2024屆四川省成都南開為明校十校聯考最后語文試題含解析

2024屆四川省成都南開為明校十校聯考最后語文試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．加點字注音完全正確的一項是（）A．沉緬（miǎn）驚駭（hái）隕落（yǔn）搖曳多姿（yè）B．雛形（chú）愜意（qiè）拮據（jū）面面相覷（qù）C．玄虛（xuán）慰藉（jí）熾痛（zhì）戛然而止（jiá）D．綺麗（yǐ）驀然（mò）哂笑（shěn）義憤填膺（yīng）2．下列詞語中加點的字，每對讀音都不同的一項是（）A．場院/場地倒掛/排山倒海以一當十/對酒當歌B．酒窖/窯洞寒噤/正襟危坐鍥而不舍/提綱挈領C．軸心/壓軸猜度/度德量力棱角分明/恰如其分D．柵欄/蹣跚貽害/百戰不殆撲朔迷離/正本溯源3．下列句子翻譯有誤的一項是（）A．肉食者鄙，未能遠謀。位高官厚祿的人目光短淺，不能深謀遠慮。B．《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎?《兌命》中說：“教人是學習的一半。”大概說的就是這個道理吧?C．臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣：皆以美于徐公。我的妻子對我有私心，我的小妾害怕我，我的客人想有求于我，他們都認為我比徐公美。D．后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間。以后遇到兵敗，在兵敗之際委我以重任，在危難之際我奉旨執行命令。4．下列加點詞使用不正確的一項是（）A．北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲都銷聲匿跡，到處呈現出一片衰草連天的景象，準備迎接風雪載途的寒冬。B．樓房鱗次櫛比，公路平坦通暢，河流重現清澈，這些是我市推進新農村建設以來呈現出的新景象。C．他演講時，貫穿古今，引經據典，獲得聽眾陣陣掌聲。D．在"輝煌共和國"讀書活動中，我市涌現了35個先進集體和500多個先進個人，可歌可泣的事跡不勝枚舉。5．默寫。⑴城闕輔三秦，_____。（王勃《送杜少府之任蜀州》）⑵_____，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）⑶紅旗半卷臨易水，_____。（李賀《雁門太守行》）6．讀下面兩段文字，回答后面的問題。（甲）楊志尋思道：“卻是恁地好?只有祖上留下這口寶刀，從來跟著灑家，如今事急無措，只得拿去街上貨賣得千百貫錢鈔，好做盤纏，投往他處安身。”當日將了寶刀，插了草標兒，上市去賣，走到馬行街內，立了兩個時辰，并無一個人問。（乙）“……你以為，就因為我貧窮，低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎？——你錯了！我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心！要是上帝曾給予我一點美貌、大量財富的話，我也會讓你難以離開我，就像我現在難以離開你一樣。我現在不是用習俗、常規、甚至也不是用血肉之軀跟你說話，就好象我們都已離開人世，兩人一同站在上帝面前，彼此平等——就象我們本來就是的那樣！”①（甲）段文字楊志綽號是__________，所屬情節是__________②（乙）段文字中的“我”是___________人名），原著中“我”的主要性格特點是：________________二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成后面小題。