2027年高考作文備考訓練之“文化交流”主題寫作指導與范文

【寫作指導】“文化交流”主題寫作指導與范文

【原題呈現】

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

①文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。人類文明沒有高低優劣之分，正所謂“五色交

輝，相得益彰；八音合奏，終和且平”。

②“萬物并育而不相害，道并行而不相悖。”尊重文明多樣性，推動不同文明交流對話、

和平共處、和諧共生，不能唯我獨尊、貶低其他文明和民族。

③費孝通先生在《鄉土中國》中運用兩個形象的比喻，生動地表現出中西社會基層結構的

差異：西方社會基層結構仿佛一捆一捆扎清楚的柴，中國社會基層結構好像把一塊石頭丟在水

面上所發生的一圈圈推出去的波紋。而相對于中國鄉土社會基層結構的“差序格局”，西方社

會則是“團體格局”，因此“家”的概念在西方社會顯得有些“松散”。

文化交流是當今世界和平共處、和諧共生的主題。以上材料觸發了你怎樣的聯想和思考？

請綜合材料內容和含意，結合現實寫一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息；不少于800字。

【寫作指導】

作文材料一共給出了三個語段：第一則材料關鍵句是“文明因交流而多彩，文明因互鑒而

豐富”；第二則核心是要尊重文明多樣性，不能唯我獨尊、貶低其他文明和民族；第三則核心

是中西方的文化差異。而任務中又明確說明“文化交流是當今世界和平共處、和諧共生的主題”

的具體話題，可見，三則語段是統一的整體，統一在“文化交流、和平共處”的大話題大背景

中，所以文章立意圍繞“文化雖有差異性、多樣性，但要和平共處、交流互鑒”。

【提綱】

示例L多樣文化促發展，交流互鑒謀未來

是什么？

世界文化具有多樣性，因交流而豐富，因互鑒而多彩。

素材：張騫通西域，漢朝繁榮，絲綢之路，盛唐文化豐富多彩，佛教東傳。鑒真東渡，玄

奘西行，還有斯坦李的超級英雄與金庸俠之大者為國為民。

為什么？

人類社會囚交流而發展，閉塞文化交流必定導致落后

反面論證：清朝閉關鎖國，納粹亞利安人論，種族主義殖民主義。

怎么做？

推進構建人類命運（文明）共同體，維護文化的多樣性，升華

抗疫背景：山川異域，風月同天

我們是同一個大海的浪花，同一個花園的花朵，青山一道同風雨，明月何曾是兩鄉

“一帶一路”，圓桌峰會，沿線繁榮。

海納百川，有容乃大，大道不孤天下一家。

示例2：文化自信顯力量，文明互鑒齊發展

開頭：

一紙一藝，顯文化自信。

“一帶一路”，通世界文明。

從鑒真東渡賞東方之美，到鄭和下西洋學西方文明，再到“一帶一路”絲綢之路溝通世界

文明，文化在交流互鑒中不斷融合、創新、發展。同時，文化自信不可缺少。吾輩青年當厚植

文化自信，交流互鑒，共繪文明之光。

分論點

分論點一：文化如木之根須，以自信澆灌，方能蕨蕤生枝。

分論點二：文明如漂泊之舟，以互鑒為帆，方可乘風破浪。

示例3；信自家一葉扁舟，鑒世界百舸爭流

開頭段

一篇《竹葉舟》，承載了兩國文化之美和文明互鑒的魅力。在這倡導文化自信、呼吁文明

互鑒的時代，我輩青年當從《竹葉舟》中見微言大義：信自家一葉扁舟，鑒世界百舸爭流。

分論點

分論點一：樹文化自信，傳承華夏魂寶。

分論點二：促文明互鑒，博采眾家之長。

分論點三：以自信的姿態交流互鑒，以昂揚的朝氣擁抱世界。

示例4：倡導文化自信，何妨兼收并蓄

開頭段

“美美與共，天下大同。”亦有言：“沒有人可以偏安一隅。我們都是一塊小小的泥土，

連接著整個大陸。”

誠哉斯言，隨著全球化的進行，世界各國的聯系從未如今日這般緊密，世界民族之林中和

平已然成為主旋律。世界文化在交流中合作，打磨，升華。我們看到川端康成的《竹葉舟》取

自中國古典而感到文化自信時，是否也能看到法蘭西文化的浪漫纏綿，看到荷蘭文化的牧歌田

園，看到美國文化的開放包容，看到日本文化的靜水流深？

文化是充滿生機的苗圃，永遠不能畫地為牢，我們應倡導中華文化自信，亦對世界文化開

懷以抱。

分論點

分論點一：追尋滄海遺珠，讓中華傳統文化重獲新生，揚弘文化自信之魂，“長風破浪會

有時，直掛云帆濟滄海。”

