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文檔簡介
山西省實驗中學2025-2026學年八年級下學期期中語文試題
一、默寫
1.漫步古詩文長廊,我們仿佛穿越時空,與古人同行。請將下表空缺處的古詩文原句書寫在橫線上。
步入陶淵明筆下的世外桃源,只見“土地平曠,屋舍儼然,
_______________”,富足祥和;“______________,并怡然自樂“,安寧
山水寄情
快樂V隨柳宗元去往小石潭,但見“青樹翠翦,______________,參
差披拂",幽寂蔥蘢。
聽《詩經》傳唱千年的深情,思念婉轉悠長:“______________,君
子好逑“,道盡相思愛慕:“兼葭萋姜,白露未晞,所謂伊人,
詩經雅韻_______________”,表達追尋的執著與悵惘。《子衿》里,女子憑欄思
念:“青青子衿,______________":《式微》中,勞動者在暮色里發
問:“微君之故,______________?”
送別之時,王勃以豁達之筆寫下,“______________,_______________"
唐賢名篇表明在深情厚誼下空間阻隔不足為道。臨洞庭遠眺,孟浩然描繪出壯
闊景象:“氣蒸云夢澤,______________”,令人神往。
二、積累運用
2.適逢學校環保宣傳月,小語同學擬寫了一份倡議書,請閱讀后完成下面題目。
低碳生活倡議書親愛的同學們:
大家好!
踐行低碳生活,守護綠色家園,是每個人義不容辭的責任。又逢春日,草木萌發,流水潺潺,月光jiAo
潔,一片生機與活力。為r守護自然環境,共建綠色宜居'家園,我們向大家發出如下倡議:
一、拒絕浪費資源,少用一次性用品,踐行垃圾分類,讓每一份垃圾都有歸處,實現資源循環利用;
二、堅持綠色出行,優先選擇步行或騎行,減少尾氣排放,讓天空常保澄澈:
三、禁止浪費行為,必須隨手關燈、關水、關空調,否則將受到嚴厲懲罰。
低碳生活從不是遙遠的口號,日常的小事便能凝聚成守護生態的力量。通過點滴的低碳行動,讓自然
永葆生機!
建議人:小語
2026年4月22日
(1)根據拼音寫漢字,給加點字注音。
潺潺()誦。潔()
(2)畫波浪線的句子有語病,請你對它進行修改,使文段通順流暢。
修改后的正確句子:_____________________________________________
(3)寫作要考慮目的和對象,據此采用相應的表達策略.以上語段旨在發出倡議、號召大家踐行低碳生活,
其中有一處表述不恰當,請找出并說明為何表述不當。
表述不當之處:;理由:
3.低碳生活就在身邊。請觀察下圖太陽能路燈示意圖,結合圖文,寫一段說明性文字。
一盞功率60瓦的太陽能路燈,平均每天工作8小時,年發電量約220
千瓦時,相當于減少二氧化碳排放約230千克。
寫作提示:①抓住說明對象的特征,有條理地介紹太陽能路燈的特征、組成、原理等內容,合理安排說明
順序;
②至少采用兩種恰當的說明方法;
③語言準確、簡潔
三、整本書閱讀
4.令德中學文學社近期開展了“誦讀經典?品味古韻”的讀書活動。請根據提示完成題目。
(1)下列關于《經典常談》的說法有誤的一項是()
A.本書作者是朱自清,該書是講解我國古代經典的普及讀物,語言淺顯易懂。
B.《說文解字》中,“會意”是指會合兩個或兩個以上的字為一個字,這一個字的意義是那幾個字的意義
積成的,如“信”屬于會意字。
C.《史記》是我國第一部紀傳體通史,體例分工明確,其中“本紀”專門記述周亞夫、孔子、陳涉這類非
王侯但影響深遠的人物生平,“列傳”則記載歷代帝王的軍國大事。
D.《孟子》一書說“仁”兼說“義”,又講養浩然之氣,辯論藝術高超。
(2)朱自清在《經典常談?詩經第四》中對“風、雅、頌、賦、比、興”這六義皆有所論述,《詩經》中作品多用
比、興手法。“興”即先言他物以引起所詠之辭。請從《兼葭》《關雎》中任選一首,結合一處詩句,具體分
析比興手法的表達效果。
詩句:O
表次效果:O
