《明至清中葉的經濟與文化》課件

第四單元第15課明至清中葉的經濟與文化歷史內容索引課前篇自主預習課堂篇探究學習課標定位素養解讀了解明清時期社會經濟、思想文化的重要變化

(1)通過了解明清時期社會經濟發展的成就和局限,認識中國社會面臨的危機,培養憂患意識和辯證分析問題的能力(2)通過了解明清時期思想文化的成就,認識時代變革與思想文化特點的關系,培養經濟基礎決定上層建筑的唯物史觀課前篇自主預習一、社會經濟的發展與局限1.發展項目史實意義農業玉米、甘薯高產糧食作物引進提高了糧食總產量經濟作物種植廣泛推動手工業、商業發展兼營產品初級加工或相關副業增加收入,推動手工業發展手工業①各行業都有不同程度的進步②開設工場,使用自由雇傭勞動進行較大規模的生產新經營方式出現項目史實意義商業白銀大量流入促進長途和大額貿易的發展,有利于商業資本的集聚出現實力雄厚的商人群體商品經濟進入新的繁榮期興起一大批以經濟功能為主的工商業市鎮2.局限(1)經濟基礎:就全社會來看,男耕女織、自給自足的傳統小農經濟還占據壓倒優勢。(2)政治制度:日益僵化的專制統治,也壓制和阻礙著社會的進步和轉型。二、思想領域的變化1.陸王心學(1)興起:程朱理學獲得官方尊崇后,逐漸失去活力。明朝中期,王守仁在南宋陸九淵思想的基礎上,提出一套以“致良知”為核心的理論,形成陸王心學。(2)內容:“良知”就是隱藏在每個人心中的“天理”,往往被私欲遮蔽,需要重新發現、擴充和踐行,這樣就可以達到圣賢境界。(3)影響:強調主觀能動性,激勵人們奮發立志,而以自己的內心為準則,又隱含一定的平等和叛逆色彩。易混易錯心學與儒學關系陸王心學是對儒家傳統思想的繼承和發展;明末清初思想家雖具有進步性,但始終未突破傳統的桎梏,并沒有從根本上否定儒學。2.明清時期的進步思想家(1)背景明末清初社會動蕩;程朱理學日益僵化;君主專制強化;商品經濟發展。(2)代表人物及思想主張時期代表人及思想主張意義明朝后期異端思想家:李贄提倡個性自由;蔑視權威教條;否定傳統倫理道德標準在社會上引起很大震動明末清初黃宗羲:抨擊君主專制制度;反對重農抑商觀念,提出“工商皆本”。王夫之、顧炎武也對高度集權的政治制度進行批評,顧炎武提出“天下興亡,匹夫有責”促進了思想界的活躍易混易錯明清進步思想≠近代民主思想明清之際的思想批判帶有一定的民主啟蒙,但并沒有發展形成資產階級性質的民主思想體系,而是對傳統儒學的批評、繼承與發展,特別是繼承和發展了傳統儒學中的民本思想。當時的思想主流仍然是理學。知識拓展明末清初三位思想家主張的相同點(1)政治上:反對君主專制獨裁,主張限制君權。(2)經濟上:主張“工商皆本”。(3)思想上:批判地繼承儒學,主張經世致用。三、小說與戲曲1.背景:城市商品經濟繁榮,社會娛樂活動豐富,文化知識進一步普及。2.成就(1)小說作品作者成就《水滸傳》施耐庵是我國最早的兩部長篇白話小說,開創了章回體的寫作體裁《三國志通俗演義》羅貫中《西游記》吳承恩神話小說的杰作《儒林外史》吳敬梓諷刺小說的杰作《紅樓夢》曹雪芹是我國古典現實主義文學的高峰,也是享譽世界的名著深化拓展明清小說的特點及成因(1)語言通俗生動。明清時期商品經濟發展,市民階層壯大,通俗生動的語言更受市民階層的歡迎。(2)題材多樣,出現了一批反封建的作品。明清君主專制強化,政治黑暗、官場腐敗,各種社會矛盾逐漸加深。(3)重視教化作用。明清小說受中國傳統文化尤其是儒家思想的影響。(2)戲曲①傳奇:明清戲曲創作也趨向長篇化,情節更加曲折復雜,稱為傳奇。代表作家有明朝湯顯祖,清朝孔尚任等。②昆曲:從江蘇昆山一帶發源的昆曲長期流行。③京劇:清朝道光年間,以徽班為基礎,融合徽、漢二調,吸取昆曲和其他地方戲的藝術成分,形成了京劇,并且逐漸成為全國最流行的劇種。四、科技【啟思導學】閱讀教材第87頁“《坤輿萬國全圖》”。意大利傳教士利瑪竇曾經把子午線從世界地圖中央向西移動170度,使中國正好處于《坤輿萬國全圖》的中央,他這樣做的目的何在?(史料實證)提示

