2026年七年級語文下冊《孫權勸學》古詩文綜合閱讀訓練（含答案）

七年級下?江蘇鹽城?期中）請閱讀以下古詩文，完成下面小題。

【甲】

讀書

陸游

歸志寧無五畝園，讀書本意在元元①。

燈前目力雖非昔，猶課②蠅頭二萬言。

【注釋】①元元：人民、百姓。②課：閱讀。

【乙】

初，權謂呂蒙日：“卿今當涂學事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權日：“孤豈欲卿

治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”

蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚日：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙日：

“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。

（選自司馬光《資治通鑒》）

【丙】

吾室之內，或棲于校心或陳于前或枕于床,俯仰四顧，無非書者。吾飲食起居，疾痛呻

吟，悲憂憤嘆，未崇不與書俱。賓客不至，妻子不覿②，而風雨雷雹變有不知也。間有意欲

起，而亂書圍之，如積槁歧，或至不得行，則輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪？”乃引客就

觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”

（選自陸游《筑書巢》）

【注釋】①橫：木柜、木匣，這里指書櫥。②覿（di）：相見。

76.請你幫助小文解釋下列句子中的加點詞。

及魯肅過尋陽但當涉獵

乃亦大笑曰未嘗不與書俱

77.小語和小文就三則詩文的內容展開了討論，請你補全他們的對話。

小語?：讀了以上詩文，我發現孫權和陸游都是好學之人，孫權百忙之中常讀書，《讀書》

一詩中三、四句刻畫出陸游①形象。

小文：我的腦海里浮現了這兩句詩的畫面：②

小語?：陸游正是因為熱愛讀書，所以才筑書巢。

小文：其實陸游讀書不僅僅是由于熱愛，從【甲】詩一、二句中，我還知道他讀書是為

了③。

小語：我發現陸游還是個幽默樂觀的人，你看他沉浸書海，偶爾想要站起來，卻被書圍

著不能行走，就自己笑自己說：“④。”（用現代漢語翻譯原句）

小文：陸游幽默，孫權智慧，都值得我們學習。

78.請用“/”為丙文中畫橫線句子斷句，斷兩處。

或棲于梗或陳于前或枕于床

79.乙文中提到“孤常讀書，自以為大有所益”。怡逢學校悅讀節來臨之際，你想告訴

同學們讀書獲得的益處，請分別從呂蒙和陸游的角度各談一點。

【答案】

76.等到只于是，就曾經

77.勤奮讀書/嗜書如命/孜孜不倦/秉燭而學詩人伴著一盞青燈讀書，眼神已

經大不如從前，卻還是閱讀完了兩萬個蠅頭小字。百姓（人民或者國家）這

不是我所說的書巢嗎？

78.或棲于楂/或陳于前/或枕于床

79.呂蒙通過讀書了解歷史、借鑒歷史，增長了治軍、治國才略，更好地“當涂學事”。

陸游讀書的益處在于怡情，享受讀書之樂，是精神寄托、情感慰藉，疾痛呻吟、悲憂憤嘆都

在讀書中消解。

【導語】

這篇閱讀材料精選了三則與讀書相關的古詩文，通過不同角度展現了古人對讀書的熱愛

與追求。陸游的《讀書》詩體現了他心系百姓的讀書志向；《孫權勸學》以對話形式展現了

讀書對個人成長的深遠影響；《筑書巢》則以幽默筆觸描繪了陸游沉浸書海的癡迷狀態。三

則材料相互呼應，從家國情懷、個人成長到生活情趣，多維度呈現了讀書的價值，語言風格

或莊重或詼諧，展現了古人讀書的豐富內涵。

【解析】

76.本題考查虛詞含義。

①“及魯肅過尋陽”意思是：等到魯肅到尋陽的時候。及：等到。

②“但當涉獵”意思是：只是讓你粗略地閱讀。但：只。

③“乃亦大笑日”意思是：于是也大笑說。乃：于是，就。

④“未嘗不與書俱”意思是：沒有不曾和書在一起的。嘗：曾經。

77.本題考查理解內容、分析人物、翻譯語句。

①考查人物形象。《讀書》一詩中“燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言”，“燈前”點

明了讀書的場景，“目力雖非昔”表明陸游年紀大了，視力不如從前，“猶課蠅頭二萬言”

