2026年重慶市蘇教版高一語文必修上冊第3單元同步練習題

2026年重慶市蘇教版高一語文必修上冊第3單元同步練習題一、單項選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）1.閱讀下列材料，完成題目。《沁園春?雪》中“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”一句運用了哪種修辭手法？請結合詩句內容分析其表達效果。A.擬人B.比喻C.夸張D.排比（提示：該詩句出自第3單元《沁園春?雪》，考查對常見修辭手法的辨析能力，需結合意象分析）2.根據第3單元《燭之武退秦師》中的情節，下列表述正確的一項是：燭之武出使秦國的關鍵策略是利用了秦穆公的哪兩點顧慮？請結合原文內容說明。A.秦晉之盟的盟約關系與秦國東進的戰略需求B.晉國對秦國的潛在威脅與鄭國對秦國的實際價值C.鄭國地理位置的戰略意義與秦國軍隊的補給問題D.晉國對秦國的軍事優勢與鄭國對秦國的經濟依賴（提示：該題考查對《燭之武退秦師》中外交策略的理解，需結合燭之武的言辭分析）3.第3單元《荊軻刺秦王》中“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”兩句詩表達了怎樣的情感？請結合歷史背景分析其藝術特色。A.對秦王的憤怒與對荊軻的惋惜B.對故國的思念與對荊軻的敬佩C.對命運的無奈與對友情的決絕D.對戰爭的控訴與對英雄的悲壯（提示：該題考查對《荊軻刺秦王》中悲壯氛圍的把握，需結合詩句的意象與歷史情境分析）4.根據第3單元《鴻門宴》的情節，下列對項羽性格特點的概括最準確的一項是：項羽在鴻門宴上的行為表現了哪些性格缺陷？請結合具體事件說明。A.謹慎多疑與剛愎自用B.軟弱無能與優柔寡斷C.蠻橫霸道與缺乏謀略D.勇猛果敢與輕敵冒進（提示：該題考查對《鴻門宴》中人物性格的分析，需結合項羽的言行與歷史評價分析）5.第3單元《逍遙游》中“乘天地之正邪御六氣之辯，以游無窮”一句體現了道家思想的哪一核心觀點？請結合莊子哲學說明其內涵。A.順應自然與超越生死B.追求名利與享受人生C.崇尚權力與維護秩序D.質樸無華與淡泊名利（提示：該題考查對《逍遙游》中道家哲學的理解，需結合莊子思想的核心概念分析）6.根據第3單元《師說》中的觀點，下列對“師者，所以傳道受業解惑也”一句的解讀最準確的一項是：韓愈提出教師職能的三個層面分別是什么？請結合原文內容說明。A.傳授知識、培養能力、解決疑惑B.傳承文化、發展學術、指導實踐C.傳播思想、接受教育、消除矛盾D.傳承技藝、接受訓練、消除隔閡（提示：該題考查對《師說》中教師職能的理解，需結合韓愈的教育思想分析）7.第3單元《陋室銘》中“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”兩句詩體現了作者怎樣的生活態度？請結合詩句內容分析其精神追求。A.追求物質享受與世俗名利B.厭惡官場生活與向往隱居C.重視文化藝術與崇尚簡約D.輕視功名利祿與安貧樂道（提示：該題考查對《陋室銘》中作者情懷的理解，需結合詩句的意象與作者生平分析）8.根據第3單元《記承天寺夜游》的描寫，下列對文中“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”一句的賞析最準確的一項是：蘇軾通過哪些自然景物描寫表達了怎樣的心境？請結合詩句內容分析其藝術手法。A.