部編本人教版七下文言文虛詞及一詞多義通假字詞類活用古今異義分冊完全歸納

部編本人教版七下文言文虛詞及一詞多義通假字詞類活用古今異義分冊完全歸納文言文學習，字詞為基。透徹理解并掌握常見的通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義及虛詞用法，是提升文言文閱讀能力的關鍵。本歸納旨在系統梳理部編本人教版七年級下冊文言文中的上述知識點，助力同學們夯實基礎，從容應對學習挑戰。一、通假字通假字是古文中常見的語言現象，指用讀音相同或相近的字代替本字。辨識通假字，需結合語境理解其含義。1.《孫權勸學》*孤豈欲卿治經為博士邪！“邪”通“耶”，語氣詞，相當于“嗎”。*當窗理云鬢，對鏡帖花黃。“帖”通“貼”，粘貼。（注：此句實則出自《木蘭詩》，若教材將《木蘭詩》中此句歸入此處練習，則需列出。通常“帖”的通假在《木蘭詩》中講解。）2.《木蘭詩》*對鏡帖花黃“帖”通“貼”，粘貼。*出門看火伴，火伴皆驚忙。“火”通“伙”，伙伴。3.《賣油翁》*徐以杓酌油瀝之。“杓”通“勺”，勺子。4.《陋室銘》*無案牘之勞形。（“形”此處非通假，指身體。若有版本作“刑”，則“刑”通“形”，但部編本通常作“形”，故此處暫不列為通假。）5.《愛蓮說》*（無典型通假字）6.《河中石獸》*是非木杮，豈能為暴漲攜之去？“杮”通“柿”，指木片。（注：“杮”本身有“削下的木片”義，此處理解為通假或本字均可，教學中多作通假字處理。）*沿河求之，不亦顛乎？“顛”通“癲”，瘋狂。二、古今異義古今異義詞是指古義和今義有明顯區別的詞語。學習時需特別注意其在古代語境下的特定含義。1.《孫權勸學》*孤豈欲卿治經為博士邪！古義：古代王侯的自稱。今義：孤獨，孤單。*孤豈欲卿治經為博士邪！古義：當時專掌經學傳授的學官。今義：學位的最高一級。*見往事耳。古義：歷史。今義：過去的事情。*及魯肅過尋陽。古義：到。今義：經過。*即更刮目相待。古義：重新。今義：更加。2.《木蘭詩》*卷卷有爺名。古義：父親。今義：祖父。*雙兔傍地走。古義：跑。今義：行走。*賞賜百千強。古義：有余。今義：強壯，強大。*木蘭不用尚書郎。古義：不愿做。今義：不需要。*但聞黃河流水鳴濺濺。古義：只，僅僅。今義：但是。3.《賣油翁》*公亦以此自矜。古義：自夸。今義：矜持，莊重。*嘗射于家圃。古義：曾經。今義：品嘗。*爾安敢輕吾射！古義：輕視。今義：與“重”相對。*康肅笑而遣之。古義：打發。今義：派遣。4.《陋室銘》*惟吾德馨。古義：能散布很遠的香氣，這里指德行美好。今義：芳香。*無絲竹之亂耳。古義：指弦樂器和管樂器，這里泛指奏樂的聲音。今義：絲綢和竹子。*無案牘之勞形。古義：指官府文書。今義：辦公桌。*談笑有鴻儒。古義：大。今義：鴻雁。5.《愛蓮說》*陶后鮮有聞。古義：少。今義：新鮮。*亭亭凈植。古義：豎立。今義：種植。*宜乎眾矣。古義：應當。今義：合適，適宜。6.《河中石獸》*滄州南一寺臨河干，山門圮于河。古義：倒塌。今義：圮壞（書面語，義同古義）。*閱十余歲。古義：年。今義：年齡，歲月。*求石獸于水中，竟不可得。古義：終了，最后。今義：竟然。*是非木杮，豈能為暴漲攜之去？古義：指洪水。今義：（水位）急劇上升。*轉轉不已，遂反溯流逆上矣。古義：停止。今義：已經。*沿河求之，不亦顛乎？古義：瘋狂。今義：顛簸。*如其言，果得于數里外。然則天下之事。古義：既然這樣，那么。今義：表轉折的連詞。*但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？古義：主觀地判斷。今義：臆測判斷。三、詞類活用詞類活用是指某些實詞在特定的語言環境中，臨時改變了其基本詞性和用法。掌握詞類活用，能更準確地理解句意。1.名詞作動詞*《孫權勸學》*但當涉獵，見往事耳。“涉獵”，原意為粗略地閱讀，這里活用作動詞，指“廣泛閱讀”。*《木蘭詩》*策勛十二轉，賞賜百千強。“策”，名詞，馬鞭，這里活用作動詞，登記。*《賣油翁》*爾安敢輕吾射！“輕”，形容詞，輕的，這里活用作動詞，輕視。*《陋室銘》*不蔓不枝。“蔓”，名詞，藤蔓，這里活用作動詞，生藤蔓。