2024年高考押題卷文綜歷史試題(全國卷統(tǒng)編版01)

2024年高考押題預(yù)測卷01（全國卷統(tǒng)編版）歷史·全解全析（本試卷滿分100分，考試時間50分鐘。）注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷一、選擇題：本題共12小題，每小題4分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。24．起源于距今約7000年前的卯榫結(jié)構(gòu)是中國木質(zhì)古建筑常用的結(jié)構(gòu)，其特點是在木構(gòu)件上采用凹凸連接方式加固物件，體現(xiàn)了中國古老的文化和智慧。下列最有可能較早大量運用卯榫結(jié)構(gòu)的遺址是（）A．半坡遺址B．河姆渡遺址C．殷墟遺址D．二里頭遺址【答案】B【解析】據(jù)材料“距今約7000年前的卯榫結(jié)構(gòu)……木質(zhì)古建筑”并結(jié)合所學(xué)可知，距今約7000年的河姆渡人的房屋主要是干欄式建筑，以木樁插于地下，上面用木板拼接成屋。這是中國最早的木構(gòu)建筑，最有可能較早大量運用卯榫結(jié)構(gòu)，故選B項；半坡人的房屋主要是半地穴式圓形房屋，不會大量用到卯榫結(jié)構(gòu)，排除A項；殷墟遺址和二里頭遺址分別是商和夏文化遺址，均與“較早”不符，排除C、D兩項。25．據(jù)西湖老人《西湖繁勝錄》記載：南宋臨安城內(nèi)，各行頭、行老熟悉行內(nèi)商品物價、供求狀況，“凡雇請人力及干當(dāng)人，如解庫掌事、貼窗鋪席、主管酒肆食店博士……俱各有行老引領(lǐng)”；行老為政府旬估定價提供商業(yè)信息。這一記載可以印證南宋（）A．經(jīng)營模式日趨市場化B．商業(yè)信息傳播方式靈活C．生產(chǎn)理念具有開放性D．城市時空限制徹底打破【答案】B【解析】據(jù)材料可知，南宋臨安城內(nèi)行老熟悉行內(nèi)商品物價和供求狀況，并為政府旬估定價提供商業(yè)信息。這反映出當(dāng)時商業(yè)信息的傳播方式較為靈活，行老在其中起到了重要的橋梁和傳遞作用，故選B項；材料中的商業(yè)經(jīng)營模式?jīng)]有發(fā)生變化，還是傳統(tǒng)的店鋪，排除A項；材料中涉及雇請人去干活，沒有提及其生產(chǎn)是面向市場的，不能反映出生產(chǎn)理念的開放性，且材料中不僅僅涉及到雇人，還涉及到物價、政府定價等行為，排除C項；城市的時空界限被打破主要表現(xiàn)在商業(yè)經(jīng)營行為在時間上和空間上的限制被打破，如宵禁制度的廢除或市場營業(yè)時間的延長等，材料并沒有此類信息，與材料主旨不符，排除D項。26．北宋時期，趙普為太祖，太宗兩朝宰相，于廳中坐屏后置二大翁，凡有人進利害文字皆投置其中，滿則焚之。太宗后期，任命有“為人糊涂”之稱的呂端為相，制辭中明確勉勵他“思堯舜以致君，無使其不及，體黃老而行化，用致乎無為”。這些做法（）A．推動了崇文抑武的確立B．加強了君主專制制度C．助長了因循守舊的風(fēng)氣D．促進了三教合流出現(xiàn)【答案】C【解析】據(jù)材料“凡有人進利害文字皆投置其中，滿則焚之”“為人糊涂”“體黃老而行化，用致乎無為’’等信息可知，北宋初期，政治上強調(diào)無為的黃老之學(xué)，重視無為的觀念，容易滋生政治上的保守和官員因循守舊，故選C項；材料不涉及武官信息，無法體現(xiàn)國家對文武的態(tài)度，排除A項：材料強調(diào)的是官員的政治方式，排除B項：三教合流出現(xiàn)是在隋唐時期，排除D項。27．表1記述出處番豆乃落花生也，始生海外，過洋者移入百越，故因此名。初時為果，今湖田沙地遍植。（清）張宗法《三農(nóng)記》番薯種出海外呂宋。明萬歷間，閩人陳振龍貿(mào)易其地，得藤苗及栽種之法入中國。（清）陳世元《金薯傳習(xí)錄》中國用桔槔，大費人力。