分論點二：摒邦因循守舊，與世界多元文化開懷相擁，綻放文化交流之花，“一枝獨秀不

是春，百花齊放春滿園。”

分論點二：文化因交流而互鑒，因互鑒而進步，“問渠那得清如許，為有‘互鑒‘活水來C”

示例5：文化互鑒，各美其美

開頭段

漢字“鑒”形如人對鏡自視，以觀其容；亦有審視之意。舉鏡自觀可得容體之貌，審察自

我還需以人為鑒。以人為鑒，其實是從另一個角度觀照自我，從而完善德行，臻于至善。其于

個人如此，于文化亦然。唯有美人之美、交流互鑒，文化才能歷久彌新，流光溢彩。

分論點

分論點一：鑒以他國文化能觀己之長短，主要依靠“和合”。

分論點二：文化“各美其美”，多樣帶來交流。世界娃紫嫣紅，多樣的文化多樣的美，為

交流互鑒提供他山之石。

分論點三：注重“美人之美”，交流孕育融合。文明水乳交融，相互勾連，將各美移為己

用，首懷尊重之心，再具包容之德，以致文化融匯。

結尾段

文化正如微蕊，獨放為小奇觀，齊綻是大世界。延續人類文化乃至文明，需要“美美與共”，

止于至善。“美美”是美其之美，欣賞他美，專注文化交流；“美美”是益美其美，共同進步，

筑建文化至美；“美美”是共美吾美，齊放光芒，昭示人類智慧。各美則繁，鑒美則融，美美

則昭。我們從紛繁的文化中拾掇磚土，用交融的文化混合水泥，以共美的文化點亮明燈，筑起

一棟文明樓閣。樓閣鑲嵌面面明鏡，我們與人類文化相互掩映。在樓閣內互鑒互美，文化永不

止息，文明熠熠生輝!

【優秀片段】

01拓展文化出海的“取經之路”。

文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發展。中華民族自古以來始終秉持“開放包

容、兼收并蓄”的胸懷。如今，世界文化百花園中不同文化正競相綻放，文化交流互鑒在全球

化背景下更勝往昔。要取得文化出海的“真經”，不是一個產業、一家企業能完成的，需要我

們探索出、發展好中國文化產業的新質生產力。要升級輸出模式，推動文化出海由作品授權的

“內容出海”，升級到人才、技術、資金等商業模式輸出的“生態出海”。要發揮民間力量，

充分用好海外僑胞這一寶貴資源，搭建高質量文化傳播和交流平臺，凝聚文化出海中外聯動的

強大合力。

02打造文化出海的“七十二變”。

習近平總書記指出：”要挖掘中華優秀傳統文化的思想觀念、人文精神、道德規范，把藝

術創造力和中華文化價值融合起來，把中華美學精神和當代審美追求結合起來，激活中華文化

生命力”。在新時代，我們要讓傳統文化與現代社會相適應，與人民群眾的需求相契合。《黑

神話：悟空》改編自傳統文化的“超級大IP”《西游記》，打造了一個精美而充滿古韻的傳

說珅話世界，悠揚傳統的音律伴隨著現代編排、哲思深邃的劇情，這些都是中華優秀傳統文化

在新時代煥發新活力、綻放新光彩的生動體現。推動物質文明和精神文明相協調，走好文化出

海之路，要立足時代發展、融合當代實踐，在文化傳承口述往思來、守正創新，推動中華優秀

傳統文化“釋魅力”“活起來”“煥新彩”，講好“古今文化留余韻，時代文明啟新紀”的中

國故事。

【高分范文】

01華夏文明兼容并包，交流繁花共迎暖春

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。中華民族已走過五千多年漫漫長路。大潮灣灣，淹不沒

中華文明，大火燃燃，燒不斷華夏脊梁。文明之炬T載々承，唯我華夏舉世無雙。幾經榮辱，

兒歷風霜，時至今口，我們深知，支撐我們脊梁、給予我們不竭動力的正是那份刻在血脈中的

文化自信與包容。

海納百川，更為百川提供滋養。憶往昔，唐朝吸收世界多元文化，讓中外文化在這片包容

開放的土地上落地生花，更有文成公主進藏聯姻，將中原的勞動工具、藝術與文化紛紛帶進吐

蕃。時至今日，陜西歷史博物館仍留存著唐三彩駱駝載樂俑，讓胡漢文化融合得以見證。看今

朝，教育家葉嘉瑩海外授課，讓詩詞文化浸潤萬家。華夏于飛，中華文化博采眾長、傳承不息,

中華文化走出國門：熠熠生輝。

世界文明本多姿多彩，人類進步需互學互鑒。正如習近平總書記所說：“文明也是一樣，

如果長期自我封閉，必將走向衰落。交流互鑒是文明發展的本質要求。只有同其他文明交流互

鑒、取長補短，才能保持旺盛生命活力。”知行合一，“一帶一路”倡議讓我們將“引進來”

