2026年黑龍江哈爾濱市高考第二次模擬考試語(yǔ)文試題（無(wú)答案）

2026屆黑龍江哈爾濱市高考第二次模擬考試語(yǔ)文試題

學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：

一、未知

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行語(yǔ)法分析，就是分析各種語(yǔ)言片段的結(jié)構(gòu)。要分析一個(gè)語(yǔ)言片段的結(jié)構(gòu)，

必須先把它分解成多個(gè)較小的片段，這些小片段又可以分解成更小的片段。結(jié)構(gòu)就是由較小

的片段組合成較大的片段的方式。所以，要做語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的分析，首先得確定一些大、中、小

的單位，例如“句子短語(yǔ)”“詞

最小的語(yǔ)法單位是語(yǔ)素,語(yǔ)素可以定義為“最小的語(yǔ)音語(yǔ)義結(jié)合體”。也可以拿“詞素”

做最小的單位，只包括不能單獨(dú)成為詞的語(yǔ)素。比較起來(lái)，用語(yǔ)素好些，因?yàn)檎Z(yǔ)素的劃分可

以先于詞的劃分，詞素的劃分必得后于詞的劃分，而漢語(yǔ)的詞的劃分是問(wèn)題比較多的。語(yǔ)素

有兩個(gè)方面的問(wèn)題：大小問(wèn)題，異同問(wèn)題。

漢語(yǔ)的語(yǔ)素，單音節(jié)的多，也有雙音節(jié)的，如疙瘩、逍遙，還有三個(gè)音節(jié)以上的，如

巧克力、奧林匹克，都是譯音。有很多雙音節(jié)，里邊是兩個(gè)語(yǔ)素還是一個(gè)語(yǔ)素可以討論，例

如含胡（比較“含混、胡涂”），什么（比較“這么，那么，怎么”）。這是語(yǔ)素大小問(wèn)題。

一個(gè)語(yǔ)素可以有幾人意思，只要這幾個(gè)意思聯(lián)得上，仍然是一個(gè)語(yǔ)素，例如工有工作、

技術(shù)、精巧等意思，都聯(lián)得上，只是一個(gè)語(yǔ)素。如果幾個(gè)意思聯(lián)不上，就得算幾個(gè)語(yǔ)素。例

如公有共同、公平等意思，又有“公”婆、"公母等意思，這兩組意思聯(lián)不上，得算兩個(gè)語(yǔ)素。

有時(shí)候，幾個(gè)意思聯(lián)得上聯(lián)不上難于決定，例如“快速、銳利”的“快''和“愉快、痛快”的“快”。

這是語(yǔ)素異同問(wèn)題。

這兩個(gè)問(wèn)題都可以說(shuō)是“一個(gè)還是兩個(gè)“6勺問(wèn)題，不過(guò)前一個(gè)是一根繩子切不切成兩段

的問(wèn)題，后一個(gè)是一根繩亍硼不硼成兩股的問(wèn)題O

比語(yǔ)素高一級(jí)的單位是詞。詞的定義很難下，一般說(shuō)它是“最小的自由活動(dòng)的語(yǔ)言片

段那么，如何判斷一個(gè)語(yǔ)素成詞不成詞呢？第一條，可以單獨(dú)作為一句話來(lái)說(shuō)的，比如

可以回答問(wèn)話的，這是詞。第二條，一句話里邊把所有可以單說(shuō)的部分都提開(kāi)，剩下來(lái)不能

單說(shuō)，可也不是一個(gè)詞的一部分的，也是詞。例如“我下午再來(lái)”這句話里邊，把“我、下午、

來(lái)”提開(kāi)，剩下“再”是一個(gè)詞，雖然它不能單說(shuō)。可是如果在“比賽現(xiàn)在開(kāi)始”這句話里邊，

把“比賽、現(xiàn)在”提開(kāi)之后,又把'、開(kāi)”提開(kāi),說(shuō)、、始“是剩余下來(lái)的詞,那就不對(duì),因?yàn)?'始"是'、開(kāi)

