廣東省廣州市增城區2024-2025學年九年級上學期期中歷史試題（含答案）

PAGE18頁2024學年第一學期期中質量檢測問卷九年級歷史(本試卷分為第【卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。滿分90分，考試時間60分鐘)I卷(選擇題)一、選擇題(每小題2分，共50分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的)處的文化遺產是（）金字塔 B．佛教文化 C．甲骨文 D．楔形文字兩河流域的蘇美爾人發明了60進制,用于測量土地、計算糧食產量和人工；古埃及人制定了太陽歷,將一年分為泛濫季、播種季和收獲季。這充分說明（）亞非文明的主要成就是數學 B．古代亞非地區經常洪水泛濫C．文明的形成與環境存在聯系 文明之間可以相互影響古印度詩歌集《梨俱吠陀·原人歌》中描繪：婆羅門是原人的嘴、剎帝利是原人的雙臂、吠舍是原人的大腿、首陀羅是原人的腳。至于賤民，則被排除在原人的身體之外。由此可知，古代印度（）等級森嚴B．君權至上C．眾生平等D．以民為本佛教的創始人是印度北部迦毗羅衛城釋迦族的王子喬達摩·悉達多。佛教不承認種姓由前生決定，主張所有人都能以今生的修行進入極樂世界。佛教追求宗教領域的“眾生平等”，對受壓迫的民眾特別有吸引力。上述材料體現出的觀點是（）佛教的教義受到印度社會各階層支持 B．喬達摩·悉達多的種姓為婆羅門C．佛教的產生適應了當時社會的需要 D．佛教產生后在亞洲國家廣泛傳播公元前445年，羅馬法廢除了平民不得與貴族通婚的限制：公元前367年，規定：羅馬政府的所有要職向平民出身的人開放。這表明羅馬法（）達到了維護平民利益的目的 B．隨著羅馬帝國的演變而發展C．隨著社會矛盾的調和而發展 了貴族在政治上的特權“王政時代結束后，國家由執政官、元老院及公民大會三權分立。掌握國家實權的元老院由貴族組成；執政官從貴族中選舉產生，行使最高行政權力；平民所選的保民官，負責保護平民的權利不受貴族侵犯。”由此判斷這個“國家”是（）A．希臘城邦B．羅馬共和國C．羅馬帝國D．亞歷山大帝國智慧女神雅典娜是希臘十二主神之一，但即使作為智慧女神和戰爭女神，她也曾因為憤怒而將向她發出挑戰的人類阿爾克墨涅變成了蜘蛛。這說明古希臘神話的特點是（）迷信色彩十分濃厚 B．具有神人同形同性特征C．是以戰爭題材為主 D．神具有超自然力的本領早在羅馬共和國末年，中國就有大宗絲綢運往羅馬，執政官凱撒曾向羅馬人展示了一大批絲綢織物。此時中華文明的發展正處于（ ）漢朝 B．西晉 C．隋朝 D．唐朝九年級（1）班歷史興趣小組圍繞“地跨三洲的大帝國”開展項目化學習活動。下面是四位同學在展示活動中的發言，你認為正確的是（）甲：公元2世紀的羅馬帝國，地中海成為其“內湖”B．乙：亞歷山大帝國統治者集政權、軍權和神權于一身C．丙：奧斯曼土耳其帝國的擴張方向是從西向東進行的D．丁：阿拉伯帝國在擴張的過程中傳播佛教文化前27年，羅馬共和國演變為帝國；1世紀，在帝國統治下的巴勒斯坦地區誕生了基督教；前27年，羅馬共和國演變為帝國；1世紀，在帝國統治下的巴勒斯坦地區誕生了基督教；后來被定為國教，得以廣泛傳播，成為世界三大宗教之一；●2世紀初，羅馬帝國成為地跨歐亞非三洲的大帝國，拉丁文也隨之不斷向外傳播，逐漸成為被征服地區的官方語言；395年，羅馬帝國分裂為東、西兩部分，東羅馬帝國保存了大量古希臘、羅馬文化，曾繁榮一時。帝國起源于地中海區域 B．帝國的擴張給被征服地區帶來了災難C．