通過月夜景色表現對官場的厭惡B.通過竹柏影子的描寫表現對友人的思念C.通過月夜景色表現對人生的感悟D.通過竹柏影子的描寫表現對自然的贊美（提示：該題考查對《記承天寺夜游》中景物描寫的分析，需結合蘇軾的生平與心境分析）9.第3單元《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”兩句詩表達了怎樣的哲學思考？請結合蘇軾的人生經歷說明其思想內涵。A.對生命短暫的感慨與對宇宙浩渺的敬畏B.對人生價值的肯定與對歷史變遷的批判C.對社會現實的批判與對個人命運的無奈D.對自然美景的贊美與對人生理想的追求（提示：該題考查對《赤壁賦》中哲學思考的理解，需結合蘇軾的貶謫經歷分析）10.根據第3單元《蘭亭集序》的描寫，下列對文中“夫人之相與，俯仰一世”一句的解讀最準確的一項是：王羲之通過哪些生活場景表達了怎樣的生命感悟？請結合全文內容分析其思想意義。A.通過蘭亭聚會的描寫表現對人生的熱愛B.通過山水景色的描寫表現對自然的贊美C.通過飲酒賦詩的描寫表現對官場的厭惡D.通過生命短暫的感慨表現對人生的悲觀（提示：該題考查對《蘭亭集序》中生命感悟的理解，需結合王羲之的書法成就與人生經歷分析）二、填空題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）1.第3單元《沁園春?雪》中“俱往矣，數風流人物，還看今朝”一句表達了怎樣的革命樂觀主義精神？請結合時代背景說明其思想內涵。2.《燭之武退秦師》中燭之武出使秦國的言辭主要運用了哪些外交策略？請結合原文內容說明其說服力的來源。3.第3單元《荊軻刺秦王》中“圖窮匕見”這一典故體現了怎樣的歷史悲劇性？請結合荊軻的使命說明其象征意義。4.《鴻門宴》中項羽放走劉邦這一行為反映了哪些性格缺陷？請結合歷史背景分析其歷史影響。5.第3單元《逍遙游》中“乘天地之正邪御六氣之辯”一句體現了道家思想的哪一核心觀點？請結合莊子哲學說明其內涵。6.《師說》中韓愈提出的“道之所存，師之所存也”這一觀點體現了怎樣的教育理念？請結合古代教育傳統說明其意義。7.第3單元《陋室銘》中“斯是陋室，惟吾德馨”一句體現了作者怎樣的價值觀？請結合詩句內容分析其精神追求。8.《記承天寺夜游》中蘇軾通過哪些自然景物描寫表達了怎樣的心境？請結合全文內容分析其藝術手法。9.第3單元《赤壁賦》中“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”兩句詩表達了怎樣的哲學思考？請結合蘇軾的人生經歷說明其思想內涵。10.《蘭亭集序》中王羲之通過哪些生活場景表達了怎樣的生命感悟？請結合全文內容分析其思想意義。三、判斷題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）1.第3單元《沁園春?雪》中“山舞銀蛇，原馳蠟象”一句運用了比喻修辭手法，將山比作銀蛇，將高原比作蠟象。請結合詩句內容分析其表達效果。2.《燭之武退秦師》中燭之武出使秦國的關鍵策略是利用了秦穆公的“貪”與“懼”兩點心理。請結合原文內容說明其外交智慧。3.第3單元《荊軻刺秦王》中“風蕭蕭兮易水寒”兩句詩出自《史記?刺客列傳》，是荊軻在易水邊送別高漸離時所作。請結合歷史背景說明其藝術價值。4.《鴻門宴》中項羽放走劉邦這一行為體現了他的寬厚仁德，因此最終能夠統一天下。請結合歷史事實分析其評價的合理性。5.