2025-2026學年統編版七年級下冊語文期末質量模擬檢測（含答案）

2025-2026學年第二學期期末質量模擬檢測

七年級語文試題

（考試時間：120分鐘；滿分：120分）

說明：

1.本試題共三道大題，含24道小題。1—7小題為“積累與運用”，8—22小題為“閱讀”，23

—24小題為“寫作

2.所有題目均在答題卡上作答，在試題上作答無效。

3.選擇題部分必須用2B鉛筆在答題卡相應位置涂寫；筆答題部分必須用0.5亳米黑色簽字筆在

答題卡相應位置作答。

一、積累與運用（22分）

（一）閱讀下面的文段，完成1—5題。（12分）

學校開展“講好青島故事?傳承海洋文化”主題研學活動，以下是小語同學撰寫的活動感悟。

青島是一座因海而興的城市。大海以它寬r6ng的胸懷，噴育著一代代青島人，清晨，棧

橋伸向碧波蕩》ng的海面，海鷗翻翔于藍天碧海之間；傍晚，奧帆中心的桅桿在夕陽下靜遍

（）佇立，仿佛在訴說著這座城市的航海傳奇。

走進青島海洋科技館，同學們A（驚嘆/贊嘆）于我國海洋科技的6速發展。“蛟龍”號

深潛器、“深海一號”能源站……一個個大國重器，見證著中國從“淺海”走向“深藍”的B（堅

定/堅決）步伐。

通過這次研學活動，不僅讓同學們領略了青島的海洋風光，更讓大家深刻理解了“保護海

洋，人人有責”的道理一一只有守護好這片蔚藍，才能實現人與海洋的和諧共生。

1.文段中四個加點的字，讀音不正確的一項是（）（2分）

A.哺（bu）育B.翱（ao）翔C.深潛（qian）D.靜謐（mi）

2.根據拼音，在括號內寫出相應的漢字。（2分）

（1）寬容（）（2）碧波蕩（）漾

3.從文段括號內選擇恰當的詞語填入A、B處。（2分）

A處應填：B處應填：

4.文段中畫橫線的句子有語病，請寫出修改后的句子。（3分）

原句：通過這次研學活動，不僅讓同學們領略了青島的海洋風光，更讓大家深刻理解了“保護

海洋，人人有責”的道理。

修改：____________________________________________________________

5.請結合語境，在文段畫橫線處改寫一組對仗工整的句子（每句不超過7個字）。（3分）

更讓大家深刻理解了“保護海洋，人人有責”的道理。

（二）完成6—7題。（10分）

6.下列關于文學文化常識的表述，不正確的一項是（）（2分）

A.《木蘭詩》是南北朝時期北方的一首樂府民歌，選自北宋郭茂倩編的《樂府詩集》。

B.古人以山北水南為陽，山南水北為陰，如“江陰”即長江以北之地。

C.“銘”和“說”都是古代的一種文體。“銘”多用來警戒自己、稱述功德；“說”往往借某

一事物說明道理。

D.《賣油翁》的作者歐陽修，字永叔，號醉翁，是“唐宋八大家”之一。

7.根據提示，補寫詩句-（X分）

（1），關山度若飛。（《木蘭詩》）

（2）念天地之悠悠，!（陳子昂《登幽州臺歌》）

（3），陰陽割昏曉。（杜甫《望岳》）

（4）不畏浮云遮望眼，o（王安石《登飛來峰》）

（5）陸游《游山西村》中蘊含“絕處逢生”哲理的詩句是：,o

（6）龔自珍《己亥雜詩》（其五）中借落花自喻，表達自己雖辭官卻仍然關心國家命運的詩句

是：，°

二、閱讀（48分）

（一）古詩詞閱讀（6分）

8.下列對《望岳》的理解，K正確的一項是（）（3分）

A.“岱宗夫如何？齊魯青未了”以設問開篇，寫出泰山橫跨齊魯、青翠連綿的雄偉氣勢。

B.“造化鐘種秀，陰陽割昏曉”中的“割”字，寫出泰山像把巨斧將山南山北的陽九切斷,

突出了泰山遮天蔽日的形象。

C.“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”寫詩人細望之景，表現了泰山的高峻和詩人的開闊胸襟。

D.“會當凌絕頂，一覽眾山小”表達了詩人想要征服泰山的雄心壯志，展現了青年杜甫的豪

邁氣概。

9.閱讀下面的詩歌，完成題目。（3分）

竹里館

王維

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。

這首詩中詩人運用了怎樣的表現手法？表達了怎樣的思想感情?

