。

（節選自《資治通鑒?晉紀》，有刪改）

材料二：

三代以下，用兵以道，而從容以收大功者，其唯羊叔子乎！祖逖之在雍丘，宗澤之

在東京，屹立方以圖遠略，與叔子等。乃逖卒而其弟稱兵以犯順，澤卒而部眾瓦解以為

盜，皆求功已急而不圖其實，未嘗學于叔子之道以弭三軍之驕氣，驕則未有能成而不亂

者也。

（節選自王夫之《讀通鑒論?卷十一》）

【注】羊祜（221-278）,字叔子，泰山南城（今山東新泰）人。魏晉名臣。

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標

號涂黑。

祜出軍A行B吳境C刈谷D為糧E皆計F所侵G送絹H償之。

11.下列對材料中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.遺，送給、給予，與《出師表》“是以先帝簡拔以遺陛下”的“遺”意思相同。

B.固，頑固、固執，與《阿房宮賦》“獨夫之心，日益驕固'’的“固”意思相同。

C.審，慎重，與《歸去來兮辭》"審容膝之易安”的“審”意思不同。

D.“以彰高美”與《師說》“作《師說》以貽之”的“以”用法相同。

12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.羊祜所舉薦提拔的人才都不知道是誰推薦了自己，他害怕被猜忌，所以不敢接受所

推薦的人向自己謝恩。

B.晉武帝想讓羊祜臥床養病的同時統領伐吳諸將，羊祜拒絕了，是不愿居功；他提醒

武帝考慮戰后治理問題，可見其深謀遠慮。

C.材料一寫陸抗對羊祜的評價，寫百姓為他罷市，為他建廟立碑，都從側面表現了羊

祜的美德。

D.材料二對比了祖逖、宗澤與羊祜的治軍方式，指出前兩者雖有一時之功，但因急于

求成、未能安撫部眾，最終導致叛亂或潰散。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）祜歷事二世，職典樞要，凡謀議損益，皆焚其草。

（2）未嘗學于叔子之道以弭三軍之驕氣，驕則未有能成而不亂者也。

14.材料二中王夫之認為羊祜“用兵以道，而從容以收大功”，請結合材料一中的具體史

實來概括羊祜的用兵之道,

03閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

吏部侍郎李林甫，柔佞多狡數，深結宦官及紀嬪家，伺候上動靜，無不知之，

由是每奏對，常稱旨，上悅之。時武惠妃宏幸傾后宮生壽壬清諸子獎得為比太子

浸疏簿。林甫乃因宦官言于惠妃，愿盡力保護壽王；惠妃德之，陰為內助，由是

耀黃門侍郎。五月，戊子，以裴耀卿為侍中，張九齡為中書令，林甫為禮部尚書、

同中書門下三品。

上欲以李林甫為相，問于中書令張九齡，九齡對曰：“宰相系國安危，陛下

相林甫，臣恐異日為由甘之憂。”上不從。時九齡方以文學為上所重，林甫雖恨，

猶曲意事之。侍中裴耀卿與九齡善，林甫并疾之。是時，上在位歲久，漸肆奢欲，

怠于政事。而九齡遇事而細大皆力爭，林甫巧伺上意，日思所以中傷之。

（書選自《資治通鑒?唐紀三十》）

材料二：

宰相莫大乎知人，曲江公①以安祿山必為后日之患，李林甫必貽宗社各憂，

雖蓍?龜不過也，可謂大臣矣。林甫欺君蔽主，總權柄，饕富貴，事二十年。九

齡一斥不復，竟死于外。自一時觀之，九齡為辱，林甫為榮，九齡為負，林甫為

勝。然而天地之化，一息不留，二十年雖久，何啻如飛電之過目也？其氣焰威力，

與其朽骨，既已化為浮塵，蕩為泠風，而其奸心邪跡，與九齡之忠規正道，并存

于史書。而人之好惡、良心未亡也，則聞九齡之風者，孰不聳然興起，愿為執鞭？

而于林甫，雖匹夫匹婦，亦羞道焉。孔子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者

而從之，其不善者而改之。”使凡事君者于此知所去取，亦思過半矣。或日：進

賢退不肖，宰相職也；九齡不能去安、李，徒伐以口舌，何也？曰：忠賢之于事，

有所不可，亦陳其正理，開悟君心而已。其聽否在君，雖仲尼、孟子不能必其說

之行也。茍必其說之行，將用智任術，與小人無異矣。故曰:若夫成功，則天也。

（節選自胡寅《讀史管見》）

【注】①曲江公：張九齡，韶州曲江人。他曾因安祿山“失律喪師”，且“貌

有反相”，上奏欲將其斬首。②蓍：蓍草，我國古代用它的莖占卜。

10.材料一面波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答

窠標號涂黑。

時武惠妃A寵幸B傾后宮C生壽王D清E諸子莫得F為比G太子H浸疏薄。

11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.德，感激，與《鴻門宴》“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“德”意思不相