意思是仍然閱讀兩萬字的蠅頭小字，所以刻畫出陸游年老時仍堅持苦學的形象。

②考查描繪畫面。詩句“燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言”意思是：在燈光之下，（我

的）視力雖然比不上從前了，（但）仍然閱讀完了兩萬個蠅頭小字。想象的畫面可以是：在

昏暗的燈光之下，陸游坐在桌前，他微微瞇著眼睛，眼神已不再像年輕時那樣明亮銳利，但

是他依然專注地盯著書本上那細小如蠅頭般的字跡，認真地閱讀著，不知不覺間，已經讀完

了兩萬字的內容。

③考查詩句內容理解，從【甲】詩”歸志寧無五畝園，讀書本意在元元”，“歸志”意

思是歸鄉隱居的志向，“寧無”足難道沒有的意思，“元元”指人民、百姓。這句詩的意思

是歸鄉隱居的志向難道沒有嗎？讀書的本意原是為了人民。所以“歸志”的深意是把讀書看

作是為百姓而讀。

④考查句子翻譯。陸游自己笑自己的原句是：“此非吾所謂巢者邪？”，題目要

求用現代漢語翻譯原句。重點詞語：

此，指示代詞，這；非，表否定，不是；所謂，所說的；巢，鳥窩，這里指陸游自比的

書巢；邪,同“耶”，嗎，

78.本題考查斷句。

文言語句的節奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據。“或棲于株或陳于前或枕F床”

的意思是有的藏在木箱里，有的陳列在眼前，有的排列在床頭。該句是三個并列的“或……”

結構，分別描述書放置的不同位置（在柜子里、在面前、在床頭），因此在每個“或”字前

斷開。故斷句為：或棲于犢/或陳于前/或枕于床。

79.考查本題考查理解內容。

對于呂蒙，從乙文“卿今當涂掌事，不可不學！”“但當涉獵，見往事耳”以及“卿今

者才略，非復吳下阿蒙！”可以看出，呂蒙通過讀書了解歷史、借鑒歷史，增長了治軍、治

國才略，從而更好地處理“當涂掌事”的事務。對于陸游，從丙文“吾飲食起居，疾病叫?吟，

悲憂憤嘆，未嘗不與書俱”可以看出，陸游生活處處有書相伴，他讀書的益處在于怡情，享

受讀書之樂，讀書是他的精神寄托、情感慰藉，他的疾痛呻吟、悲憂憤嘆都在讀書中得到消

解。

參考譯文：

【乙】

當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權掌管事務，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多

來推托。孫權說：“我難道想要你研究儒家經典，成為學官嗎！我只是讓你粗略地閱讀，了

解歷史罷了。你說軍務繁多，誰像我？我經常讀書，自己覺得獲益很多。”呂蒙于是開始學

習。當魯肅到尋陽的時候.魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：“你現在的（軍

事方面和政治方面的）才干和謀略，不再是原來的那個吳縣的（沒有學識的）阿蒙了！”B

蒙說：“讀書人（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認清事物怎么這么晚呢？”

魯肅就拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為朋友后分別了。

【丙】

我屋子里（的書），有的藏在木箱里，有的陳列在眼前，有的排列在床頭，俯仰觀看，

環顧四周，沒有不是書的。我的飲食起居，疾病呻吟，悲傷憂慮，憤激感嘆，沒有不曾和書

在一起的。客人不來，妻子和兒女都不相見，連天氣風雨雷霍的變化，也都不知道。偶爾想

站起身，可亂書圍著我，如同堆積的枯樹枝。有時甚至到了不能走路的地步，于是自己笑著

說：“這不就是我所說的書巢嗎？”于是帶領客人進屋觀看，客人開始不能進來，進來了又

不能出去，于是也大笑說：“確實是像巢一樣啊。”

80.（24-25七年級下-四川綿陽?月考）古代文人墨客不但樂讀書，善讀書，能品讀

書之樂，如《觀書》和《送東陽馬生序》讓自己樂在其中；而且善于勸諫他人讀書。如《孫

權勸學》和《曾國藩家書》勸他人勤讀書，會讀書。請認真閱讀下面詩文，完成小題。

現書

［明］于謙

書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。

眼前直下三千字，胸次①全無一點塵。

活水源流隨處滿，東風花柳逐時新。

金鞍玉勒②尋芳客，未信我廬別有春。

【注釋】①胸次：胸中，心里。②金鞍玉勒：此泛指馬鞍、籠頭的貴美。

【甲】

初，權謂呂蒙日：“卿今當涂掌事，不可不學！''蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿

治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所拉。”

蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非聶吳下阿蒙！"蒙日：

“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。

(選自《孫權勸學》)

【乙】

“余幼時即嗜學……況才之過于余者乎？”

(節選自宋派《送東陽馬生序》)