迎合清朝統治者“天朝上國”的心理;便于傳教。1.科技巨著

代表作者領域《本草綱目》李時珍醫藥學《農政全書》徐光啟農學《天工開物》宋應星工藝學《徐霞客游記》徐弘祖地理和地質學2.西學東漸(1)背景:從明朝后期起,一些歐洲天主教傳教士前來中國傳教,代表人物有意大利人利瑪竇等。(2)活動①翻譯:傳教士與一些開明的中國士大夫合作翻譯西方科學書籍,在一定范圍內傳播了西方科技知識。②繪圖:清朝前期,傳教士還運用歐洲測繪技術,幫助清廷繪制了較為精確的全國地圖。圖示巧記

課堂篇探究學習情境體驗主題一明清時期阻礙社會進步和轉型的因素材料一

明朝浙江淳安縣的一個小地主,依靠仆人販售油漆等物品,致富數千金,于是購置田產,居為大地主。又有蘇州王憲,出身于大地主家庭,經營了一個玉器店鋪,更富裕了。——據《醒世恒言》材料二

農為天下之本務,而工賈皆其末也……惟在平日留心勸導,使民知本業之為貴。——摘編自《清史稿》情境解讀材料一描述了明朝商人的特點:一般身兼地主和商人雙重身份,對工商業發展的影響也是雙重的。材料二中的觀點實際上是重農抑商的思想,對明清社會轉型起到了阻礙作用。互動探究(1)材料一提及的人物從事的經濟活動對明朝社會經濟發展有什么影響?(2)材料二的觀點對資本主義萌芽會產生什么作用?提示