同。

B.廟社，宗廟、社稷的合稱，借指國家、朝廷。古代宗廟祭祀中天子立七廟，

諸侯立五廟。

C.“李林甫必貽宗社之憂”與《燭之武退秦師》“夫晉，何厭之有”的“之”

用法相同。

D.垂，將近、將及，與成語“功敗垂成”“垂死掙扎”的“垂”意思相同。

12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.李林甫偽善諂媚，為人狡詐，他與后宮之人勾結很深，掌握了玄宗的動靜。

在上朝回答玄宗的提問時，常常能夠符合其意旨，由此受到玄宗的喜愛。

B.李林甫得到了武惠妃的幫助，被提拔為黃門侍郎。他雖然怨恨張九齡，但

張九齡正因文學才華受到玄宗的器重，于是違背心意去奉承張九齡。

C.張九齡被貶斥后，未再受到重用；李林甫任宰相后，長期總攬大權。張九

齡的忠直與李林甫的奸邪并存于史書，后人看了史書都愿意追隨前者。

D.有人認為宰相的職分是推薦賢人、黜退小人，張九齡卻未能除去安祿山和

李林甫。胡寅認為忠臣可以陳述道理，開導君主，但不能保證諫言一定實現。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）而九齡遇事無細大皆力爭，林甫巧伺上意，日思所以中傷之。

（2）茍必其說之行，將用智任術，與小人無異矣。

14.安史之亂爆發后，唐玄宗曾派遣使者祭祀張九齡，祭文中說“謊言（正直之

言）定其社稷，先覺合于蓍策”。請結合材料，簡要分析以上祭文是從哪些角度

評價張九齡的。

04閱讀下面文言文，完成下面小題。

材料一

武王征九牧之君登幽之阜以望商邑自夜不寐。周公旦曰：“曷為不寐？”王日：“日

夜勞來定我西士，我維顯服，及德方明。”營周居于雒邑而后去。縱馬于華山之陽，放

牛于桃林之虛；偃十%,振兵釋旅：示天下不復用也。武王崩，太子誦代立，是為成王。

成王在豐，使召公復營洛邑，如武王之意。周公復卜申視，卒營筑，居九鼎焉。日：“此

天下之中，四方人貢道里均。”成王作周官。興正禮樂，度制于是改，而民和睦，頌聲

興。成王將崩，命召公、畢公率諸侯以相太子而立之。成王既崩，二公從太子釗見于先

王廟，申告以文王、武王之所以為王業之不易，務在節儉，毋多欲，以篤信臨之。太子

釗遂立，是為康王。康王即位，遍告諸侯，宣告以文武之業以申之。故成康之際，天下

安寧，刑錯四十余年不用C

（節選自《史記?周本紀》）

材料二

太子胡亥襲位，為二世皇帝。葬始皇酈山。始皇初即位，穿治酈山，及并天下，天

下徒送詣七十余萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徒威滿之。二世曰：“先

帝后宮非有子者，出焉不宜。”皆令從死。葬既已下，或言工匠為機，臧皆知之，臧重

即泄。大事畢，已瞰，盡閑工匠戒者，無復出者。二世還至咸陽，曰：“先帝為咸陽朝

廷小，故營阿房宮為室堂。為室堂未就，會上崩，罷其作者，復土酈山。酈山事大畢，

今釋阿房宮弗就，則是章先帝舉事過也。“復作阿房宮。用法益刻深。

始皇既歿，胡亥極愚，酈山未畢，復作阿房。云“凡所為貴有天下者，肆意極欲”。

痛哉言乎！不威不伐惡，不篤不虛亡，距之不得留，殘虐以促期，雖居形便之國，猶不

得存。

（節選自《史記?秦始皇本紀》）

材料三

貞觀初，太宗從容謂侍臣日：“周武平紂之亂，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六國。

其得天下不殊，祚運長短若此之相懸也？”蕭強進日：“紂為無道，天下色之，故八百

諸侯不期而會。周室微，六國無罪，秦氏專任智力，蠶食諸侯。平定雖同，人情則異。”

