《故宮遇上盧浮宮》教學(xué)設(shè)計-2026-2027學(xué)年人美版八年級美術(shù)上冊

第一單元《1故宮遇上盧浮宮》教學(xué)設(shè)計-2026-2027學(xué)年

人美版（新教材）初中美術(shù)八年級上冊

一、學(xué)情分析

八年級學(xué)生已具備基礎(chǔ)美術(shù)圖像識讀能力，小學(xué)階段接觸過故

宮建筑、西方經(jīng)典名畫，能簡單說出作品直觀視覺特征，但缺少對

比式賞析思維。學(xué)生對建筑背后禮制、哲學(xué)思想、西方古典理性美

學(xué)理解淺薄，容易只關(guān)注建筑外觀、藏品樣貌，忽略藝術(shù)承載的民

族文化內(nèi)核。該年齡段學(xué)生樂于小組討論、圖文對比探究，適合以

表格、師問生答、案例拆解推進課堂；但油象文化概念接受較慢，

需依托教材原圖、典型文物案例具象講解，避免純理論灌輸。

二、核心素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)

I.審美感知：精準識別故宮中軸線對稱木結(jié)構(gòu)建筑群、盧浮宮U

型古典石質(zhì)宮殿+玻璃金字塔的視覺特征；感知太和殿、盧浮

宮三大鎮(zhèn)館之寶、教材中式點翠鳳冠、西方古希臘雕塑的造

型、色彩、材質(zhì)美感，建立中西殿堂藝術(shù)差異化審美感知。

2.藝術(shù)表現(xiàn)：能運用對稱、比例、材質(zhì)、紋飾等美術(shù)專業(yè)詞匯，

口頭或繪制簡易對比圖表，梳理故宮與盧浮宮建筑、藏品的視

覺差異，用規(guī)范美術(shù)語言完成作品評述。

3.創(chuàng)意實踐：小組合作完成教材配套“中西藝術(shù)瑰寶對比表”，

自主提煉兩類藝術(shù)載體的核心特點，形成結(jié)構(gòu)化探究成果，鍛

煉對比歸納、合作梳理的思維能力。

4.文化理解：讀懂故宮“天人合一、禮制等級”、盧浮宮“人文

主義、古典理性”兩大核心文化內(nèi)核；理解兩座世界級博物館

的文明價值，樹立文化自信，尊重世界多元藝術(shù)文明。

三、教學(xué)重難點

教學(xué)重點

1.掌握故宮、盧浮宮整體建筑布局、結(jié)構(gòu)、裝飾核心特征；

2.熟記教材典型藏品：故宮點翠嵌珠石金龍鳳冠、盧浮宮《斷臂

的維納斯》《勝利女神》《蒙娜麗莎》；

3.梳理中西殿堂建筑、館藏藝術(shù)品的直觀差異。

教學(xué)難點

結(jié)合歷史時代背景，剖析建筑、藏品風(fēng)格差異背后的中西方思

想文化根源，理解藝術(shù)是民族精神、時代觀念的具象載體。

四、教學(xué)過程

環(huán)節(jié)一：課堂導(dǎo)入，切入教材單元主題

教師展示教材單元首頁插圖：左側(cè)故宮朱紅大門鎏金門釘，右

側(cè)盧浮宮玻璃金字塔實景圖，同步出示單元標(biāo)題《探尋中外藝術(shù)瑰

寶》。

師：同學(xué)們翻開教材第一頁，觀察頁面兩幅核心配圖，大家第

一眼能發(fā)現(xiàn)兩種建筑給你的感受有什么不同？

生1：左邊故宮顏色紅、黃色為主，看著莊重威嚴；右邊盧浮宮有

玻璃，線條簡潔現(xiàn)代。

生2：故宮是古建筑木頭房子，盧浮宮石頭建造，還有透明金字

塔。

師：觀察非常細致。教材開篇文寧提出核心問題；相隔萬里的

兩座皇家宮殿，為何都被稱作人類藝術(shù)瑰寶？今天我們跟隨教材內(nèi)