（二）文言文閱讀（12分）

閱讀下面的文言文，完成10—13題。

【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛

蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不

可耍玩焉C

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮

有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

（周敦頤《愛蓮說》）

【乙】蘭之味，非可逼而取也。蓋在有無近遠續斷之間，純以情韻勝。氤氯無所①，故稱

瑞②耳。體兼彩③，而不極于色，令人覽之有馀④，而名之不可；即善繪者以意取似，莫能肖

也。其真文王、孔子、原之徒⑤，不可得而親，不可得而疏者耶？

（選自張大復《梅花草堂集》）

【注釋】①氟氟（yunyun）無所：彌漫飄忽，沒有一定的地方。②瑞：吉，善。③兼彩：兼

有各種顏色。④馀：同”余、剩余。⑤文王、孔子、原之徒：指周文王、孔子、屈原一類的

人。

10.解釋下列加點詞在文中的意思。（4分）

（1）可愛者甚替（）

（2）濯*清漣而不妖（）

（3）香遠益*清（）

（4）不可得而*親（）

11.下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一項是（）（2分）

A.水陸草木之?花/蘭之?味

B.出淤泥而?不染/而?名之不可

C.可遠觀而不可褻玩焉/不可得而疏者耶

D.同予春何人/即善繪者以意取似

12.將下列句子翻譯成現代漢語。（4分）

（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）即善繪者以意取似，莫能肖也。

13.【甲】【乙】兩文分別運月了怎樣的寫作手法？請結合選文簡要分析。（2分）

（三）現代文閱讀（24分）

閱讀下面的文字，完成14—17題。（12分）

父親的東籬

①父親退休后，執意搬回了鄉下老家。他在老屋后面開了一片菜園，用竹籬圍了起來，種

上各色蔬菜。每次我回去，他總要拉著我去看他的“東籬”。

②“你看這豆角，長得多么精神！”父親蹲在籬笆邊，小心翼翼地撥開葉子，露出幾根修

長的豆角，眼里滿是得意。籬笆上爬滿了牽牛花，紫色的花朵在晨光中次第開放，像?串串小

喇叭。

③我笑他：“您這哪是東籬，分明是菜園子嘛。“父親并不惱，悠悠地說：“陶淵明'采菊

東籬下‘，我'種菜東籬下‘，有什么分別？他采的是閑情，我種的是日子。”

④父親的話讓我一怔。細細想來，父親的“東籬”確實與陶淵明的“東籬”有著某種相通

——那都是一個人安放自己的地方。陶淵明在東籬下采菊，是與自然對話；父親在東籬下種菜,

是與上地對話。個在詩中安頓靈魂，一個在上里安頓生活。

⑤那年夏天，我工作上遇到了一些挫折，心情煩悶。回到老家，父親什么也沒問，只是說:

“走，跟我去東籬看看。”夕陽西下，菜園里一片金黃。父親拔了幾根蘿卜，摘了幾個番茄，

又從籬笆上掐了一把牽牛花遞給我：“拿著，都是你的」我捧著那把花，忽然覺得心里有什么

東西松動了。那些在城市的鋼筋水泥里積攢的焦慮，在泥土和花草的氣息中慢慢消散了。

⑥如今父親老了，手腳不那么利索了，但每天清晨，他仍然會拄著拐杖去他的東籬轉一圈。

他說：“人這一輩子，總要有一塊自己的東籬一一不管是一本書、一杯茶，還是一塊地，能讓

你靜下來，就是好東籬

⑦我忽然明白，父親留給我的，不只是那一片菜園，更是一種生活的態度一一在喧囂的世

界里，守住自己的?方“東籬

14.文章以“父親的東籬”為題，有什么作用？（3分）

15.從修辭角度賞析第②段畫線句子。（3分）

籬笆上爬滿了牽牛花，紫色的花朵在晨光中次第開放，像一串串小喇叭。

16.第③段中父親說“他采的是閑情，我種的是FI子”，請結合上下文，談談你對這句話的理

解。（3分）

17.請結合全文，談談你對第⑦段畫線句子的理解。（3分）

“在喧囂的世界里，守住自三的一方‘東籬'J

閱讀下面的文字，完成18—21題。（12分）

讓“慢”成為生活的另一種可能

①在高鐵時速突破400公里的今天，在5G信號覆蓋每一個角落的當下，“快”似乎成了

這個時代唯一的節奏。我們習慣了倍速觀看視頻，習慣了即時回復消息，習慣了用最短的時間

完成最多的事情。然而，當我們被“快”裹挾著向前奔涌時，是否還記得“慢”的味道？

②“慢”不是懶惰，不是拖延，而是一種與生活深度相處的方式。古人云“欲速則不達”,

講的正是這個道理。北宋詩人蘇軾被貶黃州時，生活節奏驟然慢了下來。他沒有在焦慮中虛度

光陰，而是在慢中找到了生活的真味一一墾荒東坡，躬耕自足；夜游赤壁，感悟人生。他在《記

承天寺夜游》中寫道：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”那個“閑”字，正

是“慢”的精髓一一有了慢下來的心境，才能看見尋常事物中的不尋常。

③當代社會，“慢生活”正在成為一種新的生活理念。有人在城市陽臺種起了花草，在方

寸之間經營自己的“微型田園”；有人選擇在周末關閉手機，用一整段時間讀完一本紙質書；

有人重拾毛筆，在一筆一畫中尋找內心的平靜。這些看似“低效”的行為，恰恰是在對抗被“快”

所異化的生活。

④當然，倡導“慢”并非要否定“快工效率與速度推動著社會進步，這是不爭的事實。

問題在于，我們不能讓“快”吞噬了全部的生活。“慢”是一種必要的平衡一一它讓我們在奔

跑的間隙里，還能聽見自己的心跳，還能看見路邊的風景。

⑤一位作家曾說：“人生的質量，不在于你走了多遠，而在于你感受到了多少。”在這個飛

奔的時代，愿我們都能為自己留一方“慢”的天地一一哪怕只是每天十分鐘，看看窗外的一棵

樹，聽聽耳邊的一陣風。

18.本文的中心論點是什么？（3分）

19.第②段引用蘇軾的事例，有什么作用？（3分）

20.第④段畫線句運用了什么論證方法？有什么作用？（3分）

“慢”是一種必要的平衡一一它讓我們在奔跑的間隙里，還能聽見自己的心跳，還能看見路邊

的風景。

21.請結合你的生活體驗，談談你對“慢生活”的理解。（3分）

（四）名著閱讀（6分）

22.學校開展“名著中的成長”主題閱讀活動，請完成以下任務。

（1）下列關于名著的表述，不正確的一項是（）（2分）

A.《駱駝祥子》中，祥子最大的夢想是擁有一輛自己的洋車，但在經歷了三起三落后，他的

希望徹底破滅，最終墮落成行尸走肉。

B.《海底兩萬里》是法國作家凡爾納的“海洋三部曲”之一，講述了尼摩船長駕駛“諾第留

斯號”潛艇在海底探險的故事。

C.《紅巖》中，江姐面對敵人的嚴刑拷打堅貞不屈，展現了共產黨人堅定的革命信仰。

D.《駱駝祥子》中，虎妞是祥子的妻子，她溫柔賢惠，最終與祥子一起過上了幸福的生活。

（2）從《駱駝祥子》《海底兩萬里》《紅巖》中任選一部，結合具體內容，談談你對“成長”