太宗曰：“非但取之有異，抑亦守之不同。祚*之修短，意在茲乎！”

（節選自《貞觀政要?辨興亡》）

10.材料一面波浪線的部分有三處需斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂

里

而0

武王A征B九牧之C君D登幽之阜E以望F商邑G自夜H不寐。

11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.干戈，古代常見的兵器，文中指代戰爭，與“化干戈為玉帛”中的“干戈”用法相

同。

B.臧，同“藏”，指收藏，與《赤壁賦》“是造物者之無盡藏也”中的“藏”意思相同。

C.苦，以……為苦，與《生于憂患，死于安樂》“苦其心志”中的“苦”用法不同。

D.祚，文中指皇位、國統，與《陳情表》“門衰祚薄，晚有兒息”中的“祚”意思不同。

12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.周武王平定殷商后，為安定天下，收起兵器解散軍隊，表示偃武修文，其后繼者成

王、康王以及輔政者周公、召公、畢公等也以他為典范，廢用刑罰，形成了成康治世。

B.秦始皇逝世，秦二世下令將其埋葬在酈山陵墓，不僅讓沒有生育子嗣的后宮妃嬪全

部殉葬，還為了防止陵墓的秘密泄露，將參與修建的工匠封閉在陵墓內，最終無人生還。

C.同是完成先王意愿，周成王繼位后繼續在洛邑營建宮殿并制定周官、改革禮樂制度，

民眾和睦，而秦二世繼續修建秦始皇陵、重啟阿房宮建設，使國家加速走向滅亡。

D.貞觀初年，唐太宗與蕭瑞探討周秦興亡的原因，他們認為，周武王因紂王無道而得

天下，秦始皇因周室衰微而吞并六國，兩者得天下的方式不同，故民心歸屬有異。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）周公復卜申視，卒營筑，居九鼎焉。

（2）為室堂未就，會上崩，罷其作者，復土酈山。

14.唐太宗認為，秦朝與周朝“非但取之有異，抑亦守之不同”，請根據材料分析二者

的“守之不同”。

05閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

肇有人倫，是稱家國。史氏有事涉君親必言多隱諱雖直道不足而名教存焉。其有舞

詞弄札，飾非文過，若王隱、虞預毀辱相凌，子野、休文釋紛相謝*。用舍由乎臆說，威

福行乎筆端，斯乃作者之丑行，人倫所同疾也。亦有事每憑虛,詞多烏有；或假人之美，

藉為私惠；或誣人之惡，持報已仇。若王沈《魏錄》濫述貶航之詔，陸機《晉史》虛張

拒葛之鋒。班固受金而始書，陳壽借米而方傳。此又記言之奸賊，裁筆之兇人，雖肆諸

市朝，投畀豺虎可也。陳氏《三國志?劉后主傳》云：“蜀無史職，故災祥靡聞。”案黃

氣見于種歸，群鳥墮于江水，成都言有景星出，益州言無宰相氣，若史官不置，此事從

何而書？手由父辱受髡，故加茲謗議者也。

（節選自劉知幾《史通?內篇?曲筆》）

材料二：

斛律光，字明月，少工騎射，以武藝知名。魏末，從父金西征，光年十七，馳馬射

賊，矢無虛發，周文嘆曰：“此真射雕手也！”由是知名。

河清三年，周將尉遲迥寇洛陽，光率騎五千逆戰。迥陣于邙山，光登高望之，謂諸

將曰：“迥軍雖眾，行列不整，可破也。”乃分鹿下為三隊，迭出沖陣。自旦及2,戰數

十合，迥軍大潰，俘斬萬計。武帝聞之，親執其手曰：“公之威略，雖古名將何以加焉！”

光性剛嚴，治軍整肅，嘗行兵，士有遺麥于路者，立斬以徇。由是部伍肅然，莫敢

犯令。然頗忌刻，朝臣有忤意者，必加挫辱。祖斑用事，光惡其奸佞，每見斑，輒叱日：

“此等小人，何足與語！”斑深銜之。

會周人遣間?，散布謠言于鄴，云“光蓄甲兵，謀不軌”。斑因?語于帝曰：“光家藏弩

甲，奴僮千數，若不早圖，恐為后患。”帝猶豫未決。斑復賂光府典簽封上讓密告光反。

帝遂信之，誘光入涼風堂，力士劉桃枝自后拉殺之，血流于地，鏟之跡終不滅。光死，

周武帝大喜，赦其境內。

（節選自《北齊書?斛律光傳》）

10.材料一中畫波浪線的部分有二處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標

號涂黑。

史氏有事A涉君親B必言多C隱諱D雖直E道不足F而名G教存焉

11.下列對文中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.“謝”，文中指“道歉”。這與成語“敬謝不敏”的“謝”的意思相同。