(1)經營商業活動有利于商品經濟的發展和資本主義萌芽的產生;封建地租剝削則阻礙了資本主義萌芽和商品經濟的發展。(2)重農抑商政策不利于資本主義萌芽的發展。素養史論1.歷史解釋——明清時期社會發展新變化(1)經濟:明清時期商品經濟高度發達,農產品商品化程度提高,形成了全國性市場,大批商業性市鎮出現,在此基礎上,明朝中后期出現了資本主義萌芽。(2)思想:具有民主色彩的反封建思想產生,以黃宗羲、顧炎武等為代表,反映了商品經濟的發展和市民階層的要求。(3)文化:反映市民階層文化需要的文學、繪畫和書法作品涌現,在藝術上更加追求個性,具有一定的反傳統、反封建的色彩。(4)對外交往:新航路開辟后,世界開始連成一個整體。歐洲國家與中國貿易大量增加,玉米等高產農作物傳入中國,大批傳教士來華,將一些西方自然科學知識帶入中國,西學東漸局面開始出現。2.唯物史觀——影響中國農耕經濟向近代化變革的因素(1)影響經濟轉型的制度性因素①土地私有制:中國封建社會最基本的土地制度是土地私有制。戰國時期,各國通過變法廢除了井田制,確立了土地私有制。土地私有制貫穿封建社會,延續兩千多年,成為封建專制統治的經濟基礎。②土地私有制的負面影響:土地私有制必然導致土地兼并。土地兼并現象使得中國古代的農耕經濟始終在低水平的狀態下運行,很難實現社會經濟財富的積累,無法使財富轉化為商業資本。(2)影響經濟轉型的政策性因素①重農抑商政策:重農抑商政策產生于戰國時期,其目的在于鼓勵農耕經濟的發展,以促進國家財富的積累,服務于當時兼并戰爭的需要。后來為歷代王朝所沿用,成為中國古代一直延續的經濟政策。但到封建社會后期,它強化了自給自足的自然經濟,阻礙了社會進步。②“海禁”與閉關自守政策:這兩種政策阻礙了新經濟因素的發展,使中國日漸脫離世界發展的大勢,失去了利用國際貿易的優勢地位開辟海外市場、刺激資本擴張、推進工業化的契機。(3)影響經濟轉型的經濟結構因素:中國古代經濟是以小農經濟為核心的自給自足的自然經濟。其主要特點是封閉性、分散性等,不利于市場的發育。小農經濟的生產主要滿足自我消費和交納賦稅。由于沉重的賦稅,小農經濟無法實現量的積累,也無法實現農業經濟的商品化。(4)影響經濟轉型的思想觀念因素:自戰國以來,中國古代以“農本”為立國的經濟思想,歷代統治者始終對工商業采取壓制政策,導致民間資本大量流向土地,而非用來經營工商業。素養達標史料實證——阻礙明清社會轉型的因素(湖北華中師大一附中高三上學期期中)有學者認為,明清山西商人利潤的封建化,主要表現在以下六個方面:捐輸助餉;購置土地;轉化為高利貸資本;窖藏;作為宗族活動和封建慈善事業開支;奢侈消費。這導致(

)A.商業資本大量轉化為產業資本B.晉商成為當時實力最雄厚商幫C.近代中國逐漸落后于西方列強D.新型生產關系發展緩慢而滯后明立意本題以明清山西商人利潤的封建化為切入點,從“史料實證”的角度考查明清時期阻礙社會進步和轉型的因素抓關鍵明清山西商人利潤的封建化是指商人把賺來的錢用于維護封建生產關系,這樣就使得資本主義萌芽或者商品經濟發展缺乏足夠的資金,因而導致新型生產關系發展緩慢甚至滯后,故選D項排干擾題干反映的是商業資本轉化為封建性質的資產,沒有轉化為產業資本,排除A項;題干僅僅提到了山西商人,但并沒有與其他地方的商人作比較,所以沒法得出其實力最雄厚,排除B項;晉商不把商業資本用于擴大再生產不是近代中國逐漸落后于西方列強的主要原因,排除C項獲答案D情境體驗主題二明清之際儒家思想材料一

世儒不察,以工商為末,妄議抑之。夫工固圣王之所欲來,商又使其愿出于途者,蓋皆本也。——黃宗羲《明夷待訪錄》材料二

今日之清談有甚于前代者。……不習六藝之文,不考百王之典,不綜當代之務,舉夫子論學、論政之大端一切不問……以明心見性之空言,代修己治人之實學。……(以至于)神州蕩覆,宗社丘墟……(現在應當提倡)經世致用。——據顧炎武《日知錄》情境解讀材料一體現的是黃宗羲的“工商皆本”思想,反映了對工商業發展的要求,對封建王朝的重農抑商政策提出批評。材料二體現的是顧炎武的經世致用思想,是對心學清談主張的批判,是儒家“入世”主張的具體化。互動探究(1)材料一體現了黃宗羲怎樣的思想主張?體現了怎樣的社會現實?(2)材料二中顧炎武對當時的心學提出了怎樣的批判,并提出了什么主張?提示

