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文檔簡介
部編版歷史2025-2026學(xué)年七年級下學(xué)期期末調(diào)研卷(十)
一、選擇題
1.隋朝時(shí)關(guān)中連年大旱,開皇五年,隋文帝“發(fā)廣通(倉)之粟三百余萬石,以拯關(guān)中。'‘此舉旨在()
A.發(fā)展交通運(yùn)輸B.緩和社會矛盾
C.促進(jìn)商業(yè)發(fā)展D.推行輕徭薄賦
【答案】B
【解析】【分析】根據(jù)材料可知,關(guān)中地區(qū)連年大旱,百姓生活困苦,可能會引發(fā)社會動蕩。隋文帝開倉放糧
賑濟(jì)關(guān)中,能夠緩解百姓的生存壓力,從而緩和社會矛盾,維護(hù)社會的穩(wěn)定,B正確;
材料中主要強(qiáng)調(diào)的是用倉庫糧食救滅,未提及與發(fā)展交通運(yùn)輸相關(guān)內(nèi)容,排除A;
材料中的舉措重點(diǎn)在于救災(zāi),并非直接針對促進(jìn)商業(yè)發(fā)展,與商業(yè)發(fā)展的關(guān)聯(lián)性不大,排除C;
“發(fā)廣通(倉)之粟三百余萬石,以拯關(guān)中”主要體現(xiàn)的是救災(zāi)行為,而非推行輕徭薄賦政策,排除D。
故答案為:Bo
【點(diǎn)評】本題主要考查隋朝救濟(jì)制度,解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握材料主旨,靈活運(yùn)用所學(xué)知識,學(xué)生作答時(shí)
應(yīng)緊扣材料,抓住材料關(guān)鍵詞,并緊密結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行作答。
2.隋朝時(shí),地方官每年年終需要到中央“上考課”(匯報(bào)工作),中央也經(jīng)常派遣使者巡察地方政績。這些措施
()
A.加強(qiáng)了中央集權(quán)B.消除了吏治腐敗
C.減輕了百姓負(fù)擔(dān)D.簡化了行政機(jī)構(gòu)
【答案】A
【解析】【分析】根據(jù)材料可知,地方官定期到中央?yún)R報(bào)工作,中央又派使者巡察地方政績,這使得中央能夠
及時(shí)了解地方的情況,對地方官員進(jìn)行監(jiān)督和管理,從而加強(qiáng)了中央對地方的控制,即加強(qiáng)了中央集權(quán),A
正確;
“消除了吏治腐敗''說法過于絕對。雖然這些措施在一定程度上能對官員起到監(jiān)督作用,但不能完全杜絕吏治
腐敗現(xiàn)象的發(fā)生,排除B;
題干中所描述的這些措施主要側(cè)重于加強(qiáng)中央對地方的管理,與減輕百姓負(fù)擔(dān)沒有直接關(guān)聯(lián),排除C;
題干內(nèi)容并未涉及行政機(jī)構(gòu)的簡化,這些措施主要是關(guān)于中央對地方的監(jiān)督和管控,排除D。
故答案為:Ao
【點(diǎn)評】本題主要考杳的是隋朝政治制度,旨在考杳學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知
識解決問題的能力。
3.唐太宗曾對侍臣說:“每有諫者,縱不合朕心,朕亦不以為忤,若即嗔責(zé),深恐人懷戰(zhàn)懼,豈肯更言!”這
反映出唐太宗()
A.知人善任B.以民為本C.廣納賢才D.虛心納諫
第1頁
【答案】D
【解析】【分析】結(jié)合所學(xué)可知,題T?中唐太宗的話意為:“每當(dāng)有大臣進(jìn)諫,即使意見不符合我的心意,我
也不會生氣。如果立刻發(fā)怒斥責(zé),恐怕大臣們會心懷恐懼,怎么還敢再進(jìn)言呢!”這句話體現(xiàn)了唐太宗對待
諫言的態(tài)度——即使諫言不合己意,也能包容接受,鼓勵大臣大膽進(jìn)言,即“虛心納諫”,D符合題意;
知人善任強(qiáng)調(diào)識別和任用有才能的人,題干未涉及對人才的選拔或任用,與題意無關(guān),排除A;
以民為本側(cè)重關(guān)注百姓利益、重視民生,材料中討論的是君主與大臣的進(jìn)諫關(guān)系,不涉及民眾層面,排除
B;
廣納賢才指廣泛吸納有才能的人,而題干重點(diǎn)是對待‘?諫言'’的態(tài)度,而非吸納人才本身,排除D。
故答案為:Do
【點(diǎn)評】本題考查貞觀之治的知識。難度適中,理解題干信息,掌握貞觀之治的基本史實(shí),分析選項(xiàng)利用排
除法即可作答。
4.唐太宗在《誡皇屬》中提到:“先賢有言,逆吾者是吾師,順吾者是吾賊不可不察也。”以下選項(xiàng)中最
能體現(xiàn)唐太宗這一思想的是()
A.知人善任,虛心納諫B.以儒為師,興辦太學(xué)
C.制定法律,減省刑罰D.輕徭薄賦,戒奢從儉
【答案】A
【解析】【分析】
知人善任,虛懷納諫,體現(xiàn)了唐太宗能夠任用有才能的人,并且虛心接受各種不同的建議和批評,與題干思
想相符,A正確;
以儒為師,大辦學(xué)校,主要說的是直視儒家思想和教育方面,與題干強(qiáng)調(diào)的容納不同意見關(guān)系不大,B錯(cuò)
誤;
厚之以德,撫之以仁,強(qiáng)調(diào)的是用道德和仁愛來治理國家,與題干重點(diǎn)不一致,C錯(cuò)誤;
輕徭薄賦,戒奢從儉,主要涉及的是經(jīng)濟(jì)和生活作風(fēng)方面,與題干思想聯(lián)系不緊密,D錯(cuò)誤。
故答案為:Ao
【點(diǎn)評】本題考點(diǎn)是唐太宗治國理念。解題方法:結(jié)合唐太宗的治國理念的相關(guān)知識分析題干內(nèi)容,然后與
選項(xiàng)杜比即可。
5.“以詩證史”是重要的史學(xué)研究方法之一。下列詩句與史實(shí)相印證正確的是()
選項(xiàng)詩句史實(shí)
A憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。唐朝的開元盛世
B胡音胡騎與胡妝,五十年來競紛泊。明朝的抗倭戰(zhàn)爭
C暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州。隋唐時(shí)期的民族交融
D封侯非我意,但愿海波平。南宋統(tǒng)治者偏安江南
第2頁
A.AB.BC.CD.D
【答案】A
【解析】【分析】據(jù)題干“詩句與史實(shí)相印證正確的“,結(jié)合所學(xué)知識可知,“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家
室''描述了唐玄宗開元年間的盛世繁榮景象,與唐朝開元盛世的史實(shí)相印證正確,故選A項(xiàng)。
“胡音胡騎與胡妝,五十年來競紛泊”反映了唐朝民族交往交流與交融,明朝的抗倭戰(zhàn)爭與唐代民族交融亳無
關(guān)系,故B項(xiàng)詩句與史實(shí)印證錯(cuò)誤,排除B項(xiàng);
“暖風(fēng)意得游人醉,直把杭州作汴州”諷刺南宋統(tǒng)治者偏安江南,沉迷享樂,與隋唐時(shí)期的民族交融無關(guān),由
此得出C項(xiàng)詩句與史實(shí)印證錯(cuò)誤,排除C項(xiàng);
“封侯非我意,但愿海波平''抒發(fā)了戚繼光抗擊倭寇、保衛(wèi)海疆的志向,而非追求個(gè)人功名的高尚情懷,與南
宋偏安江南無尖,故D項(xiàng)詩句與史實(shí)印證錯(cuò)誤,排除D項(xiàng)。
故答案為:Ao
【點(diǎn)評】本題考查唐朝開元盛世。要求考生在掌握識記的基礎(chǔ)上進(jìn)行材料的分析,予以作答,側(cè)重于考查考
生對知識的掌握理解能力和對材料的分析作答能力。
6.武則天統(tǒng)治時(shí)期與唐玄宗統(tǒng)治前期的相同點(diǎn)有()
①都重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展②都重用人才③都實(shí)行殘暴的統(tǒng)治④都開拓疆上
A.②③B.①③C.③④D.①②
【答案】D
7.貞觀年間,當(dāng)突厥請求在內(nèi)地安置時(shí),群臣反對,但唐太宗同意并說:“夷狄亦人耳,其情與中夏不殊,
四夷可使如一家。''這表明當(dāng)時(shí)()
A.唐太宗被尊奉為“天可汗”B.君主專制程度日益強(qiáng)化
C.君主實(shí)行開明的民族政策D.突厥族漢化程度非常高
【答案】C
【解析】【分析】C根據(jù)所學(xué)可知,唐太宗不顧群臣反對,同意突厥在內(nèi)地安置,還提出“夷狄亦人耳,其
情與中夏不殊,四夷可使如一家“,體現(xiàn)r他對少數(shù)民族一視同仁,不歧視,實(shí)行開明的民族政策,c項(xiàng)符合
題意;
A:“天可汗”是周邊少數(shù)民族對唐太宗的尊稱,體現(xiàn)其在民族事務(wù)中的威望,題干未涉及唐太宗被尊奉為“天
可汗”,A項(xiàng)不符合題意;
B:題干主要圍繞唐太宗對突厥內(nèi)遷的態(tài)度,體現(xiàn)民族關(guān)系方面內(nèi)容,未涉及君主專制程度R益強(qiáng)化,B項(xiàng)
不符合題意;
D:題干僅說突厥請求內(nèi)遷,沒有關(guān)于突厥族漢化程度的相關(guān)表述,D項(xiàng)不符合題意;
故答案為:Co
【點(diǎn)評】本題考查唐朝時(shí)期的民族交融,考杳學(xué)生的理解和分析能力,解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。
第3頁
8.技犬革新重塑農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。某班進(jìn)行“解碼唐朝的農(nóng)業(yè)科技芯片”的主題學(xué)習(xí),應(yīng)選用的學(xué)習(xí)資料是
()
A.敦煌莫高窟壁畫中的曲轅犁B.三彩釉陶載樂駱駝
C.王禎《農(nóng)書》中描繪的秧馬D.《耕織圖?耕》
【答案】A
【解析】【分析】結(jié)合所學(xué)可知,曲轅犁是唐朝的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具,敦煌莫高窟壁畫中的曲轅犁可作為唐朝農(nóng)業(yè)
科技的學(xué)習(xí)資料,A符合題意;
三彩釉陶駱駝載樂俑體現(xiàn)了唐朝的陶器發(fā)展?fàn)顩r,排除B;
王禎《農(nóng)書》中描繪的秧馬是宋代的插秧工具,排除C;
《耕織圖?耕》反映的是清朝農(nóng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r,排除D。
故答案為:Ao
【點(diǎn)評】本題考查盛唐經(jīng)濟(jì)的知識。難度適中,理解題干信息,掌握曲轅犁的基本史實(shí),分析選項(xiàng)利用排除
法即可作答。
9.★杜甫在《北征》中寫道:“乾坤含瘡痍,憂虞何時(shí)畢!”這體現(xiàn)了詩人痛心山河破碎,深洸民生涂炭。
“山河破碎''的原因是()
A.隋朝滅亡B.安史之亂C.黃巢起義D.唐朝滅亡
【答案】B
【解析】【分析】B:根據(jù)題干“杜甫在《北征》中寫道:‘乾坤含瘡痍,憂虞何時(shí)畢!’這體現(xiàn)了詩人痛心山河
破碎,深憂民生涂炭''可知,杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期,他憂國憂民,他的詩反映了歷史的真實(shí)情況,
詩中充滿了對人民的同情與悲憫。持續(xù)八年之久的安史之亂,對社會經(jīng)濟(jì)造成極大的破壞,尤其是北方地區(qū)
遭到浩劫。唐朝的國勢從此由盛轉(zhuǎn)衰,題干中“山河破碎”的原因是安史之亂,B項(xiàng)符合題意;
A:618年,隋煬帝在江都被部將殺死,隋朝滅亡,A項(xiàng)不符合題意;
C:黃巢起義發(fā)生在唐末,起義軍在黃巢的率領(lǐng)下,轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,并攻入長安,建立政權(quán),給唐朝統(tǒng)治以致命
的打擊,C項(xiàng)不符合題意;