B.“蓋”，表推測語氣。與《庖丁解牛》中“技蓋至此乎”中“蓋”的用法及意思相同。

C.”間”,指“間諜”。這與《鴻門宴》中“道芷陽間行”中“間”的用法及意思不同。

D.“因”，表“趁機”。這與《燭之武退秦師》中“因人之力而敝之，不仁”的“因”

用法及意思不同。

12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.材料一認為史書應該“名教存焉”，故對君親之事可以隱晦，但不可虛構事實。

B.材料一在表明作者史學觀點的同時也態度鮮明地批判了陳壽記錄歷史時的不當行為。

C.材料二記載斛律光治軍嚴明，因士兵遺落麥穗而將其斬殺，并加強了問詢機制。

D.材料二詳寫斛律光被誣陷謀反的過程，暗示作者對其冤屈的同情。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）用舍由乎臆說，威福行乎筆端，斯乃作者之丑行，人倫所同疾也

（2）公之威略，雖古名將何以加焉！

14.劉知幾主張“直道不足，而名教存焉”，請結合兩則材料，分析材料二如何在“實

錄”與“名教”間尋求平衡。

06閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“明主思短而益善，暗主護短而永愚。隋煬帝好自矜

護短拒諫,誠亦實難犯忤。虞世基不敢直言，或恐未為深罪。昔箕子佯狂自全，孔子亦

稱其仁。及煬帝被殺，世賽合同死否？”杜如晦對曰：“天子有凈臣，雖無道，不失其

天下。世基豈得以煬帝無道，不納諫錚，遂杜口無言？偷安重位，又不能辭職請退，則

與箕子佯狂而去，事理不同。昔晉惠帝賈后將廢愍懷太子，司空張華竟不能苦爭，阿意

茍兔。及趙王倫舉兵廢后，遣使收華，華曰：'將廢太子日，非是無言，當時不被納用

其使曰：'公為三公，太子無罪被廢，言既不從，何不引身而退？'華無辭以答，遂斬

之，夷其二族。古人有云；'危而不持，顛而不狀，則將焉用彼相？'故'君子臨大節

而不可奪也張華既抗直不能成節，遜言不足全身，王臣之節固已墜矣。虞世基位居

宰輔，在得言之地，竟無一言諫帝，誠亦合死。"太宗曰：“公言卷也。人君必須忠良輔

弼，乃得身安國寧。煬帝豈不以下無忠臣，身不聞過，惡積禍盈，滅亡斯及！朕今志在

君臣上下，各盡至公，共相切磋，以成治道。公等各宜務盡忠說，匡救朕惡，終不以直

言忤意，輒相責怒。”

（《貞觀政要?論求諫》）

材料二：

內史侍郎虞世基以帝惡聞賊盜諸將及郡縣有告敗求救者世基皆抑損表狀不以實聞,

但云：“鼠竊狗盜，郡縣捕逐，行當殄盡，愿陛下勿以介懷！”帝良以為然，或杖*其使者，

以為妄言，由是盜賊遍海內，陷沒郡縣，帝皆弗之知也。楊義臣破降河北賊數,萬，列

??

狀上聞，帝嘆日：“我初不聞，賊頓如此，義臣降賊何多也！”世基對曰：“小竊雖多，

未足為慮。義臣克之，擁兵不少，久在間外①，此最非宜。"帝曰：“卿言是也。”遽追義

臣，放散其兵，賊由是復盛。

（《資治通鑒-卷第一百八十三煬帝紀》）

①阿外：指京城或朝延■之外，

10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號

涂黑。

內史侍郎虞世基以帝惡A聞賊盜B諸將C及郡縣D有告敗求救者E世基皆抑損F表

狀G不以實聞

11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.“雖無道”的“雖”與《屈原列傳》“雖與日月爭光可也”的“雖”意思相同。