四、文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成各題。
【甲】
①從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴現環,心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清
冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為雙,為嶼,為唯,為巖。青樹翠壁、...參差披拂。
②潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。怡然不動,俶爾遠逝,往來翕忽,
似與游者相樂。
③潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。
④坐潭上,四面竹樹環合,寂寥無人,凄神寒骨,情愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之
而去。
(節選自《小石潭記》)
【乙】
①林盡水源,使得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數
十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然……阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外
人……并怡然自樂。
②見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。
自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無
論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:
“不足為外人道也。”
③既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向
所志,遂迷,不復得路。
(節選自《桃花源記》)
5.解釋下列加點詞。
(1)本里魏晉<2)漠神寒骨
6.下列選項中加點詞的意思和用法都相同的一項是()
A.率妻子邑人來此?絕境佛印?絕類彌勒B.潭中魚可?百許頭高可?二黍許
C.乃不知有漢乃記之而去D.心樂之鐘鼓樂之
7.請翻譯下面的句子。
(1)阡陌交通,雞犬相聞。
(2)其岸勢犬牙差互,不可知其源。
8.小晉在參觀一個古村落時,看到一副對聯,上聯是“小石潭清,游魚細石皆入畫”,但下聯的后半部分被
磨損了。請根據《桃花源記》的內容,將下聯補充完整。
上聯:小石潭清,游魚細石皆入畫
下聯:桃花源美,
9.兩篇“記”中都用精彩的描寫展現了奇美的境界。陶淵明在《桃花源記》中描繪了一個“去”之后再也,回“
不去的世界,柳宗元在《小石潭記》中描繪了一個“來”之后卻不能“留”的世界。請結合兩文內容,談談為什
么陶淵明筆下的桃源"回不去''而柳宗元筆卜的小石潭“不能留”?
五、現代文閱讀
閱讀散文,完成下面小題。
①春,是從何時開始蘇醒涌動的?
②是從第一枝黃燦燦的迎春花垂下崖畔時嗎?不是。一枝獨秀的迎春花,猶如從天地間穿過的第一只
燕子,傳遞的僅僅是春將要到來的消息。是從紅艷艷的山桃花開得漫山遍野時嗎?不是。芬芳競艷的山桃
花,猶如楊樹梢頭嘰嘰喳喳的喜明,那已是春盈滿天地間的捷報。那春到底從何時開始蘇醒涌動的?我固
執地認為,從大年的威風鑼鼓猛然爆發、齊聲轟鳴時,春便蘇醒,便起步,便奔涌,以至百般紅紫斗芳菲,
以至萬里山河皆畫卷。
③在我兒時的記憶里,春和我一樣,都是貪睡的孩子,久久享受著酣夢,遲遲難以蘇醒。那時,媽媽
在枕頭邊擺好過年的新衣服、新幅帽,還有小鞭炮,可我就是賴在被窩里不想起床。媽媽把我扶起來,坐
