中元節節日介紹

遙寄思念ZhongyuanjieZhongyuanFestival08/27ZhongyuanFestival念祖先·顯孝道·護平安·中元節節日介紹主題·曾子說：“慎終追遠，民德歸厚矣。”

意思是說，慎重地辦理父母喪事，虔誠地追念祭祀祖先，老百姓的道德風俗就會歸于純樸厚道。

我們過中元節，并不是畏懼鬼神，而是想要傳達一種態度：

即便陰陽相隔，我們的心依然在一起，愛不會消亡。CONTENTS目錄七月半·鬼節時間長河中·祖先是最近的燈塔死亡不是終點·遺忘才是享受生命·是對已故親人最大的尊重浮生一夢·不妨盡力而活ZhongyuanFestival08/27ZhongyuanFestival念祖先·顯孝道·護平安·第一篇章·七月半·鬼節中元節，為道教所稱，佛教稱為盂蘭盆節，民間俗稱鬼節、七月半，又稱亡人節、七月半，中元節是中國傳統祭祀節日之一，帶有祭祖和感恩的雙重功能第壹章七月半·鬼節中國四大祭祖節日：清明、中元、上巳、寒衣。其中最有奇幻色彩的，便是中元節。人們常稱中元節為“鬼節”，許多離奇的鬼怪故事，皆以此為背景。中國四大祭祖節日：可實際上，中元節的內涵絕不止于此。它最早起源于民間“秋嘗”的習俗。秋收季節，人們將成熟的谷物獻給祖先，祈求來年有個好收成。第壹章七月半·鬼節因為七月十五是下半年第一個月圓之夜，秋氣新來，因而人們將這天定為祭祖日，俗稱“七月半”。后來，七月半又融入了佛教盂蘭盆節“解救苦厄靈魂”的意味。道教“三官”中的地官“赦罪”，允許鬼魂在這一天得到解脫的說法。ZhongyuanFestival08/27ZhongyuanFestival念祖先·顯孝道·護平安·第二篇章·時間長河中祖先是最近燈塔中元節，為道教所稱，佛教稱為盂蘭盆節，民間俗稱鬼節、七月半，又稱亡人節、七月半，中元節是中國傳統祭祀節日之一，帶有祭祖和感恩的雙重功能第貳章時間長河中·祖先是最近的燈塔祖先是最近的燈塔人生短短幾十年，當我們追問“我是誰，從哪里來，向何處去”的時候，總是會感到迷茫與不安。但在中元節，我們能得到一個很確切的答案：我們是從祖輩的生命中脫胎而來，我們也將像他們一樣，回歸大自然的懷抱。

他們是我們生命的坐標，也是離我們最近的燈塔。第貳章時間長河中·祖先是最近的燈塔奧南朵在《對財富說是》一書中說到：“當你感覺自己沒有支援，很累，什么都要自己來的時候，就代表你把自己看得太重要了。