元吉年十四，歲饑，與兄行糴①旁縣，道遇盜，利其粟，將劫之，兄懼走匿，元吉不為動，徐紿罵曰：“庸縣官使吾運粟，許夫防我而不至，若豈防夫邪？后有粟車數十兩，若其防后至者。”盜以為然，散去。福壽②在金陵，盜陳也先、潘甲率兵數千，自稱為元帥，聲言討賊，索軍食城下，守將閉門伏不出。福壽憂不知所為，元吉造門請見論事。福壽起問計，答曰：“今城中無一軍而盜兵悍甚，此難與爭鋒，當以計破之。盜索芻粟，公宜開城門，陳芻粟車，若將饋之者，而陽以好言紿之，請一元帥以卒來取芻粟。彼聞吾言不測吾淺深兩人必相讓則主者必自來吾以計殺之而制其一人易矣。”福壽從其言，既而潘甲果自來，執殺之。也先失勢所，自敗去。孫堅字文臺，吳郡富春人，蓋孫武之后也。少為縣吏。年十七，與父共載船至錢塘，會海賊胡玉等從匏里③上掠取賈人財物，方于岸上分之，行旅皆住，船不敢進。堅謂父曰：“此賊可擊，請討之。”父曰：“非爾所圖也。”堅操刀上岸，以手東西指麾，若分部人兵以羅遮賊狀。賊望見，以為官兵捕之，即委財物散走。堅追，斬得一級以還，父大驚。由是顯聞。①糴（dí）：買米。②福壽：人名，后文陳也先、潘甲均為人名。③匏里:地名。1．下列句子中加點詞語意思不同的一組是（）A．利其粟，將劫之荊州/北據漢、沔，利盡南海B．也先失勢所，自敗去/與人期行，相委而去C．會海賊胡玉等/會天大雨，道不通，度已失期D．非爾所圖也/此可以為援而不可圖也2．對文中畫波浪線的部分斷句恰當的一項是（）A．彼聞吾言/不測吾/淺深兩人必相/讓則主者必自來/吾以計殺之而制其一人/易矣。B．彼聞吾言/不測吾淺深/兩人必相讓/則主者必自來/吾以計殺之/而制其一人易矣。C．彼聞吾言不測/吾淺深兩/人必相讓/則主者必自來/吾以計殺之而制其一人/易矣。D．彼聞吾言不測/吾淺深/兩人必相讓則主者/必自來吾/以計殺之/而制其一人易矣。3．用現代漢語寫出下列句子的意思。①福壽憂不知所為，元吉造門請見論事。②賊望見，以為官兵捕之，即委財物散走。4．元吉、孫堅兩人有哪些共同的優秀品質？請結合其言行分析。8．閱讀下文，完成第下面小題閻立本悔以書畫供奉太宗嘗與侍臣泛舟于春苑。池中有異鳥隨波容與①。太宗擊賞再三，詔座者為詠，召閻立本②寫之。閣外傳呼云：“畫師閻立本。”立本時為主爵郎中，奔走流汗，俯伏池側，手揮丹青，不堪愧慚。既而戒其子曰：“吾少好讀書，幸免面墻③，緣情染翰④，頗及同輩。唯以丹青見知，專務斯役，辱莫大焉！汝宜深戒，勿習此也。”①容與：隨水波起伏蕩漾的樣子。②閻立本：唐代著名書畫家。后文“主爵郎中”為其所任官職。③面墻：比喻不學而見識淺陋。④緣情染翰：指詩文，書畫創作。1．解釋句中加點的詞太宗嘗與侍臣泛舟于春苑（_________）（2）奔走流汗（_________）2．文中畫線句“以丹青見知，專務斯役，辱莫大焉”翻譯正確的一項是（）A．我憑借書畫才華見到知音，專門做供奉的差事，沒有比它更讓人感到羞恥了！B．我憑借書畫才華被提拔任用，專門做供奉的差事，沒有比它更讓人感到羞恥了！C．我憑借書畫才華被提拔任用，專門做供奉的差事，羞恥不算大啊！D．我憑借書畫才華見到知音，專門做供奉的差事，羞恥不算大啊！3．原文中不能照應題目里“悔”字的一句是（）A．詔座者為詠，召閻立本寫之。B．俯伏池側，手揮丹青，不堪愧慚。C．吾少好讀書，幸免面墻。D．汝宜深戒，勿習此也。4．細讀文章，我們能體會到閻立本的內心情感是復雜的矛盾的，他既_________驕傲自豪，又___________后悔羞愧。9．閱讀下面的文段，完成后面的題目。但見血山吳楚材王①，帝第五子元杰也。嘗于邸中為假山，費數百萬。既成，召僚屬置酒共觀之。眾皆嘆美，坦②獨俯首不視。