江蘇省連云港市2025-2026學年八年級下學期5月階段檢測語文試卷（含解析）

江蘇省連云港市2025-2026學年八年級下學期5月階段檢測語文試卷

一、材料題

閱讀語段，完成小題。

在八年級語文閱讀學習中，我們常馳騎（）于文字構建的世界。①讀散文篇章，

心懷緬（）懷之情，賞春日繁花輕歌mM（）舞，看人間美景紛至匕（）來，沉醉于

四時風光，亦為世間美好心生感慨。從前浮躁輕狂的心態早已【A】煙消云散。②課

堂交流中，曾有同學【B】目空一切地發表對人文景致的片面見解，然而當面對經典

文本中細膩的情感抒發時，那些輕率的聲音【C】戛然而止。而雋永的文學文本，恰

似【D】無懈可擊的藝術品，將世間情愫娓娓道來。③回顧閱讀歷程，那些關于山河

風物、人間溫情的描寫，讓我們學會了以細膩之情品味自然，

,④學會了以謙遜之心擁抱知識，這便是閔讀給予我們最珍貴

的成長體驗。

1.根據拼音寫漢字或給加粗的字注音。

馳騁（）

緬懷（）

輕歌man（）舞

紛至ta（）來

2.文中成語使用不恰當的一項是（）

A.煙消云散B.目空一切C.戛然而止D.無懈可擊

3.在橫線處補寫句子，使構成排比句。

4.下列對語段中語句分析正確的一項是（）

A.“細膩”“溫情”都是形容詞,“早已”是副詞。

B.“品味自然”“擁抱知識”“人文景致”都是動賓短語。

C“我們常馳騁于文字構建的世界”一句主干是：我們馳騁。

D.“那些輕率的聲音戛然而止”存在搭配不當的語病。

二、單選題

5.下列對名著《經典常談》的解說，錯誤的一項是（）

A.朱自清認為文化應“尊古”，故按照傳統但科學的學術觀念研究傳統典籍這一原則

撰寫了《經典常談》。

B.該書介紹了《說文解字》《周易》《史記》等經典著作，深受廣大讀者的喜愛。

C.朱自清口中“纏綿俳惻的忠臣、清白不染的節士、永生在我們的敬意里尤其是我

們的同情里“，說的是屈原。

D.該書是朱自清為中學生撰寫的一部介紹我國傳統文化經典的著作，共有十三篇。

6.下列古代文學文化常識的說法不正確的一項是（）

A.《詩經》是我國最早的詩歌總集，也是我國詩歌現實主義傳統的源頭。它匯集了

西周到春秋的詩歌305篇。風、雅、頌、賦、比、興合稱“六義”，是古人對其藝術

經驗的總結。

B.莊子，名周，春秋時期哲學家，道家學派的代表人物。《莊子》一書是莊子及其

后學的著作，現存33篇。《北冥有魚》出自內篇《逍遙游》，《莊子與惠子游于

濠梁之上》出自外篇《秋水》。

C.《禮記》是戰國到秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經學家戴圣編纂的。

D.歌行體是古代詩歌體裁之一，語句形式多變化，多采用五言、七言、雜言。格律

比較自由，可自由換韻。通常用“歌”、“行”、“歌行”命名。《茅屋為秋風所破歌》

就是歌行體古詩。

三、默寫題

7.請在橫線處補寫詩文名句。

在古詩詞的浩瀚星河中，情感的表達各有千秋。《關雎》中

“①,②"以水鳥和鳴起興，訴說著對愛情

的向往與憧憬；王勃面對離別，以“③,

④”（《送杜少府之任蜀州》）打破空間界限，賦予友情更廣闊

的內涵；白居易目睹底層百姓疾苦，借賣炭翁悲苦境遇，寫下“可憐身上衣正單，

⑤"（《賣炭翁》）道盡底層人物辛酸：莊子借大鶴抒志，

“⑥,⑦”（《北冥有色》）盡顯

磅礴豪邁的氣勢；韓愈借千里馬抒懷，寫下“千里馬常有，

⑧”（《馬說》）,道出賢才難遇明主的感慨。這些詩句穿越千

年，至今仍觸動著我們的心靈。

四、材料題

8.根據《昆蟲記》整本書的有關內容，完成表格。

昆蟲習性、特征昆蟲名稱

體形矯健，體表雅致，體色淡綠，薄翼修長，小嘴尖

尖，頭可以轉動，左右旋轉，俯仰自如。善于利用美麗的殺手（螳螂）

①___________（戰術）制服敵人

排隊爬行，首尾相接，靠絲線認路，集體筑白色球形列隊小士兵、紡織工

巢，母蟲用自己毛給卵做“保暖外套，（②_________）

雄蟲③_________發聲，叫聲清脆，自己挖洞：有門廳、田園提琴家、優秀的建

臥室、排水口愛干凈、勤勞、獨居、好斗筑師（蟋蟀）