第3單元《逍遙游》中“乘天地之正邪御六氣之辯”一句體現了莊子追求絕對自由的哲學理想，與儒家積極入世的思想形成鮮明對比。請結合道家哲學說明其內涵。6.《師說》中韓愈提出的“師者，所以傳道受業解惑也”這一觀點強調了教師傳授知識的重要性，因此忽視了教師育人功能。請結合教育理念分析其評價的合理性。7.第3單元《陋室銘》中“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”兩句詩表達了作者對官場生活的厭惡，因此他選擇隱居生活。請結合作者生平說明其評價的準確性。8.《記承天寺夜游》中蘇軾通過描寫月夜景色表達了對自己被貶謫的無奈，因此全文充滿了消極情緒。請結合全文內容分析其情感基調。9.第3單元《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”兩句詩表達了蘇軾對生命短暫的感慨，因此他選擇逃避現實。請結合蘇軾的人生經歷說明其評價的合理性。10.《蘭亭集序》中王羲之通過描寫蘭亭聚會的場景表達了對人生的熱愛，因此他肯定了生命的價值。請結合全文內容分析其思想意義。四、簡答題（本大題共8小題，每小題2分，共16分）1.第3單元《沁園春?雪》中“俱往矣，數風流人物，還看今朝”一句表達了怎樣的革命樂觀主義精神？請結合時代背景說明其思想內涵。2.《燭之武退秦師》中燭之武出使秦國的言辭主要運用了哪些外交策略？請結合原文內容說明其說服力的來源。3.第3單元《荊軻刺秦王》中“圖窮匕見”這一典故體現了怎樣的歷史悲劇性？請結合荊軻的使命說明其象征意義。4.《鴻門宴》中項羽放走劉邦這一行為反映了哪些性格缺陷？請結合歷史背景分析其歷史影響。5.第3單元《逍遙游》中“乘天地之正邪御六氣之辯”一句體現了道家思想的哪一核心觀點？請結合莊子哲學說明其內涵。6.《師說》中韓愈提出的“道之所存，師之所存也”這一觀點體現了怎樣的教育理念？請結合古代教育傳統說明其意義。7.第3單元《陋室銘》中“斯是陋室，惟吾德馨”一句體現了作者怎樣的價值觀？請結合詩句內容分析其精神追求。8.《記承天寺夜游》中蘇軾通過哪些自然景物描寫表達了怎樣的心境？請結合全文內容分析其藝術手法。五、應用題（本大題共8小題，每小題4分，共24分）1.閱讀下列材料，完成題目。《燭之武退秦師》中燭之武出使秦國的言辭主要運用了哪些外交策略？請結合原文內容說明其說服力的來源。2.第3單元《荊軻刺秦王》中“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”兩句詩表達了怎樣的情感？請結合歷史背景分析其藝術特色。3.《鴻門宴》中項羽放走劉邦這一行為反映了哪些性格缺陷？請結合歷史背景分析其歷史影響。4.第3單元《逍遙游》中“乘天地之正邪御六氣之辯”一句體現了道家思想的哪一核心觀點？請結合莊子哲學說明其內涵。5.《師說》中韓愈提出的“道之所存，師之所存也”這一觀點體現了怎樣的教育理念？請結合古代教育傳統說明其意義。6.第3單元《陋室銘》中“斯是陋室，惟吾德馨”一句體現了作者怎樣的價值觀？請結合詩句內容分析其精神追求。7.《記承天寺夜游》中蘇軾通過哪些自然景物描寫表達了怎樣的心境？請結合全文內容分析其藝術手法。8.第3單元《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”兩句詩表達了怎樣的哲學思考？請結合蘇軾的人生經歷說明其思想內涵。【標準答案及解析】一、單項選擇題1.B.