議論文閱讀（解析版）-2023年中考語文一輪復習題型專練

PAGE60PAGE2023年中考語文一輪復習題型專練議論文閱讀（解析版）一、知識點匯總1、論點(證明什么)論點應該是作者看法的完整表述，在形式上是個完整的簡潔明確的句子。從全文看，它必能統攝全文。表述形式往往是個表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態性的句子。a.把握文章的論點。中心論點只有一個(統帥分論點)⑴明確：分論點可有n個(補充和證明中心論點)。⑵方法①從位置上找：如標題、開篇、中間、結尾。②分析文章的論據。(可用于檢驗預想的論點是否恰當)③摘錄法(只有分論點，而無中心論點)b.分析論點是怎樣提出的：①擺事實講道理后歸結論點;②開門見山，提出中心論點;③針對生活中存在的現象，提出論題，通過分析論述，歸結出中心論點;④敘述作者的一段經歷湖，歸結出中心論點;⑤作者從故事中提出問題，然后一步步分析推論，最后得出結論，提出中心論點。2、論據(用什么證明)⑴論據的類型：①事實論據(舉例后要總結，概述論據要緊扣論點);②道理論據(引用名言要分析)。⑵論據要真實、可靠，典型(學科、國別、古今等)。⑶次序安排(照應論點);⑷判斷論據能否證明論點;⑸補充論據(要能證明論點)。3、論證(怎樣證明)⑴論證方法(須為四個字)①舉例論證(例證法)事實論據記敘②道理論證(引證法和說理)道理論據議論③對比論證(其本身也可以是舉例論證和道理論證)④比喻論證比喻在說明文中為打比方，散文中為比喻。⑵分析論證過程：①論點是怎樣提出的;②論點是怎樣被證明的(用了哪些道理和事實，是否有正反兩面的分析說理);③聯系全文的結構，是否有總結。⑶論證的完整性(答：使論證更加全面完整，避免產生誤解)⑷分析論證的作用：證明該段的論點。4、議論文的結構⑴一般形式：①引論(提出問題)―――②本論(分析問題)―――③結論(解決問題)。⑵類型：①并列式②總分總式③總分式④分總式⑤遞進式。5、駁論文的閱讀⑴作者要批駁的錯誤觀點是什么?⑵作者是怎樣進行批駁的，用了那些道理和論據;⑶由此，作者樹立的正確的觀點是什么?6、常見考點①、議論文的論點考點：第一，分清所議論的問題及針對這個問題作者所持的看法(即分清論題和論點)。第二，注意論點在文中的位置：(1)在文章的開頭，這就是所謂開宗明義、開門見山的寫法。(2)在文章結尾，就是所謂歸納全文，篇末點題，揭示中心的寫法。這種寫法在明確表達論點時大多有。所以，總之，因此，總而言之，歸根結底等總結性的詞語。第三、分清中心論點和分論點：分論一般位于段首或有標志性詞語：首先、其次、第三等第四、要注意論點的表述形式：有時題目就是中心論點。一篇議論文只有一個中心論點。第五、通過論據來反推論點：論據是為證明論點服務的，分析論據可以看出它證明什么，肯定什么，支持什么，這就是論點。②、議論文的論據考點：論據是論點立足的根據，一般全為事實論據和道理論據。1、用事實作論據。事例必須真實可靠，有典型意義，能揭示事物本質并與論點有一定的邏輯聯系。議論文中，對所舉事例的敘述要簡明扼要，突出與論點有直接關系的部分。明確論據時，不僅要知道文中哪些地方用了事實論據，還要會概括事實論據。概括時，要做到準確，必須依據論點將論據本質特點把握住，然后用確切的語言進行表述。2、用作論據的言論，應有一定的權威性，直接引用時要原文照錄，以真核對，不能斷章取義;間接引用時不能曲解愿意。③、議論文的結構、層次考點：結構有：并列式結構、對照式結構、層進式結構、總分式結構。此考點的基本形式：作者如何證明論點的?答題思路是：作者為了證明……觀點，首先使用了……論據，然后對……論據進行了怎樣的分析，從而證明了……觀點。關鍵要說清楚證明過程的層次性。④、議論文的論證方法考點論證方法是指運用論據來證明論點的過程和方法，是論點和論據之間邏輯關系的紐帶，中考要求掌握的有以下四種：1、舉例論證：是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點的方法。因為“事實勝于雄辯”，所以舉出確鑿典型的事實來證明論點，能增強文章的說服力。2、道理論證：是引用具有權威性的言論證明論點的方法。所以這種方法使用得當，有很強的論證力量。分析引證法的作用，應先弄清引用了誰的言論，是為了證明什么，再把握引證法的特殊作用——具有權威性，論證有力。3、比喻論證：就是通過形象的比喻來證明論點的方法。這種方法可深入淺出地把道理講得通俗形象，容易被人接受。4、對比論證：是用正反兩方面的事實和道理進行鮮明對比，從而證明論點的方法。分析對比論證方法作用，兩個方面xx比較，使其對與錯更加分明，正確的觀點更容易被讀者接受。答題思路：(1)道理論據，增加論據的權威性。(2)事實論據，從哪個角度來證明論點。(3）比喻論證，或生動形象證明了……，或深入淺出證明了……(要根據本體和喻體之間的關系來確定)。(4)對比論證，兩個方面比較，使其對與錯更加分明，正確的觀點更容易被讀者接受。⑤、議論文的語言特色考點：分析議論文的語言特色：①、要從邏輯的角度，分析其用詞的準確，嚴密：②、要從說理的角度分析其敘述的概括性和簡潔性：③、要從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動和感情色彩。下面從不同角度解釋一下：a、語言準確表現為：①概念使用準確，②定語、狀語等修飾成分恰當。b、語言嚴密表現為：判斷和推理嚴密，語言表達周密，邏輯性強。c、語言鮮明表現為：表述明確，不模棱兩可，態度明確，愛憎分明，恰當使用修辭方法和特殊句式，增強語言的生動性和說服力。d、語言概括簡潔表現為：議論文中事實敘述不細致，較籠統。用議論文的目的是以理服人。不宜詳細敘事。否則會喧賓奪主。這一點一般的議論文都有體現，就不再舉例說明了。答題思路：如加點詞語有什么作用?思路：(1)確定、回答詞語在語境中的(表層)含義;(2)詞語對表達中心或闡明觀點的(深層、比喻或引申)作用;這類題主要考語言的準確周密性和形象生動性。又如詞語順序是否可以顛倒?答題思路：(1)解釋詞語的含義;(2)闡明詞語之間的時間或事理程序的先后順序，強調其先后順序或層次性。⑥、議論文中代詞的指代對象考點：這種考題在各種文體的閱讀中都較為常見。基本上分為兩種情況：一是需要聯系上下文加以概括的。二是原文中找出指代的內容，這種情況，指代的內容一般出現在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子視句意變化與否來檢驗其正誤。⑦、開放性、拓展題考點這種題一般都是，考查學生閱讀文章后所產生的情感體驗或理性思考。解題時需結合文章發揮個人從閱讀中獲得的感悟。答題方式：相當于寫一篇小的議論文，要有論點、論據。注意必須引用名言或名人軼事來證明自己的觀點或認識。⑧、議論文中非議論成分考點答題思路：議論文中非議論成分，都是為論點服務的(不同表達方式，作用不相同，要看使用非議論成分的目的來確定)二、習題演練（2022·湖北十堰）閱讀下文，根據要求回答問題言而有信，誠者自成汪曦永“與朋友交，言而有信”出自《論語學而》，意思是朋友間交往，一定要守信用、講誠信、重承諾。信者，人言也；誠者，言成也。《中庸》指出：“誠者自成也。”“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，孟子認為，誠信是自然的規律，追求誠信是做人的規律。崇尚誠信不僅是古訓，更是當下社會良序發展的基石。出言必成，其言方信，“誠信”二字是成功的關鍵。商鞅變法圖強獲得成功，始于徙木立信取信于民。商鞅制定好變法之策后，并沒有立即公布，而是在國都市場南門立了一根三丈長的木頭，宣布誰將這根木頭搬到北門，就賞賜十鎰黃金。就在百姓感覺難以置信之時，賞金加到了五十鎰，終于有人將木頭搬到了北門。商鞅當即兌現承諾，以此向國民宣布變法的決心和信用。循名貴實，信賞必罰，改革法令迅速得到有力推行，為后來秦國的興盛局面奠定了基礎。沒有信用，就沒有立足之地；沒有信義，就沒有立世之本。孔子認為，如果國家不能得到百姓的信任，則“民無信不立”，國家就會垮掉；如果一個人不講信義，則“不知其可也”，無法確定這個人是否能把事情做好。對于誠信的重要性，《荀子》指出“君子養心莫善于誠”，君子陶冶思想性情，提高道德修養，第一位的就是“誠”。現代漢語中，將“誠信”二字連用，表示處事真誠、講信用。誠側重內心層面，指內心情感的真實無偽、自然流露。信側重于人際交往層面，指言而有信、遵守信用。誠于中，信于外，內誠于心，方能外信于人。誠信不能僅僅停留在言語，更看重實際行動，要從每一件事做起。“以身涉世，莫要于信。此事非可襲取，一事失信，便無事不使人疑”，清代廉吏汪輝祖認為，只要有一件事失信于人，別人可能就事事生疑。因此，必須時時謹記自己的承諾，小事也要認真對待。曾子妻子哄騙兒子，要“殺彘”給他吃，結果曾子真的要“捕彘殺之”。面對妻子所謂“特與嬰兒戲耳”，曾子嚴肅地批評：“現在欺騙他，就是在教他欺騙人。母親欺騙兒子，兒子就不會再相信母親了，這不是正確教育孩子的方法。”戲言雖小，但關乎誠信，為了教導孩子誠實誠信，曾子身體力行，做到言必信、行必果，最終給孩子“烹彘”而食。無論歲月如何變遷、環境如何變化，誠信都是為人處世的重要原則，每個誠信的故事都為社會注入正能量。