始''這個(gè)詞的一部分。上面定義里邊說(shuō)的“自由活動(dòng)”，不但包括“來(lái)”這一美語(yǔ)素，也包括“再”

這一類語(yǔ)素，但是不包括“始”這一類語(yǔ)素。

大概說(shuō)來(lái)，能單說(shuō)的多數(shù)是實(shí)詞，少數(shù)是虛詞；大多數(shù)虛詞是靠第二條劃出來(lái)的，少

數(shù)實(shí)詞也靠這一條。

（摘編自呂叔湘《漢語(yǔ)語(yǔ)法分析問(wèn)題》）

材料二：

在語(yǔ)言模型中，詞元是文本經(jīng)過(guò)切分或字節(jié)級(jí)編碼后得到的最小離散單元。它既可能

是人類語(yǔ)言意義上的詞串、單個(gè)詞，也可能是詞根、詞綴、子詞或單個(gè)字符。語(yǔ)言模型通過(guò)

對(duì)詞元序列建模，展現(xiàn)出一定的智能水平。

在“詞元”這一定名中，“詞”點(diǎn)明其在語(yǔ)言場(chǎng)景下的根源，體現(xiàn)出詞元與表達(dá)對(duì)象語(yǔ)義

的密切關(guān)聯(lián);“元”傳達(dá)出“基本單元”之意，與''元素”等術(shù)語(yǔ)中的“元”保持一致的語(yǔ)義脈絡(luò)。”詞

元''一詞可以將“作為語(yǔ)言展本語(yǔ)義單元”這一最初本質(zhì)清晰表達(dá)出來(lái)，更貼合其在人工智能

中的初始角色。

隨著大模型從純文太走向多模態(tài)（圖像、語(yǔ)音、視頻等），詞元的所指已經(jīng)獷展。圖

像被切分為“圖像塊”并映射為嵌入序列，語(yǔ)音片段可以被量化編碼為離散單元，這些單元在

多模態(tài)模型中同樣被稱為詞元，主要建模手段仍為序列模型。此時(shí)“詞元”中的“詞”在這里超

越了人類語(yǔ)言意義上的“詞”，卻能暗合術(shù)語(yǔ)命名中普遍存在的類比思維——將非文本模態(tài)的

離散基本畢元，也視作“廣義的詞這種用法與“詞云”類似，雖由文本衍生，但已成為人工

智能領(lǐng)域通用術(shù)語(yǔ)。“詞元''在跨模態(tài)場(chǎng)景中承載了“離散基本單元”6勺語(yǔ)義，這種語(yǔ)義普遍存

在于所有模態(tài)之中。

（摘編自《token為什么叫“一元"》）

材料三：

怎么理解詞元？簡(jiǎn)地來(lái)說(shuō)，詞元是人工智能大模型為了高效處理數(shù)據(jù)，把數(shù)據(jù)進(jìn)行拆

分后的“最小信息載體”，可以理解為“字/詞片段/符號(hào)”等。比如“我愛(ài)中國(guó)！”，可拆分成

“我”“愛(ài),，“中國(guó)，…！，，4個(gè)蒞元。

如果說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代信息傳輸?shù)暮诵亩攘渴恰傲髁俊保敲慈斯ぶ悄軙r(shí)代，這一關(guān)鍵指標(biāo)

正變?yōu)樵~元——用戶輸入的每一個(gè)字，模型生成的每一段話、識(shí)別的每一幅圖像，都在消耗

詞元。這看似很抽象，實(shí)際上，每一次詞元消耗都對(duì)應(yīng)著真實(shí)的場(chǎng)景交互——可能是銀行智

能客服作出的一筆貸款咨詢，是汽車智能座艙處理的一句語(yǔ)音指令，或是編程助手輸出的數(shù)