帝國實行奴隸主民主政治 D．帝國的擴張客觀上促進人類文明傳播11．制作資料卡片是歷史學習的重要方法。下表所示歷史資料卡片的主題應是（）主題主題: 希臘城邦和亞歷山大帝國羅馬城邦和羅馬帝國希臘羅馬古典文化A．古代歐洲文明 B．古代亞非文明C．封建時代的歐洲 D．封建時代的亞洲國家“一個擁有幾個封臣的封君本人也許就是更高一等級封君的封臣，而更高一級封君又是一個更大關系網中的封君手下的一名封臣。”下列選項與材料一致的是（）A．“封建親戚，以藩屏周” B．“我的附庸的附庸不是我的附庸”C．小國寡民，直接民主 D．貴賤分明，不得通婚13．800年的圣誕節，教皇在羅馬為查理舉行了加冕典禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”。這體現了歐洲中世紀時期（）教會等級森嚴B．深入人心的教皇統治 教權高于王權D．教皇是西歐精神支柱14．莊園以農業為主，面粉、奶酪、火腿、蔬菜等均可以自己生產，鞋帽衣服也自己制作，很多莊園有鐵匠、銀匠等。據此可知，莊園（）A．經濟自給自足 B．限制領主特權C．保護公共秩序 D．權利義務交織制作知識結構圖是學習歷史的重要方法，下圖中“▲”處應該填寫（）城市的興起 B．科技的進步 C．法制的健全 D．大學的興起“他們有權力決定誰來教學，什么時候上課，使用什么課本。凡是反對這些規則的人，他們有權力驅逐。”材料中反映出的中世紀大學特點是（）實行分科教學 B．滿足世俗需要C．培養基督教士 D．擁有自治權利西歐中世紀大學里的學生和老師大多是外來人口，幾乎不享有城鎮的任何政治和民事權利，他們組成“同鄉會”或行會，借此享有一些保護性特權，如免稅收、免兵役、免受普通法院管轄等。以上材料表明了“同鄉會”或行會（）聯絡了師生的友誼 B．完全擺脫教會的控制C．方便開展學術交流 D．維護了師生們的權益對同類歷史事件進行對比是學習歷史的基本方法。下列材料中洋務學堂和中世紀歐洲大學的共同之處是（）洋務學堂除語言類外，算學、物理、地理、輪機等課程也紛紛開設。甲午戰后，實業學堂逐漸取代洋務學堂,紡織、商業等科目紛紛進入課程內容。中世紀歐洲大學的基礎課程包括文法、修辭、邏輯、算術、幾何、天文和音樂。學生學完基礎課程之后學習專業課程,有法學、醫學和神學。完全擺脫了神學思想束縛 著不受政治干涉的特權C．西方器物傳入刺激傳統教育 D．人才的培養適應社會發展19．(唯物史觀)拜占庭文明立足于東方希臘地區文化的肥田沃土之上，從其產生的那一時刻起就帶有明顯的東方色彩；其次，它又是典型的基督教文明；最后，拜占庭文明還具有明顯的羅馬因素。材料體現了拜占庭文化的突出特點是（）A．保守狹隘B．兼收并蓄C．影響深遠D．民主先河阿拉伯帝國的社會生活，以及阿拉伯文化對古代世界文化的繼承和發展。據此可知（）文學創作具有一定的史料價值 B．文學作品是第一手史料C．文學作品能夠還原歷史原貌 互證決定歷史研究建筑是民族和文明的個性體現，阿拉伯的藝術以伊斯蘭教建筑最具特色。下列建筑集中反映阿拉伯文化特點的是（）羅馬大競技場 B．雅典衛城 C．麥加大清真寺 D．圣索菲亞大教堂“阿拉伯在后古典時代的遠距離網絡貿易中占有突出地位。公元3世紀以后，阿拉伯成為東方的中國印度與西方的波斯、拜占庭之間的貿易往來中的日益重要的鏈條。”這則材料（）贊嘆了阿拉伯創造的燦爛文化 B．譴責了阿拉伯帝國的侵略擴張C．指明了伊斯蘭教在帝國發揮的重要作用D．