2025~2026學年貴州遵義市第二十二中學高二下學期期中質量監測歷史試卷_第1頁
2025~2026學年貴州遵義市第二十二中學高二下學期期中質量監測歷史試卷_第2頁
2025~2026學年貴州遵義市第二十二中學高二下學期期中質量監測歷史試卷_第3頁
2025~2026學年貴州遵義市第二十二中學高二下學期期中質量監測歷史試卷_第4頁
2025~2026學年貴州遵義市第二十二中學高二下學期期中質量監測歷史試卷_第5頁
已閱讀5頁,還剩3頁未讀 繼續免費閱讀

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

2025~2026學年貴州遵義市第二十二中學高二下學期期中質量監測歷史試卷一、單選題1.孔子重人輕天,認為天是有道德傾向的,與人不可分割;孟子致力于人道的闡述,擺脫了對神或天意的追求,立足于人的心性修養;漢代董仲舒把天塑造為人格神,提出天人感應、天人合一。這反映了儒家()

A.認識天人關系的觀點一致B.提供封建秩序的天道依據C.尊重宇宙與社會客觀規律D.根據時代需要改造其學說2.“華夏國家是依靠封建制而形成的國家形態……但是,隨著封建制賴以存在的宗法制日漸敗壞的時候,再依靠封建制重建國家的企圖,就難以實現……正是在這一背景下,中國必須再次重新尋找制度建構的道路,重新踏上制度建構的征程。”這里“重新建構”的本質是()

A.從貴族政治到官僚政治B.從強調禮治到重視法治C.從無序管理到有序管理D.從地方自治到中央集權3.中國歷朝都重視監察法規的制定。如漢代的《刺史六條》、宋代的《監司互監法》、清代的《欽定臺規》等。這些法規的制定旨在()

A.維護國家機器的穩定運行B.提升監察官員的品級權威C.建立官吏考核的制度基礎D.完善律令結合的法律體系4.徐光啟編著的《農政全書》在17世紀末至18世紀,傳至日本和朝鮮。日本學者據此整理的《救荒本草》《野菜譜》《甘薯記》,對日本應對歷次大饑荒起到重要作用。18~19世紀,俄國翻譯了《農政全書》,推廣其中的桑蠶織造技術。這說明《農政全書》()

A.一定范圍內推動了西學東漸B.促進傳統科技成果的近代轉型C.推動東西方科技的相互借鑒D.一定程度擴大中華文化影響力5.1933年至1934年間,中華蘇維埃共和國臨時中央政府印發了面額不等的紅軍臨時借谷證(如表)。據此可知,當時()

中華蘇維埃共和國(三)凡借出谷子的人,持此借谷證,得向當地政府倉庫領還谷子,或作繳納土地稅之用。紅軍臨時借谷證

(一)此借谷證,專發給紅軍流動部隊,作為臨時緊急行動中沿途取得糧食供給之用。

(二)紅軍持此證者得向政府倉庫……及群眾借取谷子。

A.民族矛盾日益尖銳B.紅區與白區間貿易繁榮C.中共重視人民利益D.蘇區金融體系初步建立6.下表為新中國成立以來勞動模范的標準演變及代表人物和事跡。模范標準的演變()

時間(年)標準代表人物及主要事跡1949—1978恢復和發展工農業生產的骨干。王進喜,帶領團隊艱苦創業,為大慶油田建設做出重大貢獻。1978—2012先進生產力的優秀代表。許振超,帶領團隊多次刷新世界集裝箱裝卸記錄,創造“振超效率”。2012至今堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量的楷模。高鳳林,憑借精湛焊接技術,攻克多項航天焊接難題。

A.具有鮮明的時代發展特色B.反映了社會道德觀念的轉變C.推動了國民文化素養提升D.影響了經濟建設的發展走向7.如表所示是加拿大學者雷扎·哈斯馬西和美國學者安德魯·麥克唐納于2017年聯合發表的關于中國民族區域自治制度方面的部分內容。其意在說明中國()

1在財政方面,少數民族聚居的地區獲得了更有利的中央政府預算資源2在教育方面,少數民族學生能享受降分錄取并更有機會獲得獎學金和減免學費3在社會保障方面,少數民族更容易獲得如低保之類的社會福利

A.優先促進民族地區經濟發展B.民族政策保障少數民族權益C.社會保障體制逐步發展完善D.民族聚居地區得到和諧發展8.2001年加入世界貿易組織后,中國用三年時間完成了對數千部法律法規的修訂,取消了外資在零售、電信等領域的持股限制,建立了統一的知識產權執法機制,還定期向世貿組織提交貿易政策審議報告,全面對接國際規則。這些做法()