“走出去”更好地結合。楊保銷說：“文化的求同存異包括了包容、共生、吸納、融合的過程。

中國的春節在東南亞一些國家就完成了包容融合的整個過程，比如春節在印尼不光是華人的節

日，也是當地的法定假日。”中國與東盟的文化交流促進了各國的發展。關注本土，外國人漢

字書法大賽在深圳舉辦，搭建起多元文化交流平臺，以語言文化為橋，讓更多人了解全面立體、

開放真實的中國。文化之所以燦爛輝煌，就在于包容了各色各樣的文化，文化之間不斷交流發

展，綿延不斷。

在人類命運共同體理念被廣泛認同的當今社會，互鑒交流更是大勢所趨C互鑒交流能促進

彼此了解.，拉近不同國家人與人、心與心的距離，幫助人們互信互諒，達成發展共識。新冠肺

炎疫情防控期間，我們曾被援助物資上“山川異域，風月同天”的標語感動，也在其他國家處

于危難之時送上“青山一道，共擔云雨”的溫暖回饋。沒有一個國家是一座孤島，各國友好往

來，文化交融，才能共創盛世未來。

文化互鑒，生生不息，離不開我們新時代青年的推動。愿你我為國行動，促交流互鑒，愿

天佑華夏，沖破逆境阻隔；愿手捧文化之火，共同見證這百花齊放、協和萬邦的盛世暖春！

02乘文明互鑒之舟，駛向世界和平彼岸

“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。”文化是充滿生機的苗圃，永遠不能畫地為牢,

我們應倡導中華文化自信，亦對世界文化開懷以抱。讓我們乘文明互鑒之舟，駛向世界和平彼

岸。

持文明之特色，繪世界之多彩。

或許有人會問什么是文明互鑒？為什么要文明互鑒？正所謂五色交輝，相得益彰；八音合

奏，終和且平，答案不言而喻。人類文明繽紛各異且存在共性，不同文明可以求同存異，學習

借鑒他人優秀文明成果。而且，文化自信與文明交流已成為當今世界和平共處、和諧共生的主

題。正是因為各民族、各地域文明的多樣性是人類社會的基本特征，是人類文明進步的重要動

力。文明交流互鑒顯得至關重要，它不僅能增進不同文明的友誼、繁榮世界文明，而且是世界

和平的助推器。

樹立文化自信，融通跨界文明。

說到文明，自然要想到文化自信。泱泱華夏五千年文明是我們中華兒女最深厚的文化軟實

力。從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”中映射著中華民族堅強不屈的精神追求；從“土

敝則草木不長”中折射著中華民族珍惜自然的和諧理念；從“天涯靜處無征戰，兵氣銷為日月

光”中領悟到中華民族熱愛和平的美好心愿。

是的，文化自信構成的文明，不只對中華民族而言，也包含世界各國、各地區有些文化自

信陶成的文明。對大家來說，務必堅定自身文化自信，憑借自身文化優勢，敞開開放大門，讓

世界多彩文明交流互鑒，揚自身之風采。

否單一之文明，絕唯我之獨尊。

“萬物并育而不相害，道并行而不相悖。”人類文明沒有高低之分，不能唯我獨尊，貶低

其它文明和民族。企圖以文化滲透的方式施行霸權主義，造成文明交流受阻，以至于人心惶惶、

局勢不安C人類歷史告訴我們，企圖建立單一文明的一統天下，只是一種不切實際的幻想C然

而，在和平與發展的大勢之下，某些國家拿和平共處、和諧共生開玩笑，遏制他國文明發展。

這種不正義的行為，應當受到強烈譴責！

那么，如何杜絕這種不義之為，加強文化自信與文化交流呢？各國可以多舉辦文化交流博

覽會，加強文明交流互鑒，達成和平共處共識。

作為青少年的我們，要爭當文明互鑒的使者，在樹立文化自信的同時，致力于傳播優秀文

明。“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”時間之河川流不息，和平路上風華正茂。

讓我們乘著文明互鑒之舟，駛向世界和平的彼岸吧！

03文化互鑒

何謂文化互鑒？簡言之，就是不同文化之間互相借鑒。“以銅為鑒，可以正衣冠，以史為