肯定了阿拉伯在文明交流中的紐帶地位有學者在描述歐洲的中世紀時說:“城市興起的過程中，我們第一次在歐洲的歷史上寫了‘貧民的傳記’，一個新的社會集團出現了。“這個“新的社會集團”是（）莊園領主 B．封建貴族 C．市民階層 D．工業無產階級“在中世紀，人類意識的兩個方面—內心自省和外界觀察都一樣一直是在一層共同的紗幕之下，處于睡眠或者半醒狀態。”這層“紗幕”最先在哪個國家煙消云散？美國 B．意大利 C．英國 D．法國有學者指出，新航路開辟后，隨著東西方日益緊密的學術交流，以人類社會整體發展進程為敘述對象，開辟了史學家研究世界歷史的新視角，建立了編纂世界歷史的新框架。這說明新航路的開辟（）促使世界逐漸連為整體 B．開闊了研究世界歷史的視野C．推動世界市場開始形成 D．打通了東西交流互動的通道第Ⅱ卷(非選擇題)二、非選擇題(第2613分，第2713分，第2814分，共40分)人類社會是一個文明不斷發展進步的社會，也是一個多種文明百花盛開、爭奇斗艷的社會。文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。閱讀下列材料，回答問題。【百花盛開的文明】材料一人類進入文明時代以來,由于不同的地理環境、生產方式和生活方式等原因,造就了各具特色的文明類型人類社會的文明史是不斷發展和演變的歷史。歷史上的諸多文明并不是封閉的體系.各文明之間也在不斷地交流。文明的交流，使各文明創造的成果在短期內即為人類共享，而不必再去重新發現，因此使人類文明前進的步伐大大加快。摘自林秀玉《世界古代文明史探》【沖突中的文明碰撞】知世界的范圍，加快了人類歷史由分散走向整體的過程。——吳于廑、齊世榮主編《世界史·古代史編》【引領中的文明交流】材料三唐朝政治經濟制度與日本大化改新內容比較表日本大化改新中國唐朝制度經濟班田收授法均田制租庸調制租庸調制政治中央二官八省制三省六部制地方設立國、郡、里設道、州、縣根據材料一并結合所學知識,指出人類進入文明時代以來出現的典型“文明類型”?(至少兩種)分析人類文明的特點。根據材料二并結合所學知識,這次遠征指的是哪個歷史事件?客觀上產生什么積極影響?根據材料三表格，仔細比較大化改新措施與中國唐朝政治經濟制度，你有什么發現?大化改新對日本社會發展有何影響?綜上所述，你對人類文明有何認識?民主與法制建設的不斷進步印證了人類政治文明前進的軌跡。閱讀下列材料，回答問題。【法制的源起】照亮了當時的社會。21材料二材料三公元前450年左右，羅馬頒布了第一部成文法，該法使量刑定罪有了文字依據，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用:后來東羅馬的一位皇帝認為舊有法典過于龐雜，必須整理完善，才能成為臣民永4——朱海峰、朱明、王悅《世界通史》【感悟法治之光】掃黑除惡，為各類經營主體創造穩定、透明、規范、可預期的法治環境。——習近平202397(1)材料一中這部“闡明了古巴比倫的法律制度”的法典叫什么?該法典在世界法制史上有著怎樣的重要地位?(2)為實現材料二圖中的“通途”，伯里克利采取了哪些措施??材料中“命人匯編整理4部法律文獻”的東羅馬皇帝是誰?其編撰目的是什么?直至今日，民主與法制仍是許多國家和地區為之奮斗的目標。通過以上探究，你認為應如何認識民主與法制?中世紀晚期，歐洲社會進入轉型時期。歐洲在近代成為促進世界進步的“火車頭”，產生了對世界影響巨大的近代文明，左右了世界近代歷史的走向。歷史老師設計了下面的學習任務單，請你參與完成。任務一【讀史料——展現時代走向】材料一14世紀中葉以后，歐洲貴族地主開始出租自己的土地或牧場，不再參與生產和經營。