9.法布爾在《昆蟲記》里不只是寫昆蟲，更是借昆蟲的生存、繁衍、爭斗、母愛、勤

勞，來映照人類社會的情感、美德與弱點，請結合下面的文段，分析法布爾的“以蟲性

照人性”是如何體現的。

“蛻螂像一位真正的藝術家，它把糞便揉成一個個精致的梨形球體。這不僅是食

物，更是它孩子的搖籃。它一絲不茍地打磨糞球的表面，直到它像最精細的陶瓷一樣

光滑。”

“為了把糞球推回家，它不惜一切代價，哪怕路上布滿荊棘。”

五、閱讀理解與欣賞

閱讀下面的古詩文，完成卜.面小題。

【甲】

茅屋為秋風所破歌?杜甫

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛胃長林梢，下者飄

轉沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸

來倚杖自嘆息。

俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋

漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬間，大房天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀

見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

【乙】

大道之行也

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，

使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女

有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不

興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

【丙】

孔子日：今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為已；大人世及①以

為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，

以設制度，以立田②，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹湯文武成王

周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹于禮者也。以著其義，以考其信，著有

過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者在勢者去眾以為殃.是謂小康。

（選自《禮記》）

［注釋］①世及：世襲。②立田：劃分田地和住宅。

10.下列分析不恰當的一項是（）

A.【乙】文最后“是故謀閉而不興……是謂大同”一句指出現實社會中的諸如搞陰

謀、盜竊財物、造反作亂等現象在“大同”社會都洛不復存在。

B.【丙】文從“公天下”轉變為“家天下二即權力和財產不再公有而是由家族或個人

繼承和占有。

C.【乙】文的“天下為公”與【丙】文的“天下為家，是將兩種社會形態形成對比的。

D.【甲】文開篇以虛寫的手法描述秋風的威力、聲勢和戰績，也寫了詩人無可奈何

的情狀。

II.用給下面句子斷句。（限兩處）

如有不由此者在勢者去眾以為殃

12.根據方法提示解釋下面加粗字。

不理解的字詞方法引導嘗試釋義

貨惡其棄于地也成語印證法如“深惡痛絕”(1)_______

如“①告訴，對...說。②

是謂大同查字典法叫作，稱為。③認為，以（2）（填序號）______

為。④同'為‘，因為“

城郭溝池以為固“池非不深也”⑶_______

關聯教材法

“盜竊亂賊而不作”

故謀用是作(4)_______

13.用現代漢語準確翻譯下面的句子。

⑴選賢與能，講信修睦。

(2)故謀用是作，而兵由此起。

14.甲文寫被秋風卷走的屋茅用了“三重”，寫期待的“廣廈”用了“千萬間、其中的“三’

