上海寶山區2026屆高三一模作文“因果脫敏”審題立意及范文展示

上海寶山區2026屆高三一模作文“因果脫敏”審題立意及范文展示

作文題目：

與其為不如意的結果而煩惱，不如學會因果脫敏，用心投入，但不執著于結果。

你如何看待上述〃因果脫敏”的觀點？

寫作指導

審題三問：

1."因果脫敏”是什么？——對"因"與"果"之間的關系不再過度敏感，即不因為

結果不如意而否定過程的意義。

2.材料內部關系是什么？——兩句話：”與其A,不如B"。A是〃為不如意的結果

煩惱"，B是"因果脫敏+用心投入+不執著結果〃。所以文章必須同時回應"不煩惱"和

“用心投入”兩個層面。

3.寫作任務是什么？——"你如何看待"，必須亮出你的立場和判斷，不能只轉述材

料。

常見誤區：

只談"不執著結果"，遺漏"用心投入"

把"因果脫敏"等同于"躺平"〃無所謂"

只解釋"是什么""為什么"，不回應"如何看待"

二、三類作文在〃立意”上的區別

維度42-47分48-53分54-60分

對核心有條件地接納：

簡單〃站隊"：同統攝性升華:提出更圖層

觀點的有合理性也有

意或反對次的觀點

態度邊界

對“結

將結果視為單一概開始區分不同

果”的深刻辨析結果的不同屬性

念類型的結果

認知

維度42-47分48-53分54-60分

對“不

等同于“不在理解為〃減少放下對結果的執念，而非放下

執著“

乎〃〃躺平“焦慮"對過程的投入

的理解

〃真正的因果脫敏，不是

"我同意因果“因果脫

中心論對結果的冷漠，而是深愛之后

脫敏，因為它能讓敏值得提倡，但

點示例的從容。因上極致，果上隨

我們更快樂?！币羞吔纭?

4￡L，，

三、一類文參考結構（附學生范例）

推薦結構：遞進式

翊內容關鍵詞

概念先行，避

第一步：是什么界定"因果脫敏”的核心內涵

免空談

第二步：為什么為什么要因果脫敏？——過度執著

問題意識

結果的危害

第三步：為什么為什么可以因果脫敏？——過程本

價值重估

②身就有價值

因果脫敏不等于躺平，它的邊界在哪

第四步：辯證思辨深化

里？

第五步：怎么辦如何在現實中做到因果脫敏？現實關照

【第一步：是什么】一界定概念

學生問題：很多同學一上來就寫"因果脫敏的本質是......"，但讀者還不知道你理解的

"因果脫敏"是什么。

改進方法：用一句話先下定義，再展開。

學生1范例——：

因果脫敏是指摒棄對于結果的執著追求，將所有精力投入到具體可行的行動中去。

學生2范例——:

因果脫敏，顧名思義，便是對努力過后的結果不過度敏感。學會了因果脫敏，不僅能

讓你專心于當下的投入，還使你得以抬頭看路，不拘泥于一時的得失。

【第二步：為什么①】——過度執著結果的危害

學生問題：有的同學把“因果脫敏”窄化為“考前焦慮緩解術“，只談”因為太在意

結果所以考試緊張"。

改進方法：重點討論結果出來之后的煩惱與內耗。

學生3范例——:

在生活中，因與果的聯結經常會為我們平添心理負擔——當結果不如意，我們往往會

去煩惱，去糾結投入的起因，進而在對新事物的看法中不自覺地擔憂起結果來，又反過來

對投入的意義產生懷疑。

學生4范例——:

人們對于還未被證實的、不確定的結果感到的煩惱,一部分來自于人們功利的思維，

認為自己的投入倘若沒能得到預期中的回報，那便是莫大的損失，不如不投入。另一部分

來源于趨易避難的天性，在艱難的堅持之中，人們很容易將投入的意義與結果綁定。

【第三步：為什么②】一過程本身就有價值

學生問題：舉例時只堆砌例子，沒有分析"因果〃關系。

改進方法：按照"面砧什么—怎么做T結果怎樣T說明什么道理”的鏈條展開。

學生5范例——（分析西西弗斯）：

西西弗斯日復一日推石上山，本是世間最無結果的枯燥之事，但他對因果脫敏，跳出

永無可能到達的不如意結果的煩惱，在一次次登上頂峰的過程中充實心靈，獲得幸福。

真正的"因果脫敏"，不是對不如意結果的自欺欺人，而是在追求結果、用心投入的

努力后的釋然。目標的實現只是一個可有可無的表彰，真正的成長與回報早已在精益求精

的過程中兌現。

【第四步：辯證】一因果脫敏不等于躺平

學生問題：只談好處,不談邊界，文章缺乏思辨深度。

改進方法：在倒數第二部分加一段"但是〃，指出因果脫敏的局限或可能的誤解。

學生6范例——:

然而，既言之〃脫敏〃，那就并不是意味著對結果抱有無所謂的態度。須知，正是因

為對結果的關切，我們才有了那一份用心投入的力量。若是將"脫敏"異化為無感，就算

我們也在向著目標前進，也缺少了那一份爭取向上的銳氣，而多了一份無力的頹唐。

學生7范例——:

因果脫敏，不是對結果毫不在意而致使的過程性"躺平"。如果失去結果的重要性，

我們也極易陷入無目標感的迷茫與虛無，便也永遠達不成我們所期望的結果。

【第五步：怎么辦】一如何在現實中做到

學生問題：結尾空洞，只說"我們要學會因果脫敏"，沒有具體路徑。

改進方法：給出可操作的行動建議,聯系現實場景。

學生7范例一：

學生考試時最埋想的狀態是考完一科放下一科；演講者演講時，也不會因先前小的口

誤影響后續的旁征博引。"悟已往之不諫，知來者之可追。"將昨日的果與今日的因脫敏，

可以幫助我們放下過往，既不追悔，也不迷茫，而是抓住當下以最好姿態投入下一個挑戰。

學生范例——肖歆蕊（聯系時代背景）：

在內卷現象層出不窮，人們多被功利土義異化成為“結果論”的信徒的今天，因果脫

敏是對抗它們的一把利器。它像一道屏障，保護我們免受外界評價的干擾，也像一身護甲，

防止我們因不如意的結果而煩惱。

四、一類文范文及點評

【范文一】

因果脫敏，澄凈而行

在生活中,因與果的聯結經常會為我們平添心理負擔——當結果不如意，我們往往會

去煩惱，去糾結投入的起因，進而在對新事物的看法中不自覺地擔憂起結果來，又反過來

對投入的意義產生懷疑。

在重復的懷疑與循環的懊惱中，請學會因果脫敏，澄凈而行，用心投入而不執著結果，

以此打破僵局。

因果脫敏，澄凈而行，其本質在于心態的轉變。當煩惱的因帶來失望的果，不妨跳脫

出僵局，將二者看似敏感的聯系轉為兩個相對獨立的部分。當我們執著于結果時，因果脫

敏可以讓我們將注意力從最終一個成績、一份報告、一篇論文轉為潛心投入的過程。當因

果脫敏后,我們的心態由對結果不盡人意的擔憂轉變為對投入問心無愧的滿足。

因果脫敏，澄凈而行，可以讓我們擺脫先前挫敗的影響。學生考試時最理想的狀態是

考完一科放下一科；演講者演講時，也不會因先前小的口誤影響后續的旁征博引。"悟已

往之不諫，知來者之可追。”將昨日的果與今日的因脫敏，可以幫助我們放下過往，既不

追悔，也不迷茫，而是抓住當下以最好姿態投入下一個挑戰。

因果脫敏，澄凈而行，可以幫助我們面對結果的不確定性時擁有確定的勇氣與決心。

因果脫敏，是黃旭華潛心鉆研核潛艇，不懼船毀人亡風瞼勇于下水試驗的膽量；澄凈而行，

是陳景潤以畢生之力解決哥德巴赫猜想不計較結果成敗、名譽得失的恒心。試想因果不脫

敏，那眼界怎能開闊？必將宥于潛在風險、可能失敗的牢籠，失去探知事物最原始的勇氣、

缺乏甘坐十年冷板凳的恒心。唯有以確定的態度決定可能的高度，以持續的用功叩響乍現

的成功，我們才能心無雜念，在投入的過程中不期而遇地圓夢。

誠然，結果為導向能給人以明確的目標感與清晰的定位，但值得注意的是，因果脫敏

并非漫無目的，更非抵觸結果。相反，它是我們錨定結果的一種更好的方式。當我們善用

因果脫敏的工具后，我們能將結果更好地視為目標、動力，而非風險、壓力,從而避免杞

人憂天式的病態敏感以及“爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密”的確認式焦慮。用心

投入，順應前行的方向，收獲澄凈的心態；因果脫敏，以自信昂揚的精神闊步前行。

日常生活中，因果脫敏也處處可見。尤其是在內卷的社會環境下，因果脫敏能夠減輕

我們高要求帶來的無形壓力，讓我們不必隨波逐流，而是啟然不動，在浮躁的風氣中尋求

戰略定力和純粹心態，在漩渦中堅定自己前行的方向。

因果脫敏，澄凈而行。當投入與結果收斂于無窮,我們但行前路，無問西東。

【點評】