一些富裕的農民通過承租、購買等方式將土地集中，建立租地農場;而更多地為市場生產的手工工場也不斷涌現。——摘自義務教育教科書《世界歷史》上冊任務二【釋表格——發現“人”】材料二文藝復興時期部分作品信息表組別組別作者國家作品完成時間提示信息第一組但丁意大利《神曲》1321地獄、煉獄、天堂第二組米開朗琪羅意大利《大衛》1504豪放、剛健、雄信第三組達·芬奇意大利《蒙娜麗莎》1506婦女、微笑、佛羅倫薩第四組拉伯雷法國《巨人傳》1532知識、真理、情感第五組莎士比亞英國《威尼斯商人》1597高利貸商人、資本家材料三新航路的開辟示意圖——據中國社會科學院世界歷史研究所《世界歷史》等1492斯提爾，覲見王上，而王上依據我的陳述，命令我進行第二次航行，以求在所發現的土地上建立殖民地主宰賜600材料五“掠奪對西方的崛起貢獻有多大?”中學和大學的歷史教育中認為:“西方的興起靠的是掠奪,然后才有金融的發達，科技的進步，才有今天的現代化，即掠奪在先，發展在后。”對此，金融學專家陳志武教授堅決予以否定并提出“發展在先，掠奪在后，發展是西方崛起的基礎”的新觀點。——摘編自王曉榮《淺談教學立意與歷史教學以“血與火的征服與掠奪”一課為例》根據材料一指出，14世紀中葉后西歐社會經濟的主要變化。根據材料二結合所學知識指出，文藝復興的核心思想是什么?請選擇并簡述表中一項代表作品。材料四中的這位航海家是誰?他開辟了材料三地圖中哪條航線(寫序號)?其航海日記關于地理位置的記載，有一處錯誤，請予以指正。根據材料五，你認同哪種觀點，請說說你的理由。綜合上述材料，概括中世紀晚期歐洲社會的發展趨勢。1．A【詳解】根據所學知識，金字塔是非洲尼羅河流域古埃及文明的代表作，是古埃及文明的象征，是古代埃及國王的陵墓，是權力的象征，也是埃及人民的驕傲，A項正確；佛教文化誕生于古印度，排除B項；甲骨文是中國的CDA項。2．C【詳解】據題干“蘇美爾人發明了60進位制，用于測量土地、計算糧食產量和人工”可知，蘇美爾人借助于60進位制，用于測量土地計算糧食產量和人工，根據“古埃及人制定了太陽歷，將一年分為泛濫季、播種季和收獲季”和結合所學可知，古埃及人根據尼羅河漲水的規律制定了太陽歷，以此來指導農業生產。題干內容充分說明了文明的形成與環境存在聯系，C項正確；題干中沒有提到古埃及的數學成就，排除A項；題干中沒有提到兩河流域和古埃及洪水泛濫的情況，排除B項；題干中提到了兩河流域蘇美爾人的數學成就60進位制，古埃及人的天文DC項。3．A【詳解】根據題干信息并結合所學知識可知，古代印度的種姓制度有嚴格的社會等級劃分，第一等級是婆羅門，社會貴賤分明，等級森嚴，A項正確；題干體現古印度社會等級森嚴，未體現君權至上，排除B項；題干體現古印度社會等級森嚴，未體現眾生平等，排除C項；題干體現古印度社會等級森嚴，未體現以民為本，排除D項。故A項。4．C【詳解】根據“佛教追求宗教領域的‘眾生平等’，對受壓迫的民眾特別有吸引力。”佛教的產生符合當時窮苦大眾的心理需要，得到支持，其產生適應了當時社會的需要，C項正確；各階層的說法太絕對，排除A項他的等級是BDC項。5．C【詳解】根據材料“羅馬法廢除了平民不得與貴族通婚的限制”“羅馬政府的所有要職向平民出身的人開放”和所學可知，伴隨著羅馬社會矛盾的激化，公民在戰爭中通過集體撤離運動迫使羅馬共和國不斷調整羅馬法，進而在一定程度上維護了公民的權益，C項正確；羅馬共和國時期，平民的范圍包括羅馬本邦公民、外邦人、婦女、兒童等，其范圍明顯比公民大，排除A項；材料時間顯示的是此時羅馬處于共和國時期，非帝國，排除B項；羅馬共DC項。