和“千萬”都不是確定的數量而在言其多。說說這樣用詞蘊含作者怎樣的思想感情？

六、材料題

閱讀下面的文字，完成各題。

材料一

①曾經有個對中國文叱特別感興趣的外國學生讀完《靜夜思》后，一臉茫然地問

他的朋友：月亮跟故鄉為什么關系呢？

②這位外國學生之所以有此疑問，是因為他不懂中國詩歌中的意象。意象，是打

開詩歌大門的鑰匙。

③什么是意象呢？意象就是"意''加"象”的組合。自然界里，一切看得見的物體，

如山、水、草、木等，都可以稱之為“象”，即物象。物象一旦經過詩人審美經驗的淘

洗與篩選，經過詩人思想感情的化合與點染，帶上了詩人的主觀色彩，這樣的物象就

成了意象。如"梅''是一種客觀的事物，它有形有色，具備某種形象。當詩人將它寫入

作品之中，并融入自己的主觀情感時，它就成為詩歌的意象。

④詩歌為什么要用意象呢？

⑤因為詩歌講究含蓄，忌直接宣泄主觀情思。只有將抽象的情思轉化為意象，才

能構成詩的藝術。如詩人魯藜的《泥土》：

老是把自己當作珍珠

就時時有怕被埋沒的痛苦

把?自己當作泥土吧

讓眾人把你踩成一條道路

⑥詩歌用“珍珠”和“泥土”兩個極平常的意象進行對比，就表現出兩種不同的人生

觀表達了詩人對理想、對人生的思索和追求，揭示出深刻的人生哲理。如果直接講述

道理，詩歌的藝術境界就蕩然無存。

⑦“立象”可以“盡意”。詩是心之精微，要把主觀情思準確地表達出來很難，古人

有“書不盡言，言不盡意”之說。為能“盡言盡意”，古人想出了化意為象的方法，以“不

言出”來代替“言不出''和"言不盡”，把大量的空間留給讀者去想象、去填充、去思考，

尺幅之間表無窮意蘊。這種“立象以盡意”的方法是詩人表達滿腔情思的最好方式。如

余光中的《鄉愁》。鄉愁是一種十分抽象的情緒，要用語言準確地表達出來很難。但

詩人把抽象的鄉愁轉化為郵票、船票、墳墓、海峽這四種意象，把“鄉愁”物化，繼而

寫出了母子離別之愁、新婚離別之愁、母子永別之愁和家國之愁，令人動容。

⑧詩歌離不開意象。有意無象的詩，很難讓人得到審美的滿足；有象無意的詩，

難以讓讀者獲得深刻的認職。意象是溝通詩人與讀者的橋梁，讀者通過領悟意象的寓

意，把握詩歌內容，領會詩歌主旨，感知詩人情感。

（摘編自王宜振《詩是意象的藝術》，有改動）

材料二

如果說意象是一些磚石，那么意境就是一座完整的建筑。意境是詩人的主觀情意

和客觀物象互相交融而形成的藝術境界，與意象構成包容與被包容的關系。這種意境

不僅能包括詩里所有意象的審美指向，更能集中突出全詩的主旨。只有物象，或意象

散亂，都不能構成一首有意境的詩。詩人要圍繞詩的主旨將一組或多組意象有機組

合，才能營造出意境。就像一幅畫，多個意象圍繞畫的主題有機組合，構成的整體畫

面營造出的境界就是意境。如《江雪》圖。

（摘編自袁行帝《中國詩歌藝術研究》，有改動）

江雪

柳宗元

千山鳥飛絕

萬徑人蹤滅

孤舟蓑笠翁

獨釣寒江宵

材料三

從詩歌寫作的本質來濟，詩歌以表達詩人情感為首要目的，意象只是將詩人的情

感具體化、形象化的載體，但是它也可能限制讀者的想象力。例如，如果詩人寫月亮

代表思念，那么當讀者讀這首詩時看到月亮，必然覺得月亮就只是思念的象征物。但

每個人的思考方式不同，月亮除了代表思念，還能寓意團圓、愛情、凄冷等意義，寄

托思念的也不止月亮，還有楊柳、酒杯、歌曲等物象，但讀者讀這首詩時卻認為思念

只能用月亮來寄托，想象力就被限制了。另外，意象的模糊性和多義性，讓讀者難以

準確理解詩歌意蘊；而無意象的詩歌直抒胸臆，能直接傳達詩人的情感，易于讀者準

確把握詩歌主旨，從而引發讀者的共鳴。所以詩歌并非一定要用意象。只要詩人能寫

出最真實動人的情感，給人以思想的啟迪，這樣的詩歌也具有藝術性。