王強使視之，坦曰：“但見血山，安得假山！”王驚問其故，坦曰：“坦在田舍時，見州縣督稅，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流滿身。此假山皆民租所出，非血山而何！”是時帝③亦為假山未成聞之亟毀焉。①王：指益王趙元杰。②坦：姚坦，當時在益王府任職。③帝：宋太宗。1．對劃波浪線的句子朗讀節奏劃分最正確的一項是（）A．是時帝/亦為假山/未成聞之/亟毀焉。B．是時帝/亦為假山未成/聞之/亟毀焉。C．是時/帝亦為假山/未成/聞之亟毀焉。D．是時/帝亦為假山/未成聞之/亟毀焉。2．解釋下列句中加點的詞。王驚問其故父子兄弟鞭笞苦楚3．把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。嘗于邸中為假山，費數百萬。但見血山，安得假山！4．文中姚坦認為假山是“血山”的原因是什么？（用原文語句回答）5．文章中姚坦的什么品質值得我們學習？10．閱讀下面一篇文章，完成后面小題從臉譜說起葉秀山①臉譜在京劇藝術中不可或缺，實在是我國藝術家對世界藝術作出的特殊貢獻。不過，以前也常聽批評家在貶義上使用這個詞，說人物沒有個性，有公式化、概念化的毛病，則斥之曰“臉譜化”。②其實，臉譜與概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的，但臉譜卻不能歸結為抽象。我想，批評臉譜公式化、概念化的，其中有一點未曾深察的是在那個“譜”字上。③“譜”有標準、準則的意思。我們常說某人說話、行事“沒譜”，是言其做事說話不遵守一定的規則，無法溝通、交流，也無法理解。“譜”是要大家都能遵守的，沒有規矩，不成方圓。“譜”還有譜系的意思。譜系是歷史性的，是一種傳統。歷史不同，傳統不同，譜系也就不同，于是有各種不同的家法、流派。京劇的臉譜，也有不同的家法，同樣是曹操的臉，勾畫上也是大同中有小異。此外，凡稱“譜”的，都是有待去實現的。“譜”自身是實踐的“本”，好像是個具有普遍意義的設計方案。光有個臉譜不能成為“活曹操”“活包公”，要成“活某某”，還看演員如何去演。④現在書店里有許許多多菜譜，分屬各種不同的菜系:四川的，淮揚的，上海的，廣州的……但菜譜不是菜，不能吃。菜譜給人一個規范，有的很詳細，看起來也很死板，如加鹽多少，文火燉半個小時等等。這個指標，對于普通家庭主婦而言，是幫助她做出中等水平的菜肴來，不至于不堪入口。但廚藝上乘，在于把握火候。火候，是一個綜合性的分寸，不是“30分鐘”“35分零5秒”那樣死板的，到時一定起鍋。“火”曰“候”，乃是一種征候，是靠操作者的經驗體會感覺出來的。把握火候不是理論性的，而是實踐性的，因而不僅僅是實用性的，而且是藝術性的。就實用性而言，做出來的菜，有個中等水平，能吃就行；但就藝術性而言，火候是必須掌握的。舞臺藝術中也有火候，是把各種“譜”——包括曲譜、身段、臉譜……都藝術地“兌現”出來，是要藝術家把這些“譜”用活了，塑造出活生生的人物形象來。⑤像廚藝一樣，舞臺上也有中等水平的演員，他們按部就班地把各種“譜”“做”出來，就算是完成任務，刻苦的也會用相當的功夫，就是缺少一點靈氣。像靈氣、氣韻等并不是能“譜”出來的，而是藝術家的一種創造。然而，就道理來說，各種“譜”，并不是要限制人的創造，而只是要使人創造得更好。做不好菜不能怪菜譜，演不好戲不能怪各種程式，人物沒有個性也不能怪臉譜。再往深里說。各種“譜”不但不企圖限制藝術家的天才，而且還可以防止天才的流產。“譜”規范著那不易規范的天才，使其不僅有天才，而且有成就。⑥記得十幾年前奚嘯伯先生對我們說，舞臺藝術要做到“有規律的自由”，他的體會是很深刻的。