(1)主張:“工商皆本”。社會現實:明末清初,商品經濟發展,資本主義萌芽產生并發展;政府堅持重農抑商。(2)批判:顧炎武認為心學流于清談,不研究國計民生、修身治世的問題,空談誤國。主張:提倡經世致用的實學。素養史論1.時空觀念——對明清之際進步思想的認識(1)明清之際進步思想家在繼承傳統儒學的基礎上,著重對其弊端進行批判,從而使儒學獲得新生。①批判:李贄批判道學家的虛偽說教,強調人正當的私欲。黃宗羲批判舊儒學的“君為臣綱”的思想。②繼承:黃宗羲“天下為主,君為客”的主張是對先秦儒家民本思想的繼承。③發展:李贄強調人的正當私欲,黃宗羲、顧炎武、王夫之猛烈抨擊君主專制制度,提出“工商皆本”等主張。(2)明清之際進步思想是這一時期政治上君主專制加強,經濟上商品經濟發展,思想上理學僵化,社會上人們思想觀念變化在意識形態領域的反映。(3)明清之際思想界的活躍使儒學正統地位受到沖擊,但沒有從根本上動搖儒學的主導地位。2.歷史解釋——明清之際儒家思想的特點(1)反傳統、反教條:李贄指出儒家經典并非萬世之至論,否定孔子是“天生圣人”;他還提出男女平等和“萬物皆生于兩”的觀點,使維護名教傳統的士大夫們十分驚懼。(2)反封建專制,帶有一定的民主色彩:黃宗羲提出君主專制是“天下之大害”的結論;顧炎武提倡“眾治”,反對“獨治”。當時的思想家還提出了種種限制君權的理論和設想,這些思想對晚清民主思潮的興起產生了一定影響。(3)提倡經世致用:他們主張為學應求務實,致力于社會變革,力圖扭轉明末不切實際的學風。(4)反映了資本主義萌芽發展的時代要求:他們反對重農抑商,提倡“工商皆本”,有利于資本主義萌芽的發展。3.唯物史觀——對明清之際進步思想的評價(1)積極影響①植根于商品經濟的發展和市民工商階層的興起,為儒學的發展變革注入新的活力,使儒學更趨實事求是,與國計民生靠得更近。②帶有早期啟蒙性質,強烈沖擊了君主專制統治,給后世民眾以深刻的啟迪,具有解放思想和民主思想啟蒙的歷史進步性。(2)消極影響①由于早期資本主義萌芽力量弱小,早期的民主思想缺乏物質基礎,不占統治地位。②未明確提出建立新的社會制度,沒有形成完整的理論體系,本質上屬于傳統儒學的范疇,在根本上有別于西歐的啟蒙思想,不是資本主義性質的思想。素養達標1.史料實證——王夫之反君主專制的進步思想(湖南婁底高一第一學期期中)明清之際的思想家王夫之說:“以天下論者,必循天下之公,天下……非一姓之私也。”依據此言論,可見其思想的進步性在于(

)A.主張建立公天下B.反對君主專制制度C.要求建立人人平等的社會D.反對封建土地私有制明立意本題以王夫之的言論為切入點,從“史料實證”的角度考查明清時期進步思想家的主張抓關鍵根據材料“天下……非一姓之私也”可知,王夫之認為天下是大家的,不是一家一姓的,體現的思想內涵是反對君主專制,具有民主進步性,故選B項排干擾材料只是強調“必循天下之公”,主張遵循天理,沒有主張建立公天下,排除A項;王夫之的思想只涉及反對君主專制,沒有要求建立人人平等的社會,排除C項;材料沒有涉及土地制度,排除D項獲答案B2.家國情懷——黃宗羲限制君主權力、以賢治國的進步思想(山東濟南高三上學期期中)《明夷待訪錄》中寫道:“天下不能一人而治,則設官以治之,是官者,分身之君也……天子之子不皆賢,尚賴宰相傳賢,足相補救,則天子亦不失傳賢之意。”由此可知黃宗羲主張(