D:907年,朱溫建立后梁政權(quán)標(biāo)志著唐朝滅亡,D項(xiàng)不符合題意;
故答案為:Bo
【點(diǎn)評】本題考查安史之亂,考查學(xué)生的理解和分析能力,解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。
10.“(遼)與朝廷和好年深,蕃漢人戶休養(yǎng)生息,人人安居,不樂戰(zhàn)斗。”與這一局面的出現(xiàn)有關(guān)的是
()
A.滔淵之盟B.宋夏和約C.哪城大捷D.宋金和議
【答案】A
【解析】【分析】
第4頁
根據(jù)題干“(遼)與朝廷和好年深,蕃漢人戶休養(yǎng)生息、,人人安居,不樂戰(zhàn)斗。”可知,表明遼宋長期和平,
結(jié)合所學(xué)知識可知,演淵之盟是1005年北宋與遼簽訂,約定宋每年向遼納歲幣,雙方維持長期和平,符合
題干“休養(yǎng)生息’’的描述,A正確;
宋夏和約涉及北宋與西夏,與遼無關(guān),B錯(cuò)誤;
哪城大捷是南宋岳飛抗金的戰(zhàn)役,屬軍事勝利,非和約,且與遼無關(guān),C錯(cuò)誤;
宋金和議是南宋與金的和約,遼此時(shí)已被金所滅,D錯(cuò)誤。
故答案為:Ao
【點(diǎn)評】本題考點(diǎn)是澧淵之盟。解題方法:結(jié)合北宋的邊防情況分析題干內(nèi)容,然后與選項(xiàng)對比即可。
11.某同學(xué)在閱讀元朝王禎的《農(nóng)書》時(shí)看到如下描述:”造板木作印盔,雕板木為字……然后排字作行…
使堅(jiān)牢,字皆不動,然后用墨刷印之。”這段文字記錄了我國一項(xiàng)重大發(fā)明的改進(jìn),該發(fā)明是()
A.造紙術(shù)B.火藥C.指南針D.印刷術(shù)
【答案】D
【解析】【分析】
“造板大作印盔,削板木為字……然后排字行……使堅(jiān)牢,字皆不動,然后用墨刷印之”,這些操作是排版、
刷印的流程,對應(yīng)印刷術(shù)的工藝,D正確:
造紙術(shù)是制作紙張的技術(shù),和題干的排版印字無關(guān),A錯(cuò)誤;
火藥是用于軍事等的爆炸物,不符合題干描述,B錯(cuò)誤;
指南針是辨別方向的工具,和印刷操作無關(guān),C錯(cuò)誤。
故答案為:Do
【點(diǎn)評】本題考點(diǎn)是古代中國的科技成就。解題方法:結(jié)合古代中國的科技成就的相關(guān)知識分析題干內(nèi)容,
然后與選項(xiàng)對比即可。
12.唐時(shí)民間私自印制的歷書在四川、江蘇等地廣泛流傳。這一現(xiàn)象反映了()
A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的繁榮B.雕版印刷術(shù)的普及
C.商業(yè)貿(mào)易的興盛D.中央集權(quán)的削弱
【答案】B
13.某同學(xué)在自主預(yù)習(xí)“遼宋夏金元''時(shí)期歷史時(shí),繪制了四幅民族政權(quán)并立形勢示意圖,其中繪制正確的是
第5頁
【答案】C
14.工振鐸先生認(rèn)為一種物品“可充玩好,足器具,乂與瓢和北斗的形狀相似”是個(gè)“磁勺子”。這種物品應(yīng)該
是
A.筒車B.司南C.火藥D.瓷器
【答案】B
15.失朝時(shí),引入龍骨水車等灌溉工具,引進(jìn)占城稻等外來優(yōu)良品種,一年兩熟的稻麥復(fù)種技術(shù)在南方已
經(jīng)相當(dāng)普及……使得南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平超過北方。這些做法()
A.導(dǎo)致北方少數(shù)民族大規(guī)模南遷B.為經(jīng)濟(jì)重心南移提供有利條件
C.直接促進(jìn)了貨幣貿(mào)易量的增長D.表明區(qū)域性商業(yè)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)形成
【答案】B
【解析】【分析】根據(jù)“宋朝時(shí),引入龍骨水車等灌溉工具……南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平超過北方''可知,宋朝時(shí)期,
南方農(nóng)業(yè)通過引入先進(jìn)工具、優(yōu)良作物品種和改良耕作技術(shù),實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)水平的顯著提升。龍骨水車的普
及、占城稻的推廣以及稻麥復(fù)種技術(shù)的成熟,共同構(gòu)成了南方農(nóng)業(yè)超越北方的關(guān)鍵因素,為經(jīng)濟(jì)格局的轉(zhuǎn)變
奠定了基礎(chǔ),B項(xiàng)正確;
少數(shù)民族南遷主因是戰(zhàn)亂或北方壓力,與農(nóng)業(yè)技術(shù)無關(guān),排除A項(xiàng);
農(nóng)業(yè)發(fā)展與貨幣貿(mào)易增長無直接因果關(guān)系,需通過商品經(jīng)濟(jì)中轉(zhuǎn),排除C項(xiàng);
“區(qū)域性商業(yè)網(wǎng)絡(luò)形成''與題干中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)措施無直接關(guān)聯(lián),排除D項(xiàng)。
故答案為:Bo
【點(diǎn)評】本題主要考查學(xué)生閱讀史料,獲取有效信息及準(zhǔn)確理解分析的能力,解題時(shí)需要緊扣“宋朝時(shí),引
入龍骨水車等灌溉工具……南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平超過北方“,結(jié)合時(shí)代背景一經(jīng)濟(jì)重心南移的分析即可得出
正確答案。
16.七年級某班學(xué)生在進(jìn)行“中華英雄譜”的項(xiàng)目學(xué)習(xí)中整理了如下筆記。該班學(xué)生從學(xué)習(xí)中能感悟的是