容，走進第一課《故宮遇上盧浮宮》，通過建筑、館藏文物兩條線

索，對比讀懂中西古典藝術(shù)的獨特魅力。

設(shè)計意圖：依托教材首頁視覺素材導(dǎo)入，直接錨定本課對比探

究主線，用直觀圖像降低入門難度，自然引出本課學(xué)習(xí)任務(wù)。

環(huán)節(jié)二：教材文本分層講解—第一板塊：故宮建筑藝術(shù)（教材4?5

頁圖文）

師：請大家閱讀教材第4頁關(guān)于故宮的文字介紹，標(biāo)注關(guān)鍵信

息：建造時間、建筑規(guī)模、布局核心理念。給大家1分鐘默讀梳

理。

學(xué)生默讀教材原文后，師生問答拆解教材知識點：

師：教材寫明故宮始建于哪一年？整體是什么類型建筑群？

生：明永樂四年1406年，世界現(xiàn)存最大、保存最完整的木結(jié)構(gòu)皇家

宮殿群。

師：教材重點標(biāo)注故宮核心布局邏輯一一中軸線對稱，誰能結(jié)

合教材太和殿平面圖，說說中軸線對稱帶來的視覺感受？

生：所有大殿沿著一條直線排開，左右建筑一模一樣，看著整齊、

有秩序，顯得皇權(quán)莊重。

教師板書核心詞匯：中軸線對稱、木結(jié)構(gòu)、天人合一、禮制等

級。同步出示教材太和殿實拍圖、斗拱結(jié)構(gòu)插圖。

師：教材插圖里太和殿屋頂、屋檐裝飾、墻體色彩藏著等級文

化。大家看圖中太和殿屋頂是最高等級重檐尻殿頂，屋檐神獸數(shù)量

最多；墻體大面積朱紅、屋頂明黃琉璃瓦，教材文字解釋紅黃為阜

家專屬色彩，這就是中式建筑“以色彩區(qū)分等級”的藝術(shù)語言。

師：教材還補充故宮“天人合一”理念，誰能結(jié)合圖文簡單解

釋？

生：建筑順著山水地勢修建，建筑秩序?qū)?yīng)人間禮法，人與自然融

為一體。

教師補充教材案例：角樓梯卯木結(jié)構(gòu)，無一顆鐵釘，是傳統(tǒng)木

構(gòu)工藝巔峰，完美呼應(yīng)教材“傳統(tǒng)營造技藝藝術(shù)瑰寶”表述。

設(shè)計意圖：逐字對應(yīng)教材原文拆解基礎(chǔ)知識點，搭配教材配套

插圖開展問答，讓學(xué)生所有知識點來源依托課本，避免脫離教材拓

展；分層拆解建造歷史、布局、色彩、工藝四大建筑維度，邏輯清

晰。

環(huán)節(jié)三：教材文本分層講解—第二板塊：盧浮宮建筑藝術(shù)（教材

5頁下半部分圖文）

師：我們看完東方故宮，轉(zhuǎn)向教材同一頁右側(cè)盧浮宅內(nèi)容，對

比閱讀盧浮宮建造歷史、整體布局。先找出教材描述盧浮宮布局的

關(guān)鍵詞。

生：U字形圍合式布局，前身中世紀城堡，后改造為法國皇家宮

殿。

師：很好，教材明確盧浮宮主體是石材古典建筑，區(qū)別于故宮

木質(zhì)結(jié)構(gòu)。大家觀察教材盧浮宮東立面插圖，墻面整齊古典柱式，

線條平直簡潔，教材定義這種美學(xué)思想為西方古典理性主義。誰能

說說“理性主義”在建筑上的體現(xiàn)？

生：建筑長寬高有固定比例，左右均衡對稱，沒有繁復(fù)的分層裝

飾，追求簡潔規(guī)整。

師：教材重點標(biāo)注玻璃金字塔入口，這是現(xiàn)代設(shè)計師貝聿銘的

改造設(shè)計，古典石宮殿搭配透明玻璃幾何體，教材文字評價為“古

典與現(xiàn)代藝術(shù)融合的經(jīng)典案例”。大家思考：故宮全為古代傳統(tǒng)樣

式，盧浮宮加入現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)，兩種改造忠路反映出對待古建藝術(shù)

