2025年成人高考真題試卷及答案

2025年成人高考練習題試卷及答案一、語言知識與語言運用（共24分，每小題4分）1.下列詞語中加點字的讀音，完全正確的一項是（）A.踝（guǒ）骨齲（qǔ）齒契訶（hē）夫B.追溯（sù）編纂（zuǎn）契訶（kē）夫（此處修正，契訶（hē）夫正確）C.氛（fēn）圍癥（zhēng）結梵（fàn）婀玲D.框（kuāng）架潛（qián）力汗流浹（jiā）背答案：C解析：A項“踝”應讀“huái”；B項“訶”正確讀音為“hē”；D項“框”應讀“kuàng”。2.下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是（）A.寒暄白內障仗義直言走投無路B.松弛大拇指川流不息萎靡不振C.座落熒光屏膾炙人口世外桃園D.追溯水蒸汽金榜題名再接再勵答案：B解析：A項“仗義直言”應為“仗義執言”；C項“座落”應為“坐落”，“世外桃園”應為“世外桃源”；D項“水蒸汽”應為“水蒸氣”，“再接再勵”應為“再接再厲”。3.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當的一項是（）傳統手工藝的傳承，不能______于模仿復刻，更需要______時代需求。老匠人張師傅在保留榫卯結構核心工藝的同時，______現代設計元素，讓古典家具有了新的生命力。A.拘泥響應融合B.局限順應融入C.滿足迎合匯合D.束縛適應合并答案：B解析：“拘泥”強調固執不知變通，“局限”指范圍限制，此處強調不能僅停留在模仿，用“局限”更合適；“順應”與“時代需求”搭配更自然；“融入”指混合成為一體，符合“現代設計元素”與傳統工藝結合的語境。4.下列各句中，加點成語使用恰當的一項是（）A.他對自己的藏品如數家珍，甚至能說出每一件的收藏年份和背后故事。B.這部新劇的劇情差強人意，觀眾普遍反映節奏拖沓、邏輯混亂。C.面對同事的誤解，他據理力爭，最終真相大白，大家都覺得他小題大做。D.為了完成項目，團隊成員夙興夜寐，終于在截止日前提交了完美方案，真是處心積慮。答案：A解析：B項“差強人意”指大體上還能使人滿意，與“節奏拖沓”矛盾；C項“小題大做”指把小事當作大事處理，含貶義，與“真相大白”語境不符；D項“處心積慮”指長期謀劃做壞事，含貶義，與“完成項目”褒義語境矛盾。5.下列各句中，沒有語病的一項是（）A.通過開展“非遺進校園”活動，使學生們近距離感受了傳統工藝的魅力。B.能否全面推進鄉村振興，關鍵在于培養一支懂農業、愛農村、愛農民的“三農”工作隊伍。C.近年來，隨著5G網絡的普及，使得短視頻平臺成為信息傳播的重要渠道。D.北京冬奧會的成功舉辦，不僅向世界展示了中國形象，更激發了全民參與冰雪運動的熱情。答案：D解析：A項“通過……使”導致主語殘缺，可刪去“通過”或“使”；B項“能否”與“關鍵在于”兩面對一面，可刪去“能否”；C項“隨著……使得”主語殘缺，可刪去“隨著”或“使得”。6.下列句子中，標點符號使用正確的一項是（）A.他喊了一聲：“快跑！”就率先沖了出去。B.我喜歡的作家有很多，如魯迅、老舍、朱自清……等。C.“這真的是你寫的嗎？”老師問：“語句流暢，情感真摯。”D.所謂“詩中有畫”，是指詩歌創作要做到情景交融，畫面感強。答案：D解析：A項冒號應改為逗號，直接引語前有“說”“喊”等動詞時，若動詞在引語前用冒號，若在中間用逗號；B項“……”與“等”重復，應刪去其一；C項“老師問”后的冒號應改為逗號，提示語在引語中間時用逗號。二、現代文閱讀（共25分）閱讀下面的文字，完成7-10題。傳統竹編，一根竹絲的生命突圍在浙江安吉的竹編工坊里，58歲的非遺傳承人周師傅正坐在竹凳上，手里的竹絲在指間翻飛。