B.是，正確，與《齊桓晉文之事》“是心足以王矣”的“是”意思相同。

C.杖，用杖責打，與《五代史伶官傳序》“函梁君臣之首”的“函”用法相同C

D.河北，即黃河以北，與《鴻門宴》“將軍戰河北”的“河北”意思相同。

12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.在唐太宗看來，箕子因商紂王不聽諫言而假裝瘋癲以求自我保全，受到孔子稱贊，

虞世基因隋煬帝昏庸無道而不敢直言進諫，似乎也算不上大罪。

B.無道的昏君如果有敢于直言進諫的臣子，也不會失去天下，基于這種認識，杜如晦

認為，虞世基的情況和箕了裝瘋離去的情況在事理上并不相同。

C.晉代張華在太子無罪被廢時沒有極力進諫導致最終被殺，杜如晦援引這個史實，意

在告誡唐太宗只有虛心接納臣下的意見，才能永遠保有皇位。

D.隋煬帝聽信了虞世基的讒言，不但不獎賞楊義臣的戰功，反而認為楊義臣擁兵在外

易生變故，于是解散他的軍隊，導致賊寇的勢力重新強盛。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）隋煬帝好自矜夸，護短拒諫，誠亦實難犯忤。

（2）張華既抗直不能成節，遜言不足全身，王臣之節周已墜矣。

14.請結合兩則材料，簡要概括虞世基“合死”的理由。

[2026高考一輪復習考點專題精練】

文言文閱讀專項訓練

文言文閱讀綜合訓練二

01閱讀下面的文言文，完成小題。

文本一：

齊王問日：“大臣竊權重以作威福，何自知之？”軫日：“此非微臣之所知也。雖

然，臣乃者過淄水，淄水上有兩叢祠，水東之祠，人持酒脯饗之者，終日不絕；水西之

祠，終日未嘗見一人饗之以酒脯者。問其故，其一神能為禍福，其一神不能為福，亦不

能為禍。今夫大臣者，神叢也；大臣之門，神祠也；持酒脯者，趨勢利者也。王欲知權

重之所在，亦惟觀酒脯之所在而已矣。”王日：“善。”明日朝群臣，問曰：“淄水上

有兩祠，有諸？”對日：“有之。”“其一徼福者如市，其一無一人徼福者，有帶？”

對日：“有之。”“此何以故？”對曰：“由其能降災降祥與不能降災降祥故也。”“仝

公門可羅雀，而諸大夫門車轂常擊，其無乃似之乎？”群臣咸畏而莫敢對。君子曰：陳

軫之取譬也善矣，而齊王之詰群臣也則過矣。夫亦自強而已耳。己不自強，而惟患政不

自己出，授人以太阿，而欲其無割，得乎？

（節選自程敏政《皇明文衡》）

文本二：

陳軫之辯，不及蘇秦、張儀，然軫常從容于戰國之際，而儀、秦汲汲不能補其所不

??

及。秦以客死，儀逃于魏，其周流諸國不得少休，用智巧而為力勞，何也？

蓋游說不可取必于一端，而儀、秦之術，一定故也。何者？蘇秦必于縱，張儀必于

橫。夫一室之人不同心，一日之心不同事。以叛散相傾之六國而使之一心以為縱雖孺子

知其不T以久此蘇秦之所窮。且天下嘗見為縱之利矣，一日而散為橫，雖足以解約，然

合散未可必，此張儀之蔽也。

縱者不敢橫，雖見橫之利而不敢陳也，而游說以非之，是附其所不親。橫者不敢縱，

雖見縱之利亦不敢陳，而強詞以亂之，是讒其所不怨。附其所不親，是交胡越之道也；

讒其所不怨，是間兄弟之道也。然其親與間之際勞矣C中道不幸，而謀失者必敗C.故儀、

秦之身顛沛而瀕于禍者數矣，秦以此死，而儀僅以免。

故縱橫危道也，常負天下之責c縱而散者，蘇秦負其責：橫而合者，張儀任其芳C

然天下之勢故不一，要之合散，必不可以一定。夫操不可以一定之勢而身當其任，故日：

縱橫，危道也。

陳軫之智不逮二子，而不主縱橫之任，乘勢伺變而行其說，故其為說不勞，而其身

處安。故軫者，說士之巨擘者也。

（節選自張耒《陳軫論》）

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛笨將答題紙上相應位置的答案標號

涂黑。

以叛散A相傾之B六國C而使之D一心E以為縱F雖孺子知G其不可以久H此蘇秦

之所窮。

11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.饗，祭祀，祭獻，與《鴻門宴》“旦日饗士卒”一句中的“饗”意思不相同c

