蘇科版高二語(yǔ)文上冊(cè)第二單元培優(yōu)測(cè)試卷

蘇科版高二語(yǔ)文上冊(cè)第二單元培優(yōu)測(cè)試卷考試說(shuō)明：1.本試卷聚焦蘇科版高二語(yǔ)文上冊(cè)第二單元“人文情懷與精神傳承”主題，涵蓋古代散文、現(xiàn)代雜文及相關(guān)文化常識(shí)，側(cè)重文本深度解讀、邏輯思辨、語(yǔ)言運(yùn)用及情感體悟能力，滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間120分鐘。2.答題前用黑色簽字筆填寫(xiě)姓名、班級(jí)、學(xué)號(hào)，書(shū)寫(xiě)工整規(guī)范；文言文翻譯需信達(dá)雅，閱讀理解需結(jié)合文本精準(zhǔn)分析，寫(xiě)作需立意深刻、表達(dá)流暢。3.培優(yōu)題注重區(qū)分度，鼓勵(lì)個(gè)性化解讀與創(chuàng)新表達(dá)，所有答案寫(xiě)在答題卡對(duì)應(yīng)位置，寫(xiě)在試卷上無(wú)效。一、基礎(chǔ)積累與運(yùn)用（共20分）1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音及字形完全正確的一項(xiàng)是（3分）（________）A.疏浚（jùn）瀕臨（bīn）札記（zhá）殘羹冷炙（zhì）B.商賈（gǔ）慰藉（jí）自詡（xǔ）一蹴而就（cù）C.寒喧（xuān）形骸（hái）吮吸（shǔn）冠冕堂皇（guān）D.窺探（kuī）慫恿（sǒng）編纂（zuǎn）并行不背（bèi）2.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（3分）（________）①他對(duì)傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘，每次談起《論語(yǔ)》《孟子》，都能旁征博引，侃侃而談，儼然一位飽學(xué)之士。②面對(duì)突如其來(lái)的疫情，醫(yī)護(hù)人員義無(wú)反顧地奔赴一線，他們的事跡可歌可泣，令人肅然起敬。③雖然已經(jīng)畢業(yè)十年，但同學(xué)們?cè)诰蹠?huì)上談起當(dāng)年的趣事，仍是津津樂(lè)道，歷歷在目。④這部小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏，人物形象鮮明，語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，確實(shí)引人入勝，讓人不忍釋卷。⑤他在工作中總是馬馬虎虎，敷衍了事，這樣的態(tài)度導(dǎo)致他多次出錯(cuò)，真是禍起蕭墻。A.①②④B.①③⑤C.②③④D.②④⑤3.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）（________）A.通過(guò)閱讀經(jīng)典作品，使我們能夠深刻體會(huì)到古人的智慧和情懷，提升自身的文化素養(yǎng)。B.能否傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，關(guān)鍵在于我們是否能夠深入理解其核心內(nèi)涵，并將其與現(xiàn)代生活相結(jié)合。C.為了避免今后不再發(fā)生類(lèi)似的錯(cuò)誤，我們應(yīng)當(dāng)吸取教訓(xùn)，嚴(yán)格遵守規(guī)章制度。D.近年來(lái)，我國(guó)的教育事業(yè)發(fā)展迅速，高校招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，這極大地滿(mǎn)足了廣大青年學(xué)子的求學(xué)欲望和需求。4.文言文基礎(chǔ)積累（7分）（1）解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞（4分）①君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣（________）②假輿馬者，非利足也，而致千里（________）③師者，所以傳道受業(yè)解惑也（________）④諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛(ài)珍器重寶肥饒之地（________）（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）（________）A.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)吾嘗終日而思矣B.道之所存，師之所存也師道之不傳也久矣C.作《師說(shuō)》以貽之以五十步笑百步，則何如D.不拘于時(shí)，學(xué)于余冰，水為之，而寒于水5.名句默寫(xiě)（4分）（1）故不積跬步，________________；不積小流，________________。（《荀子·勸學(xué)》）（2）是故弟子不必不如師，________________，________________，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。（韓愈《師說(shuō)》）二、文本閱讀理解（共40分）（一）課內(nèi)文言文閱讀（15分）古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）（________）A.古之學(xué)者必有師學(xué)者：求學(xué)的人B.師者，所以傳道受業(yè)解惑也受：通“授”，傳授C.是故無(wú)貴無(wú)賤無(wú)：沒(méi)有D.夫庸知其年之先后生于吾乎庸：豈，哪2.下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（________）A.第一段開(kāi)篇點(diǎn)明師道的重要性，緊接著從“解惑”“聞道”兩個(gè)角度闡述了從師學(xué)習(xí)的必要性和從師的標(biāo)準(zhǔn)。B.第二段通過(guò)古今對(duì)比、圣愚對(duì)比、師道與巫醫(yī)樂(lè)師百工之人的對(duì)比，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)“恥學(xué)于師”的不良風(fēng)氣。C.文中“愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉”一句，以對(duì)比手法揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍存在的矛盾現(xiàn)象，極具諷刺意味。D.作者在文中既批判了“士大夫之族”的愚昧無(wú)知，也表達(dá)了對(duì)“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”的同情和贊美之情。3.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（6分）（1）人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。____________________________________________________（2）位卑則足羞，官盛則近諛。____________________________________________________4.結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)“師道”內(nèi)涵的理解。（3分）____________________________________________________（二）現(xiàn)代文閱讀（25分）#傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中積淀形成的精神財(cái)富，它承載著民族的記憶，蘊(yùn)含著民族的智慧，是民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。