陽光透過木窗灑在他布滿老繭的手上，照得竹絲泛著琥珀色的光。“這竹子得選兩年生的毛竹，冬至前后砍，竹纖維最緊密。”他邊說邊將一根拇指粗的竹子剖成24根細如發絲的竹篾，“以前學徒要練三年剖竹，現在年輕人沒幾個愿意吃這苦。”竹編曾是江南人家的日常。提籃、食盒、果盤，甚至蚊帳支架，都由竹編而成。但隨著塑料制品的普及，竹編逐漸從生活必需品淪為“工藝品”。周師傅的工坊里，最暢銷的是定價88元的竹編杯墊，而成本就要50元——他堅持用手工剖竹，機器剖的竹絲雖均勻，卻少了韌性。“機器能代替手，代替不了心。”他說。轉機出現在2023年。某設計團隊找到周師傅，想合作開發“會呼吸的竹編燈”。設計師小陸說：“竹編的孔隙能讓光線變得柔和，我們把LED燈帶藏在竹篾間，白天是裝飾品，晚上是暖光燈。”周師傅起初猶豫：“傳統竹編講究‘經緯分明’，加燈帶會不會破壞結構？”但看到小陸用3D建模模擬光線走向后，他松了口：“試試吧，老法子得接新地氣。”合作比想象中順利。周師傅調整了竹絲的粗細，讓光線更均勻；小陸則根據竹編的紋理優化了燈帶布局。最終推出的“竹影燈”系列，最低售價399元，首月銷量破千。更讓周師傅驚喜的是，訂單里有30%是20-30歲的年輕人，他們留言：“原來老手藝可以這么潮！”現在，工坊里多了幾個年輕學徒。24歲的林曉是其中之一，她之前在互聯網公司做運營，“每天對著屏幕，總覺得缺了點溫度。竹編不一樣，每一根絲都有手的痕跡。”周師傅教她剖竹時說：“手要穩，心要靜。以前覺得這是老套的話，現在才懂——快時代里，慢反而珍貴。”窗外的竹林沙沙作響，竹編燈在墻角散發著暖黃的光。周師傅摸了摸新收的學徒遞來的竹絲，笑了：“一根竹絲，能編提籃，能編燈，也能編出新的未來。”7.文中第二段提到“竹編逐漸從生活必需品淪為‘工藝品’”，請結合上下文分析原因。（6分）答案：①外部因素：塑料制品的普及，因其成本低、耐用性強，替代了竹編的日常使用功能；②內部因素：傳統竹編制作成本高（手工剖竹耗時耗力），難以滿足大規模市場需求，導致其從實用轉向觀賞。8.周師傅對“竹編燈”合作的態度經歷了怎樣的變化？請簡要概括。（6分）答案：起初猶豫（擔心破壞傳統結構）→看到設計團隊的專業方案后松口（嘗試接受創新）→合作過程中積極調整（優化竹絲工藝）→最終驚喜（認可創新帶來的市場效果）。9.分析文中畫線句“快時代里，慢反而珍貴”的含義。（6分）答案：在追求效率、依賴科技的現代社會（“快時代”），傳統手工藝的慢工細作（“慢”）因其蘊含手作溫度、匠人匠心，成為稀缺的精神價值（“珍貴”），既保留了文化傳承，又滿足了人們對“有溫度”生活的需求。10.本文以“一根竹絲的生命突圍”為線索，有何作用？（7分）答案：①貫穿全文：從傳統竹編的日常使用，到受沖擊后的困境，再到與設計團隊合作創新，“竹絲”的功能演變串聯起主要事件；②象征意義：“竹絲”象征傳統手工藝，“突圍”體現其在時代變遷中通過創新重獲生命力；③突出主題：通過一根竹絲的命運，反映傳統工藝在現代社會的傳承與發展路徑。三、古詩文閱讀（共25分）（一）閱讀下面這首宋詩，完成11-12題。（10分）秋夜客中王愈砧聲敲破故鄉月，雁字銜殘客里秋。獨向燈前看鬢發，半隨霜色半隨愁。11.首聯“砧聲敲破故鄉月，雁字銜殘客里秋”運用了哪些藝術手法？請簡要分析。（5分）答案：①視聽結合：“砧聲”（聽覺）與“月”“雁字”（視覺）結合，渲染秋夜客居的孤寂；②擬人：“敲破”“銜殘”賦予砧聲、雁群以人的動作，強化對故鄉的思念與秋意的悲涼；③虛實結合：“故鄉月”是虛寫（想象中的故鄉月色），“客里秋”是實寫（客居處的秋景），虛實相映，突出漂泊之苦。12.尾聯“獨向燈前看鬢發，半隨霜色半隨愁”表達了詩人怎樣的情感？請結合詩句分析。