2026年中考語文復習：文言文重點字詞翻譯

重點文言字詞歸納

一、實詞

（一）一詞多義

1.安

安求其能千里也？（怎么）衣食所安。（養）

2.卑

非天質之卑（低下）先帝不以臣卑鄙（身份低微）

3.備

前人之述備矣（周全、詳盡）猶得備晨炊（準備）

4.被

皆被綺繡（通“披”，穿）

5.鄙

肉食者鄙（目光短淺）

6.畢

畢力平險（盡）群響畢絕（全部）

7薄

薄暮冥冥（迫近，接近）不宜妄自菲薄（輕視）狐裘不暖錦衾薄（厚度小）

8.策

執策而臨之（馬鞭）策之不以其道（鞭打，驅使）策勛十二傳（記錄）束手無

策（計謀）

9.長

舟首尾長約八分有奇（長度）北市買長鞭（與“短”相對）但愿人長久（長久,

健康）死者長已矣（長遠）木蘭無長兄（排行最大）陳勝吳廣皆次當行，為屯

長（頭領）

10.稱

先帝稱之曰能chOng（稱贊）

11.誠

帝感其誠（誠心）此誠危急存亡之秋也（的確、實在）今誠以吾眾詐稱公子扶蘇、

項燕（果真）誠如是，則霸業可成，漢室可興矣（果真）

12.懲

懲山北之塞也（苦于）懲善揚惡（懲罰）

13.馳

愿馳千里足（騎）

公將馳之（驅車追趕）

14.出

皆出酒食（拿出）出則無敵國外患者（在外面）計將安出（產生）

15.辭

蒙辭以軍中多務（推辭）未嘗稍降辭色（語言）

16.次

陳勝吳廣皆次當行（編次）乂間令吳廣之次所旁從祠中（旅行或行軍在途中停留）

17.簞

一簞食，一豆羹（古代裝飯的圓形竹筐）

18.當

當之無愧（承當、承受）當獎率三軍（應當）今當遠離（將要）木蘭當戶織（對

著，向著）當此時，諸郡縣苦秦吏者（值，正在）

19.道

會天大雨，道不通（道路）伐無道，諸暴秦（道義）策之不以其道（方法）

不足為外人道也（說，講）

20.得

二者不可得兼（得到）所識貧乏者得我與（通“德”，感激）

21.等

等死，死國可乎（同樣）且欲與常馬等不可得（同樣）公等遇雨（諸位，表多數）

22.敵

恐前后受其敵（攻擊）蓋以誘敵（敵人）

23.度

孤不度德量力（du6估計，推測）關山度若飛（過，越過）

24.端

左手執卷端（畫幅的右端）其人視端容寂（正，端正）

25.惡

所惡有甚于死者（厭惡）

26.發

有時朝發白帝（出發）舜發于暇畝之中（起，被任用）發閭左謫戍漁陽九百人（征

發）黃發垂髻并怡然自樂（團頭發）

27.凡

則凡是可以避患者何不為也（凡是）凡三往（總共）

28.方

方七百里（方圓）有朋自遠方來（地方）方欲行（正）

29.分

今天下三分（劃分，分開）必以分人（分配，分給）長約八分有奇（長度單位）

忠陛下之職分也（職分，本分）

30.奉

為妻妾之奉（通“俸”，侍奉）奉命于危難之間（接受）不知口體之奉不若人也

（供奉）

31.否

陟罰臧否（惡、壞pi）否，非若是也（不是）

32.夫

夫環而攻之（fu,發語詞，可不譯）夫鼾聲起（丈夫）

荷擔者三夫（成年男子的通稱）

33.扶

便扶向路（沿著，順著）出郭相扶將（挽扶）

34.拂

行拂亂其所為（違背、阻礙）入則無法家拂士（通“弼”bi輔佐）

35.福

神弗福也（賜福，保佑）此何遽不為福乎（好事、有福之事）

36.更

即更刮目相待（重新）更上一層樓（再、又）舉杯消愁愁更愁（更加）

37.茍

茍富貴（如果）故不為茍得（茍且）茍全性命于亂世（茍且）

38.固

固以怪之矣（本來）汝心之固（頑固，固執）而成死者固十六七（一定，必定）

固國不以山溪之險（鞏固）

39.故

溫故而知新（舊有的，原來的）兩狼之并驅如故（舊有的，原來的）公問其故（原

因，緣故）故余雖愚（所以，因此）

40.顧

顧野有麥場（回頭看）無方入門不顧（回頭看）

5.二顧臣于草廬之中（看望，拜訪）

41.觀

予觀夫巴陵勝狀（看）此則岳陽樓之大觀也（景色，景象）

42.冠

中峨冠而多髯者為東坡（帽子）既加冠（男子成人禮）

43.光

以光先帝遺德（發揚光大）仿佛若有光（光線）

44.歸

微斯人，吾誰與歸？（歸依）太守歸而賓客從也（回家）