怎樣不同的態(tài)度？

生：故宮完整保留古代原貌，盧浮宮在原有古建筑基礎(chǔ)上加入現(xiàn)代

藝術(shù)設(shè)計，古今結(jié)合。

教師梳理對比表格

對比維故宮（教材原文知識盧浮宮（教材原文知識點）

度點）

建筑材全木結(jié)構(gòu)，樺卯營造石材主體，搭配現(xiàn)代玻璃結(jié)

質(zhì)構(gòu)

整體布南北中軸線縱向?qū)ΨQU型橫向圍合式布局

局

美學(xué)內(nèi)天人合一、儒家禮制等古典理性、幾何比例美學(xué)

核級

色彩體紅黃為主，區(qū)分尊卑等石材灰白，簡約素雅

系級

設(shè)計意圖：使用表格直觀完成教材兩大建筑板塊橫向?qū)Ρ龋瑔?/p>

答引導(dǎo)學(xué)生自主提取課本原文信息，把零散圖文知識點結(jié)構(gòu)化，突

破本課重點；表格形式貼合八年級學(xué)生可視化學(xué)習(xí)習(xí)慣。

環(huán)節(jié)四：教材核心館藏藝術(shù)品深度案例賞析（教材6頁全頁藏品圖

文）

師：教材第6頁集中展示兩座場館代表性藝術(shù)藏品，分為中式

宮廷工藝、西方古典雕塑油畫兩大板塊，我們逐個結(jié)合圖文賞析。

案例1：故宮藏品一一點翠嵌珠石金龍鳳冠（教材左側(cè)大圖）

師：觀察圖片，結(jié)合教材文字，這件鳳冠使用哪些工藝材質(zhì)？

生：點翠、珍珠、寶石、黃金打造，龍紋、鳳紋是主體裝飾。

師：教材說明這件鳳冠是明代皇家后妃禮冠，龍、鳳紋樣在中

國傳統(tǒng)美術(shù)中象征皇權(quán)尊貴，點翠取自鳥類羽毛，色彩溫潤持久，

是中式宮廷首飾工藝巔峰。中式藝術(shù)品側(cè)重貴金屬、天然材料手工

雕琢，承載吉祥、等級寓意，這是教材總結(jié)的中式工藝核心特征。

案例2：盧浮宮三大鎮(zhèn)館之寶（教材右側(cè)三幅主圖）

1.《斷臂的維納斯》（古希臘大理石雕塑）

師：教材文字標(biāo)注這件作品為古希臘雕塑，重點突出人體比例

均衡，線條柔和，不再塑造神的威嚴，而是展現(xiàn)人體自然美

感，這就是西方早期人文主義萌芽，把“人”作為藝術(shù)表現(xiàn)核

心。

2.《薩莫色雷斯勝利女神》（石雕）

師：看圖中女神張開翅膀、衣紋隨風(fēng)飄動，教材評價作品充滿

動態(tài)張力，打破靜態(tài)雕塑呆板感，體現(xiàn)西方雕塑追求運動、力

量的審美。

3.達?芬奇《蒙娜麗莎》（油畫）

師：教材重點講解暈涂法，人物面部輪廓柔和漸變，畫家聚焦

普通人的神態(tài)、情緒刻畫，不再只畫神話、君王，文藝復(fù)興人

文主義在繪畫中完全體現(xiàn)。

師提問，學(xué)生結(jié)合教材圖文作答：故宮藏品和盧浮宮藏品表現(xiàn)