（改編自馮天，袁毅《非意象化：論純意識詩歌思維》）

15.根據上面三則材料-，下列對相關內容的理解或推斷正確的一項是（）

A.一切看得見的客觀物體，如山、水、草、木等只要進入作品，就成了意象。

B.詩和畫的意境都是用物象組合而成。如《江雪》圖，把“山”“雪”等物象組合，就

構成了孤獨寂寞的意境。

C.由于每首詩都由眾多的物象構成，所以每首詩都有多種意境，這使得詩歌的意蘊

更加豐富。

D.《回延安》采用陜北民歌信天游的形式，詩人對陜北風土人情的意象組合描寫，

更增添了作品的生活氣息和鄉土美感。

16.請結合材料一，“立象以盡意“有什么含義。（用原文語句回答）

17.《經典常談》中認為“唐人古詩有兩種作風：一是鋪排，一是含蓄”，請結合材料

一內容和下面的連接材料，說說《江雪》是鋪排還是含蓄？

知識卡片

鋪排：平排幾個同性質的印象，讓它們集合起來，暗示一個境界。

含蓄:要從淺中見深，小中見大。

七］閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文字，完成下面小題。

行走可可西里

辛茜

①乘車向南，深入青南高原的可可西里，這片位于唐古拉山和昆侖山之間的神秘

土地，在我的眼前徐徐展開。群峰連綿，冰川聳立，冷風在冰川上嘶嘶作響。

②這是我第三次踏入這片土地，每一次都愈發讓我感到吃力，但也愈發被其壯麗

景色所吸引。

③可可西里是青藏高原隆起強烈的地方。這片美麗的荒野平均海拔四千六百米，

面積四點五萬平方公里。2017年“青海可可西里”被列入《世界遺產名錄》，成為我國

面積最大的世界自然遺產地。

④前方，便是誘人的卓乃湖。那軟緞似的、剛剛融化的藍色湖水,呼喚著來自青

海三江源、西藏羌塘和新疆阿爾金山地區的雌藏羚。雌性藏羚羊沿著千年萬年的古

道，前往卓乃湖產仔育幼。高寒、缺氧的可可西里不適合人類居住，卻是大型食草動

物野耗牛、藏野驢、藏羚羊、白唇鹿等野生動物的重要棲息場所。

⑤暴雨過后，河流涌動，體態豐韻的楚瑪爾河，迎來可可西里山東麓融化的積

雪。河流穿過葉魯蘇湖，裹著紅色泥沙，在人跡罕至的曠野，澆灌荒地、滋潤野草，

為來往的珍禽野獸提供飲水。這時，氣候多變、雨雪頻繁的可可西里，便是一天有四

季、十里不同天的季節。集中的降水，讓荒野變成了巨大的沼澤。

⑥匍匐水柏枝已經盛開。唐古特微孔草、雪靈芝、青海翠雀花、點地梅就要露出

新茅。它們在此生存了上萬年，或秀麗，或滄桑，或堅韌。可可西里有兩百多種野生

植物，種類如此之多，離不開眾多河湖、長時間的日照和清新的空氣。它們伸展四

肢、匐匐在地，以便吸納地心甘霖，儲存能量；它們昂頭向上，精神抖擻，以便在短

暫的時間內，生長、開花、結果、孕育新的生命。

⑦然而，可可西里的生命也曾面臨過危機。上世紀90年代，盜獵者曾使可可西里

保護區的藏羚羊面臨生存危機。為了保護藏羚羊完整的生命周期棲息地，可可西里國

家級自然保護區管理局的巡山隊員們將生死置之度外，付出了常人難以想象的代價。

⑧2006年7月1日，青藏鐵路正式通車。為了讓雌藏羚長途迂徙、聚集產仔的路

線不被人類干擾，設計者征求野生動物專家、環保部門、當地牧民的意見，在鐵路穿

越青海可可西里、三江源國家級自然保護區和西藏色林錯自然保護區沿線，設竟了專

門的野生動物通道。

⑨行走在可可西里，我常常被這里的人和事打動。藏羚羊的季節性遷徙和繁衍，

一直是困擾生物學界的世界難題。為了解開謎題，給瀕危物種的保護提供科學依據，

西北高原生物研究所理學博士蘇建平三十多次進入可可西里考察。可是，就在他通過

艱辛努力，掌握了較權威、系統的資料，有望揭開謎底時，來勢迅猛的病魔卻奪走了

他的生命....