45.過

及魯肅過尋陽（到）人恒過（犯過失）

46.好

好鳥相鳴（美）好收吾骨瘴江邊（以便，能夠）好讀書，不求甚解（喜歡〉

47.號

陰風怒號（hdo大叫，呼嘯）故自號曰醉翁也（hdo別號）號為張楚（國號）號

令召三老（號令）

48.患

又患無碩師名人與游（擔憂，憂慮）無凍餒之患（憂患）為鄉人所患（當作禍害,

認為是……禍害）

49.惠

大王加惠（恩惠）汝之不惠（通“慧”，聰明）

50.或

一食或盡粟一石（有時）或王命急宣（有時）或日（有的人）或異二者之為（或

許）

51.極

此樂何極（盡頭，窮盡）南極瀟湘（盡，至IJ）初極狹（非常，最）

52.寂

視端容寂（平靜）寂寥無人（寂靜）

53.加

而ill不加增（增高）：萬鐘于我何加焉（好處）弗敢加也（虛夸，以少報多）

54.間

傅說舉于版筑之間（中間）奉命于危難之間（期間）宮闕萬間都做了土（量詞）

中間力拉崩倒之聲（jiGn夾雜）遂與外人間隔（間隔，隔開）又間令吳廣之次

所旁叢祠中（暗暗地）又何間焉（參與）

55.見

才美不外見（通“現”出現）胡不見我于王？（引見）于是見公輸盤（召見，接

見）子墨子見王（拜見）見往事耳（知道）

56.將

則命一上將將荊州之軍（將領，名詞；率領）公將戰（將要）出郭相扶將?（挽扶）

57.角

于廳事之東北角（角落）夢回吹角連營（號角）

58.借

每假借于人（借）愿借子殺之（憑借）

59.就

此人可就見，不可屈致也（接近，趨向）頹然就醉（接近，趨向）

60.居

居十日（過了）不可久居（停留）

61.舉

舉大計亦死（發動）管夷吾舉于市（被舉用）舉國歡慶（全）舉世無雙（全）

62.具

具答之（通“俱”，全，都）各具情態（具有）

63.絕

以為妙絕（極點）群響畢絕（停止，消失）

64.開

日出而林霏開（散開）連月不開（放晴）旁開小窗（打開）

65.可

高可二黍許（大約）潭中魚可百許頭（大約）珠可歷歷數也（可以）

66.苦

天下苦秦久矣（苦于）苦其心志（使……痛苦）何苦而不平（愁）

67.樂

太守之樂其樂（以……為樂）鐘鼓樂之（使……快樂）而不知人之樂（樂趣）游

人去而禽鳥樂也（歡樂，快樂）

68.類

絕類彌勒（類似）臣以王吏之攻宋，為與此同類（同類）

69.利

天時不如地利（有利的）兵革非不堅利（銳利）

70.隸

世隸耕（屬于）

隸而從者（跟著）

71.良

良多趣味（真，實在）

此皆良實（善良）

72.臨

執策而臨之（面對，空著，當著）臨溪而漁（靠近）故臨崩寄臣以大事（將要）

73.鱗

鱗浪層層（像魚鱗一樣）呷浪之鱗（借代，指魚）

74.令

乃令符離人葛嬰（命令）忿恚尉，令辱之（讓，使）陳守令皆不在（縣令）

75.名

名之者誰（命名，起名）不能名其一處也（說出）故雖有名馬（出名的，著名的）

76.謀

陳勝吳廣乃謀曰（商量）聚室而謀日（商量）深謀遠慮（思考，思慮）

77.奇

明人奇巧人曰王叔遠（奇特）邑人奇之（以……為奇）長約八分有奇（ji零數）

78.騎

騎千余（騎兵）并有乘騎弄旗標槍舞刀于水面者（馬）

79.前

其一犬坐于前（前面）狼不敢前（上前）

80.強

賞蜴百千強（有余）

以弱為強者（強盛，強大）

81.且

年且九十（將近）且焉置土石（況且）

82.清

水尤清冽（清涼）

以其境過清（凄清，冷清）

83.情

必以情（實情）于是與亮情好日密（友情，交情）

84.請

請獻卜金（請允許，敬辭）曹劌請見（請求）

俟其欣悅，則又請焉（請教）

85.窮

欲窮其林（窮盡，走完，動詞）樂亦無窮也（窮盡，形容詞）窮冬裂風（深）所

識貧乏者得我與（貧窮）

86.屈

猥自枉屈（委屈）手指不可屈伸（彎曲）

87.去

一狼徑去（走開，離去）我以日始出時去人近（距離）

88.闕

不知天上宮闕（宮殿）略無闕處（通“缺”，中斷）

89.乳

婦撫兒乳（喂奶）兒含乳啼（奶頭）

90.善

善哉，吾請無攻宋矣（好）京中有善口技者（擅長，動詞）

91.少