B.“淄水上有兩祠，有諸”與《愚公移山》“投諸渤海之尾”的“諸”意思不同。

C.從容，斡旋，周旋，與《屈原列傳》“屈原之從容辭令”的“從容”意思不同。

D.咎，過失，罪過，與成語“既往不咎”“引咎辭職”中的“咎”意思全都不同。

12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.淄水邊的兩座叢祠，一座來祈福的人絡繹不絕，一座無人問津，陳軫以此現象作比，

指出如何判斷朝中大臣的權力。

B.齊王擔心大臣因手握重權而作威作福，于是根據陳軫的說法，第二天在朝堂之上質

問大臣，大臣們都害怕得不敢回應。

C.戰國時期，六國都看到合縱之利，但很快卻縱散約敗而轉投連橫陣營，這是蘇秦和

張儀四處游說、欺騙各國的結果。

D.合縱一方與連橫一方都強行用游說的方式進行拉攏或離間，這樣做極其費力，中途

一旦謀劃有誤，就必然會導致失敗。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）今公門可羅雀，而諸大夫門車轂常擊，其無乃似之乎？

（2）夫操不可以一定之勢而身當其任，故曰：縱橫，危道也。

14.陳軫是“說士之巨擘”，體現在哪兩方面？請結合兩則材料簡要概括。

【導語】戰國風云激蕩，謀士縱橫押闔。陳軫以淄水兩祠設喻，巧妙回應齊王對大

臣竊權的疑問；其智謀雖不及蘇秦、張儀，卻憑借靈活應變，于亂世中從容立足。反觀

蘇秦固守合縱、張儀執著連橫，終落得顛沛結局。陳軫的智慧與處世之道，在權謀紛爭

中閃耀獨特光芒，又能為我們帶來怎樣的啟示？

【答案】10.CFH（句意：用那些互相背叛、傾軋的六國，卻讓他們齊心來實行合縱，

即使是小孩子也知道這不可能長久，這就是蘇秦陷入困境的原因。“之”為定語標志，

“六國”作“以”的賓語，“六國”后，即C處應斷開；“使之一心以為縱”是兼語句，

“之”是兼語，“以為縱”作謂語，其后F處斷開：“其不可以久”作“知”的賓語，

賓語完整，“此”作下句主語，H處斷開。）

ll.D（A.正確。祭祀，祭獻/犒勞。句意：有人拿著酒肉去祭獻。/明天犒勞士兵。

B.正確。兼詞，之乎，/之于。句意：有這事嗎？/把它投到渤海的邊上。C.正確。斡旋、

周旋/言語舉止適度得體。句意：陳軫在戰國之際常常從容周旋。/屈原言語舉止適度得

體善于辭令。D.錯誤。都是“過失，罪過”的意思。句意：張儀承擔那過失/對過去的

錯誤不再追究。/句意：醫自己的過失而辭職。）

12.C（）

13.（1）如今王宮的門庭冷落得可以張網捕鳥，而各位大夫的門前車馬眾多、車輪

常常碰撞，這恐怕和那兩座祠堂的情況相似吧？［（1）“公門”，指王宮的門：“羅雀”,

張網捕鳥，形容門庭冷落；“車轂常擊”，車輪常常碰撞，形容車馬眾多；“其無乃……

乎”，固定句式，表推測，恐怕……吧。】

（2）掌握著不可固定不變的形勢而自身承擔那樣的責任，所以說：縱橫之術，是危險

的做法。［（2）“操”，掌握；“一定”，固定不變；“當”，承擔；“危道”，危險的做法。】

14.①善于運用比喻說理，以祠堂受祭類比大臣權重，使道理淺顯易懂；②不固守

縱橫之術，能順應形勢變化靈活游說，身處安全境地。

參考譯文：

文本一：

齊王問道：“大臣們竊取權力、獨攬大權來作威作福，我怎樣才能自己察覺呢？”