比喻解析：該詩句運用了比喻修辭手法，將“山”比作“銀蛇”，將“高原”比作“蠟象”，生動形象地描繪了北方雪景的壯闊景象，體現了作者豪邁的氣概。2.B.晉國對秦國的潛在威脅與鄭國對秦國的實際價值解析：燭之武在《燭之武退秦師》中利用了秦穆公對晉國的威脅和對鄭國的戰略價值兩點顧慮，通過“闕秦以利晉”的言辭瓦解了秦穆公的進攻意圖，體現了高超的外交智慧。3.B.對故國的思念與對荊軻的敬佩解析：這兩句詩出自《荊軻刺秦王》，通過描寫易水邊的蕭瑟景象和荊軻的決絕態度，表達了作者對故國的思念和對荊軻英勇行為的敬佩，具有強烈的悲壯氛圍。4.C.蠻橫霸道與缺乏謀略解析：項羽在《鴻門宴》中放走劉邦這一行為體現了他的性格缺陷：一方面表現了他的蠻橫霸道，另一方面也說明了他缺乏謀略，最終導致了楚漢戰爭的失敗。5.A.順應自然與超越生死解析：該句出自《逍遙游》，體現了道家順應自然、超越生死的哲學思想，表達了作者追求絕對自由的人生境界。6.A.傳授知識、培養能力、解決疑惑解析：韓愈在《師說》中提出教師的三個職能是傳授知識、培養能力和解決疑惑，強調了教師的多重角色和重要性。7.D.輕視功名利祿與安貧樂道解析：這兩句詩出自《陋室銘》，通過描寫陋室的環境和作者的生活狀態，表達了作者輕視功名利祿、安貧樂道的精神追求。8.C.通過月夜景色表現對人生的感悟解析：蘇軾在《記承天寺夜游》中通過描寫月夜景色，特別是“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”的描寫，表現了對人生的感悟和哲理思考。9.A.對生命短暫的感慨與對宇宙浩渺的敬畏解析：這兩句詩出自《赤壁賦》，通過對比蜉蝣的生命與長江的浩渺，表達了作者對生命短暫的感慨和對宇宙浩渺的敬畏。10.A.通過蘭亭聚會的描寫表現對人生的熱愛解析：王羲之在《蘭亭集序》中通過描寫蘭亭聚會的場景，特別是“流觴曲水，列坐其次”的描寫，表現了對人生的熱愛和對友情的珍視。二、填空題1.該句表達了革命樂觀主義精神，體現了作者對革命事業的堅定信念和對未來的美好憧憬。解析：該句出自《沁園春?雪》，通過回顧歷史人物，表達了作者對革命事業的堅定信念和對未來的美好憧憬，體現了革命樂觀主義精神。2.燭之武主要運用了“以利誘之”和“以害懼之”的外交策略，通過分析秦晉之間的矛盾和鄭國對秦國的戰略價值，瓦解了秦穆公的進攻意圖。解析：燭之武在《燭之武退秦師》中通過分析秦晉之間的矛盾和鄭國對秦國的戰略價值，運用了“以利誘之”和“以害懼之”的外交策略，成功地說服了秦穆公撤軍。3.“圖窮匕見”這一典故體現了荊軻刺秦王的歷史悲劇性，通過荊軻的使命和行動，展現了個人與時代的沖突和悲劇命運。解析：該典故出自《荊軻刺秦王》，通過荊軻刺秦王的行動，展現了個人與時代的沖突和悲劇命運，體現了歷史悲劇性。4.項羽放走劉邦這一行為反映了他的性格缺陷：一方面表現了他的寬厚仁德，另一方面也說明了他缺乏謀略，最終導致了楚漢戰爭的失敗。解析：項羽在《鴻門宴》中放走劉邦這一行為，一方面表現了他的寬厚仁德，另一方面也說明了他缺乏謀略，最終導致了楚漢戰爭的失敗。5.該句體現了道家順應自然、超越生死的哲學思想，表達了作者追求絕對自由的人生境界。解析：該句出自《逍遙游》，體現了道家順應自然、超越生死的哲學思想，表達了作者追求絕對自由的人生境界。6.該觀點體現了韓愈強調“道”的重要性，認為“道”是教育的核心，教師是傳授“道”的關鍵人物。解析：韓愈在《師說》中提出“道之所存，師之所存也”這一觀點，強調了“道”的重要性，認為“道”是教育的核心，教師是傳授“道”的關鍵人物。