()
?“文臣不愛錢,武將不惜死,天下便可太平”
?他領(lǐng)導(dǎo)的部隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明,在哪城大敗金軍主力。
?他一生廉潔正直,最終被奸臣以“莫須有”的罪名殺害。
A.文天祥大義凜然的氣概B.辛棄疾誠摯無私的情懷
C.戚繼光守家衛(wèi)國的抱負(fù)D.岳飛精忠報(bào)國的精神
【答案】D
【解析】【分析】根據(jù)題干材料“文臣不愛錢,武將不惜死,天下便可太平他領(lǐng)導(dǎo)的部隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明,在邸城
大敗金軍主力他一生廉潔正直,最終被奸臣以"莫須有'’的罪名殺害”可知,描述的是南宋抗金名將岳飛,體
現(xiàn)了精忠報(bào)國的精神,D項(xiàng)正確;
第6頁
文天祥是南宋時(shí)期著名的抗元將領(lǐng),排除A項(xiàng);
以"莫須有'’的罪名殺害的足岳飛,不足辛棄疾,排除D項(xiàng);
明朝將領(lǐng)戚繼光抗倭,不符合材料,排除C項(xiàng)。
故答案為:Do
【點(diǎn)評】本題主要考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力,需要準(zhǔn)確識記岳飛抗金的相關(guān)史實(shí)。
17.歷史課上,李老師出示了一張歷史人物名片,含有“精忠報(bào)國''"哪城大戰(zhàn)”等詞,該歷史人物應(yīng)是
()
A.寇準(zhǔn)B.文天祥C.岳飛D.黃巢
【答案】C
【解析】【分析】根據(jù)題干“精忠報(bào)國”“城大戰(zhàn)”并結(jié)合所學(xué)可知,南宋初年,金軍幾次南下,南宋抗戰(zhàn)派將領(lǐng)
英勇抵抗,抗金名將岳飛從金軍手中收復(fù)建康,后來,金軍又大舉進(jìn)攻南宋,岳飛在圓城大敗金軍,收復(fù)許
多失地,宋高宗和權(quán)臣秦檜害怕抗金力量壯大,威脅他們的統(tǒng)治,就向金軍求和,并令岳飛等人班師回朝,
解除他們的兵權(quán),秦檜還以所謂“謀反”罪殺害了岳飛,C符合題意;
寇準(zhǔn)是宋朝宰相,在宋遼和戰(zhàn)時(shí),力勸宋真宗親征,排除A;
文天祥是抗元英雄,排除B;
黃巢是唐朝時(shí)率領(lǐng)農(nóng)民大起義,給唐朝統(tǒng)治以致命打擊。排除D。
故答案為:Co
【點(diǎn)評】本題考查南宋偏安的知識。難度適中,理解題干信息,掌握南宋偏安的基本史實(shí),分析選項(xiàng)利用排
除法即可作答。
18.我國古代科技發(fā)明對世界文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。下列表述正確的是()
A.北宋時(shí),畢昇發(fā)明了雕版印刷術(shù)
B.北宋時(shí),制成指南針,并開始用于航海事業(yè)
C.指南針由印度人傳入歐洲,為歐洲航海創(chuàng)造了條件
D.火藥是我國古代煉丹家發(fā)明的,火藥武器在三國時(shí)期開始用于軍事
【答案】B
【解析】【分析】依據(jù)已學(xué)可.知,戰(zhàn)國時(shí)期,人們制成“司南”(最早的指南工具);北宋時(shí),指南針被制成并
開始應(yīng)用于航海事業(yè),這一表述符合史實(shí),B項(xiàng)正確;
雕版印刷術(shù)在唐朝時(shí)期已經(jīng)發(fā)明并廣泛應(yīng)用;北宋畢昇發(fā)明的是活字印刷術(shù),而非雕版印刷術(shù),排除A項(xiàng);
指南針是由阿拉伯人傳入歐洲,而非印度人,它為歐洲新航路的開辟提供了重要條件,排除C項(xiàng);
火藥的確由古代煉丹家發(fā)明,但火藥武器唐朝末年開始用于軍事,三國時(shí)期尚未應(yīng)用,排除D項(xiàng)。
故答案為:Bo
【點(diǎn)評】本題主要考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的準(zhǔn)確識記與運(yùn)用的能力,解題時(shí)結(jié)合“古代科技發(fā)明對世界文明的
第7頁
發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)”,聯(lián)系四大發(fā)明對世界歷史的影響,對比備選項(xiàng)即可判斷出正確答案。
19.契丹人的特制乳制品“乳酪”傳入都城汴京后,深受廣大漢族市民喜歡。《東京夢華錄》記載,北宋時(shí)東京
城內(nèi)出現(xiàn)了“乳酪張家”等名店,朝廷甚至設(shè)立了乳酪院,專門制作乳制品。宋高宗定都臨安,乳制品又傳到
了江南。這反映「()。
A.宋遼政治聯(lián)系得到強(qiáng)化B.民族交融的歷史現(xiàn)象
C.飲食文化受到官方控制D.飲食文化的相互借鑒
【答案】B
【解析】【分析】根據(jù)??契丹人的特制乳制品--乳酪'傳入都城汴京后,深受廣大漢族市民喜歡。……宋高宗定
都臨安,乳制品乂傳到了江南''及所學(xué)可知,遼宋時(shí)期,契丹人的特制乳制品深受廣大漢族市民喜愛,豐富
了漢族的生活,促進(jìn)了民族的交往、交流與交融,B項(xiàng)正確;
材料敘述的是遼宋之間飲食文化的傳播,與政治無關(guān),排除A項(xiàng);
飲食文化受到官方控制,在材料中沒有體現(xiàn),排除C項(xiàng);
材料只是敘述了契丹人的特制乳制品在宋代的傳播,而沒有涉及飲食文化的相互借鑒,排除D項(xiàng)。
故答案為:Bo
【點(diǎn)評】本題主要考查學(xué)生觀察歷史圖片,運(yùn)用已學(xué)解決歷史問題的能力,解題時(shí)緊扣“朝廷甚至設(shè)立了乳
酪院,專門制作乳制品宋高宗定都臨安,乳制品又傳到了江南“,理解以乳制品折射民族交融,對比備
選項(xiàng)即可得出正確答案。
20.1637年,《天工開物》首次出版,內(nèi)容幾乎涵蓋了當(dāng)時(shí)中國農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的所有生產(chǎn)、加工部門。該書