行及雜代碼。伺無(wú)消耗量爆發(fā)式增長(zhǎng)，意味著越來(lái)越多人工智能應(yīng)用落地，越來(lái)越多個(gè)人用

試卷第2頁(yè)，共10頁(yè)

戶、企業(yè)客戶在使用智能工具解決問(wèn)題、提高效率。詞元消耗增長(zhǎng)與應(yīng)用落地強(qiáng)綁定的特性，

使其成為衡量人工智能產(chǎn)業(yè)景氣度的重要晴雨表。

以長(zhǎng)遠(yuǎn)視角觀之，隨著我國(guó)人工智能產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新活力的不斷釋放，詞元消耗量的增長(zhǎng)不

僅具有短期爆發(fā)力，還有長(zhǎng)期持續(xù)性。

（摘編自王云杉《漫談詞元》）

I.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.分析語(yǔ)言片段的結(jié)構(gòu)，要先把它分解成不同層級(jí)的片段，確定了這些片段的單位，

才能夠?qū)φZ(yǔ)言做語(yǔ)法分析。

B.用語(yǔ)素比用詞素做最小的語(yǔ)法單位要好，因?yàn)榘言~劃分好后，才能劃分詞素，把詞

素劃分好，才能劃分語(yǔ)素。

C.通過(guò)對(duì)文本進(jìn)行切分或編碼，可以得到最小的離敦單元；語(yǔ)言模型對(duì)這些單元序列

建模，展現(xiàn)出了智能水平。

D.語(yǔ)素與詞元都是各自體系內(nèi)最小的不可再分的基本單位，但二者的功能、作用以及

使用領(lǐng)域等方面各不相同。

2,下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一指出漢語(yǔ)語(yǔ)素劃分存在一些爭(zhēng)議，有些雙音節(jié)詞，如“什么”，還是難以界定這

是一個(gè)語(yǔ)素還是兩個(gè)語(yǔ)素。

B.材料一認(rèn)為判斷一個(gè)語(yǔ)素是否為“詞”，可以有兩條標(biāo)準(zhǔn)，符合第一條的多數(shù)是實(shí)詞，

符合第二條的多數(shù)是虛詞。

C.材料二中詞元的“詞''由語(yǔ)言意義擴(kuò)展到非文本模態(tài)，這種用法與“詞云”類似，反映了

術(shù)語(yǔ)命名中的類比思維。

D.材料三川互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代信息傳輸?shù)亩攘恐笜?biāo)“流量”類比詞元，突出了在人工智能時(shí)代詞

元的應(yīng)用場(chǎng)景十分廣泛。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（〉

A.“葡萄”既是一個(gè)語(yǔ)素，也是一個(gè)詞。

B.“音樂(lè)”“快樂(lè)”的“樂(lè)”是兩個(gè)語(yǔ)素。

C.一個(gè)漢字或者標(biāo)點(diǎn)都可以是一個(gè)詞元。

D.由聲波構(gòu)成的語(yǔ)音無(wú)法切分為詞元。

4.材料一使用一根繩子“切不切成兩段共掰不掰成兩股”談?wù)Z素問(wèn)題，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。

5.材料二和材料，都介紹、、詞元''，二者在表述方式和語(yǔ)言風(fēng)格上有什么不同？請(qǐng)結(jié)合材料

談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

二、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

養(yǎng)菜——早春的隱語(yǔ)

李舫

最先叩戰(zhàn)大地的，總是那些蟄伏在泥土里的生命。

養(yǎng)菜的葉子，如同大地?cái)傞_(kāi)的掌心，掌紋是羽狀的，細(xì)密的絨毛上綴滿了破曉的霜晶。

它們一叢叢依偎著、蜷縮者、舒展著、奔放著，卻都恪守著各自的分寸，像遵循某種古老的

鄉(xiāng)野契約。《詩(shī)經(jīng)》里那句“誰(shuí)謂荼苦，其甘如養(yǎng)”被風(fēng)吹拂了兩千多個(gè)春秋，依然能在早春

