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文檔簡介
2025~2026學年青海西寧市大通回族土族自治縣朔山中學高三下學期第一次階段檢測歷史試卷一、單選題1.西周和春秋時期,“相”本為君主或貴族行禮時的贊禮者,多由卿大夫擔任;到戰(zhàn)國時期則演變?yōu)椤鞍俟僦L,要百事之聽”,“歲終奉其成功,以效于君,當則可,不當則廢”,“相”的人選也擴大到平民階層。上述變化()
A.推動了社會經(jīng)濟基礎的變革B.反映出文武分途的政務管理趨勢C.適應了強化國家機器的要求D.表明治理中原始民主色彩的淡化2.墨子主張“節(jié)用”“節(jié)葬”“非樂”,借“天志”要求統(tǒng)治者效仿古代“圣王”的生活方式;強調“諸加費不加民利者,圣王弗為”。上述思想()
A.順應諸侯富國強兵需要B.反映平民利益與訴求C.倡導君主應實行“仁政”D.體現(xiàn)出墨儒思想同源3.下圖為秦朝北方地區(qū)主要道路和沿線城池分布情況。由此可知,當時()
A.道路系統(tǒng)以中原為核心規(guī)劃B.匈奴對邊疆的威脅已得到解決C.軍事防御是城池的唯一職能D.交通建設服務于國家治理需要4.南朝齊人蕭子良記述了東晉南朝的布匹價格變化:東晉初“十倍于今”,劉宋元嘉年間“匹準五百”,南齊初“匹裁三百”,今“入官布好,匹堪百余”。該變化緣于()
A.莊園經(jīng)濟發(fā)展迅速B.紡織規(guī)模擴大C.棉花種植推廣較快D.紡織工場增多5.《隋書·刑法志》序載:“(圣王莫不)仁恩以為情性,禮義以為綱紀,養(yǎng)化以為本,明刑以為助。”《唐律疏議·名例》疏議序稱:“德禮為政教之本,刑罰為政教之用。”這表明隋唐律法()
A.以禮法結合為立法的基本原則B.確立了刑主德輔的治理模式C.以倫理教化的實現(xiàn)為終極目標D.標志中華法系走向成熟完備6.唐朝紡織品廣泛應用了從波斯傳入的鳥銜花紋樣(圖1)。工匠巧用自然元素做裝飾,并將禽鳥替換為鳳鳥、鴛鴦、大雁等瑞鳥,形成了能夠體現(xiàn)唐朝雍容富麗、裊娜大氣風貌的全新紋樣(圖2)。材料反映出()
A.中外審美差異顯著B.外來文化中國化C.紡織技術世界領先D.朝貢貿易常態(tài)化7.宋代文人認為,香溝通天人關系,焚香使天地間聚散的精氣感應道交。文人焚香不僅是嗅覺品賞,更包括把玩香爐的“雅賞”活動,尤其熱衷于將商周“鼎彝之晷”用作香爐,這反映出()
A.時代思潮與日常生活的交融B.市民階級追求典雅生活風尚C.宋文化兼具雅俗共賞的特質D.文化創(chuàng)新開啟理學的世俗化8.元人虞集在《道園學古錄》中記載:“世祖皇帝之集大統(tǒng)也,實先自遠外始,故親服云南而郡縣之,鎮(zhèn)之以親王。”同時派重臣任行省平章政事,“自人民、軍旅、賦役、獄訟、繕修、政令之屬,莫不總焉”。這體現(xiàn)出元朝()
A.邊疆治理策略的務實B.地方割據(jù)隱患的深重C.民族政策平等與開明D.對云南實行羈縻統(tǒng)治9.下表所示為明清史籍中玉米在甘肅山區(qū)種植情況的相關記載。據(jù)此可知,玉米能在甘肅得到推廣的重要原因是()
年代史料出處明嘉靖三十九年“番麥,一曰西天麥……三月種,八月收”《平?jīng)龈尽非∧觊g“隴右山田磽瘠,民食維艱,惟苞谷可植陡坡,畝收三石有奇”甘肅巡撫奏報道光年間“山民言大米不耐饑,而苞米能果腹……種一收千,其利甚大”《三省山內風土雜識》
A.民眾飲食習慣的轉變B.土地兼并態(tài)勢的持續(xù)性加劇C.糧食加工技術的進步D.自身具有較強的環(huán)境適應性10.乾隆時期,有官員這樣評價當時的某項管理制度:“平時足以消弭盜賊奸匪,稽核戶口,偶遇地方荒歉,查辦賑務,亦按籍可稽,不致臨時周章,乃安民之良法。”該制度旨在()