【丙】

求業之精之無他法日專而已矣。諺曰“藝多不養身”，謂不專也。吾掘井多而無泉可飲，

不專之咎也。諸弟總須力留專業。如九弟志在習字，亦不必盡廢他業。但每日習字工夫，斷

不可不提起精神，隨時隨事，皆可觸悟。四弟、六弟，吾不知其心有專嗜否？若志在方經，

則須專守一經；志在作制義①，則須專看一家文稿；志在作古文，則須專看一家文集。作各

體詩亦然，作試帖亦然，萬不可以兼營并雪②，兼營則必一無所能矣。

(節選自曾國藩《曾國藩家書》)

【注釋】①制義：八股文。②兼營并督：同時兼顧多個方面。

(1)下列對《觀書》理解錯誤的一項是()

A.首聯寫書卷好似老友，每日從早到晚和自己相依相隨、愁苦與共，以比喻、擬人的

方式寫出了觀書的美好。

B.頸聯“活水”一句化用了朱熹《觀書有感》中的詩句“問渠那得清如許？為有源頭

活水來”，說明堅持讀書的好處。

C.尾聯運用襯托手法，用尋常游客追求物質享受的膚淺，來反襯詩人沉醉于書房的精

神享受之雅致。

D.本詩說理形象，意趣高雅，盛贊讀書之好處，讀書之雅趣，突出了詩人和游客們都

喜愛讀書。

(2)解釋下列加點的詞語。

①同舍生皆被綺繡_____________________

②亦不必盡廢他業

③心有專嗜____________________

④志在窮經_______________________

(3)把下面句子翻譯成現代漢語。

①援疑質理，俯身傾耳以請。

②吾掘井多而無泉可詼，不專之咎也。

(4)用給【丙】文中畫線句子斷句。(限斷兩處)

求業之精別無他法曰專而己矣。

(5)三篇文章作者均意在“勸學"。【甲】【乙】兩篇文章都用了怎樣的方式“勸學”？

【丙】文帶給你哪些啟示？

（6）【乙】文宋濂說“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”嗜書是因為能獲讀書

之樂。請結合《觀書》說說讀書有哪些樂趣？（答出兩點即可）

【答案】

（DD

（2）同“披”，穿；拋棄；喜歡，愛好；窮盡，深入研究

（3）①我站在他的旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側著耳朵向他請教。

②我多次挖井卻沒有水可以喝，是沒有（做到）專一的過錯（啊）。

（4）求、lk之精/別無他法/日專而己矣

（5）兩篇文章都通過自身經歷現身說法勸學。【丙】文告訴我們學習、做學問就要心無

旁鷲，專心致志，勤奮刻苦。

（6）①讀書給人種親切感。書如故友知音，晨昏不棄，憂樂相隨。②讀書可以蕩滌心胸。

自己沉醉于書海中之中，陶然忘機，內心潔凈無塵。③讀書可以讓自己增長新知。書如源頭

活水，不斷更新著、豐富著自己的知識。讓自己的世界不是一時新，而是時時新。④讀書可

以讓自己放松身心，自得其樂。結尾詩人感嘆，什么樣的風光、游樂都比不上讀書之美。

【導語】

這組詩文圍繞“讀書”展開。《觀書》以生動筆觸展現于謙對書的熱愛，闡述讀書樂趣。

《孫權勸學》中孫權勸呂蒙讀書，呂蒙學習后才略大增。《送東陽馬生序》里宋濂憶自身求

學經歷勸馬生向學。《曾國藩家書》強調學業需專一。它們從不同角度，或談讀書之樂，或

講勸學之法，共同彰顯讀書學習的重要意義。

【詳解】

（1）本題考查理解內容。

D.本詩突出的是詩人自己對讀書的喜愛，詩中通過“金鞍玉勒尋芳客,未信我廬別有春”,

將“金鞍玉勒尋芳客”（追求物質享受的尋常游客）與自己對比，體現的是游客追求物質享

受的膚淺，反襯詩人沉醉于書房的精神享受之雅致，并豐說詩人和游客們都喜愛讀書，所以

選項理解錯誤；

故選D。

（2）本題考杳文言實詞。

①句意：同屋的學生都穿著華麗的絲綢衣服。“被"，通假字，同“披”，意思是穿。

②句意：也不必完全幗棄其他學業。廢：拋棄。

③句意：心里有特別專注喜歡的（事物）。嗜：喜歡，愛好。

④句意：志向在于深入研究儒家經典。窮;窮盡，深入研究o

（3）本題考查翻譯語句。

①援：提出；疑：指疑難；質：詢問；理：道理；

②吾：我；而：表轉折；咎：過錯。

（4）本題考查文言斷句的能力。

句意為：尋求學業之精深，沒有別的辦法，說的就是要“專一”研究罷了。

“求業之精”是主語部分，“別無他法”是謂語部分。”曰專而己矣”是“求業之精”