少時（shdo一會兒）賓客意少舒（稍微）飲少輒醉（不多）陳涉少時（shdo年

輕）

92.舍

至舍（s酷學舍，書館）屋舍儼然（s*房屋）舍文軒而竊敝輿（舍棄）便舍船，

從口入（舍棄）

舍與你的（施舍）

93.施

然后施行（施行）于廳事之東北角，施八尺屏障（設置，安放）己所不欲，勿施

于人（施加）

94.食

食不飽，力不足（吃）食之不能盡其材（通“飼”，喂養）

95.使

秦王使人謂安陵君（派）使于秦（出使）

96.始

千里之行，始于足下（開始）郊田之外未始無春（曾經）千呼萬喚始出來（才）

97.市

東市買駿馬（集市）愿為市鞍馬（買）

98.是

不知木蘭是女郎（判斷動詞，是）知之為知之，不知為不知，是知也（代詞，這

樣）

99.適

抱而適市（往）

正此地適與余近（正好）

100.書

乃丹書帛曰陳勝王（書寫）

得魚腹中書（文字，字條）

一男附書至（書信）

軍書十二卷（文件）

101.數

卒數萬人（幾）

珠可歷歷數也（計算）

扶蘇以數諫故（屢次）

102.所以

吾知所以距子矣（用……的辦法）所以動心忍性（用來）此先漢所以興隆也（……

的原因）

103.通

初極狹，才通人（通過）政通人和（順利，順暢）通計一舟（整個）

中通外直（貫通）

104.徒

徒以有先生也（僅僅，只）

免冠徒跣（光著）

105.屯

大雪屯門（堆積）屯大澤鄉（停駐）

106.為

孰為汝多知乎？（以為，認為）凡可以辟患者何不為也（做）公輸盤為我為云梯

（替，給；做，制造）

此不足為外人道也（對，向）此不為遠者小而近者大乎（是）為人五（刻有）故

不為茍得也（做）今為宮室這美而為之（為了）（接受）

107.謂

謂為信然（說）謂先主曰（對）太守謂誰（是）予謂蓮（認為）此之謂失其本心

（叫做）

太守自謂也（命名）

108.文

屬予作文以記之（文章）舍其文軒（彩飾）

109.聞

余聞之也久（聽說）不能稱前時之聞（名聲）

110.鮮

芳草鮮美（xidn鮮艷）

陶后鮮有聞（xidn少）

11L效

愿陛下托臣以討賊興復之效（名詞，任務）

不效則治臣之罪（動詞，取得成效）

112.乞人不屑也（不屑：因輕視而不肯接受）

而樓上人往來屑屑（屑屑：忙碌的樣子）

113.信

愿陛下親之信之（信任）犧牲玉帛，弗敢加也，必以信（信熨）謂為信然（確實）

欲信大義于天下（shOn通“伸”，伸張）

114.行

性行淑均（品德xing）行收兵，比至陳（行軍xing）行深山巨谷中（行走xing）

皆次當行（hdng,行列，隊伍）行陣和睦（hdng,行列，隊伍）

115.許

雜然相許（贊成）時人莫許之（答應，承認，同意）遂許先帝以驅馳（答應，同

意）高可二黍許（大約的數量）曳屋許許聲（hU擬聲詞）

116.尋

尋向所志（尋找）尋病終（不久）

117.焉

且焉置土石（哪里）始一反焉（句末語氣詞）

118.夷

船背稍夷（平）言和而色夷（平和，平易）師夷長技以制夷（少數民族）

119.遺

是以先帝簡拔以遺陛下（留給，給予）深追先帝遺詔（死去的人留下的）

120.已

兼葭采采。白露未己（停止）死者長已矣（完了，完畢）且壯士不死即矣（算了,

罷了）骨已盡矣（已經）

⑵.義

舍生而取義（正義，仁義）

引喻失義（適宜，恰當）

122.異

奇山異水（奇異，特殊，不同）

父異焉（對……感到詫異）

漁人甚異之（對……感到詫異）

123.易

寒暑易節（換）

寡人欲以五十里之地易安陵（交換）

124.益

曾益其所不能（增加）

滿招損，謙受益（利益，好處）

有所廣益（利益，好處）

益慕圣賢之道（更加，進一步）

125.意

意少舒（心情）

意暇甚（神情，態度）

醉翁之意不在酒（情趣）

意將遂入以攻其后也（企圖，想要）

126.因

因屏人曰（于是，就）

安陵君因使唐雎使于秦（于是，就）高祖因之以成帝業（憑借，依靠）罔不因勢

象形（根據，依照）因以為號焉（因此）

127.引

下車引之（拉。表示好感）丁壯者引弦而戰（拿起）

128.盈