對象有什么核心區(qū)別？

生：故宮臧品都是服務(wù)皇家禮制、傳統(tǒng)吉祥文化；盧浮宮雕塑油畫

大多刻畫普通人、神話人物，贊美人的美感與情感。

設(shè)計意圖：嚴格依托教材6頁三件核心藏品圖文展開案例拆

解，每個作品賞析緊扣課本給出的工藝、風(fēng)格、文化關(guān)鍵詞，通過

問答讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)中西藏品創(chuàng)作內(nèi)核差異，攻克教學(xué)難點；三件

西方名作分層講解，由雕塑過渡到油畫，符合教材排版順序。

環(huán)節(jié)五：小組合作探究，完成教材配套對比任務(wù)

師：教材頁面下方設(shè)置“探索與發(fā)現(xiàn)”探究任務(wù)，請前后四人

小組，結(jié)合剛才梳理的建筑表格、藏品賞析知識點，完善完整《故

宮與盧浮宮藝術(shù)對比表》，表格分為建筑、材質(zhì)、裝飾紋樣、創(chuàng)作

內(nèi)核四個欄目，全部答案從教材4-6頁原文提取。

小組分工：一人記錄、三人分別梳理建筑、藏品、文化內(nèi)核知

識點，完成后小組代表口頭分享表格內(nèi)容。

小組代表發(fā)言示例：我們組整理建筑部分，故宮木結(jié)構(gòu)中軸

線，代表禮制；盧浮宮石質(zhì)U型布局，代表理性；藏品上故宮鳳冠

講皇家吉祥紋樣，盧浮宮油畫雕塑刻畫人的情感。

教師針對發(fā)言補充教材遺漏細節(jié)，糾正表述偏差，統(tǒng)一以課本

原文為標(biāo)準。

設(shè)計意圖：落實教材自帶探究實踐任務(wù)，以小組合作形式整合

整節(jié)課教材圖文信息，檢驗學(xué)生對課本核心知識點的吸收程度，訓(xùn)

練對比歸納的美術(shù)賞析思維，貼合本課創(chuàng)意實踐核心素養(yǎng)目標(biāo)。

環(huán)節(jié)六：文化根源深度解讀，打通教材邏輯主線

師：我們已經(jīng)從視覺層面對比完建筑和藏品，教材單元導(dǎo)語提

出深層問題：為什么中西方藝術(shù)會形成完全不同的風(fēng)格？我們結(jié)合

課本歷史背景文字共同分析。

師：古代中國社會以儒家思想為核心，講究秩序、尊卑、人與

自然和諧共生，所以故宮建筑對稱規(guī)整、藝術(shù)品處處體現(xiàn)等級吉

祥；歐洲文藝復(fù)興時期思想解放，推崇人的價值，理性數(shù)學(xué)、解剖

學(xué)融入藝術(shù)，因此盧浮宮作品側(cè)重人體、個性、幾何比例。

師追問：兩座宮殿如今都作為博物館，教材如何定義它們的共

同價值？

生：都是不同文明最高藝術(shù)成就的集合，汜錄不同時代、民族的審

美，是全人類共享的藝術(shù)瑰寶。

教師總結(jié)：差異不等于優(yōu)劣，故宜承載中華傳統(tǒng)文化根脈，盧

浮宮記錄西方藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，二者共同印證世界藝術(shù)文明多元共

生，這也是本單元《探尋中外藝術(shù)瑰寶》的核心學(xué)習(xí)主旨。

設(shè)計意圖：回歸單元開篇教材總起文字，從表層視覺對比上升

到深層文化根源解讀，解決本課教學(xué)難點；緊扣單元大主題，實現(xiàn)

單課內(nèi)容與單兀核心觀念串聯(lián)，形成完整課堂邏輯。

五、課堂小結(jié)

本節(jié)課完整研讀人美版教材4-6