一諾千金的季布、替夫還債的武秀君……從古至今，誠信一直是景行行止的道德品質，永遠是安身立命的道德標尺。尤其是面對誘惑的時候，每一個人都應該重信守諾，堅守做人做事的道德底線，真誠做人、守信做事，讓誠信成為不懈追求和自覺行動。人有信則立，國有信則興。誠信是中華民族的傳統美德，是社會主義核心價值觀的重要內容。立足新時代，我們更需要堅守誠信原則，反對背信棄義、唯利是圖的歪念，秉持持之以恒的精神，依靠矢志不渝的奮斗，向著全面建成社會主義現代化強國的第二個百年奮斗目標邁進。（選自《中國紀檢監察報》）1．第①段有什么作用？2．簡要分析第④段的論證思路。3．下列選項中，對本文內容與寫法的理解分析正確的一項是（）A．《荀子》指出“君子養心莫善于誠”，這句話解釋了“誠信”的含義。B．無論歲月如何變遷、環境如何變化，誠信都是為人處世的唯一原則。C．信側重于人際交往層面。誠于外，信于中，內誠于心，方能外信于人。D．本文思路清晰，層層遞進，告訴我們在當今時代，更要堅守誠信原則。4．結合文章觀點，談談你對“閱讀鏈接”中的現象的看法。【閱讀鏈接】“3·15”晚會曝光的湖南岳陽土坑酸菜令人瞠目、作嘔。廣告宣稱“老壇工藝，足時發酵”，結果沒有“老壇”，只有堆滿腌制酸菜的露天土坑；沒有“足時”，只有幾個工人赤足在酸菜上踩來踩去。此事一經報道，某企業對相關的酸菜包產品全部封存，并向廣大消費者致以歉意，表示將全力配合政府管理部門的調查。（2022·北京）閱讀下面文字，完成下面小題。①“日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事”，這句話的意思是，天天向前走，即便千萬里路，也不嫌遠；常常動手做，縱有千萬件事，也不畏難。其道理質樸可見：____________。今天，在追求民族復興的征途中，堅持奮斗既是我們青年人的責任，也是磨礪我們品質的砥石。②古人一直篤信凡事都要“堅持”的道理：屈原矢志“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，荀子勸告“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，鄭板橋詠懷“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。這些古語都告訴我們：做事需要恒心，一點一滴，日積月累。因為事物的發展是從量變到質變的循序漸進的過程，沒有量的積累，何以實現質的飛躍？③青年是社會主義事業的建設者和接班人，為民族復興堅持奮斗是我們青年人的責任。五四運動，青年們振臂高呼；戰爭年月，青年們拋灑熱血；建設新中國，青年們燃燒著奮斗的激情。今天，科技創新，青年們在攻堅克難；抗災搶險，青年們在迎難逆行。青年的奮斗在每個時代都不可或缺。正是有了一代又一代青年的接續奮斗，才有了今天中國的偉大成就。堅持不懈的背后是對民族復興夢想的追求和擔當，這擔當源于中華民族綿延數千年的歷史文化積淀，源于百年浴血拼搏淬煉成的中國革命精神；這擔當已熔鑄成當代青年的理想信念。青年只有將自己的命運與國家的發展結合在一起，才能果敢地應對前進征程上遇到的各種風險挑戰。④堅持奮斗也能塑造我們百折不撓的品質。人生的奮斗中，一定會遇到各種艱難困苦，妥協與逃避會導致半途而廢，甚至功虧一簣；面對困難迎難而上，不言放棄，才能“動心忍性，曾益其所不能”。毛澤東同志從青年時代起就立志救國，面對無數的坎坷與挑戰，他從不動搖，在堅持不懈的斗爭中，磨煉出革命者的大無畏精神和堅毅品質，最終成為人民的領袖。____________今天，在冬奧競技、扶貧攻堅、志愿服務的一次次挑戰中，一代新青年也成長起來，他們的青春熠熠生輝。⑤失敗者之所以失敗，往往是因為他們淺嘗輒止，輕言放棄。成功者之所以成功，大多是因為他們有更加堅定的恒心和更為頑強的毅力，始終秉持“日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事”的理念，并自覺付諸實踐。當下，世界之變、時代之變、歷史之變，正以前所未有的方式向人類提出必須嚴肅對待的挑戰。面對風云變幻，我們青年人應當以“咬定青山不放松”的韌勁、“越是艱險越向前”的拼勁，矢志不移，堅持奮斗，不負韶華。這是時代賦予我們的歷史使命。5．根據全文內容，結合上下文，在第①段橫線處填寫恰當的內容。6．在第④段橫線處補充一個論據，下列選項中恰當的一項是（）【甲】聞一多先生從學生時代起就飽含對國家與民族的深厚情感。做詩人，他用激昂的詩句歌詠祖國，歌詠光明；做學者，他埋首典籍，古典文學研究成就斐然；做斗士，他“拍案而起”，偉岸形象永遠銘刻在中華民族的精神豐碑上。【乙】雷鋒在新社會體會到人的尊嚴，他滿懷對黨和人民的深情，滿懷對新生活的憧憬，全心全意為人民做好事，平凡的人生有了不平凡的意義。雷鋒精神成為社會主義精神文明建設的寶貴財富。【丙】袁隆平青年時代就立志解決糧食短缺問題，面對生活的磨難，他從不放棄，堅持奮斗塑造了他不服輸的意志品質。“雜交水稻之父”做了一輩子科研，取得了一個又一個成果，為世界糧食安全做出了巨大的貢獻。7．說出第⑤段畫線處使用的一種論證方法，并分析其論證效果。（2022·遼寧撫順）閱讀下面選文，回答問題。成功屬于求進者①福建長汀，曾是我國南方紅壤區水土流失最嚴重的地區之一，一度“山光、水濁、田瘦、人窮”。如今走進長汀，卻是草木繁茂，滿眼蔥蘢。多年來，長汀干部群眾接續奮斗，描繪了荒山披綠的畫卷。這一傳奇告訴我們：成功屬于求進者。②當下，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，我國發展內外環境發生深刻變化。面對前進道路上各種可以預料和難以預料的風險挑戰，只有始終求進，保持永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮斗姿態，過了一山再登一峰，跨過一溝再越一壑，才能不斷取得新的勝利。③求進，就要“咬定青山不放松”。今天，在新的長征路上，我們面臨難得的機遇，也面臨嚴峻的挑戰。聚焦目標、鉚足干勁、永不言棄，才能意氣風發走向未來。中國決定發展自主導航的時候，容易開發的軌道資源已被先發國家申報占用，想要后來居上難度很大，但北斗科研工程團隊潛心研發，潛心推進，用心攻關，一方面加快發射速度搶占可用軌道，另一方面創新軌道設計，嘗試多星共軌，最終組成了一個全球首創的、三種軌道混合的導航星座，實現了中國北斗導航全球的夢想。④求進，必須“越是艱險越向前”。艱險恰似黎明前的黑暗，只有篤志前行者才能看見萬丈霞光。中國花樣滑冰雙人滑的傳奇組合隋文靜、韓聰，挑戰冬奧歷史上無人做過的“捻轉四周”，要讓世人瞧瞧，男單女單有四周，雙人滑也有四周。他們苦思勤練了一年半，終于做到了力量與重量的最高難度平衡，最終以總成績239.88分刷新世界紀錄的表現摘得金牌。谷愛凌在第二輪落后的情況下，最后一跳挑戰左轉1620的超高難度動作，驚險中逆轉奪冠。可見，挑戰艱險，抓住契機，方能險中求勝。⑤求進，還應“致廣大而盡精微”。古人云：“天下大事，必作于細。”大事之成，亦求微末之精。北京冬奧會用于頒獎的花束絨線花，是北京冬奧的首創。中國各地手藝精湛的“織女”們，面對2400支花束絨線花和26000片月桂葉的趕制任務，時間緊迫，又不能錯針漏針，那些平凡的“織女”們在不清楚是為奧運而做的情況下，依然用一顆工匠之心，精細的雙手，琢玉成器，保質保量地完成了看似不可能的挑戰，成功鉤織了永不凋謝的榮耀之花。⑥關山難越，難阻決意跨越之輩；風雨歷盡，天酬癡心破難之人。求進者沖破千里冰封，定能迎來萬里春風，品嘗成功的碩果。(原文有刪改)8．選文的中心論點是什么？9．簡要分析選文④段的論證思路。10．選文⑤段畫線句運用了哪種論證方法？有什么作用？11．選出下列對選文理解分析有誤的一項()A．選文①段介紹了福建長汀自然環境的今昔狀況，作為事實論據，具體而有力。B．選文②段針對我國發展內外環境發生變化的現實，論述了“求進”的必要性。C．選文④⑤段從“個人小事”和“天下大事”兩方面展開論述，兩段是遞進關系。D．選文⑥段語言精練，寓情于理，表達了對“求進者”的贊美及對他們的美好祝愿。12．結合選文③段的內容，聯系實際談談你如何“求進”。（2022·四川廣安）閱讀下面短文，完成問題。①遠古的某一天，一個猿人由樹頂俯嘁大地，出于強烈的好奇心，他嘗試著離開了一直居住的大樹，來到了地面。這一小小的好奇，完成了人類進化史上的一大壯舉。②又是遙遠的某一天，一位法國畫家在多次描繪了一種果子之后，出于強烈的好奇，冒著中毒的危險品嘗了一下，發現它無比甜美可口。這一小小的好奇，使人們的餐桌上多了一道佳肴——西紅柿。③……④無數的事例彰顯著一個道理：好奇心對于人的成長、成才有著巨大的作用。好奇，或許是最為神秘而有趣的人類心態之一，它來自人類對未知世界的探索欲與求知欲。好奇心常與創造力掛鉤。出于對一個嶄新領域的好奇，于是開始逐步地深入其中，探索、發現、創造，最終完成壯麗的事業，這是許多科學家成才的軌跡。正是出于對物質構成的好奇，才有了道爾頓的原子學說：正是出于對生物進化的好奇，才有了達爾文的《物種起源》：正是出于對大地資源的好奇，才有了李四光的油田發現。⑤當然，好奇心有時也是炫目的糖衣，掩藏著無數未知的危險。如果我們不懂得控制自己，任好奇心泛濫，那就是在任欲望泛濫。所以，好奇心是一把雙刃劍。