)A.君臣關系平等 B.恢復官僚政治C.限制君主權力 D.改革選官制度明立意本題以《明夷待訪錄》關于反對“一人而治”的言論為切入點,從“家國情懷”的角度考查明清時期進步思想家限制君主權力、利用賢能治理天下的主張抓關鍵對于“天下不能一人而治”的問題,黃宗羲主張“尚賴宰相傳賢,足相補救”,即利用賢能的宰相制約皇權,實際上主張限制君主專制,故選C項排干擾強調宰相的補救作用并不等同于黃宗羲主張君臣關系平等,排除A項;“則設官以治之,是官者,分身之君也”體現的是官僚政治,“恢復”的說法錯誤,排除B項;材料論述的是黃宗羲批判君主專制,未涉及其對選官制度的態度,排除D項獲答案C隨堂演練1.清朝徐揚所繪《盛世滋生圖》,全卷長達1225厘米,它完整地描繪了18世紀古城蘇州的市井風情。畫中僅客貨船只就有400余只,各種可以辨認的商號招牌200余塊。這體現了(

)《盛世滋生圖》局部

A.蘇州商品經濟繁榮 B.農村集市貿易興起C.出現地域性的“商幫” D.政府加強控制商業答案

A解析

根據材料“僅客貨船只就有400余只,各種可以辨認的商號招牌200余塊”可知蘇州商品經濟繁榮,故A項正確;圖片“描繪了18世紀古城蘇州的市井風情”而不是農村集市貿易,故B項錯誤;根據材料不能得出出現地域性的“商幫”,故C項錯誤;材料中沒有體現政府的商業政策,不能得出政府加強控制商業,故D項錯誤。2.(山東青島膠州高三上學期期中)顧炎武在《天下郡國利病書》中稱“雖窮鄉亦有銀秤”,在某些經濟發達地區還出現“銀租”,即地租折收銀兩,甚至有些地區或工種已有以銀計價的雇工工資。這反映出(

)A.商品經濟發展迅速 B.民族資本主義已出現C.自然經濟開始解體 D.白銀貨幣化進程完成答案

A解析

材料“雖窮鄉亦有銀秤”、地租折收銀兩和以銀計價的雇工工資等現象說明白銀貨幣化是商品經濟發展的結果,故選A項;民族資本主義產生于19世紀六七十年代,排除B項;鴉片戰爭后自然經濟開始解體,排除C項;“完成”的說法錯誤,排除D項。3.(遼寧高三11月新高考聯合調研考試)五代時的馮道,先后在5個政權中為12位君主服務,屢屢位居宰相。各種政論和史書均指責馮道不忠,而李贄不這么看,以馮道為吏隱(意思:雖為官,但猶如隱者)。這表明李贄的思想(

)A.符合道家的處世原則 B.與主流價值觀相背C.深刻影響了當時的社會 D.挑戰了孔子的權威答案

B解析

根據材料“各種政論和史書均指責馮道不忠,而李贄不這么看,以馮道為吏隱”可知,主流價值觀都認為馮道不忠,而李贄則認為馮道是“大隱”,不顧傳統封建君臣之節,以保國安民為務,表明李贄的思想與主流價值觀相背,故選B項;材料強調的是李贄對馮道的評價與當時主流價值觀相背,并未反映李贄的處世原則,且李贄是儒家思想的代表人物,與道家的消極出世的處事原則不符,排除A項;材料未反映李贄思想對當時社會的影響,且結合所學,李贄思想對當時社會的影響有限,傳統理學依然占據統治地位,排除C項;材料反映的是李贄對馮道的評價與當時主流價值觀相背,并未涉及對孔子權威的挑戰,排除D項。4.文學是社會現實的反映。陶淵明的《桃花源記》反映了人們對世外桃源的追求,而《西游記》則塑造了敢于反抗斗爭的孫悟空形象。兩者都(