的具體方法。

故斷句為：求業之精/別無他法/日專而已矣。

（5）本題考查理解與感悟。

勸學方式：【甲】文中孫權以自己常讀書且認為大有益處的經歷，勸呂蒙學習；【乙】

文中宋源講述自己幼時嗜學的種種經歷，如借書抄書、百里求師等，以此來勉勵馬生。二者

都是通過自身經歷現身說法來勸學。

【丙】文啟示：【丙】文強調“求業之精，別無他法，曰專而己矣”，告訴我們學習、

做學問要專注，不能“兼營并萼”，只有心無旁鷲、專心致志，才能有所成就，同時也體

現出勤奮刻苦在學習中的重要性。

（6）本題考查理解與概括。

①讀書給人種親切感：《觀書》首聯“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”，把書卷

比作老友，從早到晚相伴，愁苦歡樂相隨，體現讀書帶來的親切之感。

②讀書可以蕩滌心胸：頷聯“眼前直下三千字，胸次全無一點塵”，說自己快速讀書

時，心里沒有一點雜念，表明讀書能讓人沉醉其中，凈化心靈，去除塵世煩惱。

③讀書可以讓自己增長新知：頸聯“活水源流隨處滿，東風花柳逐時新”，化用朱要

詩句，將讀書比作源頭活水，能不斷更新知識，讓自己的知識世界常新。

④讀書可以讓自己放松身心，自得其樂：尾聯“金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春”，

詩人認為那些追求物質享受的游客不懂得自己書房中讀書的樂趣，突出讀書能讓自己在精神

上獲得愉悅享受o

參考譯文：

【乙】

當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權掌管事務，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多

來推托。孫權說：“我難道想要你研究儒家經典，成為學官嗎！我只是讓你粗略地閱讀，了

解歷史罷了。你說軍務繁多，誰像我？我經常讀書，自己覺得獲益很多。”呂蒙于是開始學

習。當魯肅到尋陽的時候.魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：“你現在的（軍

事方面和政治方面的）才干和謀略，不再是原來的那個吳縣的（沒有學識的）阿蒙了！”呂

蒙說：“讀書人（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認清事物怎么這么晚呢？”

魯肅就拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為朋友后分別了。

【丙】

我年幼時就非常愛好讀書。家里貧窮，無法得到書來看，常常向藏書的人家求借，親手

抄錄，計算著日期按時送還。冬天非常寒冷，硯臺里的墨汁都結了冰，手指凍得不能彎曲和

伸直，也不放松抄錄書。抄寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。因此有

很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學說，

又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾經趕到數百里以外，拿著經書向鄉里有道德學

問的前輩請教。前輩德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和態度從未稍有委婉。

我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側著耳朵恭敬地請教；有時遇到他

大聲斥責，我的表情更加恭順，禮節更加周到，不敢說一個字反駁；等到他高興了，則又去

請教。所以我雖然愚笨，但.最終獲得不少教益。

當我外出求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時節，刮著猛

烈的寒風，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開都不知道。回到客舍，四肢僵硬動彈不得。

服侍的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來。寄居在旅店里，旅店老板每

天供應兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶

和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一

樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我亳無羨慕的心。因為心中有足以快樂的事情，

所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學的辛勤和艱苦就是像這個樣子。如今我雖已年

老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公

卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的姓名，更何況才能超過

我的人呢？

（T1

尋求學業之精深，沒有別的辦法，說的就是要“專一”研究罷了。常言道：”技能多并

不能維持一個人的生計”，說的就是技藝要專的道理。我掘井很多卻沒有水可以喝，是不專

的過失在起作用。各位弟弟無論如何都應當致力于專深一門學業。如九弟立志練書法，也不

必完全拋棄其他方面。只是每天練習字帖之時，決不可不提精神，隨時隨事，均可接觸體會。

至于四弟和六弟，我不知道你們心里究竟有專一門學業的愛好沒有？如有志于探尋古代經典

之學，就必須專守一經；如有志于作八股文，就必須專讀一個人的文稿；如有志于作古文，

就必須閱看一家的文集。作各種體裁的詩詞也是如此，作應付科舉考試中的試帖詩也是如此，

千萬不可以各門學問同時進行、心志不專，如果各門學問同時進行，則必定一無所成。

（24-25七年級下-江蘇泰州?月考）閱讀古詩文選段，完成小題。

【甲】

初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿

治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”