在當(dāng)代社會(huì)，傳統(tǒng)文化依然具有重要的價(jià)值，它不僅能夠?yàn)槲覀兲峁┚裰危€能為現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展提供有益的借鑒。傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)民族精神的重要源泉。從“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的奮斗精神，到“海納百川，有容乃大”的包容胸懷；從“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，到“己所不欲，勿施于人”的處世之道，這些傳統(tǒng)文化中的核心思想，塑造了中華民族的精神品格，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為民族的繁榮富強(qiáng)而不懈奮斗。在當(dāng)今時(shí)代，面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們更需要從傳統(tǒng)文化中汲取精神力量，增強(qiáng)民族自信心和凝聚力。傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展提供了豐富的智慧。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著許多關(guān)于人與自然、人與社會(huì)、人與人相處的深刻理念。例如，“天人合一”的思想強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生，這對(duì)于我們今天應(yīng)對(duì)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展具有重要的啟示意義；“和而不同”的理念倡導(dǎo)在尊重差異的基礎(chǔ)上尋求和諧共處，這為我們處理國(guó)際關(guān)系、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體提供了有益的借鑒；“修身齊家治國(guó)平天下”的價(jià)值追求，將個(gè)人修養(yǎng)與社會(huì)責(zé)任感緊密結(jié)合，有助于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。然而，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化并非簡(jiǎn)單地復(fù)古，而是要在批判繼承的基礎(chǔ)上推陳出新。傳統(tǒng)文化中也存在一些與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)的內(nèi)容，我們需要以理性的態(tài)度對(duì)其進(jìn)行篩選和改造，取其精華，去其糟粕。同時(shí)，我們還需要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相融合，使傳統(tǒng)文化在當(dāng)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，需要全社會(huì)的共同努力。學(xué)校應(yīng)將傳統(tǒng)文化教育納入教育體系，通過(guò)開(kāi)設(shè)相關(guān)課程、舉辦文化活動(dòng)等方式，讓青少年從小接受傳統(tǒng)文化的熏陶；媒體應(yīng)發(fā)揮傳播優(yōu)勢(shì)，加大對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳力度，講述中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音；每個(gè)公民都應(yīng)增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，主動(dòng)學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想融入到日常生活和工作中。傳統(tǒng)文化是民族的根與魂，它的當(dāng)代價(jià)值不容小覷。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程中，我們既要堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，又要與時(shí)俱進(jìn)，不斷推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大力量。1.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（________）A.傳統(tǒng)文化是民族在歷史發(fā)展中積淀的精神財(cái)富，對(duì)民族的生存和發(fā)展具有重要意義。B.文章從涵養(yǎng)民族精神和為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展提供智慧兩個(gè)主要方面闡述了傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。C.傳統(tǒng)文化中的所有內(nèi)容都對(duì)現(xiàn)代社會(huì)具有積極意義，我們應(yīng)當(dāng)全面繼承和弘揚(yáng)。D.傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化需要學(xué)校、媒體和每個(gè)公民的共同參與，形成合力。2.文章第二段列舉了諸多傳統(tǒng)文化中的核心思想，其作用是什么？（4分）____________________________________________________3.結(jié)合文本，談?wù)勅绾卧诋?dāng)代社會(huì)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。（6分）____________________________________________________4.作者認(rèn)為傳統(tǒng)文化能為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展提供豐富的智慧，請(qǐng)結(jié)合文本和生活實(shí)際，舉例說(shuō)明傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示。（6分）____________________________________________________5.請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)“傳統(tǒng)文化是民族的根與魂”這句話的理解。（6分）____________________________________________________三、寫(xiě)作表達(dá)（共40分）題目：讓________在傳承中煥彩要求：1.在橫線上填入合適的詞語(yǔ)，如“傳統(tǒng)文化”“工匠精神”“家國(guó)情懷”等，使題目完整。2.結(jié)合文本閱讀體驗(yàn)和個(gè)人生活感悟，闡述所選對(duì)象的內(nèi)涵及其當(dāng)代價(jià)值，論述清晰，論據(jù)充分。3.立意明確，中心突出，語(yǔ)言流暢，不少于800字。4.不得抄襲，不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________