)A.描寫了古代官場的腐朽與黑暗

B.反映了市民階層的價值取向C.反映了人們對公平正義的追求

D.表明等級觀念受到極大沖擊答案

C解析

陶淵明的《桃花源記》實際上是對魏晉黑暗社會的批判,《西游記》則體現了對封建壓迫的不滿,兩者實質上都是追求公平正義,C項正確。5.明朝后期,李時珍的《本草綱目》、徐光啟的《農政全書》以及宋應星的《天工開物》等幾部重要的科技著作相繼問世。它們的問世反映出(

)A.科舉制發展推動科技進步B.中國古代科技進入總結階段C.科學理論獲得重大突破D.中國科技處于世界領先地位答案

B解析

明清時期,中國的科技仍然是傳統科技,已經落后于西方近代科技,其科技成就大部分是對古代科技總結的產物,B項正確。6.閱讀材料,回答問題。材料一

晉商把經營過程中發生業務往來的商號之間的聯系稱為“相與”,這種“相與”關系的建立與維持是以信譽為基礎的。……大盛魁商號與天亨玉商號是“相與”,平時兩家在生意上就互相扶持和關照。當天亨玉的東家將要破產時,便登門求大盛魁拉一把。作為“相與”,大盛魁慷慨借銀數萬兩,幫助天亨玉改字號為天亨永后繼續經營。后來,當大盛魁也面臨困境時,天亨永也回報以鼎力支持。聞名全國的渠家“旺財主”渠源湞是喬家的女婿,太谷“三多堂”曹克訓娶的是喬景儼的二女兒喬湘,榆次“常家莊園”常贊春娶的是喬景儼的大女兒喬映漪,喬俊山的妻子則是當過民國代理大總統馮國璋的外甥女。祁縣的巨富如城內的何家、北梁的李家、賈令的李家等名門大戶,都和喬家是親戚關系。喬家通過婚姻與其他家族組建了關系復雜的社會網絡,他們在政治上相互依存,在經濟上相互支持,榮辱與共,休戚相關。——摘編自路康《晉商的群體精神及其啟示》材料二

中國歷史上興起的“十大商幫”中,徽商以獨特的“左儒右賈”風格區別于其他商幫。“躬雖服賈,有儒者風”是徽商鮮明的特色。徽商主張“以誠待人,以信處事,以義為利,仁心多質”,頌揚“以善為本,以和為貴,以德為重”。所以人們又稱徽商為“儒商”。——摘編自艾敏、趙國艮《論徽商精神價值取向的現實意義》(1)根據材料一并結合所學知識,指出晉商能獲得巨大成功的原因。(2)根據材料一、二,概括徽商與晉商的共性,并結合所學知識談談其對我們做人行事的啟示。參考答案

(1)原因:講誠信義利;團結互助;善于利用政治等社會關系;發展姻親關系,壯大實力。(2)共性:誠實守信。啟示:做人行事講信譽才能得到他人的信任;誠信是一個人的立身之本;誠實的人,才能心智清明,擇善而從。12345678910111213A級必備知識基礎練141.下面圖片選自清朝宮廷畫師創作的《康熙御制耕織圖》。畫作反映了(

)A.創作者對于理想社會的追求B.自然經濟下的辛勤勞動被推崇C.農民社會境遇得到明顯改善D.農業耕作工具取得突破性發展B1234567891011121314解析

材料《康熙御制耕織圖》是康熙年間遵從統治者意志繪畫出來的,這反映了統治者對于小農經濟辛勤耕作的推崇,B項正確;材料主要強調的是統治者推崇小農經濟辛勤耕作,不是體現創作者的思想追求,排除A項;根據所學知識可知,明清時期社會狀態并沒有發生巨大變化,農民社會境遇也沒有得到明顯改善,排除C項;結合所學知識可知,清朝農業耕作工具并沒有取得突破性發展,排除D項。12345678910111213142.(山東濰坊高一期中)明代后期廣東有族長在家訓中稱“士為貴,農次之,工商又次之”,但又勸家族子弟“量力勉圖,各審所尚”。這說明當時(