曾不盈寸（滿）彼竭我盈（充滿，士氣旺盛）

129.用

凡可以得生者何不用也（使用，采用）遂用猖蹶（因此）

130.友

與友期行（朋友）琴瑟友之（友愛，親近）

131.余

余幼時即嗜學（第一人稱，我）

132.與

所識貧乏者得我與？（通“歟”疑問語氣詞，相當于“嗎”？）

呼爾而與之（給）

133.欲

可汗問所欲（想）山雨欲來風滿樓（將要）從民欲也（愿望）

134.援

援疑質理（提出，引）此可以為援而不可以圖也（外援）

135.雜然

雜然相許（紛紛地）雜然而前陳者（交互錯雜）

136.再

再而衰（第二次）日再食（兩次）

137.曾

曾不能毀山之一毛（加強語氣，與“不”連用，連……都）曾益其所不能（通

“增”，增加）曾不盈寸（尚，還）

138.指

人有百指（手指）不能指其一端（指出）

皆指目陳勝（指點）

139.至

寡助之至（極點）

至舍，四支僵勁不能動（到）

禮愈至（周到）

140.志

尋向所志（標記）處處志之（做標記）歌以詠志（志向）

141.致

聽婦前致詞（表達、表述）蓋以精力自致者，非天成也（取得）無從致書以觀（取

得）此人可就見，不可屈致（招致、引來）

142.諸

投諸渤海之尾（“之于”的合音，“之”是“到”的意思，“于”是“在”的意

思）其西南諸峰（那些）今諸生學于太學（各位、眾位）

143.屬

忠之屬也《曹劌論戰》（類）神情與蘇黃不屬《核舟記》（相同、同類）

屬予作文以記之《岳陽樓記》（z總通“囑”，崛托）

144.著

信義著于四海（著名）常著文章以自娛（寫作）著我舊時裳（同“著”穿）

145.子

愿借子殺之（您，你）子又生孫（兒子）

146.自

并自為其名（自己）自是指物作詩立就（自、從）自三峽七百里中（從、由）自

非亭午夜分不見曦月（如果）

147.足

吾廬獨破受凍死亦足（滿足）今北方己定，兵甲己足（充足）以中有足樂者（足

以）不足為外人道也（值得）

148.卒

卒買魚烹食（士兵）卒獲有所聞（最終）

149.作

而后作（奮起、有所作為）屬于作文以記之（寫）

(-)古今異義詞

古義今義原文語句課文

一鼓作氣，再而衰，三

再兩次又一次《曹劌論戰》

而竭

選擇連詞“或予嘗求古仁人之心，或

或或許《岳陽樓記》

者”異二者之為

小大之獄，雖不能察，

獄案件監牢《曹劌論戰》

必以情

若有作奸犯科及為忠善

科法律條文課程或業務《出師表》

者

阿爺無大兒，木蘭無長

爺父親祖父《木蘭詩》

兄

妻子妻子和兒女成年男子的配偶率妻子邑人來此絕境《桃花源記》

絕境與世隔絕的地方沒有出路率妻子邑人來此絕境《桃花源記》

無論更不必說條件關聯詞乃不知有漢，無論魏晉《桃花源記》

指運輸和各種郵

交通交錯相通阡陌交通，雞犬相聞《桃花源記》

電事業

往往到處常常旦日，卒中往往語《陳涉世家》

而山不加增，何苦而不

何苦怕什么不值得做《愚公移山》

平

陰山北水南陰暗達于漢陰《愚公移山》

可以可以憑借能、行忠之屬也，可以一戰《曹劌論戰》

誠宜開張圣聽，以光先

開張擴大店鋪開業《出師表》

帝遺德

祭祀用的豬、牛、

犧牲為正義事業獻身犧牲玉帛，弗敢加也《曹劌論戰》

羊

出身卑微，見識

卑鄙品質惡劣先帝不以臣卑鄙《出師表》

短淺

此臣所以報先帝而忠陛

所以用來因果關聯詞《出師表》

下之職分也

《周亞夫軍細

披分散披掛軍士吏披甲

柳》

郭外城姓氏三里之城，七里之郭《〈孟子》三章》

城非不高也，池非不深

池護城河水池《〈孟子》三章》

也

去離開往一狼徑去《狼》

《送東陽馬生

湯熱水、開水煮東西的汁持湯沃灌

序》

正義事業獻身的

烈士有雄心壯志的人烈士暮年，壯心不已《龜雖壽》

人

《鄒忌諷齊王

私偏愛個人的私我也

納諫》

《唐雎不辱使

謝道歉感謝長跪而謝之日

命》

寡人欲以五百里之地易《唐雎不辱使

易交換容易

安陵命》

（三）詞類活用

＜一＞名詞作動詞

1.天雨墻壞（雨，下雨）2.歌以詠志（歌，寫詩歌）3.愿為市鞍馬（市，買）4.

