類型三 托物言志類（原卷版）2026中考語文之文言文閱讀專項突破

類型三托物言志類

一、知識這樣學二、中考這樣考三、備考這樣練

［一.知識這樣學］

整合七下：《陋室格》《裳蓮說》

篇目八下：GtH有魚》《馬說》

①內容上一以某一事物為描寫對象，抓住具典型特征,若惠描節,追求“形似”

共②思想上一由切及人，由實轉虛,挖掘精裨品格，追求“裨似”

同

點③情感上一變發其志士之裴、君國之優，或抒發其懷才不遇的哪等

④常用表現手法一信物喻人、象征、比興、聯想和想象等

《陋室名》：幽室（環境清的寧林;交往之人博學；繪制趣高兼）

所

《矍蓮說》：蓮（身處污濁環境而不沾染污穢；體態正直、香氣清芬.氣質高潔）

托

之

類

物-?色有魚》：大鵬（碩大無比、力大無窮.志存高遠、善借長風）

型《馬說》：千里馬（不被費識，才能無法發揮；得不到應有的待遇，遭受屈辱）食馬者（愚妄淺薄、不識人才）

伯樂（善于II別人才）

三

《陋室名》：借陋室自珞,表達不惠榮利、安苴樂道的高匐情操

所《愛蓬說》:通過對蓮的費蔓，表明作者潔身自好.正直高曲、不甚功名、不與世俗同流合污的人生杰度

言

托

之

dts尋魚》：星“物B變化”和“舄飛南其”的壯麗置景，說明任何事物的存在都依附于一定的條件，它們的

志活動都是有所憑借的

物

不

同《馬說》：以千里馬不圈自樂,表達作看壞才不遇、壯志難倒的悚強,對統治者不識人才、埋沒人才、

言

點摧殘人才的不滿和控訴

志

―《陋室篇》：類比；引用；反向

類

《費蓮說》：村托；象征；掙比

內因膏魚》：想象；夸張

《馬說》：信物哈人

「《陋室名》：阱句為主，句式整齊，節奏分明，音韻和諧

《愛蓬說》：散句為主，長短句錯落.富于變化

《北具有魚》：奇幻夸張，極富想象力,長短句交ia運用，句式靈活多變

《馬說》：語言筒煉,長短句相間，運用的可、陳述等語氣，使行文富于變化

首先，掘住“物”的形象特征.從具體描寫物象的句子入手，從物象的顏色、氣味，聲音，動作，形態等特征出發，

挖掘物象灼個性氣腐、精裨品質等

閱

讀

其次，揭住文中抒情和議論的句子，分析作者的情感態度

技

法再次，理篇'物”中寄托的思想情感.一般來說，作品中寄托的情盛往往思作冒的經歷遭際、個人卷好、生活作風等方面有關系

最后，根據所軌物,用符合“人”的特點的詞語攝括作答

［二,中考這樣考］

（2025?上海?中考真題）閱讀下面文章，完成小題。

甲

陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，匪境子云亭。

孔子云：何陋之有？

乙①

起首四句，興起室以德重意。“惟吾德馨”一語，道盡陋室增光處，最為簡要。以下皆宣吾德之能使

陋室馨也,是故苔痕草色，無韭吾德生意;談笑往來，無非吾德應酬、調琴無絲竹亂耳；閱經無案牘勞形,

復丕回面卻為登鮮動矣。吾德之能使陋室馨者如是汽雖以是室比諸禹草廬、子云玄■亨，無多讓焉，末引

“何陋”作結，而誦法'孔子，其德又何可量耶？

【注釋】①本文選自清余誠《重訂古文釋義新編?卷七》，乙文是對甲文的點評。②如是；不如，比不上。

③誦法：效仿。

1.甲文的作者是O

2.為兩文的加點字選擇最合適的解釋。

（1）可以調本琴（）

A.白色的B.不加裝飾的C.質樸的D.向來的

（2）道盡陋室增光處（）

A.主張B.說C.道路D.學派

3.下面加點詞的用法與“無絲竹之亂耳”中“亂”用法一致的是（）

A.山不聾高B.斯是陋室C.往來無自丁D.無案牘之芍形

4.用現代漢語翻譯甲文畫線句。

何陋之有？

5.下面最能概括甲文陋室主人品質的詩句是（）

A.舍生而取義者也。

B.人不知而不慍，不亦君子乎？

C.博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

D.一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

6.下面對乙文三句畫波浪線句理解正確的一項是（）

A.說明甲文聲韻和諧B.說明甲文結構嚴謹

C.說明甲文語言淺白平實D.說明甲文比喻巧妙

7.結合乙文畫直線的句子，分析乙文對陋室主人德行的評價。

（2025?青海?中考真題）閱讀下面的古詩文，完成小題。

【文本一】

卜算子?詠梅

陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨，無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作