(選自《葉秀山文集》，有刪改)1．文中的“譜”有哪些豐富的含義?2．文中第④段作者為何要介紹生活中的“菜譜”?3．請結合全文內容，說說最后一段中“有規律的自由”的內涵。11．閱讀下面的議論文，完成下列小題。謙和是一種力量①在紛繁復雜的社會中，你總是要面對各種各樣的問題。當沖突橫亙在你的面前時，你會選擇哪一種態度來面對呢？是不顧一切地發泄心中的憤恨，還是謙和、冷靜地思考？我們的答案是后者。②謙者，謙虛，謙讓也。它根源于人的辭讓之心，體現在人際關系中就是互相尊重。孔子言：“禮之用，和為貴。”“和”歷來被認為是君子的重要品質。“謙”“和”都體現了中華民族的傳統美德。③謙和具有化解矛盾的力量。憤憤不平的廉頗，縱使百般刁難，甚至揚言“我見相如必辱之”，藺相如卻能以大局為重，隱忍退讓，“先國家之急而后私仇也”，最終使廉頗負荊請罪，留下“將相和”的千古佳話。試想如果藺相如不能隱忍退讓，與廉頗勢不兩立，勢必會削弱趙國的力量，極有可能導致趙國覆亡。所以說，憤怒看似兇猛，但卻在謙和忍讓中化為和諧。④謙和具有打動人心的力量。昔日，劉備放下皇叔州牧的身份，頂風冒雪，不顧路途難行，心懷赤誠，三次來到鄉野荒村，訪賢求才。第三次時，離草廬半里，他便下馬步行，聽聞孔明午睡未起，便靜候在草堂階下，終于用謙虛的態度、真誠的心意打動了臥龍先生。這才使三顧茅廬成為千秋美談，三分天下成為歷史功業。⑤謙和還具有給人帶來快樂和幸福的力量。謙和的態度使你更容易讓人接近，謙和的微笑總是能給你帶來好運氣。也許一點點的善意、理解、寬容和付出，就會給自己和別人的生活增添一點美好和快樂。⑥然而，謙和并不是毫無原則的退讓，也不是有失尊嚴的順從，我們必須做到謙和有度。⑦謙和，如一幅淡雅的水墨畫卷；謙和，似一篇清麗的婉約文章。謙和，既美麗了自己，又悅目了他人。1．請分析文章第①段的作用。2．文章主要從哪幾方面來論證“謙和是一種力量”這一中心論點的？3．請結合全文具體分析本文運用了哪些論證方法，以及各自的作用是什么？4．閱讀“鏈接材料”和文章相關內容，回答問題。戰國時期，秦、趙兩國會盟于澠池。秦王令趙王鼓瑟（古代弦樂器），趙王心怯，只得遵從，秦王命史官將此事記錄下來。藺相如見本國君王受辱，逼請秦王為趙王演奏秦聲，并上前獻缶（古代打擊樂器）。秦王不肯，欲加害相如。相如怒目相對，欲與秦王同歸于盡。秦王無奈，只得為趙王擊缶，相如命趙國史官依樣記錄。同樣是發生沖突和爭執，藺相如為什么對廉頗謙和忍讓，而與秦王針鋒相對呢？請結合文章相關內容和鏈接材料，談談你的看法和理由。三、應用12．綜合性學習。在戲劇節招貼畫征集活動中,下面兩幅作品脫穎而出,請你選出一幅最能體現戲劇節特點的招貼畫,并結合畫面說明理由。圖一圖二我選圖___，理由是_________________四、綜合性學習與寫作13．作文有人認為，幸福是面朝大海，春暖花開，每天能夠喂馬，劈柴，周游世界；有人認為，幸福是將自己的希望變成別人夢想的種子；有人認為，幸福是把自己的痛苦化作他人的幸福……請以“有一種幸福在心間”為題，寫一篇不少于600字的文章。要求：①要有真情實感；②自定立意，自選文體（詩歌除外）；③用規范漢字書寫；④不得抄襲、套作；⑤不得出現真實的人名、校名和地名。

參考答案一、積累1、B【解析】

試題分析：A.驚駭（hái）－（hài）；B.正確；C.慰藉（jí）－（jiè）、熾痛（zhì）－（chì）；D.綺麗（yǐ）－（qǐ）。據此，答案為B。2、D【解析】

A：cháng/chǎng，dào/dǎo，dāng/dāng。B：jiào/yáo，jìn/jīn，qiè/qiè。C：zhóu/zhòu，duó/duó，fēn/fèn。D：zhà/shān，yí/dài，shuò/sù。故選D。3、C【解析】