在歐美陸續(xù)傳播,發(fā)行了十多個(gè)版本并享有巨大聲譽(yù)。這說明()
A.中國科技領(lǐng)先世界B.政府重視理論創(chuàng)新
C.儒家思想影響深遠(yuǎn)D.歐美重視技術(shù)發(fā)展
【答案】D
【解析】【分析】
《天工開物》在歐美陸續(xù)傳播,發(fā)行r十多個(gè)版本并享有巨大聲譽(yù),這反映出歐美對書中所記載的農(nóng)業(yè)和手
工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)等內(nèi)容的關(guān)注和重視,說明歐美重視技術(shù)發(fā)展,D正確;
1637年處于明朝末年,當(dāng)時(shí)西方已經(jīng)開始了近代科學(xué)革命,中國傳統(tǒng)科技雖然有一定成就,但整體上已經(jīng)逐
漸落后于西方。《天工開物》在歐美傳播并不能說明中國科技領(lǐng)先世界,A錯(cuò)誤;
中國古代政府重視的是農(nóng)業(yè)等實(shí)際生產(chǎn),對于理論創(chuàng)新并不重視,尤其是像《天工開物》這種總結(jié)性的科技
著作,更多是民間學(xué)者的成果,并非政府推動理論創(chuàng)新的產(chǎn)物,B錯(cuò)誤;
《天工開物》是一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的著作,主要體現(xiàn)的是生產(chǎn)技術(shù)方面的內(nèi)容,與儒家思想影
響深遠(yuǎn)關(guān)系不大,儒家思想主要側(cè)直于倫理道德、政治思想等方面,C錯(cuò)誤。
故答案為:Do
第8頁
【點(diǎn)評】本題考點(diǎn)是《天工開物》。解題方法:結(jié)合《天工開物》的相關(guān)知識分析題干內(nèi)容,概括大意,將
大意帶入到選項(xiàng)中進(jìn)行對比即可。
21.明朝中期,不論是在生產(chǎn)工具上,還是在產(chǎn)量上,農(nóng)業(yè)的發(fā)展都已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前代,而農(nóng)業(yè)的發(fā)展使更多
勞動力解放出來,進(jìn)一步促進(jìn)了手工業(yè)與商業(yè)的發(fā)展。這成為明朝()
A.擴(kuò)建改造北京的前提B.取得科技成就的基礎(chǔ)
C.強(qiáng)化皇權(quán)專制的目的D.科舉考試變化的結(jié)果
【答案】B
【解析】【分析】根據(jù)材料“明朝中期,不論是在生產(chǎn)工具匕還是在產(chǎn)量匕農(nóng)業(yè)的發(fā)展都已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前
代,而農(nóng)業(yè)的發(fā)展使更多勞動力解放出來,進(jìn)一步促進(jìn)了手工業(yè)與商業(yè)的發(fā)展“可知,明朝中期農(nóng)業(yè)、手工
業(yè)與商業(yè)發(fā)展,促進(jìn)了科技方面取得了顯著成就,B項(xiàng)正確;
明代中期經(jīng)濟(jì)發(fā)展與擴(kuò)建改造北京關(guān)系不大,排除A項(xiàng);
材料強(qiáng)調(diào)明朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn),而明朝政治方面的舉措旨在強(qiáng)化皇權(quán),排除C項(xiàng);
明代科舉考試采取四書五經(jīng)、八股取士的方式,與材料內(nèi)容“農(nóng)業(yè)的發(fā)展使更多勞動力解放出來,進(jìn)一步促
進(jìn)了手工業(yè)與商業(yè)的發(fā)展“無關(guān),排除D項(xiàng);
故答案為:Bo
【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生對材料的解讀和分析能力,難度適中,考查學(xué)生對明朝科技的認(rèn)識。
22.《本草綱目》全書約190萬字,共記載了藥物1800多種,比前人所記載的增加370多種:收錄藥方
11000多個(gè),比前人所收錄的藥方增加4倍;還附有1100多幅藥物形態(tài)圖。這表明《本草綱目》()
A.豐富了我國古代醫(yī)藥學(xué)的寶庫B.總結(jié)了我國古代農(nóng)業(yè)重要成就
C.體現(xiàn)了我國古代科技的實(shí)踐性D.促進(jìn)了我國古代科技的近代化
【答案】A
【解析】【分析】根據(jù)題干“全書約190萬字,共記載了藥物1800多種,比前人所記載的增加370多種:收
錄藥方11000多個(gè),比前人所收錄的藥方增加4倍;還附有1100多幅藥物形態(tài)圖”結(jié)合所學(xué)可知,李時(shí)珍歷
時(shí)27年著藥物學(xué)著作《本草綱目》。該書藥物種類多,藥方數(shù)量大,圖文并茂,內(nèi)容詳細(xì),總結(jié)全面,流傳
較廣。總結(jié)了我國古代藥物學(xué)成就,豐富了我國醫(yī)藥學(xué)寶庫,在世界醫(yī)藥史上占重要地位,故選項(xiàng)A符合題
意:
B.總結(jié)了我國古代農(nóng)業(yè)重要成就,《本草綱目》屬于藥物學(xué)著作,不屬于農(nóng)學(xué),不符合題意;
C.體現(xiàn)了我國古代科技的實(shí)踐性,材料《本草綱目》體現(xiàn)了我國古代科技的總結(jié)性,沒有體現(xiàn)實(shí)踐性,不
符合題意;
D.促進(jìn)了我國古代科技的近代化,促進(jìn)了我國古代科技的近代化與史實(shí)不符,不符合題意;
故答案為:Ao
【點(diǎn)評】本題考查對題干信息的理解。解答時(shí),依據(jù)題干信息,緊貼題干信息進(jìn)行分析理解回答,這類題
第9頁
目,就是要緊貼題干信息理解,不要向外延伸。