6．B509300個權力相等的執政官主持日常政務，平民參加的公民大會是形式上的最高權力機關。設立兩名保民官，有權否決執政官與元老院提出的對平民不利的決議，B項正確；希臘城邦與“元老院”等不符，排除A項；羅馬帝國實行的C項；亞歷山大帝國與“執政官”DB項。7．B【詳解】根據題干信息“智慧女神雅典娜是希臘十二主神之一，但即使作為智慧女神和戰爭女神，她也曾因為憤怒而將向她發出挑戰的人類阿爾克墨涅變成了蜘蛛”，結合所學知識可知，材料說明古希臘神話的特點是具有神人同形同性特征，B項正確；迷信泛指盲目地信仰崇拜，與古希臘神話內容不符，排除A項；以戰爭題材為主，與題干內容“智慧女神雅典娜是希臘十二主神之一”沒有聯系，排除C項；神具有超自然力的本領，不符合史實，DB項。8．A【詳解】根據材料“早在羅馬共和國末年，中國就有大宗絲綢運往羅馬，執政官凱撒曾向羅馬人展示了一大批絲綢織物”和所學可知，執政官凱撒是羅馬共和國（今地中海沿岸等地區）末期杰出的軍事統帥、政治家，生于公元前100年7月，公元前44年遭到暗殺身亡。公元前202年劉邦建立西漢，220年，曹丕篡漢，東漢滅亡，故此時中國正處于漢朝時期，A項正確；綜上所述，羅馬共和國末年時，中華文明的發展正處于漢朝，西晉、隋朝、BCDA項。9．A【詳解】根據所學知識，公元前27年以后，羅馬帝國在屋大維統治下，發動多次侵略戰爭，疆域不斷擴大，到2世紀達到最大規模，成為地跨歐亞非三洲的大帝國廣袤的地中海成為它的內湖，一方面，羅馬帝國的征服和統治充滿著暴力，另一方面，羅馬文化滲入到它統治過的廣大地區，客觀上促進了文化的交流與傳播，A項正確；亞歷山大帝國統治者沒有集政權、軍權和神權于一身，排除B項；在西邊，奧斯曼攻取了貝爾格萊德，占領匈曼成為了地跨歐亞非三大洲的巨型帝國，排除C項；阿拉伯帝國在擴張的過程中沒有傳播佛教文化，排除D項。故A項。10．D“羅馬帝國興衰”A帝國的擴張給被征服地區帶來了災難與讀書筆記的“羅馬帝國成為地跨歐亞非三洲的大帝國，拉丁文也隨之不斷向外傳播，逐漸成為被征服地區的官方語言。東羅馬帝國保存了大量古希臘、羅馬文化，曾繁榮一時”不符。故B不符合題意；帝國實行奴隸主民主政治在題干“羅馬帝國興衰”的讀書筆記未涉及，故C不符合題意；“1世紀，在帝國統治下的巴勒斯坦地區誕生了基督教；后來被定為國教，得以廣泛傳播，成為世界三大宗教之一”、“羅馬帝國成為地跨歐亞非三洲的大帝國，拉丁文也隨之不斷向外傳播，逐漸成為被征服地區的官方語言”和“東羅馬帝國保存了大量古希臘、羅馬文化，曾繁榮一時”都表明羅馬帝國的擴張客觀上促進人類文明傳播。故D符合題意。D。PAGE18頁點睛：解答本題的關鍵是正確解讀材料，通過分析讀書筆記的“1世紀，在帝國統治下的巴勒斯坦地區誕生了基督教；后來被定為國教，得以廣泛傳播，成為世界三大宗教之一”、“羅馬帝國成為地跨歐亞非三洲的大帝國，拉丁文也隨之不斷向外傳播，逐漸成為被征服地區的官方語言”和“東羅馬帝國保存了大量古希臘、羅馬文化，曾繁榮一時”認識羅馬帝國的擴張客觀上促進人類文明傳播。11．A馬城邦是從意大利半島中部的臺伯河畔興起。故希臘，羅馬時期屬于古代歐洲文明，A項正確；古代亞非文明包含古埃及文明、古代兩河流域文明、古印度文明、古中國文明，材料沒有涉及，排除B項；封建時代的歐洲主要涉及基督教的興起和法蘭克王國、西歐莊園、中世紀城市和大學的興起、拜占庭帝國和《查士丁尼法典》等，材料沒有涉及，排除C項；封建時代的亞洲國家主要涉及古代日本、阿拉伯帝國等，材料沒有涉及，排除D項。