)A.傳統觀念受到沖擊B.新的社會階層產生C.經濟政策發生轉變D.儒學失去主流地位A解析

根據所學知識可知,明代后期隨著工商業的發展,人們傳統的“士農工商”觀念受到沖擊,該族長面對現實,順應時勢,調整了家訓,A項正確。12345678910111213143.王陽明的弟子王艮進行講學傳道時,往往駕一小蒲車,二仆自隨,“沿途聚講”,以社會為講壇,以下層民眾為宣講對象。這(

)A.緩和了當時社會的階級矛盾B.標志儒家學者開始關注社會C.推動了儒學思想趨向平民化D.瓦解了程朱理學的理論體系C解析

王陽明的弟子王艮以社會為講壇,以下層民眾為宣講對象,廣泛講學傳道,推動了儒學思想趨向平民化,C項正確;材料不能說明心學理論的宣傳緩和了階級矛盾,排除A項;儒家學說從創立時期就關注社會現實,排除B項;王陽明的心學與程朱理學在本質上是一致的,并不矛盾,排除D項。12345678910111213144.(江蘇連云港高一期中)“夫道者,路也,不止一途;性者,心所生也,亦非止一種已也。”對李贄此語理解最準確的是(

)A.受到讀書人普遍贊譽B.體現了新興地主階級的要求C.追求個性與人格獨立D.全面否定了程朱理學C解析

根據材料內容可知,李贄強調的是個人的獨立和個性的釋放,C項正確;A項普遍贊譽的說法錯誤,排除;春秋戰國時期出現新興地主階級,排除B項;材料中李贄強調人性的多樣性是對程朱理學“存天理,滅人欲”的挑戰,并未全面否定程朱理學,排除D項。12345678910111213145.晚明時期,突然出現一大堆宣揚人性解放、突出個人性格的書。這種現象的出現主要是因為(

)A.商品經濟的發展

B.這些書對后世的影響大C.印刷術的新發展

D.百姓識字率的大幅度提高A解析

結合所學知識,晚明時期商品經濟繁榮,市民階層壯大,客觀上要求打破傳統道德束縛,追求個性與自由,故選A項。12345678910111213146.(山東濰坊高一期中)徐光啟記述,“天津海河上人云:‘灰上田惹堿’。吾始不信,近韓景伯莊上云,‘用之菜畦中,果不妙’,吾猶未信也。必親手再三試之,乃可信耳”。這表明徐光啟(

)A.開啟近代科學 B.主張重農抑商C.注重總結經驗

D.重視實踐驗證D解析

材料強調了徐光啟重視實踐驗證,根據所學可知,徐光啟總結出水田、旱田在同一地域但施肥之法不同,故D項正確;根據所學可知,開啟近代科學的是牛頓,排除A項;材料信息與重農抑商無關,排除B項;“再三試之”與總結經驗不符,排除C項。1234567891011121314B級能力素養提升練7.乾隆年間,兩江總督高晉巡視長江三角洲地區時說:“以現在各廳州縣農田計之,每村莊知務本種稻者,不過十分之二三,圖利種棉者,則有十分之七八。”這一現象(

)A.促進農業生產機器化B.強化了重農抑商思想C.阻礙社會經濟的發展D.有利于農產品商品化D解析

乾隆年間,長江三角洲地區的農民種稻減少,種植棉花增多,說明經濟作物種植的增加有利于農產品商品化,故選D項。12345678910111213148.下表反映了明清時期的市鎮(