的寒氣中覺(jué)得知音——那是先民俯身大地時(shí)，舌尖最先神認(rèn)的、屬干荒野的甘醇。

養(yǎng)菜，是最早的報(bào)春者。

當(dāng)殘冬的冰層尚在夢(mèng)里呻吟，眾草猶瑟縮于凍土深處，它已率先頂破板結(jié)的寒氣，將

鋸齒狀的綠意舉向依舊冰凍的天空。

它的生命是一首急板短拿——趁著冰雪初融的濕潤(rùn)，攫住第一縷尚且怯弱的陽(yáng)光，便

迅疾地抽葉、展莖、綻花、結(jié)籽，完成一季的契約，也完成了一生的承諾。然后，不待春深，

便默然凋零，洛細(xì)小的角果埋入泥土，將寫(xiě)給下一個(gè)春天的密信妥豆收藏“

這并非匆忙，而是與時(shí)節(jié)達(dá)成的千古默契，在最前瘠的時(shí)間里，以最豐盈的方式，迅

捷完成生命莊嚴(yán)的傳遞。

養(yǎng)菜的花總要等到三月。那時(shí)節(jié)，迎春花還在落番里裹著嬌羞，桃花在胭脂色的枝頭

躊躇，李花尚裹著素綃于風(fēng)中試探，連爛漫的櫻花也只在骨朵里做著粉白的夢(mèng)——養(yǎng)菜卻已

悄悄抽出細(xì)長(zhǎng)的花莖，頂出米粒般的白。那白是柔弱的，謙卑的，低眉順目的，近乎透明，

萍得透出春光的底色。

若將歷代典籍?dāng)傞_(kāi)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，關(guān)于野菜的歷史記述里，總有一脈青翠屬于養(yǎng)菜。

除了唐代《千金食治》記載養(yǎng)菜“味甘溫澀無(wú)毒，利肝氣和中，殺諸毒”以外，明代《救

荒本草》將其列為“荒年可濟(jì)”之草，載其“焯過(guò)拌食，甚益人”。

民間稱菜菜為“報(bào)春菜”。立春前后，婦猜老少提籃握鏟，在坡畔畦邊尋覓那抹最早的

綠——這不僅是采擷野菜，更是與自然訂下的一年一度的信約。

騷人墨客也常為它停留。辛弁疾及馬弛過(guò)溪頭，撞見(jiàn)這景象，晌中塊壘忽然被什么撫

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平了——那不是酒，不是歌，而是“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭養(yǎng)菜花蘇軾流放黃開(kāi)，他

卻在匱乏之中發(fā)明了“爛烝香荒白魚(yú)肥'’的吃法。他在給友人的信里詳細(xì)記述：取葬菜嫩葉，

與米同蒸，待蒸汽將碧色沁入飯粒，再佐以初汛的白魚(yú)。陸游在蜀地為官時(shí)，曾對(duì)著春山寫(xiě)