在坑上,我仍然雙眼睜不開,迷運糊糊如在云里霧間。忽然,我的眼睛燦亮,一躍而起,穿上衣服,飛跑
出去,恨不得長出一雙翅膀,一下就能飛出好遠。讓我眼睛燦亮,繼而一躍而起的,正是那翻江倒海般轟
鳴的威風鑼鼓。
④威風鑼鼓,是我家鄉山西臨汾特有的打擊樂。樂器很簡單,就四樣:鑼、鼓、錢、錢。常見的組合
是:一面鼓、兩副銃、兩副錢、八面鑼。要想規模大,按照比例遞增。這四樣組合在一起,演奏成一曲,
能夠迸發出驚心動魄的聲威。有人描寫過,如霹靂轟鳴,如暴雨傾盆。可我總覺得還不夠勃,那鑼鼓聲,
比霹雷還要威武.比暴雨還要狂猛。那氣勢,不爰山呼海嘯,勝過山呼海嘯:不是石破天驚,勝過石破天
驚。那鑼鼓能長勁,那鑼鼓能生威,能讓懵懵懂懂的我奮然躍起,奔跑開來,跑向村正中的大院,隨著激
昂的聲響,和那些如癡如醉的爺爺奶奶叔叔伯伯一起舉行大年的聯歡。
⑤我無論如何也想象不出,汾河兩岸的先輩們為何能締造出威風鑼鼓,并且用威風鑼鼓激活每年這最
重要、最隆盛的新春佳節。或許是我居住在黃土高原的緣故,春節這個喜慶日子來臨時,大地卻沒有一點
點春的氣息,依舊冰封河山、雪花紛飛。英說“百般紅紫斗芳菲”的蓬勃春色,就是“草色遙看近卻無”的初春
景象,也還在祈盼之中“正因如此,我才一廂情感地認為春和那個兒時的我一樣,正在被富里貪睡”需得
猛擊一掌,需得大吼一聲,才能驚醒春,春才會迎著寒冽的西北風起步,奔走,直至奮跑,跑進萬紫千紅
的山野,跑進砍砍向榮的田園。而這一掌猛擊,一聲大吼,無疑就是先輩們締造的威風鑼鼓。
⑥長大后,我曾經以為破譯了威風鑼鼓蘊含的奧秘。直到威風鑼鼓被列入國家首批非物質文化遺產名
錄,我不得不重新感悟其中的豐饒真諦。再現鑼鼓表演,耳邊宸蕩的是多變的鼓點,胸中翻騰的竟然是李
白的詩句。要么是“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”,要么是“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”……壯
思飛,上青天,長風破浪,直掛五機,這才是威風錚鼓阡秋相傳、萬代不衰的永恒魅力。鼓手用他打鼓的
姿態解讀威風鑼鼓魅力的內涵,他那眼時睜時閉,臂時舞時停,腿時起時伏。我驀然領悟,威風鑼鼓的聲
威交織著多種力量,使用的是心力,張揚的是外力,積蘊的是內力,下壓的是重力,上翹的是彈力,渾身
噴射的是爆發力。只有將精氣神集于一身,融為一體,才能擊打出波瀾壯闊的力量,展現揚威提神的魅力。
⑦如今,威風鑼鼓成為一張文化名片、一個文化品牌,走出家鄉,遍及神州。數不清的教練在長城內
外傳播鼓藝,數不清的團隊在大江南北敲打展演。這些教練,這些演員,多是走出莊稼地的農人,祖祖輩
輩躬耕田地的莊稼漢,做夢也沒有想到這喜慶的鑼鼓,會成為脫貧致富的道路。
⑧喜滋滋、笑盈盈的家鄉兒女吃過闿家團聚的年夜飯,一開大門,新年光臨。全面建成小康社會的宏
偉畫卷已在眼前鋪開,信心滿滿的鄉親們早已挎著鼓,舉著錢,持著鑼,擎著錢,吶喊著飛步奔上場來,
腳跟站定,雙槌敲擊,威風鑼鼓擂響了!高天艷陽,盈耳的全是滾滾春雷!
⑨在驚天動地的春雷聲中.春草在萌動,春水在融冰,春在蘇醒.奔涌.和著眾志成城的熱浪歡悅地
奔涌,奔涌!
(選自《人民日報散文精選》,作者喬忠廷,有刪改)
學完一單元的文章,班級開展了“民俗風情”主題學習活動,學習小組搜集了以上這篇散文供大家研讀。請你
參與其中,完成下列任務。
10.【典句賞析】根據提示角度,結合語句內容進行賞析。
①從大年的威風鑼鼓猛然爆發、齊聲轟鳴時,春便蘇醒,便起步,便奔涌,以至百般紅紫斗芳菲,以
至萬里山河皆畫卷。(句式特點)
②我驀然領悟,威風鑼鼓的聲威交織著多種力量,使用的是心力,張揚的是外力,積蘊的是內力,下
壓的是重力,上翹的是彈力,渾身噴射的是爆發力。(表達方式)
11.【標題有韻】小組就這篇文章標題的擬定各執一詞,你認為哪個標題更好?請結合文章內容加以分析。
文題一:威風鑼鼓文題二:春的鑼鼓
12.閱讀說明文,完成對應題目
準備得越久,可能姑果越差?