鑒，可以知興替”。而文化互鑒，亦是與不同文化融合并發展的過程。

不同的文化體也因為其自身獨特的魅力而具有了互鑒的價值。中國的儒家文化，大氣而內

斂，北歐也有著簡約的文化。每種文化因誕生的地域不同而多姿多彩，單就某一個文化而言，

是一枝獨秀的。但“百花齊放春滿園”，正是因為不同文化各美其美，才更需要互鑒，將多樣

的風情融合在一起，進而豐富文化的色彩。

毋庸置疑，文化因互鑒而豐富，文化互鑒也是推動發展的重要動力。

每個民族的文化都是在各自的土壤上產生的，同時也是在與其他文化不斷交流融合中形成

的。文化互鑒通過融合不同文化帶來了物質上的豐富，給人們的生活添彩。作為調味品的辣椒

經中國文化融合變為美食，充盈了世界各國的餐桌；咖啡與茶在東西方之間相互交融，不但讓

人們有了更多的飲品選擇，而且還有如抹茶拿鐵的融合產物；西方的多種樂器也滲入了中國人

的m常生活之中，我們也能看到西方的提琴與中國的二胡共同演奏出一場美妙的交響樂。由此

可見，文化互鑒因融合給人們的生活花園帶來了不一樣的芳香。

文化互鑒帶來的“你中有我，我中有你”的狀態也極大地豐富了人們的精神世界，從而迸

發出新的智慧。佛教產生于古印度，但傳入中國后同中國的儒家和道家文化融合發展，最終形

成了具有中國特色的佛教文化，給中國人的宗教信仰習俗觀念都留下了深刻的影響，民國時期，

西方的現代科學知識紛紛傳入，開闊了中國人的知識視野。同時經中華文化融合的佛教形成了

獨特的理論，使佛教從中國傳到了日本、韓國。

中國自身的儒家文化如今也走向世界，在各地都興起了建設孔子學院的熱潮，令外國人心

向往之。文化互鑒，讓人們的精神世界發展成“萬紫千紅總是春”的境地。

當今時代，文化更需要互鑒：在這個過程中，我們還應“平視”外來的文化.取其精華，

促進我們自身的發展。首先，在文化互鑒時不可削足適履，以互鑒之名“仰視”這方的文化。

我們固然可以慶祝西方節H,但若只是為了跟進潮流，以利益作為噱頭甚至因此忘卻了自己的

傳統節日，無疑是崇洋媚外。明為互鑒，實則為外來文化所同化，百害而無一利。其次，我們

亦不可“俯視”外來的文化，對其嗤之以鼻。

清朝以天朝上國自居，對西方的先進科學置之不理，反而閉關鎖國，最終在自負中走向滅

亡。而所謂“平視”，其本質就是保持文化自信的定力，在互鑒中不失去真我，在保留自身文

化血脈的同時，吸取外來文化的精髓、去其糟粕。中華民族如今博大的文化也正是在這“平視”

的互鑒中產生的。

每一種文化都是國家民族的精神血脈，既需薪火相傳，更需與時俱進。作為新時代青年的

我們，也應秉持面對文化平視的態度，積極踐行文化的融合與發展，開展文化互鑒。

04各美則繁，鑒美則融，美美則昭

漢字“鑒”形如人對鏡自視，以觀其容；亦有審視之意。舉鏡白觀可得容體之貌，審察自

我還需以人為鑒。以人為鑒，實是從另一個角度觀照自我，從而完善德行，臻于至善。其于個

人如此，于文化亦然。唯有美人之美、交流互鑒，文化才能歷久彌新，流光溢彩。

鑒以他國文化能觀己之長短，主要依靠“和合”。大美文化的內核往往大同小異：悟哲思，

師圣孔子與哲祖蘇格拉底是人類的“兩張面具”，而“面具之下卻是同一張人類理性的面孔”；

品樂音，古琴如吟，鋼琴如訴，兩者大相徑庭，但其絕妙演繹皆源自“生命的表達”。所以文

化互鑒正如以鏡自鑒，觀他美似見己美，細節異而本質同，正有優化自我之效。

文化“各美其美”，多樣帶來交流。世界姓紫嫣紅，多樣的文化多樣的美，為交流互鑒提

供他山之石。中國拾英天下，草原游牧潤澤農耕，絲綢之路中印聯通；中國全球傳芳，東方春

節全球共享，喜兔熊貓各國巡回。文化交流屢見不鮮，娛樂生活緊跟其后，敦煌博物館與《哈

利波特》系列手游的夢幻聯動，盡顯中西之美的紛繁交織。各美則繁，讓交流互鑒成為可能。

注重“美人之美