下“日日思?xì)w飽蕨薇，春來(lái)荒美忽忘歸“。這位一生憂國(guó)的詩(shī)人，味蕾卻誠(chéng)實(shí)得很——蕨薇是

伯夷、叔齊的典故，帶著孤臣的苦澀；而養(yǎng)菜的清甜，卻能讓人暫時(shí)忘卻煩惱。

歷史學(xué)家從養(yǎng)菜里讀出了更多。在災(zāi)荒頻仍的古代，養(yǎng)菜是百姓虢轆饑腸中溫暖的慰

藉；在戰(zhàn)亂離喪的年月，它又是流民碗中苦澀卻珍貴的生機(jī)。養(yǎng)菜，這個(gè)平凡得不能再平凡

的野菜，它始終扎根在百姓的煙火里，成為中華民族苦難記憶里一脈欣喜的暖色。

若你蹲下身，輕輕撥開(kāi)覆葬葉的土屑，會(huì)發(fā)現(xiàn)它的根須纖細(xì)如發(fā)，卻緊緊攥住上魔。

每一林葬菜都是一個(gè)微型的史冊(cè)：記載著凍土的寒意、春陽(yáng)的初吻，以及千年詩(shī)句里未曾褪

色的甜。它提醒人們甘苦相倚的滋味，以及土地永不辜負(fù)的慈悲。

養(yǎng)菜依舊在早春的日埋上綠著。沒(méi)有噎覺(jué)，沒(méi)有祈求，只是靜默地綠成一片——與風(fēng)

霜約，與時(shí)節(jié)約，與每一個(gè)俯身采摘的人約。活著，本身就是一場(chǎng)莊嚴(yán)的完成。

養(yǎng)菜從古老的唇齒間便帶著清甜，早已走進(jìn)先民的人間煙火。

春秋的風(fēng)掠過(guò)卿地原野，《詩(shī)經(jīng)?鄴風(fēng)?谷風(fēng)》里的“誰(shuí)謂茶苦？其甘如菜”，將這株貼

地而生的草木，揉進(jìn)了華夏數(shù)千年的煙火與征途。破時(shí)的先民從苦菜與養(yǎng)菜的滋味對(duì)比中，

讀懂了這株野菜最樸素的溫柔——生于田城、長(zhǎng)于溪畔，不挑水土，不矜姿態(tài)，卻能在饑寒

時(shí)，以一抹清甜慰藉生民。這是芹菜最初的模樣，也是它跨越兩千多年，始終與中國(guó)人的生

存與堅(jiān)守相伴的開(kāi)端。這汾刻在基因里的堅(jiān)韌與溫良，在數(shù)千年后，依然照亮著紅軍長(zhǎng)征的

漫漫長(zhǎng)路。

當(dāng)紅色的隊(duì)伍輾轉(zhuǎn)于山河破碎之間，糧食口袋空癟如凋零的樹(shù)葉，戰(zhàn)士們?cè)谏揭疤锩?/p>

間俯身尋找的，正是這株從《詩(shī)經(jīng)》里走來(lái)的故人。它靜臥在遵義的田城邊，蜷在瀘定的溪

畔石縫，甚至生長(zhǎng)在雪山腳下凜冽的風(fēng)里。戰(zhàn)士們采下它，洗凈，焯去春寒，煮成一鍋清湯，

捏作一團(tuán)菜餅。沒(méi)有油鹽，那一口源自《爾雅》的“甘”，便是最珍浙的滋養(yǎng)；沒(méi)有米面，那

延續(xù)自《齊民要術(shù)》的''充饑”，便是支撐腳步的薪火。

養(yǎng)菜的恩情，寫(xiě)在土地的典籍里，也始終被紅軍珍藏于心。那些倒在長(zhǎng)征路上的戰(zhàn)友，

最后一口食糧，便是那碗清香的芥菜羹；那些跨越雪山草地的勇士，正是靠著養(yǎng)菜最初的滋

養(yǎng)，才邁出了繼續(xù)前行的腳步。養(yǎng)菜是物候的春天，更是生的希望，是跨越萬(wàn)水千山的信念

與力量。

養(yǎng)菜花在風(fēng)中搖曳，見(jiàn)證著紅軍戰(zhàn)士''革命理想舟于大”的信念，見(jiàn)證著他們頂槍林冒

彈雨、爬雪山過(guò)草地的顏強(qiáng)，見(jiàn)證著他們?cè)诮^境中求生、在困頓中堅(jiān)守的英雄史詩(shī)。在春寒

中重新發(fā)芽，長(zhǎng)出一抹熟悉的青綠。

他們或許不知"誰(shuí)謂荼苦'’的吟詠，不曉'‘利肝和中”的記載，但他們的舌尖與腸胃，認(rèn)