23.康熙朝以來,政府投入大量人力、物力整治黃河,疏通河道,保障漕運(yùn)。雍正時(shí)期,為防止農(nóng)E受侵
害,加大對江浙海塘的修筑力度。乾隆時(shí)期,將玉米、甘薯等高產(chǎn)農(nóng)作物大范圍推廣,糧食產(chǎn)量大幅提高。
這些舉措()
A.開創(chuàng)了“開元盛世”局面B.突破了商業(yè)貿(mào)易的時(shí)空限制
C.推動了經(jīng)濟(jì)重心的南移D.促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的穩(wěn)步發(fā)展
【答案】D
【解析】【分析】根據(jù)..康熙朝整治黃河、疏通河道保障漕運(yùn)'”?雍正朝修筑江浙海搪保護(hù)農(nóng)田.乾隆朝推廣玉
米、甘薯等高產(chǎn)作物及所學(xué)可知,康雍乾時(shí)期的這些舉措均圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)展開:整治河道、修筑海塘是為
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供穩(wěn)定的自然環(huán)境,推廣高產(chǎn)作物直接提升糧食產(chǎn)量,三者共同為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的順利進(jìn)行提供了保
障。材料核心強(qiáng)調(diào)的是清朝前期政府通過一系列舉措助力農(nóng)業(yè)發(fā)展,D項(xiàng)正確;
“開元盛世”是唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期的治世局面,與康雍乾時(shí)期無關(guān),時(shí)間線完全不符,排除A項(xiàng);
突破商業(yè)貿(mào)易的時(shí)空限制是宋朝商業(yè)發(fā)展的特征(如坊市界限被打破、夜市早市興起),題干中均為農(nóng)業(yè)相
關(guān)舉措,未涉及商業(yè)貿(mào)易,排除B項(xiàng);
經(jīng)濟(jì)重心南移在南宋時(shí)期已正式完成,康雍乾時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移的格局早已定型,這些舉措并非推動南移的
因素,排除C項(xiàng)。
故答案為:Do
【點(diǎn)評】本題主要考查學(xué)生對史料核心信息的提煉與清朝前期農(nóng)業(yè)發(fā)展的理解能力,解題時(shí)需緊扣“康雍乾
時(shí)期、農(nóng)業(yè)保障舉措、高產(chǎn)作物推廣并結(jié)合清朝前期重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的時(shí)代背景,區(qū)分治世局面、商業(yè)特
征、經(jīng)濟(jì)重心南移等與材料核心邏輯無關(guān)的維度,排除不符合史實(shí)或材料信息的選項(xiàng),精準(zhǔn)匹配答案。
24.元明清時(shí)期,統(tǒng)一多民族國家得到進(jìn)一步的鞏固和發(fā)展。下圖展示的是這一時(shí)期中央政府對西藏地區(qū)加
強(qiáng)管轄的歷史脈絡(luò)。其中①處應(yīng)是()
A.駐藏大臣B.伊犁將軍C.北庭都護(hù)府D.澎湖巡檢司
【答案】A
【解析】【分析】根據(jù)“清雍正時(shí)期”“中央政府對西藏地區(qū)加強(qiáng)管轄”及所學(xué)可知,清朝雍正時(shí)期,為加強(qiáng)對
西藏的管轄,設(shè)置了駐臧大臣,代表中央政府與達(dá)賴、班禪共同管理西藏事務(wù),A項(xiàng)正確;
伊犁將軍是清朝乾隆時(shí)期設(shè)置的,管轄新疆地區(qū),與西藏?zé)o關(guān),排除B項(xiàng);
北庭都護(hù)府是唐朝設(shè)置的.管轄西域地區(qū),時(shí)間和區(qū)域均不符.排除C項(xiàng):
澎湖巡檢司是元朝設(shè)置的,管轄臺灣地區(qū),排除D項(xiàng)。
第10頁
故答案為:Ao
【點(diǎn)評】本題主要考查學(xué)生對元明清時(shí)期中央政府管轄西藏措施的時(shí)間與內(nèi)容匹配能力,解題時(shí)需緊扣“清
雍正時(shí)期"“西藏''兩個(gè)核心線索,區(qū)分不同朝代、不同地區(qū)的管轄機(jī)構(gòu),排除時(shí)間或區(qū)域不符的選項(xiàng)。
二、材料分析題
25.閱讀材料,回答問題。
材料一華夏民族,非一族所成。太古以來,諸族錯(cuò)居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族
之形,后世所謂諸夏是也。
梁啟超《太古及三代載記》
材料二
素材①
“高帝乃使劉敬奉宗室女公主為單于闕氏,歲奉匈奴絮結(jié)酒米食物各有
西漢司馬遷的《史記?匈奴
數(shù),約為昆弟以和親。
列傳》
材料三(太和十八年十二月,494年)壬寅,革衣服之制……(太和十九年)六月己亥,詔不得以北俗
之語言于朝廷,若有違者,免所居官……依《周禮》制度,班之天下……九月庚午,六宮及文武盡遷洛陽……。
[北齊]魏收:《魏書》卷七《高祖紀(jì)下》
材料四中華大地上眾多部落和民族,經(jīng)過長期的交往、交流和交融,逐步形成了多元一體的中華民族
共同體。中華民族共同體意識是中國各族人民對中華民族共同體的認(rèn)同意識和歸屬意識。甲午戰(zhàn)后,西方列強(qiáng)
對中國的侵略日漸加深,中國人的中華民族意識開始覺醒;五四時(shí)期,隨著反帝愛國運(yùn)動的興起,各族人民的
中華民族共同體意識開始初步形成:抗戰(zhàn)時(shí)期,中國各民族普遍增強(qiáng)了國家意識和中華民族認(rèn)同意識,在共同
抗戰(zhàn)中形成了中華民族共同體意識。
摘編自孔亭《中華民族共同體意識的歷史形成及其思想基礎(chǔ)》
(1)概括材料一中華夏族的形成具有什么特點(diǎn)?