西人有龍尾車，妙絕……又以風(fēng)車轉(zhuǎn)之，則數(shù)百畝田之水，一人足以致之，大有益于農(nóng)事。（清）納蘭性德《淥水亭雜識》表1是有關(guān)我國明清時期農(nóng)業(yè)方面的記述。據(jù)此可知（）A．中外農(nóng)業(yè)技術(shù)在交流中互鑒B．明清時期農(nóng)業(yè)技術(shù)取得突破C．我國積極引進西方農(nóng)業(yè)成果D．對外交流利于我國農(nóng)業(yè)發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)材料“番豆......始生海外”“番薯種出海外呂宋”“西人有龍尾車......益于農(nóng)事”可知，體現(xiàn)的是明清時期花生、番薯等農(nóng)作物的引進以及龍尾車等灌溉技術(shù)的引入，有助于當(dāng)時我國農(nóng)業(yè)的發(fā)展，故選D項；材料未涉及中國農(nóng)業(yè)技術(shù)的對外輸出，因此，不能得出中外農(nóng)業(yè)技術(shù)在交流中互鑒的結(jié)論，排除A項；材料體現(xiàn)了對外交流中外來作物和農(nóng)業(yè)技術(shù)傳入國內(nèi)，農(nóng)業(yè)技術(shù)取得突破的說法未完整體現(xiàn)材料的主旨，排除B項；據(jù)材料“過洋者......閩人陳振龍”可知，明清時期，作物和技術(shù)的引進主要是民間力量推動的，我國積極引進西方農(nóng)業(yè)成果的說法與材料信息不符，排除C項。28．甲午戰(zhàn)爭后，中國的激進知識分子群體開始重新思考道器之爭，當(dāng)時一些青年人不由自主地以西方殖民者的眼光看待中國，嫌棄和疏離中國文明，視西方為“文明”，視中國為“野蠻”。這表明（）A．改良思潮成為社會共識B．戰(zhàn)爭成敗影響國人心態(tài)C．中體西用觀念徹底破產(chǎn)D．思想解放趨勢勢不可擋【答案】B【解析】據(jù)材料大意可知，甲午戰(zhàn)爭后，中國的激進知識分子群體開始重新思考道器之爭，并且一些青年人開始嫌棄和疏離中國文明，結(jié)合所學(xué)，甲午戰(zhàn)爭的戰(zhàn)敗使一批中國人心理經(jīng)歷了劇烈震蕩，傳統(tǒng)的價值觀念及固有的大國心態(tài)被打破，民族自尊心和自信心遭到了極大的打擊，開始鄙棄中國文明，可見戰(zhàn)爭的成敗對國人的心態(tài)產(chǎn)生了影響，故選B項；材料中僅提及一些“激進知識分子群體”的某些看法和態(tài)度，不能得出改良思潮已成為社會共識，選項表述過于絕對，排除A項；僅憑材料中“激進知識分子群體”“一些青年人”的思想發(fā)生變化，不能說明“中體西用”觀念徹底破產(chǎn)，且事實上洋務(wù)運動的一些成果和理念仍在后續(xù)的歷史進程中發(fā)揮影響，排除C項；雖然甲午戰(zhàn)爭后中國的激進知識分子群體開始重新思考道器之爭，但僅憑部分群體的思想和心態(tài)變化并不能得出思想解放已形成勢不可擋趨勢的結(jié)論，排除D項。29．1937年12月19日，《紐約時報》在《日本人約束南京暴行》中說：“日本最高統(tǒng)帥部采取嚴厲措施，力圖結(jié)束現(xiàn)在仍在發(fā)生的暴行……可以想象，南京的恐怖將使日占區(qū)最優(yōu)秀的中國人士因為害怕而隱退，而這些人之前一直想與日本扶持下的新政權(quán)合作。”這表明（）A．南京暴行得到多方正式確認B．美國政府通過輿論助華抗日C．日軍約束暴行服務(wù)侵華需要D．