我們一方面要珍惜好奇，珍惜每一瞬誕生的探索欲與創造欲；另一方面又要慎待好奇，有選擇地分辨哪些是值得探索的，哪些是不能涉足的。只有這樣，我們才不致卷入好奇的黑色旋渦。⑥總之，好奇心是使我們成長、成才的催化劑。13．本文的中心論點是（）A．好奇是最為神秘而有趣的人類心態之一。B．好奇心是一把雙刃劍。C．我們要珍惜好奇，慎待好奇。D．好奇心對于人的成長、成才有著巨大的作用。14．下列選項作為第④段的論據不合適的是（）A．牛頓看到蘋果落地，產生了好奇心，進而創立了“萬有引力”學說。B．水壺里水開后頂著壺蓋，引起了瓦特的好奇，他最終發明了蒸汽機。C．居里夫人在眾人好奇的目光下，不顧外界的質疑，堅信自己的判斷，最終發現了錨元素。D．伽利略對教堂吊燈擺動的節奏感到好奇，通過研究，發現了“單擺的等時性”原理。15．本文第⑤段畫線句子主要使用的論證方法是（）A．道理論證比喻論證B．道理論證對比論證C．舉例論證比喻論證D．舉例論證對比論證（2022·湖南永州）閱讀議論性文章，完成問題。背書是寫作的基本功梁衡①語文學習的方法固然很多，但我以為最基本的也是最簡便的辦法之一就是背書。②一切知識都是以記憶為基礎的。語文學習更是如此。正像跳舞要掌握基本舞步一樣，只有肚子里滾瓜爛熟地裝上幾十篇范文，才能循規為圓，依矩成方，進而方圓自如，為己所用。③當然，只有理解了的東西才便于記憶。但遺憾的是人腦的生理規律正好相反，年輕時長于記憶，稍長時長于理解，如果一切等理解之后再記便會“失之東偶”。因此有必要少時先背誦記憶一些優秀詩文，以后再慢慢加深理解。我國古代的幼兒語文教學多用此法，這種方法，好比先貯存上許多干柴，以后一有火種，自然會著。前不久，我在娘子關看瀑布，那水泉后的半壁山上長滿青苔葛藤，密密麻麻，隨風擺動，我觀察良久，總難以描繪。猛然想起柳宗元《小石潭記》里“蒙絡搖綴，參差披拂”的描寫何其傳神！當初對柳文只是記住了，理解得并不深，現在通過對生活的觀察、印證，便立即融會貫通。這有，點像牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但假如牛事先不吃進草去，就是把自己的胃囊全翻出來，也是不會反芻出新養分的。④俗話說：“巧婦難為無米之炊.”這文章之“炊”就是由字、詞、句之“米”組成的。要使自己的語言準確、生動，便要有足夠的后備詞句來供選擇，這就要記要背。比如寫鳥的動作，小時作文只需一個“飛”字，就全部解決。后來腦子里記的東西多了，如燕剪春風、鷹擊長空、雁橫煙渚等，再遇到寫鳥時，就很少以一“飛”字塘塞了。⑤因此，我們應該多記多背些最新最美的詩文，好去提高語文水平。(選自《梁衡文集》，有刪改)16．下列關于文章中心論點的表述最恰當的一項是（）A．背書是寫作的基本功。B．一切知識都是以記憶為基礎的。C．只有理解了的東西才便于記憶。D．我們應該要提高語文水平。17．有人認為學習語文強調背和記，卻沒有深刻理解，會限制文學創新。對此，你怎么看？請談談你的觀點，并結合選文和已學知識，參考下面的鏈接材料，說明理由。【鏈接材料】諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學讀書，“三人務于精熟，而亮獨觀其大略”。看來諸葛亮比徐庶等人確實要高明得多，因為觀其大略的人，往往知識更廣泛，了解問題更全面。（2022·貴州銅仁）閱讀《擇善而從最重要》，完成下面小題。擇善而從最重要利哈喬夫①擇善而從最重要。②擇善而從，所謂“善”指的是讓所有人幸福，擴大愛的范圍。兒童時期愛自己的父母，愛兄弟姊妹，愛自己的家庭房舍。依戀之情逐漸擴展到學校、村莊、城市，直至自己的祖國，這已經完全是一種博大深厚的情感了。但是這種情感不能就此止步，還應當繼續發揚光大，把人真正地作為人來熱愛，要做愛國主義者，不做民族主義者。③出自善良愿望的遠大志向從小事開始——愿自己的親人幸福，這一愿望逐步擴大，就包括了范圍更加廣闊的內容，這有點像水面上的漣漪，水面的圓形波紋一圈一圈向外蕩漾，波及越遠漸趨微弱。④擇善而從，就是讓愛同智慧結合。什么樣的愛才叫智慧愛呢？我認為智慧愛是有底線、講規矩、守原則的愛，智慧愛是平等、尊重、充分自由的愛，智慧愛是尊重個性、揚長避短的愛，智慧愛是理性、冷靜、科學進取的愛，智慧愛是身心相伴、共同成長的愛。愛，不能是盲目的，凡事總愛激動興奮的母親，一味夸獎嬌慣她的孩子，可能養育出一個精神殘缺的畸形兒；凡事保持理智冷靜的母親，懂得適時點醒驕橫無禮的孩子，可能培養出一個明理謙遜的公民。智慧，是融合了善良的聰明。對待你所喜愛的人善良，對待周圍其他的人也應該如此。必須善于明辨什么是必要的應酬，什么是無聊和虛偽。智慧給智慧者帶來的是良好的名聲和長久的幸運，可靠的幸福，還有良心的平靜。這種良心的平靜在一個人的晚年比什么東西都更加珍貴。⑤擇善而從，就是讓愛同忠誠結合。對重大原則保持忠誠的態度，事無巨細都有所遵循。缺乏忠誠因素的愛是圓滑。圓滑難以持久地支撐局面，命運或早或遲會轉過身來懲罰圓滑者本人。對自己的家庭、朋友、城市和人民要忠誠，對家鄉要忠誠，對純潔無瑕的青春要忠誠，對祖國要忠誠。對真理——沒有矯飾的真理，符合正義的真理——保持忠誠。（節選自課后推薦篇目有刪改）18．本文的觀點是什么？與孔子說的“擇其善者而從之”有什么區別？19．文章第④段劃線句主要運用了什么論證方法？有什么作用？20．請你從下面兩則鏈接材料中任選其一，判斷它最適合作為選文哪一段的論據并簡述理由。【鏈接材料一】老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。【鏈接材料二】1934年，長征路上，第三十四師師長陳樹湘為掩護中央機關和紅軍主力，身受重傷，不幸被俘后，抵制了敵人高官厚祿的誘惑，犧牲時高呼：“告訴你們，我永遠是共產黨員。”21．“人家都轉了，我不轉，還是朋友嗎？”于是，盲目地跟著轉發微信朋友圈，善良變成了一種廉價的“秀”。請你結合本文觀點評述這一現象。（2022·黑龍江）閱讀《求真學問，練真本領》一文，回答問題。求真學問，練真本領①不久前，在首屆全民閱讀大會舉辦之際，習近平總書記致信祝賀并發出號召：“希望孩子們養成閱讀習慣，快樂閱讀，健康成長：希望全社會都參與到閱讀中來，形成愛讀書、讀好書、善讀書的濃厚氛圍。”近年來，越來越多的青年把讀書作為一種生活樂趣、一種人生追求，熱愛學習漸成風尚。我們需要求真學問，練真本領。②夢想從學習開始，事業靠本領成就。青年的素質和本領直接影響著實現中國夢的進程。習近平總書記特別關心青少年讀書學習，要求“勤學、修德、明辨、篤實”，強調“求真學問，練真本領”。青年人正處于學習的黃金時期，應當把學習作為首要任務，讓勤奮學習成為青春遠航的動力，讓增長本領成為青春搏擊的能量。③學習是進步的階梯，好學才能上進，學好才有本領。當今世界，知識更新不斷加快，科技發展日新月異。這既為青年施展才華、競展風采提供了廣闊舞臺，也對青年能力素質提出了新的更高要求。要想在百舸爭流、千帆競發的洪流中勇立潮頭，在不進則退、不強則弱的競爭中贏得優勢，在報效祖國、服務人民的人生中有所作為，就要孜孜不倦地學習。這是青年實現人生理想的途徑，也是擔當時代使命的要求。④學習就必須求真學問，求真理、悟道理、明事理，不能滿足于碎片化的獵奇、快餐化的瀏覽。習近平總書記曾和青年學生交流讀書心得：“15歲的我已經有了獨立思考能力，在讀書過程中通過不斷重新審視，達到否定之否定、溫故而知新，慢慢覺得馬克思主義確實是真理，中國共產黨領導確實是人民的選擇、歷史的選擇，我們走的社會主義道路確實是一條必由之路。”努力掌握科學文化知識和專業技能，提高人文素養，有助于增長見識，豐富學識。青年一代要堅定理想信念、砥礪道德品質、掌握真才實學。⑤學習的目的在于運用，實踐是檢驗學習成果的練兵場。荀子說：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。”只有以知促行、以行求知，在實踐中錘煉真本領，才能更好認識國情。對于新時代青年來說，必須堅持學以致用，掌握真才實學，努力成為可堪大用、能擔重任的棟梁之材。⑤有人說，每個人的世界都是一個圓，學習是半徑，半徑越大，擁有的世界就越廣闊。廣大青年在學習中增長知識、錘煉品格，在實踐中增長才干、練就本領，努力擔負起時代使命，黨和人民事業必將迎來新的更大輝煌。（作者：尹雙紅選自《人民日報》有刪改）22．本文的中心論點是什么？23．第⑤段畫線句子運用了哪種論證方法？有什么作用？24．文章第④段和第⑤段能否調換順序，為什么？25．請結合本文內容，聯系生活實際，談談作為新時代的中學生，你應該如何做？（2022·內蒙古赤峰）閱讀《勇于給自己開藥方》，回答問題。勇于給自己開藥方向河①醫不自治，意指醫生不給自己和家人治病。西漢名醫淳于意為父親治病，遲遲不見效，一日有事外出，托徒弟依方抓藥，徒弟發現其中一味藥用量偏小，以為老師疏忽，不假思索加到應有劑量，結果淳父服藥后效果出奇地好。原來這味藥有劇毒，而病人是父親，淳于意考慮再三，不敢給足劑量。病在自己或家人身上，診斷時容易摻雜額外顧慮，由此可見，給自己人開藥方需要勇氣，對廣大黨員干部來說也是如此。②勇于給自己開藥方需要極大的決心和魄力。倘若難為情、愛面子，陷入醫不自治的桎梏，不愿對自己下猛藥，就難以達到“體檢”“治病”的目的。勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優勢，給自己治病打不得半點折扣，來不得半點馬虎，必須把“藥量”下足，方能祛除病毒，強身健體。