7.該句體現了作者輕視功名利祿、安貧樂道的精神追求，通過描寫陋室的環境和作者的生活狀態，表現了作者的高尚情操。解析：該句出自《陋室銘》，通過描寫陋室的環境和作者的生活狀態，表現了作者輕視功名利祿、安貧樂道的精神追求。8.蘇軾通過描寫月夜景色，特別是“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”的描寫，表現了對人生的感悟和哲理思考。解析：蘇軾在《記承天寺夜游》中通過描寫月夜景色，特別是“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”的描寫，表現了對人生的感悟和哲理思考。9.該句表達了蘇軾對生命短暫的感慨和對宇宙浩渺的敬畏，通過對比蜉蝣的生命與長江的浩渺，展現了作者的人生感悟。解析：該句出自《赤壁賦》，通過對比蜉蝣的生命與長江的浩渺，表達了蘇軾對生命短暫的感慨和對宇宙浩渺的敬畏。10.王羲之通過描寫蘭亭聚會的場景，特別是“流觴曲水，列坐其次”的描寫，表現了對人生的熱愛和對友情的珍視。解析：王羲之在《蘭亭集序》中通過描寫蘭亭聚會的場景，特別是“流觴曲水，列坐其次”的描寫，表現了對人生的熱愛和對友情的珍視。三、判斷題1.正確。該句運用了比喻修辭手法，將山比作銀蛇，將高原比作蠟象，生動形象地描繪了北方雪景的壯闊景象，體現了作者豪邁的氣概。解析：該句出自《沁園春?雪》，運用了比喻修辭手法，將山比作銀蛇，將高原比作蠟象，生動形象地描繪了北方雪景的壯闊景象，體現了作者豪邁的氣概。2.正確。燭之武在《燭之武退秦師》中利用了秦穆公的“貪”與“懼”兩點心理，通過“闕秦以利晉”的言辭瓦解了秦穆公的進攻意圖，體現了高超的外交智慧。解析：燭之武在《燭之武退秦師》中利用了秦穆公的“貪”與“懼”兩點心理，通過“闕秦以利晉”的言辭瓦解了秦穆公的進攻意圖，體現了高超的外交智慧。3.正確。這兩句詩出自《史記?刺客列傳》，是荊軻在易水邊送別高漸離時所作，通過描寫易水邊的蕭瑟景象和荊軻的決絕態度，表達了作者對故國的思念和對荊軻英勇行為的敬佩，具有強烈的悲壯氛圍。解析：這兩句詩出自《史記?刺客列傳》，是荊軻在易水邊送別高漸離時所作，通過描寫易水邊的蕭瑟景象和荊軻的決絕態度，表達了作者對故國的思念和對荊軻英勇行為的敬佩，具有強烈的悲壯氛圍。4.錯誤。項羽放走劉邦這一行為雖然表現了他的寬厚仁德，但也說明了他缺乏謀略，最終導致了楚漢戰爭的失敗。解析：項羽在《鴻門宴》中放走劉邦這一行為，雖然表現了他的寬厚仁德，但也說明了他缺乏謀略，最終導致了楚漢戰爭的失敗。5.正確。該句出自《逍遙游》，體現了道家順應自然、超越生死的哲學思想，表達了作者追求絕對自由的人生境界。解析：該句出自《逍遙游》，體現了道家順應自然、超越生死的哲學思想，表達了作者追求絕對自由的人生境界。6.錯誤。韓愈在《師說》中提出“師者，所以傳道受業解惑也”這一觀點，強調了教師的多重角色和重要性，并沒有忽視教師育人功能。解析：韓愈在《師說》中提出“師者，所以傳道受業解惑也”這一觀點，強調了教師的多重角色和重要性，并沒有忽視教師育人功能。7.錯誤。該句出自《陋室銘》，通過描寫陋室的環境和作者的生活狀態，表現了作者輕視功名利祿、安貧樂道的精神追求，并沒有表達作者對官場生活的厭惡。解析：該句出自《陋室銘》，通過描寫陋室的環境和作者的生活狀態，表現了作者輕視功名利祿、安貧樂道的精神追求，并沒有表達作者對官場生活的厭惡。8.錯誤。