陳軫說：“這不是我所能知道的。雖然如此，我不久前經過淄水，河上有兩座神廟，水

東邊的那座神廟，拿著酒肉來祭祀它的人，一整天都沒有斷絕；水西邊的那座神廟，一

整天都不曾見到有一個人拿酒肉去祭祀它。我問其中的緣故，原來是一座神廟里的神能

夠降禍賜福，另一座神廟里的神既不能降福，也不能降禍。如今的大臣，就如同神廟中

的神；大臣的家門，就如同神廟；拿著酒肉的人，就是那些趨附權勢、追求利益的人。

大王想要知道權力掌握在誰的手中，也只要看看酒肉都在誰的門前就可以了。”齊王說：

“好。”第二天上朝時，齊王問群臣說：“淄水上有兩座神廟，有這件事嗎？”群臣回

答說：“有。”齊王又問：“其中一座神廟祈求福氣的人多得像市場一樣，另一座神廟

沒有一個人去祈求福氣的，有這樣的事嗎？”群臣回答說：“有。”齊王問：“這是什

么緣故呢？”群臣回答說：“是因為一座神廟的神能降災賜福，而另一座神廟的神不能

降災賜福的緣故。”齊王說：“如今我的宮門可以張網捕雀（形容人少），而各位大夫

的門前車輪常常互相撞擊（形容人多），這難道不就像那兩座神廟的情況一樣嗎？”群

臣都很害怕，沒有人敢回答。有道德學問的人說：陳軫的比喻是很好的，但是齊王責問

群臣的做法就過分了。其實關鍵在于君主自己要自強罷了。自己不自強，卻只擔心政權

不由自己掌控，把大權交給別人，卻想要別人不分割權力，能辦得到嗎？

文本二：

陳軫的才智，比不上蘇秦、張儀，然而陳軫卻能在戰國時期從容自如地行事，而張

儀、蘇秦卻急切匆忙，也彌補不了他們自己的不足之處。蘇秦最終客死他鄉，張儀逃到

了魏國，他們周游各個國家，得不到片刻的休息，運用智謀權術卻勞累辛苦，這是為什

么呢？

大概游說之術不可以只認準一個方面，而張儀、蘇秦的策略，是固定不變的緣故。

為什么這么說呢？蘇秦堅持合縱策略，張儀堅持連橫策略。同一地方的人不會一條心，

同一天里人們的想法也不會一樣。用那些相互背叛、相互傾軋的六個國家，卻要使他們

齊心合力來實行合縱之策，即使是小孩子也知道這不可能長久，這就是蘇秦陷入困境的

原因。況且天下曾經看到過合縱的好處，然而有一天又瓦解而變為連橫，雖然連橫足以

解除合縱的盟約，但是聯合與分散都不能確定，這就是張儀的短處。

主張合縱的人不敢主張連橫，即使看到連橫的好處也不敢陳述，反而用言辭去非議

連橫，這是去依附自己本來不親近的人。主張連橫的人不敢主張合縱，即使看到合縱的

好處也不敢陳述，反而用強詞奪理的話去擾亂合縱，這是去詆毀自己本來不怨收的人。

依附自己本來不親近的人，這是結交關系疏遠之人的做法；詆毀自己本來不怨瓜的人，

這是離間兄弟關系的做法c然而在這種親近與離間之間，實在是太勞累了。如果中途出

現意外，謀劃失誤的人必定失敗。所以張儀、蘇秦自身顛沛流離，多次瀕臨災禍，蘇秦

因此而死，而張儀僅僅得以幸免。

所以說合縱連橫是危險的策略，常常要承擔天下的責任。合縱卻失敗了，蘇秦要承

擔這個責任；連橫成功了（使六國合于秦），張儀要承擔這個過錯。然而天下的形勢本

來就不是固定不變的，總之，聯合與分散，一定不可以固定不變。掌握著不可以固定不

變的形勢，而自己卻要擔當起這個責任，所以說：合縱連橫，是危險的策略。

陳軫的智慧比不上這兩個人，卻不專門主張合縱或連橫的策略，順應形勢的變化而

施展自己的游說之術，所以他進行游說不費力氣，而自己也能處于安全的境地。所以說

陳軫，是游說之士中非常難得的人啊。

02閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

（晉武）帝有滅吳之志，以尚書左仆射羊祜都督荊州諸軍事，鎮襄陽。祜綏懷遠近，

甚得江、漢之心。與吳人開布大信，降者欲去，皆聽之。祜在軍，常輕裘緩帶，身不被

甲，鈴閣之下，侍衛不過十數人。每交兵，刻日方戰，不為掩襲之計。祜止軍行吳境刈

谷為糧皆計所侵送絹償之c每會眾江、沔游獵，常止晉地，若禽獸先為吳人所傷而為晉

兵所得者，皆送還之。于是吳邊人皆悅服。祜與陸抗對境，使命常通。抗遒祜酒，祜飲

之不疑；抗疾，求藥于祜，祜以成藥與之，抗即服之。人多諫抗，抗日：“豈有鴆人羊

叔子哉！”抗告其邊戍日：“被專為德，我專為暴，是不戰而自服也。各保分界而已，無

求細利。”吳主聞二境交和，以詰抗，抗日：“一邑一鄉不可以無信義，況大國乎！臣不

如此，正是彰其德，于祜無傷也。”

初,祜封鉗平侯，祜固辭不受。祜歷事二世，職典樞要，凡謀議損益，皆焚其草,

?