塵，只有香如故。

【文本二】

愛蓮說

周敦頤

水陸草木之花，可愛者其蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,

濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之

愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

【文本三】

尚節亭記（節選）

劉基

夫竹之為物，柔體而虛中，婉婉焉①而不為風雨摧折者，以其有節也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不

改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節而不可奪之君子。

世衰道微，能以節立身者鮮矣。中立N抱材未用，而早以節立志，是誠有大過人者，吾又安得不喜之

哉。

注釋：①婉婉焉：柔美的樣子。②中立；黃中立，人名。

8.【辨手法?析字義】

篇名表現手法描寫對象語句方法及釋義

《卜算課內遷移法：野若發而幽香

(1)梅一任群芳妒

子?詠梅》芳：（3）_____

《愛蓮說》蓮香遠旗清，亭亭凈植成語借鑒法：多多琪善

益：⑷______

《尚節亭查閱詞典法:①容易②平和③改變

(2)_而柯不改，葉不易

記》④交換易：（5）_____

9.【賞文本?明內涵】

三則文本所描寫的對象不同，但都表現了君子的美好品質。結合文本內容，具體分析。

10.【識其物?探其意】

除了三則文本中所描寫的對象，還有?些草木也有類似的象征意義，請寫出?例并簡要分析。

11.【悟精神?促成長】

請從三則文本中挑選一句你喜歡的句子作為你的座右銘，收入你的紀念冊。

文句

座

右

銘出處

卡

片

作為座右銘

的理由

（2025?河南?中考真題〉閱讀下面兩個文段，完成下面小題。

【甲】

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,

濯清漣而不妖，中通外直，不箜不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉"

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后華有聞。蓮之

愛，同予者何人？牡丹之愛,宜乎眾矣。

（周敦頤《愛蓮說》）

【乙】

草木之有花，浮冶工而易壞，非正人達士之所好也。然余嘗現屈原之為文，香草龍鳳，以比忠正，而

菊同為所取暫。而陶淵明以松名配菊，連語而稱之雪夫屈原、淵明，皆正人達士之流，至于菊，猶貴重之

如此，是菊雖以花為名，固與浮冶易壞之物不可同年而語也。凡花皆以春盛，而菊獨以秋花悅茂小于風霜搖

落之時。草木有花葉者，花未必匯食；花可食者，根葉未必可食。夫菊以一草之微，自本至末，無非單可食，

有功于人者。古人配之以歲寒之操，夫豈獨然而已哉！

（摘選自劉蒙《劉氏菊譜》）

【注釋】①浮冶：輕浮艷麗。②同為所取：一同被他選擇。③連語而稱之：這里指將“松菊”連在一起說。

④悅茂：茂盛的樣子。⑤無非：無不。

12.下列選項中加點的詞語，意思相?同?的一項是（）

A.可愛者甚蓄潭中魚可百許頭（《小石潭記》）

B.陶后弊有聞芳草野美（《桃花源記》）

C.非正人達士之所好也好鳥相鳴，嚶嚶成韻（《與朱元思書》）

D.然余嘗那屈原之為文家貧，無從致書以現（《送東陽馬生序》）

13.把甲文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

蓮之愛，同予者何人？

14.乙文中的菊有哪些特點？請簡要概括出兩點。

15.甲、乙兩文都寫到了陶淵明，目的有何不同？請結合文段內容簡要分析。

（2025?四川廣元-中考真題）請閱讀【甲】【乙】兩文，結合梳理的學習筆記，完成各小題。

【甲】北冥有魚，其名為鯉。鯉之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千

里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。

《話》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，技扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。"野馬也，塵

埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

（選自《北冥有魚》）

【乙】孝公既用衛鞅，鞅欲變法，穹天下議己。衛鞅曰：“論至德者不和于俗，成大功者不課于眾。

治世不一道，便國不渚古。故湯武不循古而王夏殷不易禮而亡反古者不可非而循禮者不足多。”孝公曰：

“善。”以衛鞅為左庶長，卒定變法之令。令行于民期年，秦民之國都言初令之不便者以千數。于是太子

犯法。衛鞅曰：“法之不行，自上犯之。”將法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，.粽⑴其師

公孫賈。明日，秦人皆趨令。

（選自《史記?商君列傳》，有刪改）

【注釋】①蹤（qing）：這里指墨刑，用刀刺刻犯人的面額，再涂上墨。

學習筆記

鵬之變商鞅之變樸實詞:①恐②法③趨

欲變法:①學天下議己。

變之因:治通不一道，便國不②法古。

化而為鳥

④故湯武不循古而王夏殷不易禮而亡反古者

鵬

不可非而循禮者不足多。I--------------------1

北冥

]交之初:⑦令行于民期年，秦民之國部言初令/譯1句子:@@

之不便者以千數。

⑥技扶搖而上者九萬里,—r

變之阻:法之不行，自上犯之。H

去以六月息者也。太子，君嗣⑤也，不可施刑。理虛詞.⑤也?

變之果:秦人皆③單令。

南冥

變之選擇——不變之志向變之法A——不變之堅守

16.釋實詞。請解釋①、②、③處加點實詞的意思。

17.明句讀。請用“/”給第④處語句斷句。（限3處）

故湯武不循古而王夏殷不易禮而亡反古者不可非而循禮者不足多。

18.理虛詞。下列選項與第⑤處“太子，君嗣也”中的“也”用法一致的是（）

A.《齊諧》者，志怪者電B.是鳥電，海運則將徙于南冥

C.鯨之大，不知其幾千里也?D.生物之以息相吹也?

19.譯句子。請將第⑥、⑦兩處畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

20.悟主旨。“變”與“不變”是在不同境況下的不同選擇。請結合上面的讀書筆記，談談你對【鏈接材

料】中“變”與“不變”的看法。

【鏈接材料】子墨子言見染絲者而嘆曰：染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變。五入必,

而已則為五色矣。故染不可不慎也！

（選自《墨子?所染》，有刪改）

（2025?四川巴中-中考真題）古詩文閱讀，完成各題。

【甲】

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，驕死于槽

楊之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不

足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，口：“天下無馬！”嗚呼！其真

無馬邪？其真不知馬也！

（選自韓愈《馬說》）

【乙】

《詩》曰：“濟濟多士，文王以寧。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信。”非虛言也。隆下秉四海之

眾，曾亡柱干①之固守于四境？殆開之不廣，取之不明，勸之不篤。《傳》曰：“土之美者善養禾，君之明

者善養士。”中人②皆可使為君子。詔書進賢良赦小過無求備,以博聚英俊。

（節選自班固《漢書》，有刪改）

【注釋】①柱干：比喻擔當重任的人。②中人：中等資質的人。

【丙】

望洞庭湖贈張水相

孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

21.【乙】文劃線部分有兩處需斷句，用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

詔書［A］進［B］賢良［C］赦［D］小過［E］無［F］求備

22.閱讀文言文，可以用不同的方法推知其意。根據方法提示解釋加點詞。

文言詞語方法借鑒加點詞釋義

語境推斷法：

孽之不以其道(1)________

策之不以其道，食之不能盡其材……

成語關聯法：

執策而喳之(2)________

臉危受命

課內遷移法：

曾立柱干之固守于四境(3)_______

身亡所寄一一《杞人憂天》

查閱詞典法:

（4）_______

陛下半四海之眾①持，手拿著②執掌③遵循一一《古代漢語

（填序號）

詞典》

23.下列句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（）

A.固守于四境皆以美于徐公

B.安求基能千里也安陵君蘇許寡人

C.晅伯樂不常有康肅笑而遣之

D.十室上邑恢弘志士之氣

24.用現代漢語翻譯下列句子。

（1）食馬者不知其能千里而食也。

（2）土之美者善養禾，君之明者善養士。

25.【丙】詩頷聯“蒸”“撼”兩字用得極妙，任選一字賞析。

26.【丙】詩用“徒有羨魚情”陷喻自己想出來做官卻沒有途徑。結合【甲】【乙】兩文的寫法談談人才

怎樣才會不被埋沒？

（2025?安徽?中考真題）閱讀下面的文言文，完成小題。

［甲］

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽

楊之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不

足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

常之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真

無馬邪？其真不知馬也！

（韓愈《馬說》）

［乙］

呂端，字易直，少敏悟好學。出知蔡州，以善政，吏民列奏借留。住高麗，暴風折橘，舟人怖恐，端

讀書若在齋閣時。趙普在中書，嘗日：“吾觀呂公奏事，得嘉賞未嘗喜遇抑挫未嘗.懼亦不形于言，真臺輔

之器也。”太宗即以端為左諫議大夫，每獨召便殿，語必移辱⑼。太宗欲相端，吸曰：“端為人糊涂。”

太宗曰：“端小事糊涂，大事不糊涂。”決意相之。端至是驟被獎擢，太宗猶恨任用之晚。

端姿儀瑰秀，有器量，寬厚多恕，善談誠，意豁如也。雖屢經挨退，未嘗以得喪介懷。善與人交，輕

財好施。

（節選自《宋史》）

［注］展：日影，日光。

27.下列對文中加點詞語的理解與分析，不正確的一項是（）

A.“故雖有名馬”的“故”與“故君子有不戰，戰必勝矣”的“故”含義相同。

B.“策之不以其道”的“策”與“策勛十二轉，賞賜百千強”的“策”含義不同。

C.“使高麗”的“使”與“不宜偏私、使內外異法也”的“使”含義相同。

D."或曰”的“或”與“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至”的“或”含義不同。

28.文中畫波浪線的部分有兩處需要斷句，請在相應位置用“/”標出。

得嘉賞未嘗喜遇抑挫未嘗懼亦不形于言

29.把文中回橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）食馬者不知其能千里而食也。

（2）善與人交，輕財好施。

30.［甲］文段強調了伯樂的重要性，你認為在人才取得成就的過程中，自身才德和伯樂的發現哪一個更重

要？請結合［乙］文段內容，闡明你的觀點。

［三、備考這樣練］

（2026?四川瀘州?一模）閱讀下列文言文，完成下面小題。

【甲】

①世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有，故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，驕死于