①不知你是否有過這樣的經歷?明明對某件事感興趣,卻遲遲沒有行動,而是一直在準備,拖著拖著
就沒有了當初的激情,最后直接選擇放棄。
②這種心理狀態被稱為“過度準備綜合征”。很多時候,我們以為自己在為某件事情而努力準備,其
實反而是在為自己不想做這件事情找借口。比如,當我們決定流肥,一開始買健身卡、找食譜等準備過程,
一定比真正去鍛煉、去吃減脂餐時要輕松很多。所以,我們總會徘徊于這個階段,遲遲不想開始,因為這
是屬于你的“野適區”。
③有的人之所以總是在過度準備,可能是想通過“準備”來減少內心的焦慮和不安。可是由于過于關
注細節,往往會反復檢查和確認每一個步驟,以確保事情能夠按照預期方式發展。然而,這樣的做法使自
己感受到很大的壓力,從而疲憊、痛苦。如果我們把想做的事當作馬拉松,那么我們在準備階段投入過多
的時間、精力,就可能會影響事情的進程。
④過度準備還會讓人在已經做好足夠準備的情況下,仍持續投入時間和精力,浪費資源(同時,我們
在準備階段付出得越多,就會對結果產生越多的期待,希望自己能完美達成目標。其實,人做一件事的時
心是有限的。我們在準備階段付出過多卻沒有收獲想要的結果,就可能陷入沮喪和疲勞之中,逐漸失去動
力,最終導致放棄。
⑤不僅如此,長期的過度準備,還會將人限制在預設的框架中,喪失創造力所需的探究和嘗試的勇氣,
最終失去自信。很多時候,我們給自己設定了超高的目標,希望在做好萬全準備后,可以得到想要的完美
結果。但最后常常會因為目標過高而遲遲不敢開始。不完美主義者比完美主義者能做出更多完美的東西,
是因為他們有更多機會去嘗試。
⑥在事情開始之前,我們可以轉換一下思路,不要一直想“這件事有多難”和“我到底能不能成功”,
而是想著“試試看,或許我能行”。
⑦我之前決定每天晚上跑步鍬煉身體,于是打算買一雙好的運動鞋,再買一副運動耳機后就開始。但
下單前一刻我突然意識到,其實我現在只要穿上鞋,下樓就可以開始跑,那些準備并不是最重要的,最重
要的是:馬上去做。
⑧當我下樓開始跑步時,突然發現舊的運動鞋也很舒適,但耳機可能需要重新購買,因為普通耳機在
跑步過程中容易掉。所以,我們其實可以先行動起來,在實踐中去摸索究竟什么是自己需要的,再根據實
際需要去及時調整。
本文是一篇闡釋心理行為現象的事理說明文。學習小組借助關鍵詞句梳理文章思路,小語和小文正在討論,
請你結合文本和語境補全對話。
小語:要理清說明思路,一定要抓住段落中有提示性的關鍵詞句。第①段用生活現象開頭(1)
(作用),第②段就用“這種心理狀態”承接,直接點明了說明對象:(2)。
小文:我發現主體段落的邏輯詞特別明顯!第③段分析原因,第④段用“還會”、第⑤段用“不僅如此”,
都在說明(3)o
小語:對!第④段說過度準備會浪費資源,還會讓人(4);第⑤段更進一步,說過
度注備會讓人局限在預設框架,喪失探究嘗試的勇氣,最終失去自信。
小文:我還發現第⑥段用“可以轉換一下思路”引出解決方法,告訴我們要(5),敢
丁邁出第一步。
小語:第⑦⑧段為了把事理講明白,還運用了(6)的說明方法,(7)
(作用)
小文:借助這些關鍵詞句梳理,整篇文章的思路就很清楚了,和我們學過的事理說明文的思路一樣:
先提出問題,再分析進而解決問題。整篇文章采用(8)順序,條理清晰。
六、寫作
13.根據要求作文。
《燈籠》里,一點微光照亮了吳伯簫的童年;《社戲》中,那夜的羅漢豆讓魯迅先生念了一輩子。有
些東西,雖不貴重,卻一直收藏在角落,珍藏于心底。它雖不語,卻有背后的萬語千言。
請以“舍不得丟的”為題,寫一篇不少于600字的文章。
寫作提示:①寫出真情實感;②除詩歌、小說外,文體不限;③文中不得出現真實的地名、校名和人名;
④書寫要正確、規范、美觀。
14.根據要求寫作。
一個“豪,,字,照見了劉禹錫傲視困境的錚錚硬骨:一個“丹,,字,照見了文天祥舍生取義的耿耿忠心:
一個,,變,,字,照見了魯迅療救民眾的灼灼深情……我們在文字中認識他們,也被他們照亮。
在你學過的文章里,也一定會有這么一個人,或“仁”,或“嚴二或“英”,或“趣”那一個字的光芒,
是否也曾落進你的生命里,讓你想成為更好的自己?