“枝”，名詞，枝莖，這里活用作動詞，長枝莖。2.名詞作狀語*《木蘭詩》*愿為市鞍馬。“市”，名詞，集市，這里作狀語，“到集市上”。*當窗理云鬢，對鏡帖花黃。“當窗”、“對鏡”，名詞性短語作狀語，“對著窗戶”、“對著鏡子”。*《賣油翁》*有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。“睨”，斜著眼看，這里名詞作狀語，表神態，“斜著眼睛”。（注：“睨”本身可作動詞，此處更傾向于動詞表狀態。若嚴格按名作狀，則此例可斟酌。）3.動詞作名詞*《賣油翁》*以我酌油知之。“酌”，動詞，舀取、倒，這里活用作名詞，指“倒油的技術”。*汝亦知射乎？吾射不亦精乎？“射”，動詞，射箭，這里活用作名詞，指“射箭的技術”。4.形容詞作動詞*《陋室銘》*惟吾德馨。“馨”，形容詞，芳香，這里活用作動詞，指“品德高尚，聲名遠播”。*《愛蓮說》*香遠益清。“益”，副詞，更加，這里可理解為形容詞作動詞，“更加顯得清幽”。（或理解為副詞修飾形容詞）5.使動用法*《陋室銘》*無案牘之勞形。“勞”，形容詞的使動用法，使……勞累。*《孫權勸學》*蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。（此段無典型使動，暫空）6.意動用法*（本單元課文中此類用法不典型，暫不舉例）四、一詞多義一詞多義是文言文詞匯的顯著特點，同一個詞在不同語境中往往有不同含義。需結合上下文辨析。1.以*《孫權勸學》*蒙辭以軍中多務。介詞，用。*孤常讀書，自以為大有所益。動詞，認為。*《賣油翁》*公亦以此自矜。介詞，憑借。*以我酌油知之。介詞，憑借、靠。*徐以杓酌油瀝之。介詞，用。*《河中石獸》*乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？（此段中“以”字不突出，主要“如”字）*可據理臆斷歟？（無“以”）2.之*《孫權勸學》*孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。（“之”字在此段對話中不典型，“何見事之晚乎”中“之”為助詞，無實義）*仲永之通悟，受之天也。（此為《傷仲永》內容，若七下無，則刪去）*《木蘭詩》*文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內守亞夫為將軍，軍細柳：以備胡。（此為《周亞夫軍細柳》，若七下無，則刪去）*不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。（“之”字不明顯）*《賣油翁》*睨之久而不去。代詞，指代陳堯咨射箭。*但微頷之。代詞，指代陳堯咨射箭十中八九這一情況。*以我酌油知之。代詞，指代射箭是憑手熟的道理。*徐以杓酌油瀝之。代詞，指代葫蘆。*《陋室銘》*水陸草木之花，可愛者甚蕃。結構助詞，的。*予獨愛蓮之出淤泥而不染。助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，無實義。*無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，無實義。*《愛蓮說》*水陸草木之花，可愛者甚蕃。結構助詞，的。*予獨愛蓮之出淤泥而不染。助詞，主謂之間，取消句子獨立性。*花之隱逸者也。結構助詞，的。*《河中石獸》*聞之笑曰。代詞，指代“求石獸于水中，竟不可得”這件事。*沿河求之。代詞，指代石獸。*一老河兵聞之。代詞，指代講學家的話。*其反激之力。結構助詞，的。*至石之半。結構助詞，的。*求之下流。代詞，指代石獸。3.而*《孫權勸學》*肅遂拜蒙母，結友而別。連詞，表順承，就，然后。*《木蘭詩》*萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉。（“而”字不突出）*《賣油翁》*有賣油翁釋擔而立。連詞，表修飾，可不譯。*自錢孔入，而錢不濕。連詞，表轉折，但是，卻。*《陋室銘》*出淤泥而不染，濯清漣而不