（5分）答案：表達了詩人客居他鄉的孤獨、年華老去的悲嘆與思鄉之愁。“獨向燈前”寫出孤獨處境；“看鬢發”見出對衰老的無奈；“半隨霜色”指鬢發斑白如霜，“半隨愁”指愁思催老，雙重原因疊加，強化了鄉愁與時光流逝的復雜感慨。（二）閱讀下面的文言文，完成13-15題。（15分）陸子謙傳（節選）陸子謙，吳郡人，少習梓匠。年十二，從父入山伐梓，見老匠剖木為器，運斤成風，器成而木無余材。子謙立觀終日，歸而仿作木枕，其父試之，曰：“雖稚弱，然脈絡合度，可教也。”弱冠，游都下，見市中木器多取巧于形，而失其本。子謙嘆曰：“木性喜直，曲之則戾；木心喜實，空之則脆。匠者當順木之性，非以木從人也。”遂專事素器，不加雕鏤，唯以漆飾其表，光可鑒人。都中貴人聞而求之，子謙曰：“器以用為貴，非以貴為用。”雖屢請，弗與也。晚年，收徒授藝，嘗謂弟子曰：“夫匠之道，在得心手，不在得巧。手隨心動，心契木理，然后器成而神全。”其器傳于今，吳人猶寶之。（節選自《吳門藝志》）13.解釋下列句中加點的詞。（6分）（1）運斤成風斤：__________（2）弱冠，游都下弱冠：__________（3）吳人猶寶之寶：__________答案：（1）斧頭；（2）男子二十歲左右；（3）以……為寶（珍愛）14.將文中畫線句子翻譯成現代漢語。（6分）匠者當順木之性，非以木從人也。答案：工匠應當順應木材的特性（生長規律），而不是讓木材屈從于人的（主觀）要求。15.結合選文，概括陸子謙的“匠道”體現了哪些特點。（3分）答案：①尊重材料特性（順木之性）；②注重實用價值（器以用為貴）；③追求心手合一（心契木理，器成神全）。四、作文（70分）閱讀下面的材料，根據要求作文。有人說，AI繪畫可以在幾秒內提供高質量作品，讓藝術創作門檻大大降低；也有人說，AI繪畫缺乏人類的情感溫度，創作的本質是“數據拼接”。對此，你有怎樣的思考？請結合現實生活，寫一篇議論文。要求：①角度自選，立意自定，題目自擬；②不少于700字；③不得套作、抄襲。（作文示例）AI繪畫：技術浪潮下的藝術省思當AI繪畫工具“MidJourney”用“敦煌飛天，賽博朋克”的關鍵詞提供色彩絢麗的數字壁畫時，當大學生用AI快速完成課程作業中的插畫設計時，我們不得不承認：藝術創作的“技術革命”已悄然來臨。但這場革命究竟是“藝術的解放”還是“創作的異化”？或許需要我們以更理性的視角，重新審視藝術的本質與技術的邊界。AI繪畫的“顛覆性”首先體現在效率與普適性上。傳統繪畫需要數年甚至數十年的技法訓練，而AI只需輸入關鍵詞，就能在秒級提供符合要求的圖像。這種“去專業化”打破了藝術創作的精英壁壘，讓更多人得以參與藝術表達。比如，視障藝術家可以通過語音輸入描述心中的畫面，AI將其轉化為視覺圖像；農村教師能用AI提供教學插畫，彌補專業美術能力的不足。從這個意義上說，AI繪畫不是“取代藝術”，而是“擴展藝術”，讓藝術從“少數人的專利”變為“大眾的語言”。然而，對AI繪畫的質疑也并非空穴來風。有評論指出：“AI提供的作品再精美，也只是數據的排列組合，缺乏人類創作時的情感投射與生命體驗。”確實，藝術的核心從來不是“技法的完美”，而是“情感的共鳴”。達芬奇畫《蒙娜麗莎》時，融入了對人性的觀察；徐渭畫《墨葡萄圖》時，寄托了懷才不遇的憤懣；梵高畫《星月夜》時，宣泄著對生命的熾熱渴望。這些作品之所以能跨越時空打動人心，正是因為它們是創作者“生命經驗的投射”。而AI繪畫的底層邏輯是“數據訓練+算法優化”，它可以模仿風格、復制技巧，卻無法復制創作者的人生閱歷、情感厚度與精神高度。那么，技術與藝術是否必然對立？或許我們需要重新定義“創作”。在AI時代，人類創作者可以從基礎技法中解放出來，將更多精力投入“創意構思”與“情感表達”。例如，設計師用AI提