的理解。（4分）

三、寫作（50分）

23.閱讀下面的材料，按要求作文。（50分）

生活中，總有一些看似平常的事物，在某個瞬間忽然觸動了我們的心靈一一或許是老家院

子里的一棵老樹，或許是母親手中一碗熱氣騰騰的面條，或許是朋友一句樸素真誠的鼓勵……

這些平凡中的溫暖與力量，往往成為我們成長路上最珍貴的記憶。

請以“平常中的不平常”為題，寫一篇不少于600字的文章。

要求：

（1）立意自定，文體不限（詩歌除外）；

（2）不得抄襲，不得套作；

（3）文中不得出現真熨的人名、校名。

24.【附加題】請從以下兩個題目中任選一題，寫一段200字左右的微寫作。（本題不計入總

分，僅供教學參考）

（1）請為青島的“棧橋”或“奧帆中心”寫一段100字左右的推介語，要求運用至少一種修

辭手法。

（2）班級開展“我最喜歡的一首古詩”分享活動，請寫一段100字左右的發言稿，簡要介紹

你最喜歡的七年級下冊古詩。

參考答案

一、積累與運用（22分）

1.C

2.

（1）容（2）漾

3.

A.驚嘆B.堅定

4.（

修改：這次研學活動，不僅讓同學們領略了青島的海洋風光，更讓大家深刻理解了“保護海洋,

人人有責”的道理。

5.

示例：守護一方碧海，造福力代子孫。

6.B

7.

（1）萬里赴戎機

（2）獨愴然而涕下

（3）造化鐘神秀

（4）自緣身在最高層

（5）山重水復疑無路，柳暗花明又一村

（6）落紅不是無情物，化作春泥更護花

二、閱讀（48分）

8.D

9.

運用了以動襯靜的表現手法。“獨坐幽篁”“彈琴長嘯”，以彈琴長嘯之聲反襯深林之幽靜；“明

月來相照”則賦予明月以人的情感。全詩表達了詩人寧靜淡泊、超然物外的思想感情。

10.

（1）多（2）洗（3）更加（4）親近

11.B

12.

（1）我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被沾染，在清水中洗滌卻不顯得妖媚。

（2）即使是善于繪畫的人，憑自己的意思來描摹（蘭花的形狀），也沒有誰能畫得逼真。

13.

【甲】文運用托物言志（象征）的手法，借蓮花象征君子的高潔品格，表達自己不慕名利、潔

身自好的生活態度；【乙】文達用類比（比喻）的手法，將蘭花的品格比作文王、孔子、屈原

一類的高潔之士，贊美蘭花不可親近也不可疏遠的高雅情韻。

14.

①“父親的東籬”是文章的線索，貫穿全文，串聯起父親種菜、與“我”對話、“我”獲得感

悟等往事；②“東筒”化用陶淵明“采菊東籬下”的典故，富有文化意蘊，暗示了父親的精神

世界；③設置懸念，激發讀者的閱讀興趣。

15.

運用了比喻的修辭手法，將牽牛花比作“一串串小喇叭二生動形象地寫出了牽牛花盛開時的

形態和色彩，表現了菜園的生機與美好，烘托了父親悠然自得的心境。

16.

陶淵明“采菊東籬下”是在詩中寄托閑情逸致、安頓靈魂；父親“種菜東籬下”是在土地中經

營三常生活、安頓身心。兩者形式不同，但都是在自己的“東籬”中尋找精神的寄托與內心的

寧靜，體現了父親對生活樸素而深刻的理解。

17.

“東籬”象征著每個人精神寄托的所在一一可以是一本書、一杯茶、一塊菜園，也可以是任何

能讓人靜下心來的事物。這句話表達了作者從父親身上領悟到的人生智慧：無論外界多么喧囂

浮躁，人都要為自己保留一方精神的凈土，體現了對父親生活態度的認同與傳承。

18.

在快節奏的時代，我們應當為自己保留“慢”的生活方式，在“慢”中與生活深度相處，獲得

內心的平衡與精神的滋養。

19.

①作為事實論據，有力地論證了“‘慢'是一種與生活深度相處的方式”“在慢中能獲得生活的

真味”的觀點；②蘇軾從被貶的焦慮到在慢中找到生活真味的轉變，使論證更具說服力；③增

強了文章的文化底蘊，引發讀者的共鳴。

20.

運用了比喻論證的方法，將“慢”比作一種“