A.助推了社會主義市場經濟的提出B.順應了經濟全球化進程C.避免了全球范圍金融危機的影響D.體現了社會信息化趨勢9.截至2024年末,人民幣位列全球第四位支付貨幣、第三位貿易融資貨幣,中國已累計與40多個國家和地區的中央銀行或貨幣當局簽署了雙邊本幣互換協議。2024年跨境人民幣收付金額合計64.1萬億元,同比增長23%。人民幣國際化()

A.動搖美元的金融霸權地位B.推動布雷頓森林體系瓦解C.促進中國國際貿易便利化D.消除中國對外貿易的障礙10.《古希臘文明的光芒》一書中寫道:“這些(古希臘)文化形態沒有實際的功用,不能推進生產力的發展,只能愉悅人的思想和精神。無論詩歌、建筑、雕塑還是哲學,乃至那個時代的科學,都能引起希臘人濃厚的興趣?!睋丝芍畔ED文明()

A.是西方文明的源頭B.充滿人文色彩C.擺脫了宗教的影響D.阻礙經濟發展11.212年卡拉卡拉皇帝頒布敕令后,羅馬公民法的框架形式仍被沿用,帝國境內所有自由民均獲得了羅馬公民權,其覆蓋范圍從意大利半島擴展至西亞、北非各行省,甚至邊疆地區的異族精英亦可通過合法途徑躋身公民群體。這反映出當時羅馬()

A.統治基礎得到進一步拓展B.實現了境內居民人人平等C.公民法的法律權威被削弱D.城邦民主政治發展至頂峰12.1300年,英格蘭埃爾頓莊園莊頭以農奴沒有給領主馬車裝草為由將其控訴至莊園法庭。為此,莊園法庭查閱了有關慣例,并經過由上層農民和小鄉紳擔任的陪審團的表決后,確認“這些茅舍農有義務在草地或領主庭院中將牧草垛起,但沒有義務裝上馬車”。這表明中世紀西歐的基層治理()

A.以維護莊園主的利益為主B.深受羅馬法律體系的影響C.蘊含一定的民主法治因素D.突破了王權對司法的控制13.英國是最早發生工業革命的國家,再也不需要把黑人當作商品從非洲運走,而是把他們當作勞動力留在非洲生產原料,并為資本主義國家準備市場。19世紀以來,臭名昭著的奴隸貿易受到世界輿論譴責,外加奴隸的反抗,販運黑奴成本的提高等因素,迫使英國國會在1807年通過廢止奴隸貿易法案。上述材料可用于說明()

A.苦力貿易興起的原因B.澳大利亞原住民數量銳減的原因C.加勒比海一些島上印第安人消亡的原因D.西印度群島國家黑人人口占多數的原因14.據美國城市土地研究所報告,截至1976年,美國近130個人口超5萬的城市正在經歷士紳化。1980年以來,許多華裔決定舉家搬離唐人街,去往白人社區居住。他們中有不少人開始從事房地產、銀行、酒店、商場、華語報紙等行業,形成了新的族裔聚集區。這主要表明()

A.華裔社會階層有所躍升B.士紳化消除了族裔差異C.美國族裔聚居模式完善D.華裔族群認同主流文化15.下列選項中,史實與結論相符的是

史實結論A3—6世紀,部分北方人民因戰亂南遷,帶去了先進的生產工具和技術江南經濟發展水平迅速超過了北方B陸九淵認為“宇宙是吾心,吾心便是宇宙”科學地揭示了自然界的奧秘C史學家發現杰斐遜在《獨立宣言》手稿中,將“臣民”修改為“公民”反映出美國實現了自由平等D拉丁舞融合了西班牙舞蹈、非洲黑人舞蹈和印第安舞蹈等文化因素體現了拉丁美洲文化的包容性

A.AB.BC.CD.D16.2025年全球人工智能(AI)競爭呈現鮮明多極化態勢:中美憑借深厚的技術積累、強大的算力支撐穩居第一梯隊;德國、法國等歐洲國家依托扎實的工業基礎,聚焦制造業AI應用實現精準創新;印度、巴西等新興國家通過出臺專項戰略、加大研發投入,在AI細分領域快速崛起。這說明()