本文立意深刻，"澄凈而行”四個字概括了因果脫敏后的精神狀態，有哲學高度；論

據有力，黃旭華、陳景潤的例子新穎且貼合論點，不是老套的"蘇軾被貶〃；有辯證意識，

“誠然”一段專門討論因果脫敏不等于抵觸結果，思辨性強；體現現實關照，最后一段聯

系”內卷的社會環境"，亡文章有時代溫度;語言精煉，〃但行前路，無問西東”收束有

力，有金句感?？偟膩碚f,本文是一篇難得的佳作。

因果脫敏，用心還愿

俗話說："人生不如意，十有八九?！蔽覀冊谏钪型蚪Y果不如預期而倍感沮喪。

因此，學會因果脫敏，用心投入，但不在結果不如預期E寸消沉地自我懷疑，才能專心致志，

奔向一個滿意的結局3

因果脫敏，為不達預期的前進注入積極的動力，避免陷入只以結果為導向的功利主義

的漩渦。

所謂因果脫敏，即指面對不如意的結果，如考試成績的滑坡、工作竭盡全力仍無進展

時，不只是為結果的不順煩惱，進而質疑過程中努力的意義，而是將執著轉移到用心地投

入，以更曠達的心態向前進發。當我們過分糾結于結果時，反而忽略了背后的原因，陷入

自我懷疑：我在這個過程中所做的努力真的有意義嗎？結果導向未必不可取，它是衡量與

檢驗的一個標準，但不是唯一。過分執著結果反而使人趨向極端的功利化?？梢姡蚬?/p>

敏為我們帶來更"佛系”、更隨和的心態，而愿意將目光投放在當下長期的努力中去。

因果脫敏，不是對結果毫不在意而致使的過程性"躺平”。

對因果的脫敏，是指對結果不再"過敏"，而不是對一件事的結果完全聽之任之、漠

不關心的隨意。如果失去結果的重要性，我們也極易陷入無目標感的迷茫與虛無，便也永

遠達不成我們所期望的結果。實際上，我們仍應對一件事最終應取得什么樣的結果保持熱

情，但這份熱情并不是為被殘酷的現實澆滅而準備，而是促進我們覺察方向，付諸努力而

問心無愧。哪怕結果不如意，哪怕這意味著又一場征途的開始，這個結果也不旨在否定，

而是一個暫時的記錄，一個你將越來越逼近預期的見證。

由上，因果脫敏是心態上的重大轉變。當我們已計劃性地學習了很長周期，卻依然未

感自己的努力在考試中得到回報時，不為不理想的成績而沮喪，而是警醒自己努力的持續；

當我們已長期投入一個項目而未取得想象中的突破時，不為結果的不達期僅感到利益上的

損耗，而是重整姿態，用心投入。誰也不知道下一次結果究竟如何，唯有放手去做，而不

是被"過敏反應〃折磨得無可奈何。

學會因果脫敏，給予過程投入與結果相同的優先級，我們才能用心投入，如愿以償。

【點評】

本文概念界定清晰，辯證意識強，第三段專門討論"因果脫敏不等于躺平"，劃清了

概念的邊界，這是二類文普遍缺失的。結構完整，從"是什么"到"為什么"到"怎么辦"，

邏輯清晰。例子可以更具體一些，比如"考試”這個場景可以展開得更生動。結尾略顯倉

促，可以再加一段升華，聯系更廣闊的人生或社會現實。總體來說，本文結構清晰，比較

好學。

因上用力，果上隨緣

生活中，我們常為不如意的結果而煩惱——考試失利、投資虧損、孩子成績下滑……

于是我們更加拼命，卻往往陷入"越努力越糟糕"的怪圈。此時，"因果脫敏”的智慧便

顯得尤為重要：用心投入，但不執著于結果。這并非消極躺平，而是一種更高級的"為"。

所謂“因果脫敏"，是指放下對結果的過度敏感與執念，將心力專注于過程本身。一

千多年前，柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中便揭示了這一智慧。郭橐駝種樹天下第一，秘訣

是什么？"能順木之天，以致其性焉爾。"他種樹時，選好苗、培好土、澆好水、夯實根

基——這是“用心投入"；之后便"勿動勿慮，去不復顧"——這是"不執著于結果"。

而那些種不好樹的人，"爰之太恩，憂之太勤”，早上看晚上摸，掐樹皮搖樹根，看似在

意結果，實則害了樹。"雖曰愛之，其實害之"，這句話，放在今天那些為分數焦慮的家

長、為漲跌失眠的股民身JL,