C.“我的妻子對我有私心”是錯誤的，應是：我的妻子偏愛我。4、D【解析】

可歌可泣：用于形容英勇悲壯的感人事跡，與后邊的“事跡”重復使用；故選D。5、⑴風煙望五津⑵海日生殘夜⑶霜重鼓寒聲不起【解析】

詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復習詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩文篇段和名句；其次是要正確理解詩文篇段和名句的基本內容；第三是要記清楚詩文名句中的每個字，默寫詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“津”“殘”“霜”等字的書寫。6、（1）青面獸楊志賣刀（2）簡.愛叛逆反抗，追求自由平等，捍衛獨立尊嚴【解析】

本題考查學生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節要了解掌握。了解教材有關作品涉及的文學常識等，并注意分門別類地加以區別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《水滸傳》《簡·愛》，把握其人物形象和故事情節，再根據問題進行回答即可。（1）楊志綽號是青面獸，甲文的情節是楊志賣刀。楊志來到東京,想補個殿司府制使職役,可高俅從中作梗,未能如愿。又因盤纏使盡,便忍痛賣祖上留下的寶刀,換些盤纏投往他處。卻偏偏又惹上破落戶毛大蟲牛二這個潑皮,牛二三番五次刁難,又是拿刀剁銅錢,又是拔了自己的頭發做實驗,還蠻不講理地要求楊志剁個人試試,楊志說剁狗,可牛二就是不肯,硬跟楊志扛上,目的就是白要這把寶刀。楊志大怒,兩人打了起來,楊志殺了牛二。楊志請求街坊作證,到開封府自首,結果被充軍,寶刀也沒入官府。（2）乙段文字中的“我”是簡·愛。其性格特點：自尊自主，叛逆反抗，重視自我。追求精神上的自由平等。感情熾烈，敢于追求真正意義上完整的愛情。意志堅強，智慧過人。二、閱讀7、1．A2．B3．①福壽很擔憂，不知道該怎么做，元吉登門求見討論這件事。②盜賊遠遠望見，認為是官兵來緝捕他們，立即丟下錢財物品四散逃跑。4．勇敢：路遇盜賊時，元吉的哥哥害怕逃走，而元吉沒有逃走，還假裝是為縣官運糧斥罵盜賊。孫堅則在他人都畏懼海盜不敢反抗時獨自上岸追擊，還砍下了一個海盜的腦袋。機智：元吉遇到盜賊時假稱自己是為縣官運量后面還有大隊人馬，從而嚇退盜賊。（陳也先潘甲率兵圍城要糧時主動為福壽出謀劃策，假裝愿意提供糧食騙得主帥潘甲前來后殺了他。）孫堅上岸后做出指揮安排部下攔截海盜的樣子，使得海盜信以為真而逃跑。【解析】1．試題分析：A項句子中加點詞語意思不同。前者“以……為利”，后者“利益”。B離去。C正碰上、適逢。D謀劃。點睛：文言實詞意義推斷。看語境，文言文實詞含義豐富，大多都存在一詞多義現象，要想對其進行準確的界定、理解，需要我們借助上下文的語境進行推斷。看字形，漢字中多為會意字和形聲字，因此我們可以借助漢字的形旁來忖度實詞的含義。看語法，根據漢語語法知識，主語、賓語大多由名詞、代詞充當，謂語大多由形容詞、動詞充當，定語由名詞、代詞充當，狀語由副詞充當。依據它們所處的語法位置，推知它的詞性，進而推知它的意義。2．試題分析：文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，一般考核較少，大多集中在人稱的轉換和在句中充當的成分，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。