A.科技競爭推動多極化發展B.各國科技發展道路差異化C.信息化推動技術共享合作D.新興國家科技話語權增強二、材料題17.閱讀材料,完成下列要求。材料一秦漢時期,統治格局發生重大變化,即全國性統治中心的確立、從中央到地方官僚體系的形成、龐大軍事體系以及全國性社會秩序的建立。這一變化促使王朝必須建立一個有序的、有保障的、以糧食為主體的物資供應體系。然而,以農立國的經濟特性,使得統一的集權王朝在建立物資供應體系時,不得不面對廣泛而分散的小農經濟。集權政治有效地使小農成為賦稅與徭役的雙重負擔者,成為國家的生存基礎。在此基礎上,漕運逐漸形成并發展。秦漢時期的漕運,由于政治、經濟制度尚處于初步階段,漕運無常制、無常時、無常額,漕糧多為軍用。隋唐以后,漸形成了相應的成法、固定的職官和額定的年漕量,漕運逐漸成為一個較完整的經濟體系。——摘編自吳琦《中國古代漕運的社會意義》等材料二明清時期,由于歷代的積累和統治者的重視,漕運制度不斷完善,漕運的組織、機構、政策十分嚴密和健全。清代的漕運管理體系嚴密而復雜,上至漕運總督,下到旗丁運卒,組成一個職責分明、組織嚴密的龐大漕運系統。在中央有戶部總其責,在地方設漕運總督衙門于淮安,由漕運總督總理漕政諸務;各省設糧道衙門,分掌各地漕政;各州縣收漕亦有專設機構。從向稅戶征收起到京通交倉止,整個漕糧征運過程都有嚴格的監管。漕糧雖有定額,但實際上加耗、加腳費等名目繁多,層層加碼,實際交納的漕糧高于定額數倍。漕運成為一大弊政,又是一項苛政。漕運的沉重負擔都直接或間接地轉嫁到農民身上,這必然激起農民各種形式的反抗。在農民的反抗斗爭下,加上自然條件的變化,河道的淤塞,清代漕運日趨衰落。——摘編自王明德《論中國古代漕運體系發展的幾個階段》(1)根據材料一并結合所學知識,指出秦漢時期漕運的特點及其形成的歷史背景。(2)根據材料一、二并結合所學知識,分析清代漕運的變化及其歷史影響。18.閱讀材料,回答問題。材料一中國古代“禮治”與“法治”的糾葛貫穿法制史始終。先秦儒家提出“道之以德,齊之以禮”,將道德視為治國根本;法家主張“不別親疏,不殊貴賤,一斷于法”,卻也承認“禮者,法之大分也”。漢宣帝宣稱“漢家自有制度,本以霸王道雜之”,實則確立了“禮主刑輔”的原則。唐代《唐律疏議》開篇即言“德禮為政救之本,刑罰為政教之用”,將“十惡”“八議”等宗法倫理核心內容明確入律。即便面對“子為父隱,父為子隱”的司法沖突,法律也明確賦予親屬相隱的合法性,甚至規定司法官不得強迫親屬作證,形成“屈法以伸倫理”的固定傳統?!幾藻X穆《中國歷代政治得失》、張晉蕩《中國法制通史》材料二中世紀西歐,基督教教會法不僅是宗教規范,還是世俗法律的重要淵源。教會宣稱“法律是上帝意志的體現”,《圣經》中“不可殺人”“不可偷盜”等成律被納入各國成文法,成為刑事立法的基礎。13世紀《教會法大全》頒布后,宗教法庭與世俗法庭并存,契約、繼承等民事糾紛多由教會法庭裁決,其審判程序強調“宣誓作證”“良心裁判”,法官需以“上帝的名義”作出公正判決。近代以來,西方法制逐漸世俗化,但宗教倫理的影響并未消退:英國法官的黑色法袍、證人手按《圣經》宣誓的儀式得以保留:美國憲法開篇提及“造物主賦予的不可剝奪的權利”,其法律體系仍蘊含“天賦人權”“公正正義”等宗教衍生的價值理念?!幾圆疇柭斗膳c宗教》、梅利受《大陸法系》(1)根據材料一,概括中國古代法制與倫理道德的關系,并結合所學知識分析其形成的社會根源。(2)根據材料一材料二,對比分析中西方法制倫理化的差異。19.閱讀材料并結合所學知識,完成下列要求。材料中國文化的基因是在漫長歷史變遷過程中積累沉淀而成。對當代人而言,這些文化基因又同時存在、一起影響著我們。因而需要同時從歷史發展和當下現實的角度去理解、研究中國文化基因。

階段特征中國之中國以中原文化為中心,以農耕文化為主干,不斷吸收游

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評論

0/150

提交評論