(2)對材料二中的史料進(jìn)行歸類,將對應(yīng)的素材序號填寫在橫線上。
屬于文獻(xiàn)史料的是素材:;屬于圖像史料的是素材:。
(3)根據(jù)材料三和所學(xué)知識,指出材料中講述的歷史人物是?并列舉他的任意兩項(xiàng)改革措施。
(4)綜上所述,談?wù)剬χ腥A民族共同體意識形成的認(rèn)識。
第11頁
【答案】(1)特點(diǎn):華夏族由多族群融合形成(多元一體)。
⑵①;②
(3)歷史人物:北魏孝文帝;
措施:改漢姓、遷都洛陽、學(xué)漢語、通漢婚等。
(4)認(rèn)識:中華民族是逐步形成了多元一體的中華民族共同體意識
【解析】【分析】(1)根據(jù)材料一指出“華夏民族,非一族所成”“諸族錯(cuò)居,接觸交通,各去小異而大同,漸
化合以成一族之形”,說明華夏族并非單一族群,而是由多個(gè)族群在長期交往中逐漸融合而成。這一過程體
現(xiàn)了“多元''與“一體”的統(tǒng)一。因此,華夏族形成的特點(diǎn)是多元一體或多族群融合。
(2)材料二提供了兩則素材:素材①為司馬遷《史記?匈奴列傳》的文字記載,屬于文獻(xiàn)史料;素材②為唐
代閻立本所繪《步輦圖》,屬于圖像史料。史料分類是歷史研究的基礎(chǔ)能力,需準(zhǔn)確區(qū)分文字記載與圖像資
料的不同類型。
(3)根據(jù)材料三中“革衣服之制”“不得以北俗之語言于朝廷”“六官及文武盡遷洛陽”等關(guān)鍵信息,結(jié)合所學(xué)知
識可知,這些措施是北魏孝文帝改黃的重要內(nèi)容。孝文帝推行漢化政策,包括遷都洛陽、改穿漢服、說漢
語、改漢姓、與漢族通婚等。因此,歷史人物為北魏孝文帝,措施需任選兩項(xiàng)作答。
(4)材料四指出,中華民族共同體是“經(jīng)過長期的交往、交流和交融''逐步形成的,并強(qiáng)調(diào)甲午戰(zhàn)后、五四時(shí)
期、抗戰(zhàn)時(shí)期三個(gè)階段促進(jìn)了中華民族共同體意識的覺醒與形成。綜合四則材料可知,從古代的民族融合到
近代的共同抗戰(zhàn),中華民族共同體意識是一個(gè)長期、漸進(jìn)、多元一體的形成過程。因此,認(rèn)識應(yīng)圍繞“逐步
形成”“多元一體''等核心要點(diǎn)展開。
【分析】本題主要考查華夏族的形成與民族融合;北魏孝文帝改革的內(nèi)容;文獻(xiàn)史料與圖像史料的分類;中
華民族共同體意識的歷史形成過程的相關(guān)知識點(diǎn)。本題綜合考查學(xué)生提取材料關(guān)鍵信息、概括歷史特點(diǎn)、區(qū)
分史料類型、再現(xiàn)重要史實(shí)、歸納歷史發(fā)展規(guī)律的能力,體現(xiàn)了歷史學(xué)科“時(shí)空觀念”“史料實(shí)證”“歷史解釋
與“家國情懷”的核心素養(yǎng)。
(1)特點(diǎn):根據(jù)材料“華夏民族,非一族所成。太古以來,諸族錯(cuò)居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合
以成一族之形”和所學(xué)知識可知,這清晰表明華夏族不是由單一族群發(fā)展而來,在遠(yuǎn)古時(shí)期,眾多不同的族
群雜居相處,相互往來交流,逐漸減少彼此間的差異,最終融合成華夏族。所以華夏族是由多族群融合形
成,呈現(xiàn)多元一體的特點(diǎn)。
(2)文獻(xiàn)史料:根據(jù)材料和所學(xué)知識可知,素材①《史記?匈奴列傳》是西漢司馬遷以文字形式記載歷史
的典籍,通過文字描述歷史事件、人物等,屬于文獻(xiàn)史料,所以填①o
圖像史料:根據(jù)材料和所學(xué)知識可知,素材②唐代閻立本所繪的《步輦圖》,是通過繪畫這種圖像形式展現(xiàn)
歷史場景、人物形象等,屬于圖像史料,所以填②o
(3)歷史人物:根據(jù)材料“(太和十八年十二月,494年)……革衣服之制……詔不得以北俗之語言于朝
廷……九月庚午,六宮及文武盡遷洛陽”和所學(xué)知識可知,這些舉措是北魏孝文帝推行的改革內(nèi)容,所以歷
第12頁
史人物是北魏孝文帝。
措施:根據(jù)所學(xué)知識可知,孝文帝為促進(jìn)民族融合,推行改漢姓措施,鮮卑族姓氏逐漸向漢族姓氏靠攏,加
速了民族間的融合,模糊了民族界限,促進(jìn)了鮮卑族在文化和身份認(rèn)同上向漢族靠近。孝文帝遷都洛陽,洛
陽是中原地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,遷都有利于北魏加強(qiáng)對中原的控制,也便于吸收漢族先進(jìn)文化,推動
改革深入進(jìn)行。孝文帝明確禁止在朝廷使用鮮卑語,改用漢語,這一措施促進(jìn)了鮮卑族與漢族的交流,加速
了鮮卑族的漢化進(jìn)程。孝文帝鼓勵鮮卑貴族與漢族大姓通婚,通過婚姻關(guān)系,使鮮卑族與漢族在血緣上相互
融合,增進(jìn)了民族間的感情和聯(lián)系,進(jìn)一步推動了民族融合。
(4)認(rèn)識:本題為開放性試題,答案言之成理即可。從材料一華夏族的多族群融合形成,到材料三北魏孝
文帝改革促進(jìn)民族融合等史實(shí)可以看出,中華民族在長期的歷史發(fā)展中,眾多部落和民族不斷交往、交流、
交融。這種融合不是一蹴而就,而是逐步進(jìn)行的,經(jīng)過漫長時(shí)間,逐步形成了多元一體的中華民族共同體
意識。各民族在融合過程中,逐漸形成對中華民族共同體的認(rèn)同和歸屬意識,這是中華民族凝聚力的重要
體現(xiàn)。若其他角度也言之有理也可。
26.閱讀下列材料,回答問題。
材料一:中國作為一個(gè)多民族的統(tǒng)一的大國,在世界歷史中,特別是與其他古國相比,是一個(gè)罕見的現(xiàn)
象。中國幾千年來的政治制度,也是這個(gè)多民族的千年古國得以始終維持統(tǒng)一的重要原因。
材料二:華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代,完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚,正
是這個(gè)偉大而充滿凝聚力的民族共同體,承載著中華文明古往今來的生生不息。
材料三:唐太宗說:“自古皆貴中華,賤夷、狄,朕獨(dú)愛之如一,故其種落皆依朕如父母。”
材料四:中國邊疆最早確立于秦漢之際……在長期邊疆治理實(shí)踐的基礎(chǔ)上,中國逐漸形成了富有智慧的
邊疆治理方略以及各種因勢而定的邊疆治理方式……
材料五:
封侯非我意,開辟荊榛,千秋功業(yè);
但愿海波平。驅(qū)逐荷夷,一代英雄!