出了這跨越千年的、土地的慈悲。這株草，以同樣的姿態(tài)，慰藉過(guò)春秋的農(nóng)人、漢代的庶民、

北魏的饑者，此刻，又在滋養(yǎng)著為理想而戰(zhàn)的兒女。

它不如松柏有凌云之姿，不似梅蘭懷隱逸之氣。它只是靜默地，以貼地的姿態(tài)，完成

一場(chǎng)橫貫數(shù)千年的陪伴。從椰地的風(fēng)，到長(zhǎng)征的雪，養(yǎng)菜始終以它不變的青翠，詮釋著一種

最樸素的真理：真正的堅(jiān)韌，往往藏于最低處：永恒的溫良，總是生于最平凡的根須。

風(fēng)過(guò)原野，葬麥青青。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）

A.本文以時(shí)間為線索，從《詩(shī)經(jīng)》寫(xiě)起，寫(xiě)到唐代典籍、宋代文人作品等,介紹了養(yǎng)

菜在中國(guó)歷史文化發(fā)展中的價(jià)值。

B.文中多次引用“誰(shuí)謂荼苦，其甘如葬”這一詩(shī)句，意在以數(shù)千年前《詩(shī)經(jīng)》的記載來(lái)證

明食用芥菜在我國(guó)歷史久遠(yuǎn)。

C.文中結(jié)尾用“芥麥青青”四字，表達(dá)了生生不息之意；而姜夔《揚(yáng)州慢》中“盡羿麥青

育”則凸顯了"黍離之悲

D.這篇散文的語(yǔ)言清新明麗、典雅莊重，如“將鋸齒狀的綠意舉向依舊冰凍的天空”“攫

住第一縷尚且怯弱的陽(yáng)光工

7.關(guān)于文中“騷人墨客也常為它停留”這個(gè)段落，下列表達(dá)不正確的一項(xiàng)是（）

A.“那不是酒，不是歌”，以否定的方式強(qiáng)調(diào)正是溪頭的拜菜花讓辛棄疾駐馬停留。

B.蘇軾在黃州匱乏的生活中食用“香葬”的記述，體現(xiàn)出中國(guó)士大夫的處世哲學(xué)。

C.古代文人詩(shī)中將養(yǎng)菜與“白魚(yú)”“蕨薇”并舉，這印證了養(yǎng)菜具有可食用的特點(diǎn)。

D.同樣是“養(yǎng)菜”，讓辛棄疾撫平了“胸中塊壘”，而止陸游因它的清甜暫忘歸鄉(xiāng)。

8.標(biāo)題“葬菜——早春的隱語(yǔ)”，意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

9.文本在描寫(xiě)葬菜時(shí)，使用了“細(xì)長(zhǎng)的花莖"貼地而生、生于田填、長(zhǎng)于溪畔''等詞句，具

有怎樣的藝術(shù)效果？

試卷第6頁(yè)，共10頁(yè)

三、未知

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

凡勝者，有以勇勝，有以智勝，有以德勝。勝勇必以智，勝智必以德。若覬小利徒挑

敵之怒驕我軍之氣而輕進(jìn)是為不勝。

（節(jié)選自《兵經(jīng)百言》）

材料二：

茗大舉伐陳，以素為行軍元帥，引舟師趣三玦。軍至流頭灘，陳將戚,欣以青龍百余艘、

屯兵數(shù)千人守狼尾灘，以遏軍路。其地險(xiǎn)峭，諸將患之。素日：“勝負(fù)大計(jì)，在此一舉。若

晝?nèi)障麓藙t見(jiàn)我，灘流迅激，制不由人，則吾失其便。”乃以夜掩之，素親率黃龍數(shù)千

艘，銜枚而下，遲明而至，擊之，砍敗走。悉虜其眾，勞而遣之，秋毫不犯，陳人大悅。素

坐平乘大船，容貌雄偉，陳人望之懼曰：“清河公即江神也。“素雖有建立之策及平楊諒功，

然特為帝所猜忌，外示殊禮，內(nèi)情甚薄。素輕疾之日,帝每令名醫(yī)診候，賜？上藥。然密問(wèn)