⑩還有一則故事。在陽光和春雪交替的時節，牧民們趕著一群家粕牛從泵站匆匆

而過。留下的三坨牛糞，不出一個月就結了硬殼。又幾日，堅硬的牛糞上竟然冒出了

三棵小草。守護泵站的一名年輕人十分好奇，蹲下身子看了很久，擔心小草被狂風卷

走，便常給它們培土、澆水，無意中疏忽了其中最不起眼的一棵。

?可惜恰是那棵被忽略的小草活了下來。年輕人非常納悶，請教當地牧民才知，

把牛吃進肚子里未被消化的草籽，經過腸胃暖化后，不但容易發芽，而且耐寒耐旱。

假如特意去照顧，反而會因為澆水太多致死。真是一株神奇的植物！可可西里，還有

許多這樣的生命之歌，帶洽我們來自高原的啟示……

（選自《人民日報》，有刪改）

18.下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（）

A.文章開篇點明可可西里的地理位置，從視覺和聽覺兩方面寫景，使人身臨其境。

B.第⑦段首句語意轉疔，轉入對高原生物生命危機的回顧，流露出作者擔憂之情。

C.風景宜人、降水充沛的可可西里四季分明：是眾多野生動植物的重要棲息場所。

D.文章圍繞作者在可可西里的所見所聞所感展開，運用多種表達方式，語言生動。

19.作者稱可可西里是“美麗的荒野”，體現在哪些方面？請結合文章內容簡要概括。

20.結合語境，按要求賞析。

（1）那軟緞似的、剛剛融化的藍色湖水，呼喚著來自青海三江源、西臧羌塘和新疆阿爾

金山地區的雌臧羚。（賞析句子）

（2）雌性藏羚羊沿著千年萬年的古道，前往卓乃湖產仔育幼。（賞析加粗詞）

21.為了讓可可西里更好地唱響“生命之歌、人們付出了哪些努力？請結合文章內容

簡要概括。

22.文章以“牛糞長出小草”的故事作結尾，有什么作用？請結合文章簡要分析。

八、寫作題

23.寫作n

當AI悄然走進我們的學習與生活，指尖輕敲，縮入精準的提示詞，便能收獲答

案。AI的世界里，提示詞是解鎖答案的密鑰，而在人生的旅程中，總有一些事物——

或許是一句叮嚀、一種信念，或許是一次跌倒、一份熱愛——像最精準的“提示詞”，

默默校準著我們前行的軌跡，讓每一步選擇都更清晰，每一次出發都更篤定。那么，

于你而言，什么才是你最好的“提示詞”？讓我們循著心的方向，寫下屬于自己的答

案U

請以“，是我最好的，提示詞為題，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自定立意，自選文體；②要有真情實感，不要套作，不得抄襲;