故A項。12．B【詳解】據題干“一個擁有幾個封臣的封君本人也許就是更高一等級封君的封臣，而更高一級封君又是一個更大關系網中的封君手下的一名封臣”和所學知識可知，西歐封建等級制度通過層層分封而形成，基本特征就是封君與封臣或封主與附庸的臣屬關系，附屬只承認自己直接受封的人為封主，與自己封主的封主則沒有臣屬關系。如一個大領主相對于國王或皇帝來說是附庸，國王和皇帝是他的領主，但相對于這個大領主自己分封的中小貴族來說他就是領主，由他分封的人則是他的附庸，在西歐封建等級制度下出現了“我的附庸的附庸，不是我的附庸”的現象，B項正確；“封建親戚，以藩屏周”對應的是西周分封制的特點，排除A項；小國寡民，直接民主是古希CDB項。13．C【詳解】據題干“800年的圣誕節，教皇在羅馬為查理舉行了加冕典禮，稱查理為‘羅馬人的皇帝’”和結合所學知識可知，8世紀，查理成為法蘭克王國國王。查理繼續推行鼓勵基督教發展的政策，教會因此變得富有起來，勢力也越來越大。800年，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”。教皇以上帝的名義為他加冕，這種做法加強了國王與教會的聯系，使教權凌駕于王權之上，C項正確；教會等級森嚴，題干材料沒有提及，排除A項；深入人心的教皇統治，不符合史實，題干材料也不能印證，排除B項；西歐封建社會，教皇和教會不僅是西歐最大的土地所有者，還是封建制度的精神支柱，但題干材料沒有體現，排除D項。故選C項。14．A【詳解】根據題干“歐洲中世紀的莊園以農業為主，面粉、奶酪、火腿、蔬菜等均可以自給，鞋帽、衣服也自己制作，很多莊園有鐵匠、銀匠等”結合所學知識可知，這些莊園經濟基本自給自足。歐洲中世紀，在領主的統治下，莊園是一個自給自足的經濟單位，A項正確；題目中并未提及關于領主特權或對其限制的內容，排除B項；雖然莊園內存在一定的公共秩序維護機制，但題目中并未明確提及這一點，排除C項；題目中并未明確提及莊DA項。15．A【詳解】根據題干圖示結合所學可知，從10世紀起，西歐開始恢復，農業技術提高，農業剩余產品增加，商業貿易發展，人口增長，舊的城市開始復蘇，新的城市不斷產生，A項正確；題干反映的是農業、手工業、商業的發展，與科學的發展和進步無關，排除B項；法制的健全主要體現在法律體系的完善、執法的嚴格與公正、公民法律意識的提高等，材料沒有涉及，排除C項；12世紀，西歐的教育與學術出現了新的氣象，大學的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”DA項。16．D【詳解】根據材料“他們有權力決定誰來教學，什么時候上課，使用什么課本。凡是反對這些規則的人，他們有權力驅逐。”結合所學可知，12世紀，西歐的教育與學術出現了新的氣象，大學的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”。12世紀，巴黎出現了許多教會學校和教師私辦的學校。為了維護自身的權利和經濟利益，巴黎的教師組成教師行會，選舉會長管理學校。13世紀，巴黎教師行會得到羅馬教皇和國王的支持，自治權利得到保證。國王希望大學成為本國的教育和文化中心，一般都尊重大學自治。教皇支持大學，但不允許異端言論。西歐古老大學擁有許多特權，歐洲大學的自治地位主要體現在免賦稅特權、司法特權、教育自主權。