蘇軾在《記承天寺夜游》中通過描寫月夜景色，特別是“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”的描寫，表現了對人生的感悟和哲理思考，并沒有充滿消極情緒。解析：蘇軾在《記承天寺夜游》中通過描寫月夜景色，特別是“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”的描寫，表現了對人生的感悟和哲理思考，并沒有充滿消極情緒。9.錯誤。該句出自《赤壁賦》，通過對比蜉蝣的生命與長江的浩渺，表達了蘇軾對生命短暫的感慨和對宇宙浩渺的敬畏，并沒有說明他選擇逃避現實。解析：該句出自《赤壁賦》，通過對比蜉蝣的生命與長江的浩渺，表達了蘇軾對生命短暫的感慨和對宇宙浩渺的敬畏，并沒有說明他選擇逃避現實。10.正確。王羲之在《蘭亭集序》中通過描寫蘭亭聚會的場景，特別是“流觴曲水，列坐其次”的描寫，表現了對人生的熱愛和對友情的珍視。解析：王羲之在《蘭亭集序》中通過描寫蘭亭聚會的場景，特別是“流觴曲水，列坐其次”的描寫，表現了對人生的熱愛和對友情的珍視。四、簡答題1.該句表達了革命樂觀主義精神，體現了作者對革命事業的堅定信念和對未來的美好憧憬。解析：該句出自《沁園春?雪》，通過回顧歷史人物，表達了作者對革命事業的堅定信念和對未來的美好憧憬，體現了革命樂觀主義精神。2.燭之武主要運用了“以利誘之”和“以害懼之”的外交策略，通過分析秦晉之間的矛盾和鄭國對秦國的戰略價值，瓦解了秦穆公的進攻意圖。解析：燭之武在《燭之武退秦師》中通過分析秦晉之間的矛盾和鄭國對秦國的戰略價值，運用了“以利誘之”和“以害懼之”的外交策略，成功地說服了秦穆公撤軍。3.“圖窮匕見”這一典故體現了荊軻刺秦王的歷史悲劇性，通過荊軻的使命和行動，展現了個人與時代的沖突和悲劇命運。解析：該典故出自《荊軻刺秦王》，通過荊軻刺秦王的行動，展現了個人與時代的沖突和悲劇命運，體現了歷史悲劇性。4.項羽放走劉邦這一行為反映了他的性格缺陷：一方面表現了他的寬厚仁德，另一方面也說明了他缺乏謀略，最終導致了楚漢戰爭的失敗。解析：項羽在《鴻門宴》中放走劉邦這一行為，一方面表現了他的寬厚仁德，另一方面也說明了他缺乏謀略，最終導致了楚漢戰爭的失敗。5.該句體現了道家順應自然、超越生死的哲學思想，表達了作者追求絕對自由的人生境界。解析：該句出自《逍遙游》，體現了道家順應自然、超越生死的哲學思想，表達了作者追求絕對自由的人生境界。6.韓愈在《師說》中提出“道之所存，師之所存也”這一觀點，強調了“道”的重要性，認為“道”是教育的核心，教師是傳授“道”的關鍵人物。解析：韓愈在《師說》中提出“道之所存，師之所存也”這一觀點，強調了“道”的重要性，認為“道”是教育的核心，教師是傳授“道”的關鍵人物。7.該句體現了作者輕視功名利祿、安貧樂道的精神追求，通過描寫陋室的環境和作者的生活狀態，表現了作者的高尚情操。解析：該句出自《陋室銘》，通過描寫陋室的環境和作者的生活狀態，表現了作者輕視功名利祿、安貧樂道的精神追求。8.蘇軾在《記承天寺夜游》中通過描寫月夜景色，特別是“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”的描寫，表現了對人生的感悟和哲理思考。解析：蘇軾在《記承天寺夜游》中通過描寫月夜景色，特別是“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”的描寫，表現了對人生的感悟