此題較容易，根據文意即可推斷出正確答案：彼聞吾言/不測吾淺深/兩人必相讓/則主者必自來/吾以計殺之/而制其一人易矣。此題要注意把不同句意的幾點內容劃開。3．試題分析：本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“造”“委”“走”等字詞的翻譯。4．試題分析：把握好文言文的人物精神品質，概括人物的性格的特點，我們可以分析具體事件，因為事件可以反映人物的品格；分析各種描寫，因為通過描寫可以表現人物的性格特征。如可從勇敢和機智兩個角度來概括他們的相同點。如路遇盜賊元吉沒有逃走；孫堅獨自上岸追擊海盜，這些情節都能說明他們勇敢。元吉用虛張聲勢的手段嚇退盜賊；孫堅上岸后做出攔截海盜的樣子嚇退海盜，這些情節都能說明他們機智。（一）譯文：無。（二）譯文：孫堅字文臺，是吳郡富春人，是孫武的后代。年少就當上了縣吏。十七歲的時候，跟隨父親一同乘船到錢唐，遇上海賊胡玉等人從匏里上岸搶掠商人的財物，正在岸上分贓，來往之人都停下來，船只不敢前進。孫堅對父親說：“這些賊人可以攻擊，請允許我討伐他們。”父親說：“這不是你要謀劃的事情啊。”孫堅手持大刀登上岸去，用手向東向西指揮著，好像分派部署人馬來攔截賊人的樣子。賊人遠遠看見，以為是官兵圍捕他們來了，立即放棄財物散開逃走了。孫堅追上去，砍掉一個賊人的首級回來，他的父親大吃一驚。因此孫堅名聲大顯，8、1．曾經跑2．B3．C4．為自己的知識與才華為自己的身份與行狀【解析】

作品出自：《舊唐書·閻立本傳》作者：署名后晉劉昫等撰，實為后晉趙瑩主持編修創作年代：后晉1．試題分析：該題考核文言實詞。文言實詞和現代文里的實詞是一樣的，有實在意義，能夠單獨充當句子成分的詞，實詞包括名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞、代詞六類。在文言文中，實詞是大量的，掌握較多的文言實詞，是提高閱讀文言文能力的關鍵。學習文言實詞，應特別注意它在語法上的三個主要特點：一是一詞多義，二是詞義的古今變化，三是詞性的活用。如“走”的古今變化，古義為“跑”。2．試題分析：該題考核文言語句的翻譯。該題為客觀題形式出現，判斷時首先要結合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關鍵字“見”“知”，以此來突破口判斷選項即可。這句話翻譯為：我憑借書畫才華被提拔任用，專門做供奉的差事，沒有比它更讓人感到羞恥了！故選B。3．試題分析：該題考核對文言內容的理解。題干中的關鍵詞是照應題目里“悔”字，C選項意為閻立本告誡他的兒子說：“我小時候愛好讀書，值得慶幸的是我還不是個不學無術的蠢材。”并沒有照應題目里“悔”。故選C。4．試題分析：該題考核對文言內容的理解。文中內容表明，唐太宗召閻立本前來將怪鳥畫下來，當時，閻立本任主爵郎中。聽到傳召后，他急忙跑步趕來，大汗淋漓，立即俯身池邊揮筆繪畫起來。而且，滿面羞愧不堪。從后文中他對兒子的告誡：然而，我最知名的是繪畫。可是，它卻使我象奴仆一樣地去侍奉他人，這是莫大的恥辱。可了解其內心的復雜。參考譯文：有一次唐太宗李世民曾經與一眾侍臣在皇家園林春苑里乘船(游玩)，(當時)池中有很特別的鳥兒在隨水波起伏蕩漾，太宗鼓掌召喚賞賜了好幾次，命令在座的臣子作詩歌吟詠，命召閻立本來畫下來。當時樓閣外面傳喚喊叫道：“畫師閻立本(快來)！”當時閻立本官已經做到主爵郎中一職了，卻要不停地跑來跑去，汗流浹背，匍匐在水池邊上，手拿畫筆朱粉一類作畫材料，(閻立本自己)覺得羞愧難當。不久(回到家里時)告誡他的兒子說：“我年輕的時候喜歡讀書，幸好不致見識淺陋，也很喜歡書畫創作，在同一輩人中頗有聲望。