世莫得聞。所進達之人皆不知所由。常日：“拜官公朝，謝恩私門，吾所不敢也

羊祜以病求入朝，既至，帝命爽輦入殿，不拜而坐。祜面陳伐吳之計，帝善之。帝

欲使祜臥護諸將，祜日：“取吳不必臣行，但既平之后，當勞圣慮耳。功名之際，臣不

散居；若事了，當有所付授，愿審擇其人也。”

祜卒，帝哭之甚哀。是日，大寒，涕淚沾須鬢皆為冰。祜遺令不得以南城侯印入柩。

帝曰：“祜固讓歷年，身沒讓存，今聽復本封，.彰高美。“南州民聞祜卒，為之罷市，

巷哭聲相接。吳守邊將士亦為之泣。祜好游覘山，襄陽人建碑立廟于其地，歲時祭祀，

望其碑者無不流涕，因謂之墮淚碑。

（節選自《資治通鑒?晉紀》，有刪改）

材料二:

三代以下，用兵以道，而從容以收大功者，其唯羊叔子乎！祖逖之在雍丘，宗澤之

在東京，屹立方以圖遠略，與叔子等。乃逖卒而其弟稱兵以犯順，澤卒而部眾瓦解以為

盜，皆求功已急而不圖其安，未嘗學于叔子之道以弭三軍之驕氣，驕則未有能成而不亂

者也。

（節選自王夫之《讀通鑒論?卷十一》）

【注】羊祜（221-278）,字叔子，泰山南城（今山東新泰）人。魏晉名臣。

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標

號涂黑。

祜出軍A行B吳境C刈谷D為糧E皆計F所侵G送絹H償之。

11.下列對材料中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.遺，送給、給予，與《出師表》“是以先帝簡拔以遺陛下''的“遺”意思相同。

B.固，頑固、固執，與《阿房宮賦》“獨夫之心，日益驕固”的“固”意思相同。

C.審，慎重，與《歸去來兮辭》"審容膝之易安"的“審''意思不同。

D.“以彰高美”與《師說》“作《師說》以貽之”的“以”用法相同。

12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.羊祜所舉薦提拔的人才都不知道是誰推薦了自己，他害怕被猜忌，所以不敢接受所

推薦的人向自己謝恩。

B.晉武帝想讓羊祜臥床養病的同時統領伐吳諸將，羊祜拒絕了，是不愿居功；他提醒

武帝考慮戰后治理問題，可見其深謀遠慮。

C.材料一寫陸抗對羊祜的評價，寫百姓為他罷市，為他建廟立碑，都從側面表現了羊

祜的美德。

D.材料二對比了祖逖、宗澤與羊祜的治軍方式，指出前兩者雖有一時之功，但因急于

求成、未能安撫部眾，最終導致叛亂或潰散。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）祜歷事二世，職典樞要，凡謀議損益，皆焚其草。

（2）未嘗學于叔子之道以弭三軍之驕氣，驕則未有能成而不亂者也。

14.材料二中王夫之認為羊祜“用兵以道，而從容以收大功”，請結合材料一中的具體史

實來概括羊祜的用兵之道°

【答案】10.CEG

11.B12.A

13.（1）羊祜經歷了兩代皇帝，一直擔任著重要的職務，凡是他謀劃商議的事情，不管

是增是減，他都把草稿燒掉。

（2）不曾學習羊叔子的方法來消除軍隊的驕橫之氣，軍隊驕橫就沒有能夠成功而不發

生混亂的。

14.①以信為本，懷柔遠人，以誠信之舉贏得了吳地百姓的人心。

②光明磊落，不搞突襲，展現出光明正大的用兵態度。

③與敵交往，以禮相待，令敵方也心生敬意。

④德行為先，不貪小利，使吳人自服，從長遠角度為戰爭勝利奠定基礎。

【解析】

【導語】這篇文章通過羊祜與陸抗的邊境互動，展現了魏晉時期“以德服人''的軍事外交

智慧。羊祜以誠信為本，通過