國際社會開始譴責(zé)日軍暴行【答案】C【解析】據(jù)材料“南京的恐怖將使日占區(qū)最優(yōu)秀的中國人士因為害怕而隱退”可知，日軍約束暴行是為了減少中國人士對日本的抵觸情緒，與日本扶持下的新政權(quán)合作，更好地服務(wù)侵華需要，故選C項；題干中只是提到了《紐約時報》的報道，并未提及其他多方的正式確認，排除A項；1937年12月19日未形成反法西斯聯(lián)盟，美國政府并沒有通過輿論助華抗日，并且通過材料中《紐約時報》的報道也無法推斷出美國政府的態(tài)度，排除B項；材料中只提到了《紐約時報》的報道，并沒有提到整個國際社會的立場或態(tài)度，且材料中《紐約時報》也沒有對日軍的暴行進行譴責(zé)，排除D項。30．1948年，公糧占東北解放區(qū)全年財政收入的37.04%，是其最主要的收入來源。到1949年，來自公糧的收入占比下降至23.32%，而來自工業(yè)的收入占比增長至30.41%。導(dǎo)致這一變化的主要原因是（）A．土地改革的推進B．革命形勢的發(fā)展C．工業(yè)建設(shè)的進行D．蘇聯(lián)模式的影響【答案】B【解析】與1948年公糧占東北解放區(qū)全年財政收入的較大比重相比，1949年來自工業(yè)的收入占比超過公糧的收入，這是因為解放戰(zhàn)爭的發(fā)展，需要提供大量的槍支彈藥來支援前線，所以東北地區(qū)的軍工生產(chǎn)加快，因而上述變化的主要原因是革命形勢的發(fā)展，故選B項；土地改革的進行會導(dǎo)致公糧收入大幅增加，而不是軍工生產(chǎn)的收入占比超過公糧，排除A項；當(dāng)時正處于解放戰(zhàn)爭最后的決戰(zhàn)階段，工業(yè)生產(chǎn)主要是服務(wù)于前線的需要，所以不屬于工業(yè)建設(shè)，而屬于軍工生產(chǎn)，排除C項；蘇聯(lián)模式的影響發(fā)生在建國之后，與題干時間不符，排除D項。31．1980年，浙江省某縣一襯衫總廠開始打破“鐵飯碗”和“大鍋飯”，進行全面改革，從而由一個瀕臨破產(chǎn)的縣級小廠成為省一流企業(yè)。而力主改革的時任廠長卻成為了一個不太受歡迎的人，甚至部分老工人向省里寫告狀信。這反映了（）A．社會主義市場經(jīng)濟體制有待完善B．對外開放的力度仍有待加強C．經(jīng)濟體制改革需進一步解放思想D．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整引發(fā)利益沖突【答案】C【解析】據(jù)材料“開始打破‘鐵飯碗’和‘大鍋飯’”“由一個瀕臨破產(chǎn)的縣級小廠成為省一流企業(yè)”可知，改革開放初期，浙江某縣一襯衫廠因打破企業(yè)崗位的穩(wěn)定性和分配中的平均主義，即進行了經(jīng)濟體制改革，使得企業(yè)重新煥發(fā)了活力，但也觸動了廠里一些老工人的固有觀念，他們無法接受和適應(yīng)這種新變化，這反映了經(jīng)濟體制改革過程中，人們的思想觀念需要與時俱進，需要進一步解放思想，故選C項；結(jié)合所學(xué)，建立社會主義市場經(jīng)濟體制目標在20世紀90年代才提出，因而此時談不上完善社會主義市場經(jīng)濟體制，排除A項；結(jié)合所學(xué)，對外開放主要是指積極主動的擴大對外經(jīng)濟交往，包括擴大對外貿(mào)易、吸收和利用外資等，而題干主要涉及一個工廠的經(jīng)濟體制改革，排除B項；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整主要包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理化和高級化，題干中未提及襯衫廠與其他產(chǎn)業(yè)的相互協(xié)調(diào)，也未明確提到內(nèi)部的產(chǎn)業(yè)升級，主要涉及管理和分配體制的改革，且題干中利益沖突主要是由于人們對經(jīng)濟體制改革的接受程度不同，排除D項。32．表2反映了印度數(shù)字發(fā)明和傳播的概況：笈多帝國時期古代印度婆羅謎字體十位數(shù)字符號確立起來，印度數(shù)字首先被印度周鄰斯里蘭卡、緬甸、柬埔寨等國汲取。