(現在卻導致)僅僅因為丹青末伎而被皇帝賞識，(今天)親自干這些(低下的)雜役事情，這個恥辱真是太大了。你要牢牢地以此為戒，千萬不要再學這種雕蟲小技了！”9、1．C2．原因用鞭子（打）3．（1）曾經修建了一座假山，耗費幾百萬的資財。（2）我（在這里）只看到血山，根本沒看到什么假山.4．此假山皆民租所出5．姚坦關心百姓，敢于直言【解析】1．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現“破句”的現象。本題依據句意來句讀。這句話的意思是：當時，（太宗）皇帝也在修建假山，還沒完成，聽到姚坦的話之后馬上命人砸毀（假山）。據此，正確的句讀是：是時/帝亦為假山/未成/聞之亟毀焉。故答案為C。2．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“故”是“原因”；“鞭”是名詞做狀語，“用鞭子”的意思。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“嘗、為、數”幾個詞是賦分點；（2）句中的“但、安”兩個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。4．試題分析：考查對文章內容的理解。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句。由“嘗于邸中為假山，費數百萬”可以看出造假山浪費大量人力物力，姚坦認為假山是“血山”的原因是：此假山皆民租所出。5．試題分析：此題是對人物形象及文章主旨的考查。需要聯系文章主要情節及主要人物，抓住評論性的語句從多角度、多側面思考作答。從原文姚坦說“坦在田舍時，見州縣督稅，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流滿身。此假山皆民租所出，非血山而何！”可以看出他關心百姓，敢于直言。這些都是人們應該學習的。據此理解作答。【點睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現代漢語語法規范，句意盡量達到完美。譯文：益王趙元杰，是宋太宗趙匡義的第五子，曾經修建了一座假山，召集僚屬飲酒，眾人都夸贊假山，而姚坦卻獨自低著頭．益王強迫他看（假山），他說：“我（在這里）只看到血山，根本沒看到什么假山．”益王很驚訝，問他（只看到血山的）原因，姚坦說：“我在田間時，看見州縣的官吏督促交稅，上下一起逼迫，父子兄弟被鞭打痛苦不堪，血流滿身．這座假山都是用百姓租稅筑成的，不是血山又是什么呢？”當時（太宗）皇帝也在修建假山，還沒完成，聽到姚坦的話之后馬上命人砸毀（假山）。10、1．“譜”有標準、準則的意思；“譜”還有譜系的意思，是歷史性的，是一種傳統；“譜”都是有待去實現的，自身是實踐的“本”，好像是個具有普遍意義的設計方案。2．采用舉例論證，以生活中的菜譜為例，說明“譜”只是給人一個規范指標，有時很機械死板，要達到廚藝上乘，還在于把握火候，而把握火候是實踐性的，是藝術性的。借此引出舞臺藝術中的“火候”，進一步強調恰當的火候可以把各種“譜”都藝術地“兌現”出來。3．“有規律”是指標準、準則，“自由”是指創造性的發揮。對于舞臺藝術而言，“譜”就是規律，而演員的創造就是自由。演員只有不受“譜”的限制，創造地表演，才能把這些“譜”用活，塑造出活生生的人物形象，獲得藝術上的成就。【解析】