你并不是孤單一個人，你有父母，在父母的背后還有長長的祖先，你是最小的一位。

他們把生命傳到你身上，沒有他們，你并不會在這里。在這股生命力量里，你是最小的，生命通過一代代祖先傳到你身上。”是的，我們的相貌里藏著先祖的影子，基因中刻著先祖的經驗，生命本身就蘊含著他們對于人世的希望。祖先是最近的燈塔第貳章時間長河中·祖先是最近的燈塔在世世代代生命的延續中，我們也只是個孩子。很多人祭祖之后，都會有一種重新充滿力量的感覺。這是因為，在追溯生命源頭的時候，我們終于有了一種現實的確定感。我們不再把生命視為懸在死亡上空的搖籃，而是有源之河，有根之木。史鐵生說：“我相信，每一個活過的人，都能給后人的路上添一絲光亮。也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的蠟燭。”無論是巨星、火炬、還是蠟燭，故去的親人，總會照亮我們的孤獨。ZhongyuanFestival08/27ZhongyuanFestival念祖先·顯孝道·護平安·第三篇章·死亡不是終點遺忘才是中元節，為道教所稱，佛教稱為盂蘭盆節，民間俗稱鬼節、七月半，又稱亡人節、七月半，中元節是中國傳統祭祀節日之一，帶有祭祖和感恩的雙重功能第叁章死亡不是終點·遺忘才是大衛·伊格曼在《生命的清單》中說：“人的一生，要死去三次。第一次，當你的心跳停止，呼吸消逝，你在生物學上被宣告了死亡。第二次，當你下葬，人們穿著黑衣出席你的葬禮。他們宣告，你在這個社會上不復存在，你悄然離去。第三次死亡，是這個世界上最后一個記得你的人，把你忘記。于是，你就真正地死去，整個宇宙都將不再和你有關。”死亡不是終點，遺忘才是第叁章死亡不是終點·遺忘才是遺忘才是終點電影《尋夢環游記》中，也有類似的設定：只有有一個人記得，死去的靈魂便能在亡靈節時，通過萬菊橋重返人間，與家人團聚。如果沒有人記得他，他就會迎來終極的死亡。遺忘才是終點中元節的意義也在于此。它讓我們空出時間，重溫與親人相處時的點點滴滴。如同拂去鏡面上的灰塵一樣，使記憶重新變得清晰。當已故親人的音容笑貌重新浮現時，我們便能確信。即使此刻無法相見，但我們曾經在一起的那些歲月，永遠封存在心里。第叁章死亡不是終點·遺忘才是《小王子》中說：“重要的東西，眼睛是看不見的，就像花一樣，如果你喜歡一朵長在某顆星星上的花，那夜里看天空就會很溫馨，所有的星星都好像開著的花。”我們的眼睛無法再見到他們，但是內心可以感受到。即便肉身消亡，可我們的心依舊連在一起。這份不相見卻確鑿存在的的牽掛，能夠讓我們克服對于死亡的恐懼，帶著他們的愛好好活下去。ZhongyuanFestival08/27ZhongyuanFestival念祖先·顯孝道·護平安·第肆篇章·享受生命是對已故親人最大尊重中元節，為道教所稱，佛教稱為盂蘭盆節，民間俗稱鬼節、七月半，又稱亡人節、七月半，中元節是中國傳統祭祀節日之一，帶有祭祖和感恩的雙重功能第肆章享受生命·是對已故親人最大的尊重歌德曾說過：“死，使善者堅強，使智者認識生，教他如何行動。”在中元節，我們探討死亡，并不是為了陷入“一切終將消亡”的恐懼，惶惶不可終日。而是希望我們能更深刻地意識到生命的有限，思考今后應當如何生活。第肆章享受生命·是對已故親人最大的尊重有一部劇叫《妻子變成小學生》，講述了一位已故女子的魂魄無意間附身到一位小學生身上的故事。當她以小學生的軀體回到原來的家時，發現丈夫和女兒依然活在10年前失去她的陰影中。自從她去世后，家庭相冊不再有新的照片，院子長滿了雜草，田地也荒蕪了。丈夫和女兒日常點外賣湊合吃，不再享受生活。看到這一切，她心痛至極。她原以為十年過去，家人早就已經振作起來，重新生活，可沒想到他們居然從此一蹶不振。她說：“如果一直盯著已經失去的東西，不會覺得余生太過漫長了嗎？”壹貳叁ZhongyuanFestival08/27ZhongyuanFestival念祖先·顯孝道·護平安·第伍篇章·浮生一夢不妨盡力而活中元節，為道教所稱，佛教稱為盂蘭盆節，民間俗稱鬼節、七月半，又稱亡人節、七月半，中元節是中國傳統祭祀節日之一，帶有祭祖和感恩的雙重功能第伍章浮生一夢·不妨盡力而活怎樣才能不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞愧呢？電影《大魚海棠》中說：“這短短的一生，我們終將失去，不妨大膽一些，愛一個人，攀一座山，追一個夢。”在中元節這個特殊的日子里，不妨想一想，這短暫的一生，我們到底要怎樣活出生命的意義。第伍章浮生一夢·不妨盡力而活在《思維的囚徒》這本書中，提到了一個說法，叫“OPA意義準則”：O：Others.與他人建立有意義的聯系不要總是陷在沒有必要的內耗中，思考別人是不是討厭我們，而要真正去建立一些志同道合的關系。

一起做有意義的事，互相鼓勵，互相成就。第伍章浮生一夢·不妨盡力而活P：Purpose.對從事的工作要有崇高的目標我們的一生會有大部分的時間都花在工作上，如果總是抱著混日子的想法，自身的意志就會越來越消沉，自我價值感也會逐漸降低。A：Attitude.用積極的態度擁抱生活當一件糟糕的事情成為既定事實之后，我們可以悲觀消極止步不前，也可以積極看待，尋求突破，靠自身的主觀能動性，來改變它的結局。做到了這三點，我們便學會了如何愛他人，如何愛自己，如何愛世界。學會了在有限的生命中，創造屬于我們自己的無限意義。第伍章浮生一夢·不妨盡力而活不妨盡力而活尼采說：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。”有些人活在過往的失敗里，幾十年走不出來；