大約公元五世紀印度數(shù)字經(jīng)由商人傳至歐洲，但并未產(chǎn)生很大影響。公元七世紀隨著阿拉伯勢力崛起，印度數(shù)字始為西亞一些國家所接受。七世紀末、八世紀初一些阿拉伯學(xué)者逐漸采用并修改補充印度婆羅謎字體十位數(shù)字，后來這種阿拉伯人修改的印度數(shù)字又經(jīng)由他們之手傳入歐洲。公元十二世紀歐洲許多地區(qū)開始比較普遍地學(xué)習(xí)和運用印度數(shù)字。表2材料表明（）A．經(jīng)濟繁榮促進科技創(chuàng)新B．古代印度文明領(lǐng)先于世界C．文明傳承助推社會轉(zhuǎn)型D．阿拉伯人溝通東西方文化【答案】D【解析】據(jù)表2信息可知，印度數(shù)字從印度傳播到斯里蘭卡、緬甸、柬埔寨等國，再經(jīng)由商人傳至歐洲但并未產(chǎn)生很大影響，后經(jīng)阿拉伯學(xué)者采用和修改傳到歐洲，歐洲開始普遍運用，因此，阿拉伯人溝通了東西方文化，故選D項；表2只是描述了印度數(shù)字的傳播，并沒有涉及到經(jīng)濟繁榮促進科技創(chuàng)新，排除A項；盡管印度數(shù)字在印度出現(xiàn)，然而這并不能證明古代印度文明領(lǐng)先于世界，排除B項；材料更多強調(diào)了阿拉伯人在文化傳播方面的作用，而不是文明傳承對社會轉(zhuǎn)型的效果，排除C項。33．成立于1899年的美國聯(lián)合果品公司在拉美地區(qū)不斷擴張，收購尼加拉瓜、牙買加、洪都拉斯、危地馬拉、古巴等國的大量廉價土地，增鋪鐵路、購買船只，經(jīng)營果品、電話、出版、發(fā)電、制糖、木材加工等多種商業(yè)活動，逐漸發(fā)展成為一個包括從生產(chǎn)、加工、運輸?shù)戒N售各部門的壟斷組織。這表明（）A．美國實行金元加大棒的侵略政策B．美國推行門羅主義控制了拉美經(jīng)濟C．拉美國家政治獨立進程出現(xiàn)倒退D．拉美面臨繼續(xù)民族民主革命的任務(wù)【答案】D【解析】據(jù)材料“美國聯(lián)合果品公司……各部門的壟斷組織”并結(jié)合基礎(chǔ)知識可知，美國在拉美地區(qū)的經(jīng)濟擴張行為一定程度上會加劇拉美國家與外國資本之間的矛盾，進而使拉美國家面臨繼續(xù)民族民主革命的任務(wù)，以維護國家的經(jīng)濟獨立和主權(quán)，故選D項；結(jié)合基礎(chǔ)知識可知，金元外交是美國用經(jīng)濟擴張手段來控制拉美等地區(qū)的經(jīng)濟以確保美國在這些地區(qū)的利益，大棒政策則強調(diào)以武力威脅和軍事干涉作為外交后盾，雖然美國聯(lián)合果品公司的行為體現(xiàn)了經(jīng)濟擴張，但題材料并為明確武力威脅或軍事干涉的具體措施及表現(xiàn)，排除A項；門羅主義主要是強調(diào)“美洲是美洲人的美洲”，反對歐洲列強干涉美洲獨立國家的事務(wù)，材料僅涉及到美國在拉美地區(qū)的經(jīng)濟擴張行為，沒有明確美國與歐洲國家之間的具體利益爭奪，排除B項；雖然美國聯(lián)合果品公司的擴張確實對拉美國家的經(jīng)濟產(chǎn)生了影響，但材料沒有明確拉美國家政權(quán)對本國事務(wù)決定的具體情況，故“倒退”一詞表述不當(dāng)，排除C項。34．圖1為20世紀70年代西方一幅時事漫畫。該漫畫所反映的史事（）圖1A．標志著美國霸權(quán)主義衰落B．改變了戰(zhàn)后世界政治格局C．對資本主義制度造成重創(chuàng)D．有利于國際金融秩序重建【答案】D【解析】布雷頓森林體系是以美元為中心的國際貨幣體系，旨在促進戰(zhàn)后國際貿(mào)易和經(jīng)濟復(fù)蘇，并避免金本位制度崩潰后的混亂局面。到了20世紀六七十年代，隨著各國經(jīng)濟迅速復(fù)蘇，美元貶值壓力增大，布雷頓森林貨幣體系的系統(tǒng)缺陷開始顯現(xiàn)并愈演愈烈。