1．試題分析：考查對文章內容的梳理和概括。依據文章第三段中的“‘譜’有標準、準則的意思”“‘譜’還有譜系的意思。譜系是歷史性的，是一種傳統”“此外，凡稱‘譜’的，都是有待去實現的。‘譜’自身是實踐的‘本’，好像是個具有普遍意義的設計方案”來概括作答。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。文章第4段介紹生活中的“菜譜”，論述了“譜”的具體內含——標準、準則，實踐的“本”。借此引出舞臺藝術中的“火候”，進一步強調恰當的火候可以把各種“譜”——包括曲譜、身段、臉譜……都藝術地“兌現”出來。據此理解分析作答。3．試題分析：考查重點詞語的理解。理解詞語的含義不要僅浮于語句的表面意義，要重點進行片段研讀和探究，結合語境，聯系上下文，緊扣文章中心來分析。根據文章敘寫的觀點，特別是文章第5段中的具體闡述來理解“有規律”和“自由”。對于舞臺藝術而言，“有自由”是指文章的“譜”——標準、準則，演員要遵循一定的標準、準則，但又不要完全被“譜”所約束，應該創造地表演，才能把這些“譜”用活，塑造出活生生的人物形象，獲得藝術上的成就。作答時可重點結合“就道理來說，各種‘譜’，并不是要限制人的創造，而只是要使人創造得更好”來分析。11、1．以生活的日常現象設置問題，以設問的方式引人思考，給人啟迪。2．①謙和具有化解矛盾的力量；②謙和具有打動人心的力量；③謙和還具有給人帶來快樂和幸福的力量。3．第②段道理論證，以孔子的名言來證明謙和的重要性，更具權威性和說服力。第③④段舉例論證，分別以廉頗藺相如的故事和三顧茅廬的故事具體有力的證明了“謙和具有化解矛盾的力量”和“謙和具有打動人心的力量”。第⑦段比喻論證，形象的論證了謙和的力量。4．示例：藺相如之所以對廉頗謙和忍讓，是因為他與廉頗都是趙國重臣，如果他與廉頗針鋒相對，勢必會削弱趙國力量。而秦王命趙王鼓瑟，不僅是對趙王個人的戲弄，更是對趙國的侮辱，藺相如為維護國家尊嚴，只能與他針鋒相對。【解析】1．本題考查學生對議論文開頭講故事或引名言作用的理解。開頭段落的作用一般是引出論點后分論點。表述格式一般為：引出文章的論點（或論題）+同時作為（事實或道理）論據證明中心論點+吸引讀者，增強文章趣味性。第一段從生活的日常現象談起，以設問的方式引人思考，吸引讀者的閱讀興趣。2．本題考查學生對議論文內容的理解能力。通讀全文可知，作者從三個角度論證了謙和具有的力量，也就是③④⑤段的中心句，即“謙和具有化解矛盾的力量”“謙和具有打動人心的力量”“謙和還具有給人帶來快樂和幸福的力量”，用原文解答即可。3．本題考查學生對論證方法及其作用的分析能力。首先要熟練掌握常用的論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。舉例論證要運用具體的事例論證觀點，道理論證要運用定律、公式、名言警句論證論點，對比論證要用正反兩方面的事實或道理進行論證，比喻論證是用人人熟悉的事物作比喻來證明論點。第②段道理論證，第③④段舉例論證，第⑦段比喻論證，結合具體內容分析其作用即可。點睛：對議論文論證方法及作用的分析，首先要對論證方法判斷準確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進行作答。答題格式：（1）舉例論證：以……（事實）作論據，具體有力地論證了……論點（或分論點），增強了說服力。（2）比喻論證：作者將……比作……，生動形象地證明了本文（段）……的論點，便于讀者理解。（3）對比論證：作者把……與……對比，突出地論證了……的觀點，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用……的名言、諺語，充分有力的論證……觀點。使說理更具權威性、科學性，更具說服力。4．本題考查學生對文章內容和鏈