③改正錯誤，需要勇氣，需要行動。毛澤東同志說過：“我們共產黨人是革命者，但不是神仙。我們也吃五谷雜糧，也會犯錯誤。我們的高明之處就在于犯了錯誤就檢討，就要勇于改正。”多些知錯必改的勇氣，拿出知錯必改的行動，才能真正與錯誤決裂。④勇于給自己開藥方，需要早改早止損。錯誤剛萌芽時，往往造成的危害不大，改正起來也不用費太大的力氣，交太多的“學費”。反之，改正得越晚，造成的危害就越大，付出的成本就越高，小問題就會變成大問題，小縫隙就會淪為大塌方。黨員干部“有錯誤就趕快改”不僅是一種外在的要求，也是一種明智的選擇。小錯誤及時發現及時改，大錯誤更應及時懸崖勒馬，迷途知返，如果為了所謂的面子而掩飾錯誤，推諉過失，終究會讓“小病”拖大，“大病”拖至不可救藥。⑤“大道之行也，天下為公。”我們黨之所以有自我革命的勇氣，是因為我們黨除了國家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益。不謀私利才能謀根本，謀公利，才能從人民根本利益出發，“以補過為心，以求過為急，以能改其過為善，以得聞其過為明”。這也正是我們黨革故鼎新，守正出新，實現自身跨越，永葆生機活力的力量所在。⑥“往之不諫，來者可追。”對廣大黨員干部而言更需以身作則，改過不吝，從善如流，虛心聽取批評意見，主動查找和糾正思想上的偏差，工作中的不足，有缺點就克服，有問題就解決，有錯誤就糾正，一時一刻也不能懈怠，一絲一毫也不能放過。只有勇于給自己“開藥方”，敢于自我革命，不斷“排毒殺菌”，“補鈣壯骨”，才能挑起時代重擔，展現新形象，實現新作為。(選自《內蒙古日報》，有刪改)26．“勇于給自己開藥方”在文中指什么？27．作者講西漢名醫淳于意為父親治病的故事，其用意是什么？28．第③段畫線句采用了哪種論證方法，有什么作用？29．作者是怎樣論述要“勇于給自己開藥方”的？30．作為一名中學生，你認為自己在哪一方面有不足，試著給自己開一劑“藥方”。（2022·云南模擬）閱讀下面的文章，完成問題。簡素路來森①微信朋友圈中，一微友發了一句話：“人活到極致，一定是素與簡。”所謂“素與簡”，概括為一個詞，就是“簡素”。②“簡素”者何？簡約、樸素也。簡約，就是汰除“多余”；樸素，就是去掉“多飾”。③生而為人，難免有所追求，特別是年輕的時候。陀思妥耶夫斯基說：“要表現自己，突出自己，在人群中冒尖，這對每個人來說都是自然規律。這是個人的權利，個人的本質和生存法則。”誠然也。而所追求者，無非有二：一是利，二是名。前者，是滿足物質的需要；后者，則是滿足精神的需求。④逐利追名，人之欲存焉，本無可厚非。⑤但追求，也要講究一個“度”，求而無度，即如蝜蝂背物，無休無止，永不滿足，最終，就是將自己累死。柳宗元在《蝜蝂傳》一文中，有一段精彩的議論，逐利不休者，可以之為鑒，其文曰：“今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。及其息而躓也，黜棄之，遷徙之，亦以病矣。茍能起，又不艾。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也。亦足哀夫！”簡短的一段文字，揭示了逐利者的貪得無厭，不知悔改，和“智若小蟲”的悲哀。⑥再者，古人還講究“君子愛財，取之有道”。若然取之無道，便會走上歪路，路不正、傾斜，就難免跌倒，一不小心，即走上犯罪的道路。⑦逐利過甚，逐利無道，所得之“利”即是多余。唯汰除之，方可得一“簡”字。⑧逐利如此，求名，亦是如此。我們常說“名實相符”，又說“名者，實之賓也”，可見，一切都是以“實”為中心的。有幾分“實”，就有幾分“名”，“名”永遠是依附于“實”的，名有多大，承擔的社會責任就有多大。若然名實不符，那“名”就是“虛名”，就是“偽名”，而不負責任的行為、虛偽的東西，是終有一天被戳破的，而一旦被戳破，那就不僅僅是徒有虛名的問題，有可能即會身敗名裂矣。所以說，求“名”不妨，但一定要名實相符，否則，名聲再大，對于一個人來說，亦是“多余”。⑨物質上，滿足于日常生活所需，即足矣；名聲上，正身以立名，即可矣。⑩花花世界，世界之所以“花花”，原因之一，就是因為“多飾”。一個人，為了獲得好的名聲，不惜自我吹捧、沽名釣譽，名聲得到了，可“真我”卻喪失了。一個社會，為了獲得表面的繁榮，不惜弄虛作假，虛報成績，夸大現實，最終，“假作真時真亦假”，真假難分，混淆了是非，也混亂了社會。如此種種，都是因為“多飾”所致。?有的人喜歡化很濃厚的妝，化妝是為了使自己變得更美，美則美矣，可一個人的真面目、真正的美，卻被遮蔽了；而真正漂亮的人，或者說，漂亮到極致的人，是素面朝天，是“清水出芙蓉，天然去雕飾”。“飾”之過度，則虛，則偽，則“多余”矣。一個人，真正好的名聲，是名實相符，是以德立名，是本真的表現。?因之，去掉“多飾”，方得本然。這就是“素”。?簡素，是什么？是一種本真，是一種洗盡鉛華的返璞歸真。簡素的本質，在于修養，在于治理。它是一種境界，一種生活的境界，一種生命的境界，乃至于一種社會的境界。簡素的境界，一旦抵達，一切，就變得簡單了，樸素了，像大自然一樣，袒露著自己的本來面目，安安靜靜地存在于這個世界上。?給自己一份明凈，給世人樹一楷模。（選自《思維與智慧》2022年第10期，有改動）31．根據提示填空。逐利①→簡素←③求名②正身立名汰除多余去掉多飾32．選文第?段畫線的部分用了哪兩種論證方法？有何作用？33．請你用選文中的觀點對材料中的行為作點評。【鏈接材料】依法誠信納稅是我們每個公民應盡的義務。此處，誠信不是嘴上說說，也不是靠刻意偽裝，誠信是一種自覺的行為。就在去年，不少明星網紅因偷稅漏稅而被列入了失信失德的黑名單，更有甚者，這些人中有的還曾擔任誠信大使。按理說，作為公眾人物的他們，更應該為民眾做好表率，然而，令人遺憾的是，浮躁和功利之心讓他們忘卻了社會的責任，觸碰了法律的紅線，在社會上造成十分惡劣的影響。（2022·河北模擬）閱讀下面的文字，回答問題。年輕人更要善于反省廖廓①法國牧師納德·蘭塞姆去世后，安葬在圣保羅大教堂，墓碑上工工整整地刻著他的手跡：“假如時光可以倒流，世界上將有一半的人可以成為偉人。”一位智者在解讀蘭塞姆手跡時說：“如果每個人都能把反省提前幾十年，便有50%的人可能讓自己成為一個了不起的人。”他們的話，道出了反省之于人生的意義。②在一些人的意識里，反省，似乎只是老年人的事情。其實反省對于任何年齡的人都是必要的，而年輕人更要善于反省。走過的路短，很容易出現失誤和差錯；后面的路長，反省就更有必要，更有價值。③反省首先是對自身所作所為進行的思考和總結。反省不理智之思、不和諧之音、不練達之舉、不完美之事，往往能夠得到真切、深刻而細致的收獲。曾子曰：“吾日三省吾身。”反省不但要勇于面對自己、正視自己，而且要及時進行、反復進行。疏忽了、忽惰了，就有可能放過一些本該及時反省的事情，進而導致自己犯錯。④反省也是對別人的經驗教訓的思考和總結。個人的經驗教訓雖然來得更直接更真切，但其廣度和深度畢竟是有限的。要獲得更加廣博而深刻的經驗，還要在反省自身的基礎上，善于從別人的經驗教訓中學習。成本最低的財富是把別人的教訓當作自己的教訓。倘若青年人不但能反省自己，還能反省別人，善于從他人的經驗教訓中得到啟示，就可能取得同樣的成功，避免同樣的失誤。⑤反省主要是對挫折和失敗的思考和總結。鄧小平同志指出：“過去的成功是我們的財富，過去的錯誤也是我們的財富。”正確的東西會使你變得更加聰慧，錯誤的東西會使你變得更加清醒；成功的經驗大多相似，失敗的原因卻千差萬別，從失敗的教訓中學到的東西，往往要比從成功的經驗中學到的多，而且更為深刻。⑥反省要取得成效，關鍵在于要善于將反省后的認識付諸實踐。記得從學校畢業的時候，恩師給我的寄語是：“望你孜孜以求，繪就人生“前有碧綠、后有金黃’的美好畫卷。”現在看來，要使自己“碧綠的青春”得到“金黃的收獲”，很重要的一點就是辛勤耕耘。善于反省，并將反省后的認識付諸新的耕耘，這樣才有可能使過去的失誤變成今后的成功，使過去的成功變成今后更大的成功，真正品嘗到金秋的瓊漿玉液，享受到大地賜予的豐收喜悅。⑦青年是早晨八九點鐘的太陽。在任何一個時代，青年都是社會上最富有朝氣、最富有創造性、最富有生命力的群體。經驗證明，進步較快的青年人，必定是善于反省的人。反省能使人走向成熟，變得深邃，臻于完善。我們希望年輕人善于從自己和他人的經驗教訓中學習，克服自身經驗的局限，進而從更廣闊、更深厚的大地上汲取思想和經驗的營養，使自己更好更快地成長起來。(有刪改)34．選文的中心論點是什么？35．第①段在文中的作用是什么？36．作者認為年輕人應該從哪些方面進行“反省”？（2022·遼寧本溪模擬）閱讀下面選文，完成下面小題。永葆對黨忠誠的政治品格①前不久，福州市公安局原局長潘東升同志被追授“時代楷模”稱號，他的先進事跡受到廣泛關注。他信念堅定、言出必行，一以貫之用行動踐行“人民公安為人民”的初心使命，生動詮釋了勇于擔當、甘于奉獻的精神，譜寫了對黨忠誠的生命之歌。②“天下至德，莫大于忠”。對黨忠誠，是共產黨人首要的政治品質。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》指出：“黨中央要求黨的領導干部提高政治判斷力、政治領悟力、政治執行力，胸懷‘國之大者’，對黨忠誠、聽黨指揮、為黨盡責。”