漫畫中布雷頓森林體系崩潰促使國際金融秩序朝著更加靈活、多元化和適應(yīng)全球經(jīng)濟變化的方向發(fā)展，有利于國際金融秩序重建，故選D項；20世紀70年代處于“蘇攻美守”局面，但美國霸權(quán)主義并沒有衰落，且與漫畫信息不直接相關(guān)，排除A項；20世紀70年代處于美蘇冷戰(zhàn)期間，戰(zhàn)后世界政治格局并沒有改變，排除B項；漫畫中布雷頓森林體系崩潰，與政治制度方面不相關(guān)，C項屬于無關(guān)項，排除C項。35．1994年1月1日，美國、加拿大和墨西哥三國北美自由貿(mào)易協(xié)定生效后，美國大量低價玉米免稅進入墨西哥，擠垮墨西哥玉米生產(chǎn)者，成百上千被迫放棄土地的農(nóng)民進入本已擁擠的城市。北美自由貿(mào)易協(xié)定生效的當(dāng)天，在墨西哥南部最貧困的恰帕斯州突然舉行武裝起義。墨西哥的發(fā)展遭遇說明（）A．全球化需要提升政府宏觀調(diào)控能力B．貿(mào)易自由化不利于墨西哥發(fā)展C．拉丁美洲現(xiàn)代化努力再次宣告失敗D．農(nóng)民問題是墨西哥發(fā)展的焦點【答案】A【解析】據(jù)材料“擠垮墨西哥玉米生產(chǎn)者......舉行武裝起義”可知，在北美自由貿(mào)易協(xié)定生效后，美國廉價的玉米沖擊了墨西哥本土玉米生產(chǎn)，引發(fā)了嚴重的社會矛盾，墨西哥政府應(yīng)該積極采取合理措施應(yīng)對美國玉米的大量進口，保護本國農(nóng)民的權(quán)益，防止社會矛盾激化，因此，這說明在全球化發(fā)展下需要提升政府宏觀調(diào)控的能力，故選A項；貿(mào)易自由化有利有弊，需要墨西哥政府積極合理應(yīng)對挑戰(zhàn)，貿(mào)易自由化不利于墨西哥發(fā)展的說法太絕對，排除B項；材料是墨西哥的發(fā)展遭遇，不能代表拉丁美洲現(xiàn)代化，排除C項；材料只涉及了墨西哥國內(nèi)農(nóng)民問題，農(nóng)民問題是墨西哥發(fā)展的焦點的說法過度解讀了材料信息，與墨西哥現(xiàn)代化發(fā)展的現(xiàn)狀不符，排除D項。第Ⅱ卷二、選擇題：本題共4小題，共52分。42．（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一西周末年，太史伯提出了“和實生物”，春秋時齊相晏嬰繼承他的觀點并進一步提出“和與同異”。孔子基于春秋末期的社會現(xiàn)實，繼承并發(fā)展前人關(guān)于“中”與“和”的觀念，提出了中庸思想，進而上升為“和而不同”“和為貴”這些經(jīng)典命題。子思繼承了孔子的中庸思想，在《中庸》中對“中”與“和”這兩個觀念加以聯(lián)系，提出中和思想。在儒家文化的發(fā)展歷程中，儒家思想家不斷充實中和思想的內(nèi)涵，使之成為處理人際關(guān)系的哲學(xué)智慧。——摘編自陳苗苗等《儒家中和思想與人類命運共同體構(gòu)建》材料二李大釗文化調(diào)和思想的形成，既受到中國傳統(tǒng)儒家文化和道家思想的影響，也受到西方自由主義和互助論的影響。在李大釗文化調(diào)和思想中，他通過對調(diào)和本義的研究，把調(diào)和定義為兩存和競立，并以調(diào)和對近代中國新舊文化和中西文化進行理性思考。在新舊調(diào)和中，他主張用新的取代舊的，立足點在于開新。在中西調(diào)和中，他主張由吸收西洋文明的長處逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樵谌诤犀F(xiàn)有東西文明基礎(chǔ)上創(chuàng)造第三種文明，十月革命后他認為“俄羅斯之文明，誠足以當(dāng)媒介東西之任”。由此，李大釗的文化調(diào)和思想不僅在當(dāng)時具有獨特性，也成為形成其馬克思主義觀的動因之一，這使他的前后期思想處于一種轉(zhuǎn)折與連續(xù)中。