不能名其一處（名，說出）5.置人所營魚腹中（“警”用網捕）6.皆指目陳勝

（“目”是用目示意）7.滕子京謫守巴陵郡（守，太守，做太守）8.名之者誰

（名，給……命名）9.一鼓作氣（鼓，擊鼓）10.朝服衣冠（服，穿戴）11.惠

子相梁（相，作宰相）12.尋向所志（志，做的記號，標志）13.有仙則名〔名,

出名）14.披發文身（文，畫文彩；刺花紋）15.書帛曰：“陳勝王。”（王，

稱王）16.不蔓不枝（蔓延；生出枝節）17.皆刑其長吏（刑，懲罰）18.環而攻

之（環，包圍）19.域民不以封疆之界（域，限制）20.峨冠而多髯者（峨冠，

戴著高帽子）21.皆下之（下，攻下）

＜二＞名詞作狀語

1.其一犬坐于前（犬，像犬一樣）2.失期，法皆斬（法，依照法律）3.吾義固

不殺人（義，按照道義）4.面刺寡人者（面，當面）5.箕畚運于渤海之尾（箕

畚，用箕畚）6.夜篝火（篝火，用篝火裝著“鬼火”）7.簞食壺漿（簞，用簞,

壺，用壺）8.乃丹書帛（丹，用朱砂）

＜三＞動詞作名詞

1.但聞燕山胡騎鳴啾啾（騎，戰馬）2.雖乘奔御風（奔，飛奔的馬）

＜四＞形容詞作名詞

1.溫故而知新（故，舊知識；新，新知識）2.披堅執銳（堅，堅硬的鎧甲；銳,

銳利的武器）3.畢力平險（險，險峻的山）4.此皆良實（良實，賢良誠實的

人）5.攘除奸兇（奸兇，奸臣賊黨）6.野芳發而幽香（香花）

2.＜五＞形容詞作動詞

1.京中有善口技者（善，擅長）2.食之不能盡其材（盡，使盡，竭盡）3.心樂

之（樂，喜歡）4.不能絕也（絕，殺絕，殺盡）5.欲窮其林（窮，窮盡，走到

盡頭）6.親賢臣，遠小人（親，親近：遠，遠離）7.香遠益清（遠，遠播）8.

互相軒邈（軒邈，爭著往高處和遠處伸展）

＜六＞使動用法

1.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形（亂，使……擾亂；勞，使……勞累）2.苦其心

志，勞其筋骨，餓其體狀，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性（苦，使……

痛苦；勞，使……勞累；餓，使……饑餓；空乏，使……窮困；拂亂，使……顛

倒錯亂；動，使……驚動；忍，使……堅韌）3.忿恚尉（使尉憤怒）4.凄神寒

骨（凄，使……凄涼；寒，使……寒冷）

〈七〉意動用法

1.父異焉（異，對……感到詫異）2.吾妻之美我者，私我也（美，認為……美）

3.父利其然（認為……有利可圖）4.邑人奇之（以……為奇）5.漁人甚異之（對……

感到詫異）

—、虛伺

【之】

（一）代詞

1.作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。代人多為第三人稱，譯作“他［她）

（他們）”“它（它們）“。如：

①公與之乘，戰于長勺。（《曹劌論戰》）

②陳勝佐之，并殺兩尉。（《陳涉世家》）

2.代事，可譯作“這件事”。

①操蛇之神聞之。（《愚公移山》）

②肉食者謀之。（《曹劌論戰》）

（~）助詞

1.結構助詞，譯為“的”，有的可不譯。如：

①予嘗求古仁人之心。（《岳陽樓記》）

②小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰》）

2.助詞，放在主謂之間，取消句子的獨立性，不譯。如:

①予獨愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）

②歲寒，然后知松柏之后凋也。（《論語》）

3.音節助詞。用來調整音節，無義，一般不翻譯。如：

①公將鼓之。（《曹劌論戰》）

②久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）

③悵恨久之。（《陳涉世家》）

4.助詞，是賓語提前的標志。如：

①何陋之有？（《陋室銘》）

5.助詞，是定語后置的標志。如：

①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。（《岳陽樓記》）

②馬之千里者（《馬說》）

（三）作動詞，可譯為“到”“往”°如：

①又問令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）

②輟耕之壟上。（《陳涉世家》）

【而】

主要作連詞用，可以表示以下關系：

1.并列關系，一般不譯，有時可譯為“又”。如：

①中峨冠而多髯者為東坡。（《核舟記》）

②二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。（《魚我所欲也》）

③釀泉為酒，泉香而酒洌。（《醉翁亭記》）

④任重而道遠，仁以為己任。（《論語》）

2.承接關系，可譯作“就”“接著”，或不譯。如：

①安陵君受地于先王而守之。（《唐雎不辱使命》）

②尉劍挺，廣起，奪而殺尉。（《陳涉世家》）

③忌不自信，而復問其妾曰。（《鄒忌諷齊王納諫》）

3.轉折關系，譯作“但是”“可是”“卻”。如：

①夫漢魏滅亡，而安陵以五十里之地存者。（《唐雎不辱使命》）

②予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉。（《愛蓮

說》）

③環而攻之而不勝。后一個“而”字表示轉折關系。（《得道多助，失道寡助》）

4.修飾關系，可譯為“地”“著”，或不譯。如：

①河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》）

②傭者笑而應曰。（《陳涉世家》）

③呼爾而與之，行道之人弗受。（《魚我所欲也》）

④下視其轍，登軾而望之。（《曹劌論戰》）

5.遞進關系，譯作“而且”“并且”或不譯。如：

①飲少輒醉，而年又最高，故自號日醉翁也。（《酹翁亭記》）

②學而時習之，不亦說乎。（《論語》）

【以】

（一）介詞

1.介紹動作行為產生的原因，可譯為“因為”“由于"。如：

①不以物喜，不以己悲。（《岳陽樓記》）

②是以先帝簡拔以遺陛下。（前.一個“以”表原因，后一個“以”表目的。）（《出

師表》）

③扶蘇以數諫故，上使外將兵。（《陳涉世家》）

④安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（后一個“以”）（《唐雎不辱使

命》）

⑤以是人多以書假余。（《送東陽馬生序》）

2.介紹動作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。如：

①策之不以其道，食之不能盡其材。（《馬說》）

②以殘年余力，曾不能毀山之一毛。（《愚公移山》）

③域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。（《〈孟子〉

三章》）

3.表示動作行為的方武，可譯作“把”“拿”“用”等。如：

①屠懼，投以骨。（《狼》）

②布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。（《唐雎不辱使命》）

③全石以為底°（《小石潭記》）

④寡人欲以五十里之地易安陵。（《唐雎不辱使命》）

⑤以衾擁覆。（《送東陽馬生序》）

（二）連詞

1.表示目的，相當于現代漢語里的“來”如：

①意將隧入以攻其后也。（《狼》）

②以光先帝遺德。（《出師表》）

③屬予作文以記之。（《岳陽樓記》）

④無從致書以觀。（《送東陽馬生序》）

2.表示結果，可譯作“以至”“因而”。如：

①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（《出師表》）

②以傷先帝之明。（《出師表》）

3.有時相當于連詞“而“。如：

近岸，卷石底以出。（《小石潭記》）

（三）“以”還可作動詞（屬于實詞）用，可譯為“認為”。如：

皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）

【于】

1.表示動作發生的處所、時間，譯作“在”“從”。如：

①公與之乘，戰于長勺。（《曹劌論戰》）

2.表示動作的對象，譯作“向”“對”“同”“給”“到”等。如：

①操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。（《愚公移山》）

②每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。（《出師表》）

③故天將降大任于是人也。（《〈孟子〉二章》）

④萬鐘于我何加焉。（《魚我所欲也》）

3.用在被動句中，介紹行為主動者，可譯為“被”。如：

①受制于人。

4.用在形容詞之后，表示比較，一般可譯作“比”。格式：于+動詞。如:

①使人之所惡莫甚于死。（《魚我所欲也》）

②皆以我美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）

5.表原因，可譯為“由于”“因為"。如：

①生于憂患，死于安樂。（《〈孟子〉二章》）

【為】

（一）“為”作為動詞有兩種基本用法，一是表判斷，一是表動作行為。

1.是。如：

①中峨冠而多髯者為東坡。（《核舟記》）

②此為何若人？（《公輸》）

③項燕為楚將。（《陳涉世家》）

2.做。如:

①今為宮室之美為之。（《魚我所欲也》）

②溫故而知新，可以為師矣。（《論語》）

③陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。（《陳涉世家》）

④為壇而盟。（《陳涉世家》）

3.以為，認為。如：

孤常讀書，自以為大有所益。（《孫權勸學》）

4.成為，變成。如：

①為批，為嶼，為堪，為巖。（《小石潭記》）

5.指心理活動。如：

予嘗求古仁人之心，或異一者之為？（《岳陽樓記》）

（二）“為”作為介詞的用法。

1.表示動作行為的對象，可譯作“向”“對”等。如：

①不足為外人道也。（《桃花源記》）

②此人一一為具言所聞。（《桃花源記》）

③為天下唱，宜多應者。

2.表示被動，譯作“被”。如：

①吳廣素愛人，士卒多為用者。（《陳涉世家》）

②天子為動。（《曹劌論戰》）

3.表示動作、行為的替代，可譯為“替”“給”等。如：

①為人謀而不忠乎？（《〈論語）十二章》）

4.表示動作、行為的目的，可譯作“為著”“為了”。如：

①愿為市鞍馬，從此替爺征。

②為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？（《魚我所欲也》）

③今為宮室之美為之。（《魚我所欲也》）

【者】

1.結構助詞，譯作“……的””……的人””……的事物””……的情況”“……

的原因”等，相當于名詞性短語。如：

①遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤。（《愚公移山》）

②若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。（《出師表》）

③而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）

2.語氣助詞，用在主語之后表示停頓，謂語部分一般用“也”字結尾，起判斷

作用。如:

①北ill愚公者，年且九十°（《愚公移山》）

②其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。（《核舟記》）

③陳勝者，陽城人也。（《陳涉世家》）

【其】

（一）代詞

1.作第三人稱代詞，可譯作“他（她）”“他（她）的”“他們”“他們第”

“它”“它們”“它們的"。如：

①擇其善者而從之，其不善者而改之。（《〈論語〉十則》）

②屠大窘，恐前后受其敵。（《狼》）

2.指示代詞，可譯為“那”“那個”“那些”“那里”。如：

①其人視端容寂，若聽茶聲然。（《核舟記》）

②復前行，欲窮其林。（《桃花源記》）

③其喜洋洋者也。（《醉翁亭記》）

也可譯作“其中的”，后面多為數詞。如：

①其一犬坐于前。（《狼》）

（二）副詞

放在句首或句中，表示疑問、猜度、反詰、愿望等語氣，常和放在句末的語氣詞

配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等，或省去。

如：

①其如土石何？（《愚公移山》）

②其真無馬邪？其真不知馬也。（《馬說》）前一個“其”可譯作“難道”，后

一個“其”可譯為“恐怕”。

③安陵君其許寡人！其：可譯為“可要”。（《唐雎不辱使命》）

④其恕乎。（大概，也許）（《論語》）

（三）連詞，表示假設，可譯為“如果”。如：

其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專爾.（《送東陽馬生序》）

【焉】

1.疑問代詞，可譯為“哪里”。如：

①且焉置土石。（《愚公移山》）

②湖中焉得更有此人。（《湖心亭看雪》）

2.句末疑問語氣助詞，可譯為“呢”。如：

肉食者謀之，又何間焉。（《曹劌論戰》）

3.兼詞，用于動詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用，相當于“從這里”

“在那里”。如：

①不復出焉。（《桃花源記》）

②夫大國，難測也，懼有伏焉（《曹判論戰》）

③三人行，必有我師焉。（《論語》）

【乃】

（一）作副詞。有三種情況。

1.表示動作在時間上的承接，譯作“才”。如：

①斷其喉，盡其肉，乃去。（《狼》）

②太丘舍去，去后乃至。（《〈世說新語〉三則》）

2.表示動作在時間上的承接，譯作“就”。如：

乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。（《陳涉世家》）

3.表示出人意料，譯作“竟”“竟然"。如：

①問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《送東陽馬生序》）

②見漁人，乃大驚。（《送東陽馬生序》）

4.用于判斷動中，相當于“是”“就是“。如：

①當立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

（二）作連詞，表示前后的銜接或轉折，可譯為“于是”。如：

①乃記之而去°（《小石潭記》）

②乃重修岳陽樓。（《岳陽樓記》）

（三）作代詞，譯為“你、你的”。如：

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（《示兒》）

【何】（什么。為什么。怎么。怎么樣。哪里。多么）

（一）用作疑問代詞。

1.單獨作謂語，后面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原

因”。

①安陵君不聽寡人，何也？（《唐雎不辱使命》）

②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）

③肉食者謀之，又何間焉？（《曹劌論戰》）

2.作動詞或介詞的賓語，可譯為“哪里”“什么”。譯時，“何”耍后置，可

譯為“哪里”。如：

不知何許人也。（《五柳先生傳》）

3.作定語，可譯為“什么”“哪”。

①問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）

②然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）

③萬鐘于我何加焉！（《魚我所欲也》）

④何陋之有？（《愛蓮說》）

4.“怎么樣”。和“如”組成“如……何”譯為“把……怎么樣”如：

①如太行、王屋何？（《愚公移山》）

②其如土石何？（《愚公移山》）

（二）用作疑問副詞。

1.用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么"。如：

①若為傭耕，何富貴也？（《陳涉世家》）

②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）

③先生坐，何至于此C（《唐雎不辱使命》）

2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。如:

①水何澹澹，山島竦嶺。（《觀滄海》）

②吏呼一何怒，婦啼一何苦。（《石壕吏》）

【乎】

（一）用作語氣助詞。

1.表示疑問語氣，相當于“嗎”“呢”。如：

①大王嘗聞布衣之怒乎？（《唐雎不辱使命》）

2.表示反問語氣，相當于“嗎”、“呢”。如：

①學而時習之，不亦說乎？（《論語》）

②王侯將相寧有種乎？（《陳涉世家》）

3.表測度或商量語氣，相當丁“嗎”“吧”。如：

今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？（《陳涉世家》）

4.表示感嘆語氣，用于感嘆句或祈使句，相當于“啊”、“呀”等。

①嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！（《陳涉世家》）

（二）用作介詞，相當于“于”，在文中有不同的翻譯。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《醉翁亭記》）

②頹然乎其間者，太守醉也。（《醉翁亭記》）

【且】

（一）用作連詞。

1.遞進關系，而且，并且；況且，再說。

①且壯士不死即己，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）

②且秦滅韓亡魏。（《唐雎不辱使命》）

③且焉置土石。（《愚公移山》）

④且欲與常馬等不可得。（《馬說》）

（二）用作副詞。

1.將，將要，快要。

北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》，將近。）

2.暫且，姑且.

存者且偷生，死者長已矣！（《石壕吏》）

【也】

語氣助詞。經常用在句末，表示各種語氣。

1.表示判斷或肯定語氣的，如：

①陳勝者，陽城人也。（《陳涉世家》）

②魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。（《魚我所欲也》）

2.表示感嘆語氣的，如：

君美甚，徐公何能及君也！（《鄒忌諷齊王納諫》）

“也”表示疑問語氣和感嘆語氣，句中一般要用疑問代詞。

3.用在句中，表示停頓，以引起下文或舒緩語氣。如：

①當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中。（《送東陽馬生序》）

【則】

（一）連詞

1.連詞，表示因果。相當于現代漢語的“就”“便”“那么”“于是”

①登斯樓也，則有去國懷鄉。（《岳陽樓記》）

②其船背稍夷，則題名其上。（《核舟記》）

③春冬之時，則素湍綠潭。（《三峽》）

④俟其欣悅，則又請焉。（《送東陽馬生序》）

2.可是、卻（表轉折）

余則蘊袍敝衣處其間。（《送東陽馬生序》）

3.連詞，表示假設，相當于現代漢語中的“假若”，“如果，那么"（表假設）

①出則無敵國外患者，國恒亡。（《孟子》）

（二）副詞，

1.表示肯定，相當于“是”“就是”。

①此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）

【雖】

連詞“雖”在文言文中主要有兩種用法。

1.表示假設,可譯為“即使”。如:

①雖千里弗敢易也，豈止五百里哉（《唐雎不辱使命》）

②雖乘奔御風，不以疾也（《三峽》）

③故雖有名馬。（《馬說》）

2.表示轉折，可譯為“雖然”。如：

故余雖愚，卒獲有所聞。（《送東陽馬生序》）

【然】

（一）代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。如：

①然而不勝者（《得道多助，失道寡助》）

（二）連詞，表轉折關系，譯作“然而”“但是”等。如：

①然足下卜之鬼乎。（《陳涉世家》）

（三）語氣助詞，分三種情況：

1.用在形容詞之后，作為詞尾，譯作“……地”。如:

雜然相許。（《愚公移山》）

2.用于詞尾，譯作“……的樣子”。如：

①環堵蕭然。（《五柳先生傳》）

②望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭記》）

3.用于句尾，常與“如”“若”連用，構成“如……然”“若……然”格式,

相當于“……的樣子”“好像……似的"。如：

其人視端容寂，若聽茶聲然。（《核舟記》）

【哉】

1.用在句末，表示感嘆語氣，相當于“啊”。

例如：嘻，技亦靈怪矣哉！（《核舟記》）一一啊！（王叔遠）的技藝也真是太

靈巧奇妙了啊！

2.句中如有疑問代詞，“哉”在句末即表示疑問語氣，相當于“呢”。

例如：嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）一一

唉，我曾經探求古代品德高尚之人的心理活動，（我想）也許會不同于以上兩

種人的心理，為什么呢？

3“哉”常與“豈”“安”等配合使用，構成“豈……哉”“安……哉”的句式,

表示反詰語氣,相當于“呢”“難道（哪里）嗎（呢）”，“怎么……呢”等。

例如：燕雀安知鴻鵠之志哉？（《陳