請以“一字照我心”為題,寫一篇讀后感。
寫作提示:①選擇初中階段學過的課文或讀過的名著;②文中不得出現真實的地名、校名和人名;③不少
于600字:④書寫要正確、規范、美觀。
參考答案
1.有良田、美池、桑竹之屬黃發垂髻蒙絡搖綴窈窕淑女在水之湄悠悠我
心胡為乎中露海內存知己天涯若比鄰波撼岳陽城
2.(1)chan皎
(2)①刪去“通過”——點滴行動,讓自然永葆生機。②刪去“讓”——通過點滴行動,自然永葆生機。③補充
主語——通過點滴行動,我們讓自然永葆生機。
(3)表述不當之處:禁止浪費行為,必須隨手關燈、關水、關空調,否則將受到嚴厲懲罰。理由:
本文針對的對象是全校同學,屬于宣傳倡導類。用“禁止、必須、嚴厲懲罰”語氣強硬,沒有考慮寫作對象與
場合,不符合倡議書的親切、勸導風格。
3.示例:太陽能路燈節能環保。它整體上由太陽能電池板組件、LED燈具、燈桿及造型、智能控制器、蓄
電池構成。白天,太陽能電池板組件將光能轉化為電能,通過智能控制器儲存到蓄電池中:夜晚,控制器
將蓄電池中的電能轉化為光能,實現照明。一盞功率60瓦的太陽能路燈平均每天工作8小時,年發電量約
220千瓦時,相當于減少二氧化碳排放約230千克。與傳統路燈相比,它節約電能,有效降低了碳排放。
4.(1)C
(2)關關雎鳩,在河之洲以河洲上和鳴的雎鳩起興,引出君子對淑女的愛慕與追求,既描繪了和
諧美好的自然景象,又烘托出男女之間純真美好的愛情,情景交融,含蓄委婉
5.不要說,更不必說使……凄涼6.B7.(I)田間小路交錯相通,村落間雞鳴狗叫之
聲彼此都能聽到。
(2)那堤岸的形狀像狗的牙齒那樣交錯不齊,不知道它的源頭在哪里…8.示例:黃發垂髯并怡然/良
田美池俱成景(內容符合文意,符合對偶句式)9.陶淵明筆下的桃花源沒有戰亂、沒有賦稅,物產豐
富且百姓安居樂業,但這只是陶淵明創造出的理想社會,在現實中不可能存在,所以文中的“漁人”才“不復
得路”,這是在表達他對現實的無奈和對理想社會的憧憬:
小石潭景色秀美怡人但卻凄清荒僻,柳宗元觸景傷懷,自是無法久留,足見柳宗元因小石潭帶來的愉悅是
暫時的,他表達的是對自己遭遇貶謫的感慨和無奈。
參考譯文:
【甲】從小丘向西走一百二十多步,隔著竹林,就能聽到水聲,好像佩戴的瓊環碰撞發出的清脆聲響,我
心里對此感到高興。砍倒竹子,開辟出一條道路,向下看見一個小潭,潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為
底,靠近岸邊的地方,石底部分翻卷出來,露出水面,形成俄、嶼、嵯、巖等各種不同的形狀。青翠的樹
木,翠綠的藤蔓參差不齊,隨風飄拂。
潭中的魚大約有一百來條,都好像在空中游動,沒有什么依傍的。陽光直照到水底,魚的影子映在石頭上。
魚兒靜止不動,忽然又向遠處游去,往來輕快迅疾,好像和游人一同歡樂。
向小石潭的西南方望去,溪水像北斗星那樣曲折,像蛇那樣蜿蜓前行,時隱時現。溪岸的形狀像狗的牙齒
那樣交錯不齊,不知道它的源頭在哪里。
坐在小石潭邊,四面被竹子和樹木圍繞著,寂靜寥落,空無一人,讓人感到心情凄涼,寒氣透骨,凄涼幽
深。因為這里的環境太凄清,不可以久留,于是題字離去。
【乙】桃林在溪水發源的地方就到頭了
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