在中國共產黨人的字典里，忠誠是內心的信仰、精神的高地、力量的源泉。只有做到始終忠于黨、忠于黨的事業，才能任憑風浪起、確保不迷航，越是艱險越向前。③習近平總書記深刻指出：“我們黨一路走來，經歷了無數艱險和磨難，但任何困難都沒有壓垮我們，任何敵人都沒能打倒我們，靠的就是千千萬萬黨員的忠誠。”革命戰爭年代，對黨忠誠的品格，是在血與火的考驗中鍛造的。“砍頭不要緊，只要主義真”的無畏，“生是為中國，死是為中國”的凜然，腹中滿是草根而寧死不屈的氣節，十指釘入竹簽而永不叛黨的堅貞……在革命先烈身上，忠誠是最鮮明的底色、最可貴的品質。今天，廣大黨員、干部尤應崇尚對黨忠誠的大德，永遠不能忘記入黨時對黨忠誠、永不叛黨的誓言。④忠誠像一面旗幟，激蕩心靈，鼓舞斗志；忠誠像一面鏡子，見賢思齊，檢身正己。對黨忠誠就要做到無論何時何境，都不改其心、不移其志、不毀其節。對黨忠誠就要不斷錘煉黨性修養，在實際斗爭中經受考驗，立志為黨分憂、為國盡責、為民奉獻，把忠誠寫在前行的征途中，把忠誠寫在火熱的實踐中，把忠誠寫在具體的崗位上。⑤清正廉潔是對黨忠誠的重要標識，是共產黨員應有的品質。“清正在德，廉潔在志”，一名共產黨員只有始終保持清正廉潔，才能面對困難不退縮，面對誘惑不動搖。而我們黨歷來不缺少有清正廉潔品質的優秀黨員：從“任何時候都不搞特殊化”的焦裕祿，到“不帶私心搞革命，一心一意為人民”的谷文昌；從嚴于律己、傳承紅色家風的李宏塔，到身居公安局局長崗位而一塵不染的潘東升……他們清清白白為官、干干凈凈做事、老老實實做人，體現了對黨忠誠，彰顯了人格魅力。奮進全面建設社會主義現代化國家新征程，黨員、干部尤須以榜樣為鏡，錘煉忠誠干凈擔當的政治品格，保持為民務實清廉的政治本色，自覺同特權思想和特權現象作斗爭，堅決預防和反對腐敗。⑥“永葆對黨的無限忠誠！”一次主題黨日活動上，潘東升在留言簿上寫下的這句深情寄語，成為他用生命踐行的諾言。只要每一名黨員都能筑牢對黨絕對忠誠的思想根基，強化對黨絕對忠誠的責任擔當，提升對黨絕對忠誠的能力本領，我們定能信念堅定、無懼風浪，以攻堅克難的力量行穩致遠。37．選文的中心論點是什么？38．選選文④段畫波浪線的句子運用了哪種論證方法？有什么作用？39．選分析選文⑤段的論證思路。40．選選文⑥段有什么作用？41．選出下列不適合充當選文⑤段論據的一項（）A．寧可清貧自樂，不可濁富多憂。B．清廉是進步的階梯，腐敗是滅亡的快車。C．滿招損，謙受益。D．辨清濁，拒腐守德才可南來北往。（2022·安徽安慶模擬）閱讀下面的文段，回答問題。材料一：青年京劇演員王夢婷、安慶師范大學黃梅戲表演專業2017級的梁穎、“95后”彭靜旋等年輕人憑借出眾的傳統藝術功底，在海內外獲得廣泛關注，推動傳統文化深入人心。一方面證明傳統藝術在當代依然具有超凡魅力，具備浸潤人心、凝聚共情的力量；一方面也表明，互聯網為傳統藝術創新表達提供了全新空間，為經典藝術穿越時空打通了新的路徑，進一步激活傳統文化的時代審美與價值。從文化節目《唐宮夜宴》《洛神水賦》等創新表達讓“中國節日”火遍全網、走向世界，到文化節目《萬里走單騎——遺產里的中國》助力世界遺產“活起來”；從一座充滿煙火氣的城市泉州作為“宋元中國的世界海洋商貿中心”列入《世界遺產名錄》，到河南博物院的考古盲盒受網友熱捧，再到逛博物館成為中國社會“新風尚”……當下，內容精彩、形式多樣、創意十足的各類文化遺產傳播方式，日益得到公眾尤其是年輕人發自內心的喜愛和親近。（摘編自《光明日報》2021年11月15日，有刪改）材料二：傳統藝術要在創造性轉化、創新性發展中與時俱進。“上戲416女團”的成功就并非僅是展現京劇國粹，而是選擇跨界的方式，將京劇與國風歌曲進行混搭演繹，呈現出獨具一格的藝術魅力，也以此證明傳統藝術并非曲高和寡，同樣可以以大眾喜聞樂見、生動活潑的方式碰撞出新的火花，為傳統藝術賦予新的生命力。傳統藝術不僅需要創新演繹，而且需要創新傳播。借助于短視頻等平臺優勢，可以打破時空限制和地域局限，讓傳統藝術走向五湖四海。大眾透過傳統藝術類短視頻，既可以獲得欣賞藝術所帶來的視覺美感與精神愉悅，還可以學到很多傳統文化知識，對數千年中華文明產生更加深刻的了解與認知，進一步增強民族認同感和文化自信心，拉近歷史與現實、文化與生活的距離。傳統藝術凝聚著我們共同的記憶，我們也期待有更多年輕的傳承者、藝術家在“雙創”中講好中國故事，推動傳統藝術生生不息。（摘編自人民網2021年12月15日，有刪改）材料三：文化具有潛移默化，潤澤百姓之功。應真正做到“隨風潛入夜，潤物細無聲”，讓文化如涓涓細流，滿足人民日益增長的美好生活需要。著力推動傳統文化的創造性轉化與創新性發展是文化建設的題中之義。優秀傳統文化蘊含著豐厚的民族精神和道德理念，有利于塑造青少年的世界觀、人生觀和價值觀。如何挖掘和利用傳統文化中的精髓，積極尋找傳統文化與新時代的結合點，賦予新的時代氣息，是新時代加強文化建設的一項重要任務。（摘編自《中國文化報》2017年10月25日，有刪改）42．下列對以上材料的理解和判斷，不正確的一項是（）A．《唐宮夜宴》《洛神水賦》等文化節目的創意表達，極大推動了藝術傳承。B．文化建設的一項重要任務就是推動傳統文化的創造性轉化與創新性發展。C．藝術類短視頻打破了時空限制和地域局限，同時也破壞了傳統藝術的魅力。D．傳統藝術如果以大眾喜聞樂見的形式表現出來，將贏得更多年輕人的喜愛。43．根據材料二的內容，完成下面的填空。材料二采用“總——分——總”的論證結構。首先提出觀點：傳統藝術要在創造性轉化、創新性發展中與時俱進；接著通過列舉的事例，論證“”這一分論點；然后論證了另一分論點“”；最后予以總結，呼吁傳統藝術通過“雙創”得到更好發展。44．材料三畫線句子運用了哪些論證方法？有何作用？45．根據三則材料，說說傳統藝術和文化創新發展具有哪些方面的意義。（2022·湖南平頂山模擬）閱讀下面兩個文本，完成下面小題。【文本一】文化自信“三喻”①從海昏候的馬蹄金到故宮的石渠寶笈，博物館一票難求，人們在與文物的對話中感受歷史：從《戰狼》到《長津湖》，電影院人頭攢動，一年近百億的票房堪稱奇跡……這只是當代中國文化場景的兩個“特寫鏡頭”。近年來，文化的繁榮與發展，為公眾拓展了心靈空間、構筑起精神家園。②文化何以自信？有三個比喻，值得沉思。③文化，可喻之為河。有源頭活水，有支流匯入，一路奔騰向海，會穿行峽谷掀起巨浪，也會途經平原靜水深流，沉淀下河床，滋養出沃野，哺育出勃勃生機。理解文化，就需要理解其水有源、其流有勢、其去有向，才能在大浪淘沙中賡續文化的基因。④對于我們，五千多年文明發展，孕育出中華優秀傳統文化；近百年來上下求索，形成了革命文化和社會主義先進文化。這是中華民族深層精神追求的結晶，代表著中華民族獨特的精神標識，是涵養我們文化最肥沃的土壤、最充沛的水源。源通流暢、源遠流長，這是我們文化自信的根本基礎。⑤文化，可喻之為山。壁立萬仞，挺拔巍峨，為地之鎖鑰，為天之柱石。山中既有大樹參天，也有溪流邊野花爛漫，可曲徑通幽，更可登臨遠望。把提文化，就需要把握其高遠之處、其仰止所在，才能在高天厚土間樹立文化的坐標。⑥對于今天，社會主義核心價值觀劃定時代的價值航標，是人生奮斗的夢想之舵、中華民族的精神之鈣、當代中國的興國之魂。以愛國主義為核心的民族精神、以改革創新為核心的時代精神，是流淌于歷史與現實的精神潛流。奇偉瑰麗、高邁超絕，這是我們文化自信的重要內容。⑦文化，也可喻之為海。萬川涌入，涓流匯集，因包容而成其大，因豐富而成其廣。可載大舟，亦可浮一葦，“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”。發展文化，就需要發展其多元、多樣，其寬容、寬廣，才能在兼容并蓄時更新文化的血脈。⑧對于中國，歷史之船已經駛入“世界歷史”的廣闊海洋，“文化的對話”成為必然和必須。一方面，海納百川，有容乃大，要吸收借鑒人類一切優秀文明成果。另一方面，文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富，也要以中國文化豐富人類文明的基因庫。不拒眾流、揚帆出海，這是我們文化自信的前行方向。⑨河、山、海，是“應然”境界，“實然”卻常遇尷尬。或是矮化、僵化傳統文化，解構、消減革命文化，截斷了河流的脈絡：或是抱殘守缺、食古不化，既不“引進來”也不“走出去”，封閉了海洋的疆界。復興之路上，增強文化自信，仍然任重道遠。⑩“仁者樂山，智者樂水”。長河浩蕩，在時間的軸線上，把握住歷史、現實與未來；高山巍峨，在精神的維度中，把握住時代精神、民族精神與核心價值；大海空闊，在世界的尺度上，把握住文化的交鋒、交流與交融，才能建立起真正的文化自信，讓當代中國大踏步走向世界、走向未來。【文本二】文化自信是一個國家、一個民族發展中最基本、最深沉、最持久的力量。作為世界上唯一未曾中斷過文明的中華民族，在5000年漫長的歷史積淀中所形成的悠久、優秀的中華文化取之不盡、用之不竭，在此次北京冬奧會上處處可見、大放異彩。篆刻與漢字巧妙融合，飄逸靈動的冬奧會徽“冬夢”“飛躍”應運而出；國寶大熊貓與傳統紅燈籠華麗轉身，軟萌可愛的吉祥物“冰墩墩”“雪容融”呈現眼前；自然歷史文化與冬奧場館交相輝映，“中國元素”在冰絲帶、雪飛燕、雪游龍等冬奧場館中顯露英姿……在5000多年文明發展進程中，中華民族創造了博大精深的燦爛文化，同心國玉璧、西漢長信宮燈、青銅禮器等傳統元素也被植入奧運獎牌、火種燈、火種臺的設計之中，這些“中國元素”的出鏡，讓人不禁大呼，這就是中國人的奧運，是獨具中國味的盛會，它們承載了厚重的東方文化底蘊，講述著動人的中國故事，彰顯出中華民族的文化自信。