蒙乃始就學。

及曾肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙日：“上別三

日，即更刮目相待，大兄何見軍之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。

（節選自《資治通鑒》）

【乙】

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不

積珪步無以至千里不積小流無以成江海。聯聯①一躍,不能十步；鴦馬復十駕，功在不舍。

（節選自荀干《勸學》）

【丙】

勸學

唐顏真卿

三更燈火五更雞③，正是男兒讀書時。

黑發不知勤學￥,白首方悔讀書遲。

【注】①騏驥：千里馬的別稱。②鴛馬：不能快跑的馬。③五更雞：天快亮時，雞啼叫。

81.對顏真卿的《勸學》有以下解讀，請選出錯誤的一項（）

A.《勸學》中的“勸”起著統領全篇的作用。“學”解釋為“學習”的意思。

B.首句寫讀書時間：從“三更”讀到“五更”，極言讀書之刻苦勤奮。

C.從結構上看，三、四句為對偶句，“黑發”與“白首”前后呼應。

D.這首詩深入淺出，自然流暢，富含哲理，核心是“黑發早勤學，白首讀書遲”。

82.請根據所學完成表格內容。

文言詞句方法解釋

自以為大有所

成語推斷法：徒勞無益(1)_______

益

鴛馬十駕，功在課內遷移法：”過中不至，太

(2)_______

不舍丘舍去”

白首方悔讀書字典查閱法：①方法，計策：（3）_________（填

遲②將要，就要；③才。序號）

83.用“/”給下列句子斷句。（限斷三處）

故不積跳步無以至千里不積小流無以成江海

84.請將下列句子翻譯成現代漢語。

（1）權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！”

（2）積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。

85.古人勸學可謂用心良苦,請比較各文本,完成以下表格,

文被勸者（身勸學藝術

本份）寫作手法勸說目的

《

(1)_(2)_(3)_

孫權勸

學》

荀

(4)_(5)_

子《勸君子

學》

顏

借代、對比(6)_

真卿《勸青少年

襯托

學》

【答案】

81.D

82.益處，好處舍棄③

83.故不積陛步/無以至千里/不積小流/無以成江海

84.（1）孫權說：“我難道想要你研究儒家經典成為專學經學傳授的學官嗎？”

（2）堆積土石成了高山，風雨從這里興起；匯集水流成為深淵，蛟龍就在這里生長。

85.呂蒙（將領）現身說法，以自己的讀書經歷勸呂蒙學習勸呂蒙學

習，增長見識和才干運用比喻、對比論證勸君子通過積累、堅持學王，培

養品德，獲取智慧勸青少年珍惜時光，勤奮學習，以免年老后悔

【導語】

這篇閱讀文章通過三則古文選段，展現了古人勸學的不同方式和深刻內涵。《孫權漢學》

以對話形式，強調學習的重:要性和實用性；荀子《勸學》通過比喻和排比，闡述積累與堅持

的價值；顏真卿的《勸學》則以簡潔的詩句，警示青少年珍惜時光，勤奮學習。三則文本雖

寫作手法各異，但都傳遞了“學無止境”的核心理念，體現了古人對學習的重視和勸勉的用

心良苦。文章結構清晰，內容豐富，既有文學性，又具后發性，適合學生從中領悟學習的意

義。

【解析】

81.本題考查對內容的理解與分析。

D.這首詩的核心是“黑發早勤學，白首悔學遲”，強調年少時應勤奮學習，否則到老來

后悔也來不及了，“白首讀書遲”表達的只是年老讀書已晚的意思，沒有突出后悔的情感。

故選Do

82.本題考查文言詞語解釋。

（1）“徒勞無益”意思是白白付出勞動而沒有成效，“益”是“益處、好處”。根據

成語推斷法，“自以為大有所益”中“益”同樣是“益處，好處”的意思，指孫權覺得讀書

對自己有很大的好處。

（2）“過中不至，太丘舍去”中“舍”是“舍棄”的意思。根據課內遷移法，“鴛馬

十駕，功在不舍”的“舍”也是此意，代入句中，句意：劣馬拉車走十天（也能到達很遠的

地方），它的成功在于不舍棄。句意通順合理，“舍”意為“舍棄”。

（3）根據字典查閱法，推測“方”③才。代入句中，“白首方悔讀書遲”意思是頭發

白了才后悔讀書太遲了，句意通順合理，故選③。

83.本題考杳文言文斷句。根據文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后

斷句，反復誦讀加以驗證，

本句句意：所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，

就沒有辦法匯成江河大海。“故不積陛步”“無以至千里”之間存在因果關系，“不積小流”

“無以成江海”之間也存在因果關系，應斷開。

據以上分析斷句為：故不積陛步/無以至千里/不積小流/無以