③不得泄露真實的人名、校名等個人信息；④不得少于600字。

參考答案

1.答案：cheng；mian；曼；沓

解析：注意“騁”字的讀音；注意“曼”“沓”字的寫法。

2.答案：B

解析：A.煙消云散：比喻事物消失得干干凈凈。文中用來指“從前浮躁輕狂的心態''已

經消失，符合語境，使用恰當。

B.目空一切：形容驕傲自大，看不起一切。原文用來形容同學對人文景致發表'片面見

解“，并非強調其傲慢的態度，且該詞貶義過重，用在此處不恰當。

C.戛然而止：形容聲音突然停止。文中用來形容“那些輕率的聲音”突然停止，符合語

境，使用恰當。

D.無懈可擊：形容十分嚴密，找不到破綻。文中用來形容“雋永的文學文本”，意在表

達其完美、無可挑剔，符合語境，使用恰當。

3.答案：示例：學會了以感恩之心對待他人。

解析：根據文中“以細膩之情品味自然”的句式結構分析，該句采用“學會了以+形容詞+

之+名詞+動詞+名詞（代詞廠的格式，己有“學會了以細膩之情品味自然”“學會了以謙遜

之心擁抱知識”，橫線處應補寫一句結構相似、內容相關的句子，形成排比句式，增強

語言節奏感和表達效果。補寫內容應圍繞閱讀帶來的成長體驗，情感上與前兩句形成

遞進或并列關系，體現從“品味自然''到"擁抱知識''再到更廣泛情感體驗的過渡。示

例：學會了以悲憫之心體察人生。

4.答案：C

解析：A.“溫情”在此語境中為名詞（指溫暖的情感），并非形容詞。

B.“人文景致”為偏正短語（“人文”修飾“景致）并非動賓短語。

D.“戛然而止”形容聲音突然停止，與“聲音”搭配恰當，無語病。

5.答案：A

解析：A.朱自清撰寫《經典常談》并非基于“文化應，尊古皿的觀念，而是希望借助對經

典的通俗介紹，讓更多人了解傳統文化，推動文化的傳承與發展。

6.答案：B

解析：B.莊子是戰國時期哲學家，并非春秋時期。

7.答案：關關雎鳩；在河之洲；海內存知己；天涯若比鄰；心憂炭賤愿天寒；水擊三

千里；技扶搖而上者九萬里；而伯樂不常有

解析：

8.答案：心理戰術

松毛蟲

翅膀摩擦

解析：①螳螂捕獵時會擺出威懾姿態震懾獵物，靠心理戰術麻痹對手后再進攻，一舉

制服敵人。

②松毛蟲習慣列隊爬行、靠絲線認路，母蟲產卵后會用自身絨毛給卵保暖，因此有“列

隊小士兵”“紡織工”的稱呼。

③《昆蟲記》描述蟋蟀雄蟲靠翅膀摩擦振動發聲，聲音清脆，有“田園提琴家”的稱

呼。

9.答案：蟲性細節：蛻螂并非只是在“搞衛生”，它為后代制作的“糞梨''需要極高的工

藝：大小適中、形狀圓潤、透氣。它推球上坡時，一次次摔倒又一次次爬起，極其執

著。

照見人性：蛻螂用骯臟的糞便，為孩子打造了最安全的“家這種用盡全力去愛后代

的行為，完美映照了人類父母那種哪怕身處泥濘也要為孩子創造未來的偉大母愛。它

制作糞球的嚴謹與細致，對應了人類世界里精益求精、專注投入的工匠精神。無論職

業多么卑微，只要投入了愛與心血，就是偉大的創造。

解析：蛻螂為后代打造育兒糞球的蟲性，映照人類無私偉大的親子之愛根據文段內容

可知，蛻螂揉制的梨形糞球不只是自身食物，更是給后代的“搖籃它愿意花費大量

時間，一絲不茍反復打磨，把粗糙的糞便做成形狀圓潤、表面光滑、尺寸透氣都適合

卵發育的精致育兒巢，哪咱原材料是骯臟的糞便，推糞球回家的路上布滿荊棘，也始

終沒有放棄C蛻螂這份出干本能的撫育行為，映照了人類社會無數平凡父母的愛：很

多父母自身處境普通甚至困頓，就像和糞便打交道的蛻螂一樣看似“不起眼”，但依然

拼盡全力、甘愿吃苦，也要為孩子創造安穩的成長環境。法布爾寫蛻螂的本能，實則

是借蟲的行為贊美人類世界這種樸素又深沉的偉大的父母之愛。