圖一圖二
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,寫出“中國幾千年來的政治制度“是哪一制度。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出漢武帝為實(shí)現(xiàn)“從地理空間到精神空間的整合與凝聚”,在政治和
思想方面分別采取了什么措施。
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,指出唐太宗實(shí)行的民族政策。試舉一例唐朝與吐蕃交往的史實(shí)予以說
明,并分析這一政策的影響。
第13頁
(4)根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識,說明元朝和清朝在“富有智慧的邊疆治理方略以及各種因勢而定的邊疆
治理方式''的史實(shí)有哪些?(各舉一例)
(5)材料五中,圖一、圖二人物的名稱及他們對維護(hù)國家統(tǒng)一作出的貢獻(xiàn)分別是什么?
【答案】(1)制度:中央集權(quán)制度。
(2)政治上:頒布“推恩令”。思想上:“罷黜百家,尊崇儒術(shù)”。
(3)政策:開明的民族政策。舉例:文成公主入藏。影響:促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。
(4)元朝:設(shè)立宣慰使司都元帥府,由宣政院直接統(tǒng)轄西藏。清朝:冊封達(dá)賴?yán)铩喽U額爾德尼、駐藏
大臣等管理西藏。
(5)名稱及貢獻(xiàn):圖一是戚繼光,他基本解除了東南沿海的倭患;圖二是鄭成功,他從荷蘭殖民者手中收
復(fù)臺灣。
27.永定區(qū)某校歷史老師為探究中國古代民族關(guān)系發(fā)展的歷程,設(shè)計(jì)了以下任務(wù)卡,邀你一起完成。
任務(wù)一:【名畫欣賞】
唐朝閻立本《步輦圖》(局部)
(1)結(jié)合所學(xué)知識,指出任務(wù)一中《步輦圖》描繪的是哪一少數(shù)民族政權(quán)向唐王朝求親的場景?除和親
外,唐朝還有哪些處理民族關(guān)系的方式?試舉一例。
任務(wù)二:【文物解讀】
①遼白瓷單孔雞冠壺②元至正青花云龍紋象耳瓶③三彩釉陶載樂駱駝④西夏鎏金銅牛
俑
(2)“如果文物會說話”,請寫出任務(wù)二中文物對應(yīng)的“話(只填序號)
A我身披黃綠褐三彩衣,駱駝載著粟特商隊(duì),穿過長安的街巷,胡音漢韻在此共鳴。
B我龐大的身軀鐫刻著黨項(xiàng)人的智慧,青銅的肌理里流淌著中原匠人的技藝與汗水。
C我本是草原上的皮囊,卻被賦予瓷器的靈魂,契丹的駿馬與中原的窯火在我身上相遇。
D我以鉆藍(lán)為墨,白釉為紙,波斯的花紋與漢地的筆法在我懷中交融。
A.B.C.D.
第14頁
任務(wù)三:【文獻(xiàn)閱讀】
民族融合,從方式上看,既有各族人民在友好交往中的相互影響,又有統(tǒng)治者的主動政策,還有在血與
火的民族斗爭中的附帶同化。在內(nèi)容上,漢族影響少數(shù)民族是主流,但少數(shù)民族在與漢族融合的同時(shí),也帶
來了他們的優(yōu)秀思想文化,如胡樂、胡舞、胡餅、尊重婦女的意識、胡漢之別觀念的淡化等,給漢族文化輸
入了新鮮血液。
——摘編自朱紹侯《中國古代史》
(3)根據(jù)任務(wù)三,概括中國古代民族交融的特點(diǎn)。
【答案】(I)政權(quán):吐蕃。
方式:冊封,設(shè)管理機(jī)構(gòu),會盟,邊境貿(mào)易等。
⑵A.③B.④C.①D.②
(3)特點(diǎn):民族交融方式多樣;漢族影響少數(shù)民族是主流;漢族與少數(shù)民族相互影響。
【解析】【分析】(1)任務(wù)一中的《步輦圖》是唐朝畫家閻立本的作品,描繪的是吐蕃(今西藏)政權(quán)派使者
祿東贊到長安向唐太宗請求通婚的場景,反映了唐蕃之間的友好往來。除和親外,唐朝處理民族關(guān)系的方式
還包括冊封少數(shù)民族首領(lǐng)(如冊封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗)、設(shè)立管轄機(jī)構(gòu)(如安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府)、與
少數(shù)民族政權(quán)會盟(如唐蕃會盟)、開展邊境貿(mào)易(互市)等。
(2)任務(wù)二中的四件文物分別對應(yīng)不同少數(shù)民族政權(quán)。①遼白瓷單孔雞冠壺,其造型源于契丹人使用的皮
囊壺,融合了中原制驍工藝,對應(yīng)C“我本是草原上的皮囊,卻被賦予瓷器的靈魂②元至正青花云龍紋象
耳瓶,使用鉆藍(lán)料繪制,融合波斯花紋與漢地筆法,對應(yīng)D。③三彩釉陶載樂駱駝,表現(xiàn)胡人商隊(duì)演奏胡樂
的場景,對應(yīng)A。④西夏鎏金銅牛俑,造型寫實(shí),反映黨項(xiàng)族吸收中原鑄造技術(shù),對應(yīng)B。因此順序?yàn)?/p>
A.③B.④C.①D.②。
(3)根據(jù)任務(wù)三文獻(xiàn)可知,中國古代民族交融的特點(diǎn)包括:從方式上看,既有和平交往中的相互影響,也
有統(tǒng)治者的主動政策(如孝文帝改革),還有戰(zhàn)爭沖突中的附帶同化;從內(nèi)容上看,漢族影響少數(shù)民族是主
流,但少數(shù)民族的優(yōu)秀文化(胡樂、胡舞、胡餅、尊重婦女意識等)也融入漢族,豐富了中華文化,體現(xiàn)出
漢族與少數(shù)民族雙向影響、相互交融的特點(diǎn)。
【點(diǎn)評】本題知識點(diǎn)涵蓋唐朝民族政策、遼宋夏金元時(shí)期的民族文物辨識、民族交融的特點(diǎn)。難度中等,側(cè)
重時(shí)空觀念、史料實(shí)證和歷史解釋素養(yǎng)。命題特征為情境型、地域文化型、綜合型。
28.中國古代歷史上各民族在交往交流交融中推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。閱讀下表,回答問題。
歷史時(shí)期及
代表事件
階段特征
秦漢時(shí)期:公元前119年,漢軍發(fā)起①(戰(zhàn)役)。匈奴經(jīng)此打擊,再無力與西漢對抗,
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