杷析之間，不以千里稱也。

②馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力

不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

③策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其

真無馬邪？其真不知馬也！

【乙】

①子厚少精敏，無不通達。逮其父時，雖少年，已自成人，能取進上第，嶄然見頭角。眾謂柳氏有子

矣。其后以博學宏詞，授集賢殿正字①。俊杰廉悍，陣厲風發,常詡其座人。名聲大振，一時皆慕與之交。諸

公要人②，爭欲令出其門下，交口薦譽之。

②元和十年，其召至京師而復為柳州刺史。中山劉夢得禹錫亦在遣中，當詣播州。子厚泣日：“播州

非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白③其大人；且萬無母子俱往理。”請于朝，將拜疏久

愿以柳易播，雖復得罪，死不恨。嗚呼！士窮乃見節義。今夫平居里巷相慕悅，握手出肺肝相示，誓生死

不相背負，真若可信；一旦臨小利害，僅如毛發比，反眼若不相識。落陷驛，不一引手救，反擠之，又下

石焉者，皆是也。

（節選自韓愈《柳子厚墓志銘》，有刪改）

【注釋】①集賢殿正字：官職名。②要人：指有權勢地位的人。③白：累告、陳述。④拜疏：上奏章。

31.下列對詞語的理解，不正確的一項是（）

A.“一食或盡菜一石”與“或以為亡”中的兩個“或”，意思不同。

B.“食馬者不知其能千里而食也”一句中的兩個“食”，意思不同。

C.“才美不外見”與“嶄然見頭角”中的兩個“見”，意思相同。

D.“執策而臨之”與“一旦臨小利害”中的兩個“臨”，意思相同。

32.下列對文中詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.“而伯樂不常有”與“而夢得親在堂”中的兩個“而”，意義和用法不同。

B.“馬之千里者”與“一時皆慕與之交”中的兩個“之”，意義和用法不同。

C.“策之不以其道”與“其后以博學宏詞”中的兩個“以”，意義和用法不同。

D.“其真無馬邪”與“無辭以白其大人”中的兩個“其”，意義和用法相同。

33.下列對甲、乙兩文相關內容的理解與分析，不正確的一項是（）

A.《馬說》用托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。

B.甲文第三段從動作和心理兩個角度刻畫出了“食馬者”愚妄淺薄的形象。

C.乙文第一段韓愈高度贊揚了柳子厚年少有為，學識過人，深受世人稱贊。

I）.“元和”指年號，是紀年的名稱，如“崇禎”“太元”和“慶歷”等。

34.用現代漢語翻譯下面的句子。

（1）諸公要人，爭欲令出其門下，交口薦譽之。

（2）愿以柳易播，雖復得罪，死不恨。

35.甲文通過千里馬和伯樂數量的對比，得出千里馬必會被埋沒的結論。乙文同樣運用對比手法，請結合

具體內容分析。

（2026?山西呂梁-一模）班級開展“開拓-文化之根”文言文探究活動。請閱讀下面的選文并完成下面

小題。

【甲】

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽

物之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食吸盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不

足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真

無馬邪？其真不知馬也！

（《馬說》）

【乙】

北冥有魚，其名為鯨。鯨之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；

怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》

之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，技扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。“野馬也，塵埃也，

生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則己矣。

（《北冥有魚》）

36.解釋下面加點字的意思。

（1）一食吸盡栗一石或:

（2）去以六月息者也去：

37.用現代漢語翻譯下面的句子。

（1）其真無馬邪？其真不知馬也！

翻譯：!.

（2）怒而飛，其翼若垂天之云。

翻譯：當它用力鼓動翅膀飛起的時候，_____________________________________________________________

38.【甲】【乙】兩文中千里馬與鯉鵬皆具有遠超同類的非凡票賦，請結合文章說說作者借用“千里馬”

和“鰻鵬”所表達的道理。

【丙】

太宗嘗謂中書令岑文本①曰：“夫人雖稟定性，必須博學以成其道，亦猶蜃”性含水，待月光而水垂；

木性懷火，待燧動而焰發；人性含靈，待學成而為美。”是以蘇秦③刺股，董生垂帷々不勤道藝，則其名

不立。”文本對曰：“夫人性相近，情則遷移，必須以學飭與情以成其性。所以古人勤于學問，謂之懿@德。”

*

（節選自《貞觀政要》，有刪改）

【注釋】①岑文本：唐太宗時宰相，文學家。②蜃：大蛤喇，古人認為其性含水，月光出現時晶瑩剔

透。③蘇秦：戰國時期縱橫家。④董生垂帷：董仲舒講學時以帔幕遮掩，以求專心。⑤飭：整治，整頓。

⑥懿：美，好。

39.請根據下面表格中的“方法提示”，解釋加點字的意思。

加點字方法提示釋義

太宗嘗*謂中書令岑文本【課內遷移法】予嘗求古仁人之心（《岳

(1)