46．下列對文本一和文本二的理解和分析，不正確的兩項是（）A．文本一的中心論點是“文化何以自信”。B．中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化是我們文化自信的根本基礎。C．文本一③至⑧段采用總分結構，論證嚴密。D．文本二加點詞“唯一”表明世界上只有中華民族未曾中斷過文明，體現了議論文語言準確的特點。E．文本二主要運用舉例論證，論證了“中國元素”彰顯出中華民族的文化自信。47．請簡要分析文本一的論證思路。48．文本一和文本二都在談文化自信，但在論述時各有側重，請結合兩個文本作分析。（2022·山東濟寧模擬）閱讀下面的選文，完成問題從經典詩詞中汲取共克時艱的精神力量康震①“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉”“山川異域，風月同天”……新冠肺炎疫情防控期間，這些經典詩詞章句讓人們感受到的不僅是縷縷暖意，還有磅礴的精神力量。打贏疫情防控這場硬仗，可以從中華經典詩詞中汲取精神力量。②中華經典詩詞內容廣泛、意象精美、韻律和諧、意境深遠，蘊含著豐富的思想情感、審美情趣與倫理觀念，是中華文明重要的精神標識。千百年來，人們援引詩詞鼓舞士氣、提振信心、點亮生活、詩化人生。今天，在抗擊疫情的特殊時期，中華經典詩詞可為人們提供人文關懷與精神力量。③必勝的信念和信心，是我們能夠共克時艱、打贏疫情防控這場硬仗的重要前提。長期以來，中華經典詩詞為中華民族攻堅克難、生生不息提供了強大精神支撐。毛澤東同志寫長征，開篇就是：“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。”唐朝李白《行路難》說得好：“多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”駱賓王在《西京守歲》中寫道：“忽見嚴冬盡，方知列宿春。夜將寒色去，年共曉光新。”從經典詩詞中我們能夠感受到中華優秀傳統文化中傳承不衰的必勝信念。信念堅定、信心十足，才能站穩腳跟，困難再大也無所畏懼。在歷史發展中，中華民族歷經磨難，卻從未被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長、從磨難中奮起，其中一個重要原因，就是中華民族擁有堅韌不拔的必勝信念。面對疫情，我們要有必勝的信念；面對經濟社會發展的暫時困難，我們也要有必勝的信念。④戰斗到底的頑強意志，是我們能夠共克時艱、打贏疫情防控這場硬仗的精神動力。從中華經典詩詞中我們能夠感受到中華民族戰斗到底的頑強意志，比如寫小草“野火燒不盡，春風吹又生”，寫竹子“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，看似柔弱的小草、竹子竟也剛毅堅卓、傲然不屈。像“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”這樣的詩句，體現了頑強的戰斗意志：越是艱苦卓絕，越是挺身向前，不戰勝敵人決不罷休。當前，經過全國上下廣大人民群眾艱苦努力，疫情防控取得階段性重要成效，經濟社會秩序加快恢復。此時，更加需要強化戰斗到底的頑強意志，高度警惕麻痹思想、厭戰情緒、僥幸心理、松勁心態。有了戰斗到底的頑強意志，我們就能堅持不懈、贏得最終勝利。⑤團結友愛、守望相助的手足情懷，是我們能夠共克時艱、打贏疫情防控這場硬仗的情感依托。疫情發生以來，全國上下萬眾一心、同舟共濟，經過艱苦努力，付出巨大犧牲，終于取得積極成效。從醫務工作者到居家老少，人人都是戰士；從定點醫院到社區街道，處處都是陣地。“豈曰無衣？與子同袍”“一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親”“但愿人長久，千里共嬋娟”，這些詩詞寫出了中華民族的眾志成城、團結一心，也寫出了中華兒女的責任與擔當、牽掛與不舍、關愛與祝福。這些詩詞引發了人們的共鳴共情，凝聚起眾志成城、共克時艱的強大力量。⑥積極的精神、樂觀的心態、從容的氣度，。這次疫情來勢洶洶，防控阻擊戰任務重、時間長，對所有人都是一次前所未有的心理挑戰。疫情病痛固然可怕，但恐懼絕望卻要不得。“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”。恐慌焦慮于事無補，從容淡定方能進退有據。滋養了一代代中華兒女的經典詩詞告訴我們：困難是暫時的，勝利是必然的，“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時”；挫折是暫時的，前進是永恒的，“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。越是在急難險重之時，越是要努力保持“青山不厭三杯酒，長日惟消一局棋”的恬淡心境，我們不僅要戰勝病毒，更要成為身心健康的勝利者。只有這樣，才能在“回首向來蕭瑟處”時，感受到“山頭斜照卻相迎”的欣喜；才能無比欣慰地說：“蕭瑟秋風今又是，換了人間。”（因命題需要有刪改）49．聯系全文，在第⑥段橫線上填入合適內容，使語意連貫完整。50．本文的中心論點是什么？第⑤段中劃線部分的論點是什么？51．請簡要梳理第④段的論證思路。52．文中大量引用詩文有什么好處？（2022·福建模擬）閱讀下面的文字，完成問題。也說“勇者不懼”沈壯海劉水靜①尚勇，是中華民族重要的精神傳統，盤古開天、女媧煉石、愚公移山、大禹治水，這些言說先民心志的神話傳說，都包含著對“勇”的崇仰和贊頌。可以說，“勇者不懼”深深地刻寫在中華民族櫛風沐雨一路向前的歷史征程中，成為無比珍貴的民族精神基因。②“勇者不懼”之“勇”，是大勇，而非小勇。不能忍小辱小過，睚眥之仇必根，是匹夫之勇，是小勇。循大義、迎難上，義無反顧、無所畏懼，是大勇。大勇之“大”，在與“義”融。魯莽強悍、好勇斗狠，并不是真正的勇敢；真正的勇敢，是在危難面前堅守道義、堅定前行的無畏氣概。據《史記》記載，藺相如攜壁出使強秦，為國家大義將個人生死置之度外，理直氣壯地斥責秦王；而面對廉頗的魯莽冒犯之舉，藺相如又能為國家利益而甘受個人委屈。藺相如的故事生動演繹著“勇者不懼”“義以為上”的品格。《禮記》講：“有義之謂勇敢。”我們之所以推崇勇者，就是因為勇者能夠無懼地堅守并光大道義。③勇者在道義的感召下能夠不懼艱險，甚至不懼犧牲，但勇者并非一無所懼。孔子曾經在門人面前稱贊顏回的聰明睿智，一向以勇猛自詡的子路不服氣地問老師，如果您行軍打仗，將選擇和誰一起呢？孔子回答道：徒手與虎搏斗、赤腳橫涉河灘，如此莽夫，我是不會和他一起共事的；我要一起共事的一定是“臨事而懼、好謀而成”的人。可以說，中華文化推崇的“勇者不懼”，實是“無懼”與“有懼”的統一。勇者的“無懼”與“有懼”應是如此：從大局的角度出發，在堅守道義的同時不怕外在艱險，藐視一切困難，無懼任何挑戰；從具體行事的角度出發，則對道義心懷敬畏，如履薄冰。時常憂懼道之不行、義之不彰。④真正的勇者，有銳氣，也有靜氣。孟子與弟子公孫丑討論“勇”德時曾提到“不動心”，就是指在突如其來的危險面前能鎮定自若、巋然不動；同時，這種不動如山的強大定力、靜氣，又“至大至剛”，具有壓倒和戰勝一切的力量，是謂銳氣。王陽明在帶兵平定寧王朱震濠叛亂時，這種靜氣和銳氣得到了生動體現。軍旅中的王陽明戰事繁忙，但堅持講學論道。一次探馬來報前方戰事失利，弟于皆驚懼失色，陽明卻神色自若地重拾中斷的話頭，很快又有探馬來報前方叛軍大潰，弟子皆喜形于色，陽明仍神色自若地繼續講學。憑借純篤的學問和豐富的戰斗經驗，王陽明深知，早已妥當布好戰略戰術，最終一定能夠獲勝。沉著的靜氣，進取的銳氣，一同滋養著勇者不懼的品格。⑤如何培養沉著的靜氣與進取的銳氣？應該在困境中不斷提高自身修養，銳意進取。孔子周游列國時，曾在陳、蔡之間被軍隊圍困而一度絕糧。情勢危急之下孔子始終沉著冷靜，“歌兩柱之間”“修樂不休”。孔子珍視這場坎坷遭遇，把艱難困苦當作了成就英勇人格的重要外在條件。當然，困境本身不能成就勇士，真正成就勇士的，是面對困境時的修為和態度。《周易》謂：“蹇，君于以反身修德。”面對外在的艱難險境，我們要反求諸已，在克服內心恐懼、憂愁、煩擾的同時，積極自我磨練，超越突破，并在道義感召下勇往直前、奮發有為。⑥“艱難困苦，玉汝于成。”中華民族在數千年風雨征程中，沒有被任何外在困難嚇倒，而是憑著在其間磨礪出的“勇者不懼”品格，開辟出文明的新天地，書寫出發展進步的新篇章。（選自《光明目報》，有刪改）53．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（）A．文章開篇點題，明確指出“勇者不懼”是中華民族歷史征程中珍貴的民族精神基因。B．文中多處引用經典名言，列舉歷史故事，論據充分論證有力，增強了文章的說服力。C．文章②③段都進行了正反對比論證，達到了有破有立、突出論點、愈辯愈明的效果。D．第⑤段先提出問題，再分析問題，解決問題，層層深入展開論證，思路清晰，結構合理。54．第④段是如何論證分論點的？請簡要梳理。55．聯系全文，說說你對“勇者不懼”的理解。