蛻螂制作糞球時精益求精?，不敷衍不將就，反復打磨直到糞球光滑得如同精細陶瓷；

推糞球遇到障礙摔倒后，也會一次次爬起重新嘗試，天性里自帶專注與執著。這份特

質映照了人類社會平凡勞動者的美德：職業木無高低貴賤，哪怕從事的工作不起眼，

不被關注，只要像蛻螂一樣投入全部的愛與心血，把普通的事做到極致，就是偉大的

創造。法布爾借蛻螂的蟲性，重新詮釋了“偉大”的含義，贊美了人類社會里扎根平

凡、專注投入的工匠精神。

10.答案：D

解析：D.根據【甲】詩第①段“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”的內容分析，詩人

開篇以“風怒號”“卷我屋上三重茅”等具體、生動的描寫，真實地再現了秋風肆虐、茅

草被卷走的場景，這是以寫實的手法寫景敘事，而非“寫虛”的手法。因此D項分析不

恰當。

11.答案：如有不由此者/在勢者去/眾以為殃

解析：句意：如果有不遵循禮義的人，在位者就會被罷免，百姓也會把他看作禍害。

“如有不由此者”點明假設的前提條件——如果有人不遵循禮義；"在勢者去''說明對此

類人的懲罰一在位者將被罷免；“眾以為殃''進一步說明其后果一百姓也會視其為禍

害。三個部分層層遞進：先設條件、后說懲罰，再說社會反應。

故斷句為：如有不由此者/在勢者去/眾以為殃

12.答案：厭惡

②

護城河

興起

解析：(1)根據成語推斷法：“深惡痛絕”中的"惡'’意為"厭惡、憎恨據此推斷“貨惡其

棄于地也”中的“惡”也理解為“厭惡、憎恨”。“貨惡其棄于地也”句意：貨物討厭被扔在

地上。

(2)根據查字典法，結合“是謂大同”的語境，“謂”應選擇義項②“叫作，稱為”。“是謂大

同”句意：這就叫作“大同”社會。

(3)根據關聯教材法，《得道多助，失道寡助》中“池非不深也”的“池”意為“護城河”0

據此推斷“城郭溝池以為固”中的“池”也理解為“護城河“城郭溝池以為固”句意：城墻

和護城河作為防御。

(4)根據語境推斷法，結合“盜竊亂賊而不作”中“作”的用法，此處“作”意為“興起、發

生”盜竊亂賊而不作”句意：盜竊、造反和害人的事情不會發生。

13.答案：(1)把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠信，培養和陛氣氛。

(2)所以陰謀詭計因此興起，戰爭也由此產生了。

解析：注意重點字詞：

(1)選：選拔；賢：品德高尚的人；與：同“舉”，推舉，選拔；能：能干的人；濟信：

講求誠信；修睦：培養和睦氣氛。

(2)故：所以；謀：陰謀詭計；用是：因此；作：興起；兵：戰爭；起：產生。

14.答案：“三重”茅被風卷走，側面烘托出深秋時節，狂風呼號，氣候惡劣，己顯了

詩人生活的艱辛，也暗示著社會動蕩，民生疾苦，表達了詩人對現實的深切感受。“千

萬間”廣廈的渴望表達了詩人對天下寒士的深切關懷，表現了詩人的博大胸襟，彰顯出

他崇高的理想追求和博大的人道主義情懷。

解析：根據【甲】詩第①段“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅''的內容分析，“三重”

雖為約數，卻極言茅草之多、被卷之甚。這一用詞從側面烘托出深秋時節狂風呼號的

惡劣天氣，凸顯了詩人生活的艱辛——連屋頂的茅草都難以保全。同時，也暗示著社

會動蕩、民生疾苦的現實背景，表達了詩人對自身境遇的無奈和對現實的深切感受。

根據【甲】詩第⑤段“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的內容分析，“千萬間”