日陽樓記》）

【查閱字典法】①站立。②建立，設立。

則其名不義（2）_____（只填序號）

③立刻。

40.請結合【丙】文內容，談談畫線句中作者是如何運用類比手法論述人要勤于學問的。

（2025?上海?模擬預測）閱讀下列古詩文，完成小題。

【甲】

枯藤老樹取品小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

（選自《天凈沙?秋思》）

【乙】

會當凌絕頂，一覽眾山小。

（選自《望岳》）

【丙】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。

（選自《陋室銘》）

【丁】

郡治①之北可里所，故有曠土，三面附城，前枕澄湖如寶帶。其縱千有二百三十尺，其衡八百有三十

尺。截然砥平，可廬以居。濟南辛幼安②最后至，一旦獨得之，既筑室百楹③，才占地什四④。乃荒左偏以立

圃，稻田泱泱，居然衍十弓。東岡⑤西阜，北里⑥南麓，以青徑款竹扉，錦路行海棠，集山有樓，婆娑有堂,

信步有亭，滌硯有渚。皆約略位置，規歲月緒成之。乃名之曰“稼軒”，而以書命予記之。時方禱雨龍祠,

齋宿于凈寺，以須其至，為記以授之。

（選自《稼軒記》，有刪節）

【注】①郡治：郡的首府。②辛幼安：辛棄疾的字。③楹：計算房屋的單位，一間為一楹。④什四：十分

之四。⑤岡：山岡。⑥里：田舍。

41.下面對【甲】【乙】【丙】三文的有關說法正確的兩項是（）（）

A.【甲】詞作者是元朝的馬致遠；B.【乙】句作者是宋朝的杜甫；

C.【丙】文作者是唐朝的周敦頤：D.【甲】詞寫于作者被貶途中；

E.【乙】句寫于作者的青年時期：F.【丙】文寫于“安史之亂”期間。

42.解稱加點詞語在文中的含義。

（1）枯藤老樹內般

（2）談笑有涉他

43.用現代漢語翻譯【丁】文畫線句。

皆約略位置，規歲月緒成之。

44.【丁】文根據內容可分為以下幾個層次，請完成概括:

（1）曠士得之；（2）；

（3）布局規劃；

（4）命名由來；

（5）；

（6）作記相授。

45.下面對【丙】【丁一】兩文分析有誤的是（）

A.【丙】文通過對陋室的環境、交往人物等的描寫，表達了作者安貧樂道的生活情趣；

B.【丁】文詳細描述了稼軒的地理位置、布局及命名的由來，展現了辛棄疾的高雅志趣；

C.【丙】【丁【兩文都體現了作者對居所的喜愛和對美好生活的追求；

D.【丙】文主要表現作者的品德高尚，【丁】文主要表現稼軒的環境優美。

46.“情以物遷，辭以情發。“【甲】詞通過描繪蕭瑟的秋景和孤獨的旅人，展現了作者

的心情；【乙】句則表達了詩人對高山的向往和追求，體現出作者.的精神：【丙】

文闡述“陋室不陋”，體現出作者高尚的品德和樂觀的心態；而【丁】文中辛棄疾在獲得一片土地后精心

營造，展現了他__________________________。這四篇文章從不同角度反映了人們在不同境遇下的情感和追

求，共同構成了豐富的文學世界。它們都在傳達出O

（2025?福建廈門-三模）閱讀下面材料，完成小題。

甲：

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻

儒，往來尢白丁。可以調素琴，閱金經。尢絲竹之亂耳，尢案膜之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子

云：何陋之有？乙：

秋詞

劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。丙：

唐求，蜀州青城縣味江山人。王建帥蜀，召為參謀不就，至性純篤好雅道放曠疏逸幾乎方外之上也。

每人市騎一青牛，至暮醺酣而歸。非其類，不與之交。或吟或詠，有所得。則將捻稿為丸，內于大瓢中。

二十余年，莫知其數，亦不復吟詠。暮年，因臥病，索甄致于江中，曰：“斯文茍不沉沒于水