答案解析部分【答案】1．引用名言引出論點“崇尚誠信不僅是古訓，更是當下社會良序發展的基石”；作為道理論據證明中心論點；引起讀者閱讀興趣。2．首先提出本段觀點“誠信不能僅僅停留在言語，更看重實際行動，要從每一件事做起”，然后引用清代廉吏汪輝祖的話進行道理論證，接著列舉了曾子殺豬的故事進舉例論證，從而證明了本段觀點。3．D4．湖南岳陽土坑酸菜的廣告宣稱“老壇工藝，足時發酵”，結果沒有“老壇”，只有堆滿腌制酸菜的露天土坑；沒有“足時”，只有幾個工人赤足在酸菜上踩來踩去。這種做法違背了誠實守信的原則。人有信則立，企業有信則興。誠信是中華民族的傳統美德，是社會主義核心價值觀的重要內容。立足新時代，我們更需要堅守誠信原則，反對背信棄義、唯利是圖的歪念，這樣我們的事業才能健康發展、興盛。【解析】（1）本題考查學生分析議論文開頭段的作用。議論文開頭段的作用主要有：引出論題或論點；作為論據，證明論點；吸引讀者的閱讀興趣。結合具體文章分析即可。

（2）本題考查議論文的論證思路。對論證思路的梳理，其實是對文章結構層次的梳理，做這類題先劃分文章的層次，然后總結層意，再加上首先、然后、最后這類用語即可。（3）此題考查把握文章內容與寫法的理解分析的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較。依據文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細枝末節的毛病，例如事件的前后倒置、內容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等等。