——摘編自楊芳《李大釗文化調(diào)和思想及其當(dāng)代價值》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析孔子提出“和而不同”思想的政治背景。（8分）（2）根據(jù)材料二概括李大釗文化調(diào)和思想的主要內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識說明這一思想在當(dāng)時的意義。（12分）（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出中和思想的當(dāng)代價值。（5分）【答案】（25分）（1）背景：諸侯紛爭，社會動蕩；社會大變革；宗法血緣關(guān)系瓦解（貴族等級分封制開始解體或答出禮崩樂壞、分封宗法制度瓦解均可給分）；階級關(guān)系出現(xiàn)新變化（新興的士階層崛起）。（每點2分，8分，其他言之成理可酌情給分）（2）內(nèi)容：調(diào)和定義為兩存和競立；新舊調(diào)和中主張開新；中西調(diào)和中主張兼容中西創(chuàng)造新文明（馬克思主義）。（每點2分，共6分）意義：利于國人理性認識新舊中西文化；推動近代中國的思想啟蒙；推動李大釗馬克思主義觀的形成；開啟了在中國傳播馬克思主義的征程。（每點2分，答出3點6分。）（3）當(dāng)代價值：利于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；利于理性看待和處理中西方文化，促進文化多樣性；利于人類命運共同體的構(gòu)建。（答一點得2分，任答兩點得5分。其他言之成理可酌情給分）【解析】（1）由材料一“孔子基于春秋末期的社會現(xiàn)實，繼承并發(fā)展前人關(guān)于‘中’與‘和’的觀念，提出了中庸思想”結(jié)合當(dāng)時的政治背景可知，諸侯紛爭，社會動蕩；社會大變革；宗法血緣關(guān)系瓦解；階級關(guān)系出現(xiàn)新變化。（2）第一小問內(nèi)容，由材料二“他通過對調(diào)和本義的研究，把調(diào)和定義為兩存和競立”可知，調(diào)和定義為兩存和競立；由材料二“在新舊調(diào)和中，他主張用新的取代舊的，立足點在于開新”可知，新舊調(diào)和中主張開新；由材料二“他主張由吸收西洋文明的長處逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樵谌诤犀F(xiàn)有東西文明基礎(chǔ)上創(chuàng)造第三種文明”可知，中西調(diào)和中主張兼容中西創(chuàng)造新文明（馬克思主義）。第二小問意義，由材料二“李大釗文化調(diào)和思想的形成，既受到中國傳統(tǒng)儒家文化和道家思想的影響，也受到西方自由主義和互助論的影響”及所學(xué)可知，利于國人理性認識新舊日中西文化；推動近代中國的思想啟蒙；由材料二“李大釗的文化調(diào)和思想不僅在當(dāng)時具有獨特性，也成為形成其馬克思主義觀的動因之一”可知，推動李大釗馬克思主義觀的形成；據(jù)材料二“十月革命后他認為‘俄羅斯之文明，誠足以當(dāng)媒介東西之任’”并結(jié)合所學(xué)可知，開啟了在中國傳播馬克思主義的征程。（3）由材料一“子思繼承了孔子的中庸思想，在《中庸》中對‘中’與‘和’這兩個觀念加以聯(lián)系，提出中和思想”材料二“李大釗文化調(diào)和思想的形成，既受到中國傳統(tǒng)儒家文化和道家思想的影響，也受到西方自由主義和互助論的影響”及所學(xué)可知，利于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；利于理性看待和處理中西方文化，促進文化多樣性；結(jié)合所學(xué)可知，中國的“中”“和”思想利于人類命運共同體的構(gòu)建。43．(12分)閱讀材料，回答問題。