極言數量之多，表達了詩人對天下貧寒讀書人的深切關懷。詩人由自身的茅屋被風吹

破、全家受凍之苦，推己及人，聯想到天下寒士的苦難，發出“大庇天下寒士''的宏

愿。這種由“小我”到"大我''的升華，表現了詩人超越個人苦難的博大胸襟和崇高的理

想追求，彰顯了他以天下為己任的人道主義情懷。

15.答案：D

解析：本題考查信息篩選辨析工

A.結合材料一第③段“自然界里，一切看得見的物體，如山、水、草、木等，都可以稱

之為，象'，即物象。物象一旦經過詩人審美經驗的淘洗與篩選，經過詩人思想感情的

化合與點染，帶上了詩人的主觀色彩，這樣的物象就成了意象”，可知意象是帶有詩人

主觀色彩的，選項“客觀物體''理解有誤；

B.結合材料二“只有物象，或意象散亂，都不能構成一首有意境的詩.詩人耍闈繞詩的

主旨將一組或多組意象有機組合，才能營造出意境”，可知只有物象，或意象散亂，都

不能構成一首有意境的詩；

C.結合材料三“意象的模糊性和多義性，讓讀者難以準確理解詩歌意蘊；而無意象的詩

歌直抒胸臆，能直接傳達詩人的情感，易于讀者準確把握詩歌主旨，從而引發讀者的

共鳴”，可知詩歌有沒有意象都可以，不會影響意蘊；

故選D。

16.答案：為能“盡言盡意”，古人想出了化意為象的方法，以“不言出”來代替“言不

出”和“言不盡”，把大量的空間留給讀者去想象、去填充、去思考，尺幅之間表無窮意

蘊。

解析：本題考查材料梳理與概括。

結合材料一第⑦段“'立象’可以盡意。詩是心之精微，要把主觀情思準確地表達出來很

難，古人有書不盡言，言不盡意之說。為能‘盡言盡意‘，古人想出了化意為象的方

法，以，不言出，來代替，言不出，和，言不盡:把大量的空間留給讀者去想象、去填充、

去思考，尺幅之間表無窮意蘊。這種，立象以盡意’的方法是詩人表達滿腔情思的最好

方式”可知，古人用化意為象法，把大量的空間留給讀者去想象、去填充、去思考，尺

幅之間表無窮意蘊。原文語句作答即為：為能“盡言盡意”，古人想出了化意為象的方

法，以“不言出”來代替“言不出”和“言不盡”，把大量的空間留給讀者去想象、去填

充、去思考，尺幅之間表無窮意蘊。

17.答案：含蓄。詩中選擇千山萬徑、人鳥絕跡這種最能表現山野嚴寒的典型景物，

描繪大雪紛飛，天寒地凍的圖景；接著勾畫獨釣寒江的漁翁形象。漁翁形象正是柳宗

元本人思想情感的寄托和寫照，借以表達詩人在遭受打擊之后不屈而又深感孤寂的情

緒。全詩構思獨特，意蘊豐富。（言之有理即可）

解析：本題考查名著閱讀的運用。首先表明觀點，然后結合詩歌內容及知識卡片闡述

原因即可。

18.答案：C

解析：本題考查文章內容及藝術特色分析。

C.根據第④段“高寒、缺氧的可可西里不適合人類居住，卻是大型食草動物的重要棲息

場所”和第⑤段“這時，氣侯多變、雨雪頻繁的可可西里，便是一天有四季、十里不同

天的季節”可知，可可西里的特點是高寒、缺氧、氣候多變，并非“風景宜人、降水充

沛”，目“四季分明”與“一天有四季”表述矛盾.

故選C。

19.答案：①自然景觀壯麗，有連綿群峰、冰川、湖泊等；

②是眾多野生動植物的棲息地；

③植物種類多，展現生命活力；

④有獨特的生態系統。

解析：木題考查內容分析與概括。

根據第①段“群峰連綿，冰川聳立，冷風在冰川上嘶嘶作響”和第④段“那軟緞似的、剛

剛融化的藍色湖水”可知，可可西里擁有群峰、冰川、藍色湖水等壯麗自然景觀，盡顯

荒野之美。

根據第④段”卻是大型食草動物野耗牛、藏野驢、藏羚羊、白唇鹿等野生動物的重要棲

息場所”可知，這里是多種珍稀野生動物的棲息家園，生命在此繁衍，彰顯荒野的生機

根據第⑥段“可可西里有詼百多種野生植物’”'它們伸展四肢、匍匐在地……生長、開

花、結果、孕育新的生命”可知，這里野生植物種類豐富，且都以堅韌姿態綻放生命活

力，體現荒野的蓬勃生機。

根據第⑤段“河流穿過葉魯蘇湖，裹著紅色泥沙，在人跡罕至的曠野，澆灌荒地、滋潤

野草''可知，可可西里有河湖、沼澤等獨特生態環境，形成完整的自然循環，展現荒野

的原生態之美。

20.答案：(1)運用比喻，將湖水比作軟緞，生動寫出湖水的藍和柔，“呼喚”賦予湖水

人的情態，體現對雌藏羚的吸引力。

(2)“千年萬年”強調時間久遠，體現藏羚羊遷徙古道的古老，突出其生存智慧。

解析：本題考查詞句賞析。

(1)根據“那軟緞似的、剛剛融化的藍色湖水，呼喚著來自青海三江源、西臧羌塘和新

疆阿爾金山地區的雌藏羚”可知，從修辭角度分析，“軟緞似的''運用比喻，把湖水比作

軟緞，精準且形象地描繪出湖水的色澤湛藍、質地柔滑的特點，讓讀者能直觀感受到

湖水的美麗質感；“呼喚”運用擬人，將湖水人格化，賦予