（4）此題考查個性化閱讀和創意解讀的能力。此類題目雖然有一定的開放性，但答案必須以文本為依據，即不論從何角度探究，歸根結底是基于對文本的準確理解。1．本題考查文章首段的作用。

文章第（1）段引用了古人的名言，經過分析論述，引出了中心論點“崇尚誠信不僅是古訓，更是當下社會良序發展的基石”。并且能夠引起讀者的閱讀興趣。另外，名人名言能夠作為道理論據證明中心論點。故答案為：引用名言引出論點“崇尚誠信不僅是古訓，更是當下社會良序發展的基石”；作為道理論據證明中心論點；引起讀者閱讀興趣。2．本題考查論證思路的理解。

分析作者論證思路，要在對文章內容整體把握的基礎上，理清各部分所寫的內容，分析出觀點、論據、運用的論證方法，然后對內容概括作答。仔細閱讀第（4）段可知，本段首先提出觀點“誠信不能僅僅停留在言語，更看重實際行動，要從每一件事做起”，然后引用清代廉吏汪輝祖的話“以身涉世，莫要于信。此事非可襲取，一事失信，便無事不使人疑”進行道理論證，接著列舉了曾子殺豬的故事進舉例論證。以道理論證和舉例論證為主要論證方法證明了本段觀點。故答案為：首先提出本段觀點“誠信不能僅僅停留在言語，更看重實際行動，要從每一件事做起”，然后引用清代廉吏汪輝祖的話進行道理論證，接著列舉了曾子殺豬的故事進舉例論證，從而證明了本段觀點。3．本題考查文章的理解。A.有誤，這句話解釋了誠信的重要性。

B.有誤，無論歲月如何變遷、環境如何變化，誠信都是為人處世的重要原則。

C.有誤，原文是“誠于中，信于外，內誠千心，萬能外信于人”。

D.正確。

故答案為：D4．本題考查文章內容的拓展理解。

首先閱讀鏈接材料，理解材料內容，然后和文章觀點相聯系，材料內容作為事實論據能夠證明文章的觀點，圍繞“人有信則立，國有信則興。誠信是中華民族的傳統美德，是社會主義核心價值觀的重要內容。立足新時代，我們更需要堅守誠信原則，反對背信棄義、唯利是圖的歪念，秉持持之以恒的精神，依靠矢志不渝的奮斗，向著全面建成社會主義現代化強國的第二個百年奮斗目標邁進”等內容進行闡述即可。言之有理即可。故答案為：湖南岳陽土坑酸菜的廣告宣稱“老壇工藝，足時發酵”，結果沒有“老壇”，只有堆滿腌制酸菜的露天土坑；沒有“足時”，只有幾個工人赤足在酸菜上踩來踩去。這種做法違背了誠實守信的原則。人有信則立，企業有信則興。誠信是中華民族的傳統美德，是社會主義核心價值觀的重要內容。立足新時代，我們更需要堅守誠信原則，反對背信棄義、唯利是圖的歪念，這樣我們的事業才能健康發展、興盛。【答案】5．凡事要有堅定的恒心和頑強的毅力，一著不落地堅持下去必成大器。6．丙7．第⑤段畫線處運用對比論證，分析了失敗者失敗的原因和成功者成功的原因，從正反兩方面進行說理，從而揭示“日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事”理念的重要性，使該理念更加深刻，更有說服力。【解析】⑴本題考查概括文章的中心論點。解答此類題目要明確議論文論點的提出常常在文中的四個地方：文章的標題、開頭的語段、結尾的語段或歸納各分論點，總結出中心論點。

⑵本題考查論據的選擇與使用。解答此類題目首先要明確論據是論證論點根據，是作者建立論點的理由，因此它必須與論點保持一致。其次，是否使用多個論據，要根據證明過程的需要做出選擇。

⑶本題考查論證的方法及其作用。議論文經常使用的論證方法有：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。辨識論證方法，首先要看是不是對比論證、比喻論證，再看是不是舉例論證，最后考慮道理論證。5．此題考查補充語句的能力，要結合上下文內容來分析。橫線處上文強調了堅持和毅力的重要性，這是實現成功的前提和基礎；下文“今天，在追求民族復興的征途中，堅持奮斗既是我們青年人的責任，也是磨礪我們品質的砥石”指出了“堅持奮斗”的意義所在；根據第⑤段中“成功者之所以成功，大多是因為他們有更加堅定的恒心和更為頑強的毅力”可以提煉出關鍵詞“堅定的恒心”“頑強的毅力”，結合前面的“其道理質樸可見”可知，補充的內容應該圍繞“堅定的恒心”“頑強的毅力”闡述一個質樸的道理，如：堅定的恒心和頑強的毅力，是成功的基石。

故答案為：凡事要有堅定的恒心和頑強的毅力，一著不落地堅持下去必成大器。6．此題考查補充論據，作答時要明確本段中作者的觀點是什么，所舉事例意在論證什么道理，看二者是否一致。閱讀第④段，從首句“堅持奮斗也能塑造我們百折不撓的品質”可知，本段意在強調勇敢面對各種艱難困苦，堅持奮斗，這樣能夠培養人的堅忍品質，從而實現自己的目標。甲：從“聞一多先生從學生時代起就飽含對國家與民族的深厚情感”可知，這則材料分別從“做詩人”“做學者”“做斗士”三個方面歌頌了聞一多先生的愛國主義情感，沒有體現如何面對挫折，不言放棄的內容，不適合做本段的論據；乙：從“他滿懷對黨和人民的深情”“全心全意為人民做好事”可知，這則材料表現的是“全心全意為人民服務”的雷鋒精神，沒有體現如何面對挫折，不言放棄的內容，不適合做本段的論據；丙：這則材料寫的是袁隆平勇敢面對生活的磨難，堅持奮斗，為解決糧食問題做出了重大貢獻，能證明“堅持奮斗也能塑造我們百折不撓的品質”的觀點，適合做本段的論據；

故答案為：丙7．此題考查學生對論證方法的辨析以及其作用的分析。議論文常見的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，這是必須要知道并要記準確的內容。從“失敗者之所以失敗……”和“成功者之所以成功……”可知，這里分別分析了失敗者失敗的原因和成功者成功的原因，并且將二者進行對比，這是運用了對比論證的方法，鮮明有力地突出了擁有堅定的恒心和頑強的毅力的重要性，從而論證了“日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事”這一理念的正確性，使讀者的認識更加深刻，更加透徹，同時增強了文章的說服力。

故答案為：第⑤段畫線處運用對比論證，分析了失敗者失敗的原因和成功者成功的原因，從正反兩方面進行說理，從而揭示“日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事”理念的重要性，使該理念更加深刻，更有說服力。【答案】8．成功屬于求進者9．首先，提出本段的觀點：求進，必須“越是艱險越向前”，接著，運用比喻(比喻論證的方法)論述了在艱險中勇于前行者才能獲得成功的道理，然后，分別列舉了隋文靜、韓聰和谷愛凌挑戰極限、險中求勝的事例，證明本段觀點，最一后，得出結論：挑戰艱險，抓住契機，方能險中求勝10．道理論證，引用古人的話闡述了天下大事-定要從細微之處做起的道理，有力地論證了本段觀點：求進，必須“致廣大而盡精微”，進而證明本文的中心論點11．C12．示例：我從小體弱多病，便立志增強體質。從此以后不分寒暑，我堅持早起跑步，即使雨雪天氣，也用其他方式鍛煉身體。歷經三年，我終于變得健壯了。【解析】（1）本道題考查提煉中心論點的能力。作者的看法就是中心論點。中心論點必須是一個明確的判斷，可從標題、開頭、中間、結尾查找。

（2）本道題考查議論文某一段的論證思路。解答此題的關鍵是理清該段的內容，首先通讀語段，勾畫關鍵詞，分層。接著按順序分析每一層，可從論證方法入手，并指出論證了什么。對于表態、看法、觀點、結論等之類的文字，在分析時可直接引用或提煉。

（3）本道題考查論證方法及其作用。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。對于作用結合文章內容及論點按照格式回答即可。

（4）本道題考查對文章主要內容的把握。解答此類選擇題可以用以下幾個方法：①代入法。即將選項一一代入原文，仔細揣摩它與原文的敘述有何差異，這種差異是否改變原句的意思。②歸謬法。即根據文意，逐項判斷對錯。③排除法。即首先排除已確認的選項。④歸類法。一般來說，四個選項會涉及四個方面，如果四個選項中有重復的方面，答案很有可能就在其中。

（5）本道題考查領悟文章的內涵及啟發、感悟。領悟文章的內涵及啟發、感悟，需要學生平時多觀察生活并領悟生活，解答此題可從生活中選取相關事件或事理，合理有序表述即可。8．本道題考查提煉中心論點的能力。作者的看法就是中心論點。中心論點必須是一個明確的判斷，可從標題、開頭、中間、結尾查找。從全文看，本文標題中的“成功屬于求進者”就是一個明確的判斷，就是作者的觀點。

故答案為：成功屬于求進者。9．選文第斯段首先提出“求進，必須‘越是艱險越向前’”的分論點；接著，“艱險恰似黎明前的黑暗，只有篤志前行者才能看見萬丈霞光”運用比喻論證，“中國花樣滑冰雙人滑的傳奇組合隋文靜、韓聰，挑戰冬奧歷史上無人做過的‘捻轉四周’，要讓世人瞧瞧，男單女單有四周，雙人滑也有四周。他們苦思勤練了一年半，終于做到了力量與重量的最高難度平衡，最終以總成績239.88分刷新世界紀錄的表現摘得金牌。谷愛凌在第二輪落后的情況下，最后一跳挑戰左轉1620的超高難度動作，驚險中逆轉奪冠”列舉隋文靜、韓聰和谷愛凌挑戰極限、險中求勝的事例，是舉例論證；“可見，挑戰艱險，抓住契