大西洋移民潮材料一1850—1940年，大約有6000萬人離開了歐洲。“大西洋移民潮”——這是一個恰如其分的稱呼，因為除了那些從俄國歐洲部分移居俄國亞洲部分的人以外，全部是越海遷移的，其規(guī)模要超過歷史上任何一次遷移。正因為有了這么一種方式，歐洲的早期殖民地分支才轉(zhuǎn)型成為帶有歐洲政治、社會、宗教和文化諸方面?zhèn)鹘y(tǒng)的強大影響力的新社會。材料二圖2歐洲移民去向圖（1850—1940年）注：箭頭的寬度與移民的人數(shù)相對應(yīng)。——材料均摘編自【美】帕爾默等《工業(yè)革命：變革世界的引擎》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對新時期的大西洋移民潮加以闡釋。（12分）【答案】（12分）闡釋需從以下角度展開：大西洋移民潮的背景：兩次工業(yè)革命推動了生產(chǎn)力的提高和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，歐洲人口快速增長；鐵路和輪船等交通工具的發(fā)展、殖民擴張和對殖民地的開發(fā)引發(fā)大規(guī)模移民浪潮；歐洲主要資本主義國家實行的自由資本主義政策；歐洲革命、戰(zhàn)爭導(dǎo)致政局的動蕩；美洲和大洋洲經(jīng)濟發(fā)展對人口的需求。（6分，任答3點即可）大西洋移民潮的特點：歐洲移民主要方向為美洲新大陸和大洋洲、南非和北亞。（2分）大西洋移民潮的影響：移民浪潮改變了當(dāng)?shù)厝丝诮Y(jié)構(gòu)，促進了當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)，形成了以歐洲文化為主導(dǎo)的當(dāng)?shù)匚幕Ｅc此同時，移民對殖民地的開發(fā)使歐洲獲得更多的原料產(chǎn)地和商品市場，促進了資本主義進一步發(fā)展。（4分）【解析】據(jù)設(shè)問“對新時期的大西洋移民潮加以闡釋”可知，這是一道合理解釋類開放性試題。結(jié)合所學(xué)知識可知，我們可以從背景、特點、影響等角度去進行論述，據(jù)材料“1850—1940年，大約有6000萬人離開了歐洲。”并結(jié)合所學(xué)知識可知，兩次工業(yè)革命推動了生產(chǎn)力的提高和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，促進了歐洲人口快速增長；并且，科技發(fā)展促進了鐵路和輪船等交通工具的發(fā)展，有利于殖民擴張，而美洲和大洋洲由于殖民者的經(jīng)濟開發(fā)，同樣對人口有需求。歐洲主要資本主義國家實行的自由資本主義政策，故人員流動較寬松；另外，歐洲革命、戰(zhàn)爭導(dǎo)致政局的動蕩，導(dǎo)致了歐洲對外移民。據(jù)材料二“歐洲移民去向圖”可知，歐洲移民主要方向為美洲新大陸和大洋洲、南非和北亞。據(jù)材料一“轉(zhuǎn)型成為帶有歐洲政治、社會、宗教和文化諸方面?zhèn)鹘y(tǒng)的強大影響力的新社會。”可知，移民浪潮改變了當(dāng)?shù)厝丝诮Y(jié)構(gòu)，促進了當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)，形成了以歐洲文化為主導(dǎo)的當(dāng)?shù)匚幕唤Y(jié)合所學(xué)知識可知，移民對殖民地的開發(fā)使歐洲獲得更多的原料產(chǎn)地和商品市場，促進了資本主義進一步發(fā)展。44．（15分）閱讀材料，完成下列要求。材料一圖3是甘肅省博物館館藏唐代藍地翼馬紋織錦殘片；圖4是2020年杭州“絲綢之路周”形象徽標。——摘編自王菊《甘肅省博物館藏唐代“藍地翼馬紋錦”的保護修復(fù)》等材料二古希臘人以其神話中的馬神為原型，塑造了生有雙翼的飛馬形象。古希臘陶器上的飛馬與絲綢相遇，翼馬紋逐漸成為兩漢至隋唐時期較為