)市鎮景德鎮漢口鎮朱仙鎮佛山鎮盛澤鎮烏泥涇鎮主要行業制瓷交通交通冶鐵絲織棉紡織A.經濟結構單一 B.呈現專業化的發展趨勢C.遍布全國各地 D.開始出現資本主義萌芽B解析

明清時期著名的市鎮多有較為突出的行業特征,這說明當時的工商業市鎮呈現出專業化的發展趨勢,B項正確;題干列舉的是主要行業,并不能說明市鎮經濟結構單一,排除A項;題干涉及的是部分市鎮,集中在江南地區,而非遍布全國,排除C項;D項通過材料無法證實,排除。12345678910111213149.(安徽宣城高一期中)思想家李贄提出,“謂見有長短則可,謂男子之見盡長,女人之見盡短,又豈可乎”,他又強調“穿衣吃飯,即是人倫物理”,天理、人欲并無區別。李贄的思想(

)A.打破了傳統儒學的僵化B.動搖了封建專制統治的根基C.凸顯了經世致用的傾向D.適應了商品經濟發展的需要D解析

李贄認為,把見識分長短是可以的,而把男人的見識視為深謀遠慮,把女人的見識視為目光短淺,又怎么可以呢?說明李贄強調男女平等的思想,這一思想變化適應了商品經濟發展的需要,D項正確。123456789101112131410.(山東煙臺高一月考)明朝滅亡、清代繼立之后,一些學者對理學“束書不觀,游談無根”的惡劣學風深惡痛絕,并認真思考“社稷淪亡”的原因。這體現出(

)A.統治者重視吸取明亡教訓B.社會風氣日益惡化C.學者們強烈的社會責任感D.理學正統地位的喪失C1234567891011121314解析

材料信息體現了學者們對理學惡習的深惡痛絕和對明朝滅亡的思考,這說明學者們關注社會現實,具有強烈的社會責任感,C項正確;材料中是學者的認識,不是統治者,排除A項;材料涉及的是學風而不是一般意義上的社會風氣,排除B項;D項所述不符合史實,排除。123456789101112131411.《紅樓夢》描述了賈寶玉、林黛玉反抗封建禮教的叛逆性格及他們建筑在共同理想上的愛情,惋惜他們最終不能逃出封建勢力的牢籠。這體現了作者(

)A.對純真愛情的否定

B.對專制制度的反對C.對時代衰落的覺醒

D.對小說藝術的探索C1234567891011121314解析

據材料可知,作者通過小說說明封建時代的衰落,故選C項;據材料可知,作者并非否定純真的愛情,而是惋惜,排除A項;作者揭示了封建社會日益衰亡的必然趨勢,而非只反對專制制度,排除B項;材料主旨是對《紅樓夢》內容的分析,而非寫作藝術的分析,排除D項。123456789101112131412.李時珍的《本草綱目》、徐光啟的《農政全書》和宋應星的《天工開物》,分別系統記載了中國古代醫藥學、農學、工藝學的相關知識。這體現出明清時期科技發展的特點是(

)A.程朱理學影響周邊國家B.出現總結性傳統科學技術巨著C.四大發明陸續傳到西方D.出現培養軍事人才的新式學校B解析

結合所學知識可知,明清時期科技發展的特點之一是出現總結性傳統科學技術巨著,因此根據材料可知傳統科技進入總結階段,B項正確。123456789101112131413.閱讀材料,回答問題。材料一

中國傳統市鎮興起于宋代。其中,一部分是由原來作為各地基層軍事據點的戍鎮演變而來,或通過縣城降格、集市升格、稅務坊場改置、交通驛站升置等方式設置的,稱為“鎮市”,具有一定規模,且有正式建制;一部分是在臨時性鄉村墟市的基礎上發展形成的,稱為“草市”,大多規模有限。到北宋中后期,市鎮工商業已成為各地社會經濟的重要組成部分,在發展形態上開始呈現不同的特點。形成了環城市鎮、農業市鎮、手工業市鎮、