據“他們有權力決定誰來教學，什么時候上課，使用什么課本。凡是反對這些規則的人，他們有權力驅逐。”可知，材料中反映出的中世紀大學特點是擁有自治權利，D項正確；實行分科教學、滿足世俗需要、培養基督教士在題干中無法體現ABCD項。17．D【詳解】根據題干材料“西歐中世紀大學里的學生和老師大多是外來人口，幾乎不享有城鎮的任何政治和民事權利，他們組成“同鄉會”或行會，借此享有一些保護性特權，如免稅收、免兵役、免受普通法院管轄等”，結合所學知識可知，材料強調了“同鄉會”或行會維護學生和老師的權益，D項正確；“同鄉會”有聯絡師生友誼作用，但最終目的是維護師生權益，排除A項；題干主要強調同鄉會維護了師生們的權益，未體現完全擺脫教會的控制，排除B項；題干主要強調同鄉會維護了師生們的權益，未體現方便開展學術交流。排除C項。故選D項。18．D【詳解】依據材料“洋務學堂除了語言類外，算學、物理，地理、輪機等課程也紛紛開設”和材料“中世紀歐洲大學的基礎課程包括文法、修辭、邏輯、算術、幾何、天文和音樂。學生學完基礎課程之后學習專業課程，有法學、醫學”分析可知，洋務學堂和中世紀歐洲大學都注重實用科學的學習，表明兩者對人才的培養都注重適應社會的發展，D項正確；“完全擺脫了”表述太過絕對，不符合中世紀歐洲大學的史實，排除A項；洋務學堂是地主階級洋務派創辦的，仍然受到政治干涉，排除B項；“西方器物傳入刺激傳統教育”只符合洋務學堂，不是二者的共同點CD項。19．B【詳解】材料信息“拜占庭文明……從其產生的那一時刻起就帶有明顯的東方色彩”“它又是典型的基督教文明”“具有明顯的羅馬因素”說明拜占庭文化具有兼收并蓄的特點，B項正確；保守狹隘與“從其產生的那一時刻起就帶有明顯的東方色彩”“它又是典型的基督教文明”“具有明顯的羅馬因素”不符，排除A項；材料反映的是拜占庭文化的特點，沒有反映其影響，排除C項；古希臘雅典民主政治，開啟了西方民主制度的先河，排除D項。故選B項。20．A【詳解】根據材料“其中的幾百個故事反映了阿拉伯帝國的社會生活，以及阿拉伯文化對古代世界文化的繼承和發展”可知，文學作品不但反映了阿拉伯帝國的社會生活，還反映了阿拉伯文化對于世界歷史發展的貢獻，對于研究阿拉伯帝國歷史具有一定的幫助，A項正確；文學作品是藝術創作主觀性大，而史料是真實的歷史記載，排除B項；文學作品是藝術創作主觀性大，不能還原歷史原貌，排除C項；材料沒有體現文史互證決定歷史研DA項。21．C【詳解】據題干“阿拉伯的藝術以伊斯蘭教建筑最具特色”和所學知識可知，麥加大清真寺位于沙特阿拉伯麥加城中心，是世界著名的清真大寺，伊斯蘭教第一大圣寺，占地18萬平方米，世界各國穆斯林向往的地方和去麥加朝覲禮拜的圣地，它集中反映阿拉伯文化特點，C項正確；羅馬大競技場體現的是羅馬式建筑風格，排除A項；BDC項。22．D【詳解】據題干及所學知識可知，材料強調的是阿拉伯在后古典時代的貿易網絡中的重要性，指出阿拉伯作為東西方之間的貿易鏈條，促進了不同文明間的交流，這恰恰肯定了阿拉伯在文明交流中的紐帶作用，D項正確；題干強調的是阿拉伯文化的橋梁作用，不是阿拉伯創造的燦爛文化，排除A項；題干強調的是阿拉伯文化的橋梁BCD項。23．C【詳解】根據題干關鍵信息“城市興起的過程中，我們第一次在歐洲的歷史上寫了‘貧民的傳記’，一個新的社會集團出現了”并結合所學知識可知，中世紀由于生產力的發展，西歐開始出現作為手工業和商業的中心的城市，意大利、法國、英國、德意志等都有許多著名的城市。