A.稽查盜賊奸匪B.核查戶口憑證C.賑濟地方荒歉D.維護社會穩(wěn)定11.1905年,《民報》創(chuàng)刊號首卷中將墨子同華盛頓并列為“古今中外四大偉人”。1921年,梁啟超將墨家的“兼愛”與盧梭“社會契約論”進行比較,指出“墨家民約論實含世界主義要素”,他對照《民約論》法文原版進行概念辨析,提出“墨學非專制附庸,乃古代民權雛形”。這些思想的提出主要基于()
A.救亡圖存的時代需要B.西學泛濫引發(fā)思想輿論恐慌C.守舊勢力的依然強大D.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相適應12.晚清時期,人們視博物館為“新物云集”之地,如總理衙門上奏光緒帝,主張開辦博物館“搜集各種有用器物,陳列其中,以備學者觀摩”“使學徒開其耳目,以資集益”。民國以后,博物館的職能轉為“集舊”,如故宮博物院的開設基于“景仰先民美德,式前賢之遺型……思所以護持光大,生其愛國愛種之心”。這種轉變反映出()
A.政體變革主導文化遺產(chǎn)保護方向B.博物館的教育功能弱化C.西方文化殖民策略對中國的沖擊D.民族文化建構意識增強13.中央蘇區(qū)各級黨組織在鄉(xiāng)村廣泛建立讀報組,以讀報小組的形式集體閱讀黨報。閩浙贛省蘇維埃大會要求各村建立俱樂部,開展讀報工作,1933年7-8月,“10個縣成立俱樂部357個”,各俱樂部應“讀報八次”。這些舉措()
A.旨在提高蘇區(qū)群眾文化水平B.體現(xiàn)出黨對宣傳思想工作的重視C.有利于革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固D.凸顯蘇維埃工農民主政權的性質14.某知名老字號綢布店長期經(jīng)營穩(wěn)定,年年盈余。1948年,該店陷入“虛盈實虧”的境地,動輒億萬的賬面看似有盈余,但貨物存量越來越少,實已“暗虧”,以致漸臨破產(chǎn)。造成這種現(xiàn)象的主要原因是()
A.官僚資本的壟斷B.通貨膨脹的惡化C.國際援助的中止D.外國資本的壓迫15.1955年召開的萬隆會議確立了尊重國際社會主體多樣性的原則。在萬隆精神的指引下,發(fā)展中國家正形成一種反對西方中心主義和集團對抗,強調自主性與平等共治的“全球南方安全觀”。該安全觀()
A.蘊含了不結盟的外交思想B.推動了區(qū)域經(jīng)濟一體化C.體現(xiàn)了國際舊秩序的瓦解D.鞏固了世界多極化格局16.下圖所示為2011年、2016年、2022年特別提款權(SDR)貨幣籃子中美元、歐元、日元、英鎊和人民幣的權重變化情況。這一變化()
A.表明金本位“雙掛鉤”貨幣體系的崩潰B.折射出國際貿易體系規(guī)范化的發(fā)展趨勢C.有助于提升國際金融風險的防范能力D.反映出全球經(jīng)濟格局發(fā)生了根本性變革二、材料題17.閱讀材料,完成下列要求。材料南宋乾道四年(1168年),建寧府崇安大饑,朱熹受知縣委托,與鄉(xiāng)紳劉如愚主持賑災,后在官府資助下建成社倉。社倉由官府撥借常平倉米谷或貸給錢文糴買糧食,還吸納民間捐贈、富戶借貸及豐年糴入,實行“春夏借出、秋冬納還”制度。“愿貸者出息什二,小饑弛半息,大侵盡蠲之”,其利息部分用于倉廩修繕和糧食儲備,實現(xiàn)“以倉養(yǎng)倉”。社倉由本鄉(xiāng)土居官員、士人等負責日常事務,其管理行為成為鄉(xiāng)里“德行示范”,同時搭配社首、保正副等基層管理者。每次斂散米谷,官府會派吏員監(jiān)督,簿書、鎖鑰由鄉(xiāng)官公共分掌,大項收支需監(jiān)官簽押。社倉要求借貸農戶遵守鄉(xiāng)規(guī)民約,強調“互助互濟”的宗族觀念和鄰里情誼。社倉覆蓋偏遠鄉(xiāng)村,突破了常平倉、義倉僅惠及城郭附近災民的局限。淳熙八年(1181年),朱熹奏請朝廷推廣社倉制度,朝廷準行,在福建、兩浙等朱熹講學或影響所及地區(qū),由其門人與理學同道推動設立。