醫(yī)人，恒恐不死。素又自如名位已極，不肯服藥，每語(yǔ)弟約日：“我豈須更活耶？“素貪冒財(cái)

貨，營(yíng)求產(chǎn)業(yè)。東、西二京，居宅侈麗，朝毀夕復(fù)，營(yíng)繕無(wú)已。爰及諸方都會(huì)處，邸店、水

石豈并利田宅以千百數(shù)，時(shí)議以此鄙之。子玄感嗣，別有芍。諸子皆坐玄感誅死。

（節(jié)選自《隋書(shū)?楊素傳》）

材料三：

戰(zhàn)必勝、攻必取者，將之良能也。良將之所挾，亦日智、勇而已。徒智而無(wú)勇，則遇

勇而挫；徒勇而無(wú)智，則遇智而躡。智足以役勇，勇足及濟(jì)智，然后以戰(zhàn)必勝，以攻必取，

天下其孰能當(dāng)之！昔者楊素之于隋，可謂一代之名將矣。而賀若弼評(píng)之，謂其特猛將耳，非

所謂謀將也。甚哉！弼之過(guò)于自負(fù)而輕于議人也。隋自平陳之后，素已為統(tǒng)帥矣。其克敵斬

將，攻策為多。既俘陳主，而江湖海岱群盜蜂起，大者數(shù)萬(wàn)，小者數(shù)千，而素專間外之權(quán)，

轉(zhuǎn)戰(zhàn)萬(wàn)里，窮越嶺海，無(wú)向不滅。已而突厥犯塞，宗室稱兵，而社稷危矣。素之授鉞專征,

其所摧陷者不可勝計(jì)，遂靖邊氛，而清內(nèi)難。然素之兵未嘗小妞，隋功臣無(wú)與比肩者，其為

，摯亦至矣。而弼猶不以謀將處之，特曰猛而巳。夫目之以猛，而不許之以謀，蓋所謂徒勇而

無(wú)智者矣。考素之功烈如此，可其智之不逮，則凡所以決機(jī)取勝者，其誰(shuí)之謀也？

（節(jié)選自何去非《何博士備論?楊素論》）

10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

若覬A小利B徒C挑敵之怒D驕我軍E之氣F而輕進(jìn)G是H為不勝

II.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.及，等到，成語(yǔ)有“過(guò)猶不及”，其中的"及''字意思與此不同。

B.“賜以上藥”與《鴻門(mén)宴》中“樊噲側(cè)其盾以撞”的“以”字用法不同。

C.烈，功業(yè),與《過(guò)秦論》中“奮六世之余烈'’的“烈”意思相同。

D.茍，如果，與《談太宗十思疏》“終茍免而不懷仁”的“茍”意思相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.楊素容貌雄偉，氣度非凡，端坐大船之上，令陳人望而生畏，甚至被視作“江神”，

威名震懾?cái)硣?guó)。

B.楊素為一代名將，但貪圖財(cái)貨，廣置田宅，生活奢侈，被當(dāng)時(shí)人鄙薄，兒子楊玄感

也受牽連而死。

C.何去非認(rèn)為，良將必須智勇兼?zhèn)洌灾且塾拢杂聺?jì)智，二者相輔相成方能戰(zhàn)無(wú)不

勝、所向無(wú)敵。

D.楊素克敵斬將，攻策頗多，功勛卓著，賀若弼卻認(rèn)為他只是猛將而非謀將，何去非

對(duì)此并不認(rèn)同。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）然特為帝所猜忌，外示殊禮，內(nèi)情甚薄。