在西歐城市重新興起和工商業迅速發展的過程中，市民階級形成了，因此這個“新的社會集團”是指市民階層，C項正確；莊園領主是中世紀時期莊園的主人，不是新的社會集團，排除A項；封建貴族是中世紀歐洲封建社會的統治階層，不屬于新的社會集團，排除B項；無產階級是資本DC項。24．B導致這層“紗幕”煙消云散的事件是發生于14世紀的意大利的文藝復興運動，所以B項符合題意；1776立宣言》的發表標志著美國的誕生，中世紀美國這個國家并未出現，所以A項不符合題意；15、16世紀，文藝復興開始向英國、法國等其他西歐國家和地區傳播，所以C項、D項不符合題意；故本題的答案為B項。25．B【詳解】根據題干信息“開辟了史學家研究世界歷史的新視角，建立了編纂世界歷史的新框架”可知，新航路的開辟開闊了研究世界歷史的視野，擴展了人類的視野，B項正確；新航路的開辟，使世界逐漸開始連為整體，推動了世界市場的形成，但與題干強調的是史學的影響不符，排除AC項；絲綢之路打通了東西交流互動的通道，排DB項。26．(1)文明類型：古埃及文明、古巴比倫文明、古印度文明、中國文明、古希臘文明、古羅馬文明等。特點：具有多樣性；相互交流、融合；不斷發展演變。歷史事件：亞歷山大東征。積極影響：促進了東西方文化交流；擴大了各民族已知世界范圍；加快了人類歷史由分散走向整體的進程。發現：日本大化改新在政治經濟制度上多借鑒唐朝制度，如均田制與班田收授法、三省六部制與二官八省制等相似。影響：使日本從奴隸社會過渡到封建社會，推動日本社會發展，為日本以后的繁榮奠定基礎。認識：尊重差異；交流互鑒；學習創新。（1）文明類型：結合所學知識可知，文明類型主要有大河文明和海洋文明，分別列舉即可，即古埃及文明、古巴比倫文明、古印度文明、古中國文明、古希臘文明、古羅馬文明等。特點：結合所學知識可知，可從多樣化和交融發展角度分析，即具有多樣性；相互交流、融合；不斷發展演變。歷史事件：根據材料二“遠征在客觀上使希臘文明與埃及、巴比倫和印度的文明得以接觸、交流、融合，擴大了各民族已知世界的范圍”可知，亞歷山大東征，促進了東西方文明交融“”和所學知識可知，已知世界范圍；加快了人類歷史由分散走向整體的進程。發現：根據材料三“唐朝政治經濟制度與日本大化改新內容比較表”可知，日本大化改新和中國唐朝制度有很多相似，比如制度方面，即日本大化改新在政治經濟制度上多借鑒唐朝制度，如均田制與班田收授法、三省六部制與二官八省制等相似。影響：根據所學知識可知，大化改新影響可以從社會性質和對社會發展角度分析，即使日本從奴隸社會過渡到封建社會，推動日本社會發展，為日本以后的繁榮奠定基礎。認識：結合所學知識可知，可以從交流和創新角度分析，即尊重差異；交流互鑒；學習創新。27．(1)措施：擴大公民權利，成年男性公民均可參加公民大會；建立津貼制度，為參政公民提供津貼。如何認識：民主和法制建設促進社會發展和進步；要不斷完善國家民主法制建設；堅持依法治國的道路，完善中國特色社會主義法律體系。【詳解（1）法典：根據材料一“它不僅闡明了古巴比倫的法律制度，也照亮了當時的社會”和結合所學知識可知，法典，從中可以清晰地了解古巴比倫社會。整的成文法典。措施：結合所學知識可知，可以從公民權利和公民大會以及津貼制度方面分析，即擴大公民權利，成年男性公民均可參加公民大會；建立津貼制度，為參政公民提供津貼。成文法：根據材料三“450年左右，羅馬頒布了第一部成文法”可知，羅馬共和國時期頒布了第一部是誰：根據材料三“后來東羅馬的一位皇帝認為舊有法典過于龐雜，必須整理完善，才能成為臣民永久恪守的行4部法律文獻”可知，