——摘編自陳支平《朱熹的社倉設計及其流變》等(1)根據(jù)材料,概括南宋朱熹所推行社倉的特點。(2)根據(jù)材料并結合所學知識,簡析朱熹社倉運作的歷史意義。18.閱讀材料,完成下列要求。材料一注:在漢語中“茶”有不同的發(fā)音,北方以及廣東地區(qū)“茶”字的發(fā)音形成了今天世界上的cha發(fā)音系統(tǒng);廈門方言發(fā)音形成今天的tea發(fā)音系統(tǒng)。明清時期,葡萄牙主要從澳門進口茶葉;荷蘭、英國主要從廈門進口茶葉。材料二1840年鴉片戰(zhàn)爭前,茶葉外貿穩(wěn)定占中國出口商品總額一半以上。戰(zhàn)后,中國茶需承擔高額茶稅,還要支付運往歐美市場的運費,且受港口稅制混亂、茶商層層盤剝影響,成本大增。同時,印度、日本等國茶業(yè)發(fā)展,擠占中國茶海外市場。1886年起,中國茶葉外貿從“壟斷地位”轉為“被競爭”,出口額持續(xù)下滑。——摘編自郝靜《近代中國與西方的茶葉貿易研究》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,歸納明清時期“茶”的兩大發(fā)音系統(tǒng)在亞、非、歐三大洲分布的特點并分析原因。(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,說明影響近代中國茶葉貿易衰減的主要因素。19.閱讀材料,完成下列要求。材料一全國抗戰(zhàn)時期,華北根據(jù)地普遍推行勞動互助組織。這種組織并非簡單的生產(chǎn)合作,而是通過“計工折價”“等價交換”等精細化管理,將個體農民的生產(chǎn)活動納入集體協(xié)作體系。值得注意的是,勞動互助在提高生產(chǎn)效率的同時,也成為政治動員的重要載體。據(jù)統(tǒng)計,1944年北岳區(qū)參加互助組的勞動力占總數(shù)的37.2%,這些組織在完成生產(chǎn)任務外,還承擔了代耕軍屬土地、運輸公糧等戰(zhàn)時勤務。這種將生產(chǎn)組織與抗戰(zhàn)動員相結合的模式,使根據(jù)地在極端困難條件下仍能維持相當規(guī)模的物資供給。——摘編自黃道炫《互助與博弈:抗戰(zhàn)時期中共根據(jù)地的勞動互助》材料二解放戰(zhàn)爭時期的土地改革中,“訴苦”成為一種獨特的政治動員方式。通過組織農民控訴地主剝削,將個人苦難上升為階級壓迫,進而激發(fā)群眾的革命意識。在冀魯豫解放區(qū),工作隊引導農民從算“剝削賬”入手,用具體數(shù)字揭示地主與農民的利益對立。這種方式不僅重新建構了農民對舊秩序的認識,更通過“翻身”承諾將個體利益與革命前途緊密相連。1947年,該邊區(qū)在土改中發(fā)展黨員2.3萬人,參軍青年中因“翻身”自愿入伍者占78.6%。——摘編自李里峰《革命中的“訴苦”與“翻身”:華北土改的政治運作》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,分析全國抗戰(zhàn)時期勞動互助組織在根據(jù)地發(fā)揮的作用。(2)根據(jù)材料,指出全國抗戰(zhàn)時期與解放戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨群眾動員方式的異同,并結合所學知識說明造成差異的主要原因。20.閱讀材料,完成下列要求。材料
時間舉措目的1948年國會通過《經(jīng)濟合作法案》向西歐、日本等國家運送糧食等農產(chǎn)品,促使這些國家和地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展1951年實行共同安全法用糧食等農產(chǎn)品配合軍事“援助”,作為實行侵略政策的工具1954年國會
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