（2）己而突厥犯塞，宗室稱兵，而社稷危矣。

14.根據(jù)材料一，談?wù)剹钏鞣リ惖娜僦馈?/p>

四、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。

十月朔旦寄貴白兄弟

戴表元

黃牛村前秋葉飛，青螺峰外海云歸。

故人相思雪滿鬢，客子獨(dú)行風(fēng)舉衣。

烏鵲定占誰(shuí)屋喜，結(jié)魚(yú)㈣知比去年肥。

當(dāng)時(shí)歌酒江湖上，百里音書(shū)今亦稀。

【注】妒魚(yú)：西晉名士張翰在洛陽(yáng)為官，見(jiàn)秋風(fēng)起，思念家鄉(xiāng)吳中的妒魚(yú)膾，遂辭官

歸鄉(xiāng)。后人常借此典故表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念。

試卷第8頁(yè)，共10頁(yè)

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.題目明確寫(xiě)詩(shī)時(shí)間是十月初一清晨，詩(shī)中冷清寂寥的氛圍與此照應(yīng)。

B.首聯(lián)寫(xiě)景從“黃牛村前''落筆，延伸至“青螺峰外”，空間層次清晰。

C.秋葉翻飛，海云涌動(dòng)，呈現(xiàn)秋口蕭瑟蒼涼景象，暗含漂泊動(dòng)蕩之意。

D.詩(shī)人想象友人客路獨(dú)行，寒風(fēng)吹動(dòng)衣襟，已是滿頭白發(fā)而相思依舊。

16.本詩(shī)的尾聯(lián)是如何表現(xiàn)詩(shī)人情感的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

五、未知

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）趙老師引用柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》中的“,____________”兩句,

表送了對(duì)學(xué)牛呵護(hù)備至和適當(dāng)放手的兩種態(tài)度。

（2）劉克莊《賀新郎》中“,____________”兩句，用南宋名將韓世忠的

故事，表達(dá)了對(duì)朝廷不拘一格延攬人才的期望。

（3）古人善以磅礴聲響描摹天地萬(wàn)物的雄奇，如唐宋詩(shī)詞中的“,

____________"就是如此。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

漢語(yǔ)有大量意思相近的詞語(yǔ)3精心選用這類詞語(yǔ)，①。

一是讓表達(dá)更精確嚴(yán)密。例如，“凝視、凝望、眺望''這一組表示“看''的詞語(yǔ)，分別用

在不同的句子中，能更精準(zhǔn)傳遞出不同的視角和感情：我站在泰山頂峰（），群山在霧靄

中若隱若現(xiàn)；待云霧稍散，我（）崖邊不刻上的千年字跡，指尖輕觸斑駁紋路，逐字品讀

古人的登臨意緒；暮色四合，我靜立山顛，久久（）天邊最后一抹落日余輝，心中滿是對(duì)

山河歲月的無(wú)限感慨。

二是讓語(yǔ)體風(fēng)格更鮮明。意思相近的詞語(yǔ)用在書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)，能貼合不同語(yǔ)體的風(fēng)格

要求。如訓(xùn)令類公文用“望即以此為準(zhǔn)''就是"希望就拿這個(gè)作標(biāo)準(zhǔn)''的意思。前者是書(shū)面語(yǔ)，

適用于鄭重嚴(yán)肅的官方語(yǔ)境；后者是口語(yǔ)，@O有些意思相近的詞語(yǔ)也可能在其他色彩方

面顯示出差異。如"什么一啥''”怎么了一咋了“既有語(yǔ)體包彩的差別，還有方言色彩的區(qū)別。

@_o上下文中交替使用意思相近的詞語(yǔ)，可避免語(yǔ)言重復(fù)呆滯。如用“毛病”“缺點(diǎn)”

分別指代問(wèn)題，交替使用，讓行文更生動(dòng)，增強(qiáng)表現(xiàn)力。

四是讓語(yǔ)氣更委婉得體