西安第一中學2027屆高三上學期摸底測試語文試題及答案

西安第一中學2027屆高三上學期摸底測試語文試題注意事項：1．答題前，務必將自己的姓名、座位號、準考證號用2B鉛筆涂寫在答題卡上。2．答選擇題時必須用2B鉛筆把答題卡上對應題號的答案標號涂黑，如需改動請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。3．答非選擇題時，必須用黑色簽字筆或鋼筆，將答案寫在答題卡上規定的位置上。一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人工智能在科學研究領域的應用正在經歷從“輔助工具”向“研究伙伴”的深刻轉變。過去，AI主要承擔數據處理、圖像識別等輔助性工作；如今，AI已經開始參與假說提出、實驗設計甚至論文撰寫。這種轉變被《自然》雜志稱為“科學發現的第四次范式革命”。2025年，谷歌DeepMind團隊宣布其AI系統“AlphaProof”成功證明了40個國際數學奧林匹克競賽難題中的28個，達到銀牌水平。同年，斯坦福大學開發的“Coscientist”AI系統在無人類干預的情況下，自主設計并完成了復雜的化學反應實驗。這些突破標志著AI已經從“執行指令的工具”進化為“參與創造的伙伴”。然而，AI參與科學創造也帶來了深刻的方法論挑戰。傳統科學研究遵循“假說—實驗—驗證”的路徑，研究者基于已有理論提出假設，通過實驗收集數據，再分析數據驗證假設。而AI通過對海量數據的學習，直接發現人類難以察覺的規律和模式，甚至提出新的科學假說。這種“數據驅動”的研究方式，正在重塑科學的認知方式。有學者擔憂，AI的“黑箱”特性可能導致科學研究的“理解危機”。當AI給出結論卻無法闡明背后的因果機制時，我們究竟是獲得了新知，還是只是擁有了更強的預測能力？諾貝爾物理學獎得主弗蘭克·維爾切克指出：“科學的核心不是預測，而是理解。如果AI讓我們只滿足于預測而放棄理解，那將是科學的倒退。”（摘編自《自然》2025年科學展望專刊）材料二：面對AI帶來的方法論挑戰，科學界開始探索“可解釋AI”在科研中的應用。歐盟“地平線歐洲”計劃資助的“XAI-Science”項目，致力于開發能夠同時給出預測結果和因果解釋的AI系統。該項目負責人表示：“我們需要的是‘透明箱’而非‘黑箱’，科學家需要知道AI為什么得出某個結論，而不僅僅是結論本身。”在中國，中科院自動化研究所開發的“紫東太初”多模態大模型，在圖像識別任務中不僅給出識別結果，還能生成識別依據的文字描述。這種“可解釋性”設計，讓科學家能夠評估AI判斷的合理性，避免盲目接受AI結論。與此同時，學術界開始重新審視AI生成內容的學術地位。國際科學理事會發布的《AI與學術研究倫理指南》明確提出：AI不能作為論文作者署名，因其無法對所發表內容承擔責任；但使用AI輔助研究的過程應當在方法部分詳細披露。這一原則既承認了AI的工具價值，也堅守了人類在知識生產中的主體地位。（摘編自《科技日報》2025年11月相關報道）材料三：2025年底，某高校發生了一起學術爭議事件：一名博士生使用AI生成論文核心論點，導師認為這屬于學術不端，學生辯稱“AI只是工具，用工具何錯之有”。此事在學術圈引發熱議。支持者認為，既然AI能提供有價值的新見解，就不應因其來源而否定其價值。反對者則強調，學術研究的本質是人的創造性勞動，用AI代勞核心思考環節，如同運動員服用興奮劑——雖然成績提高了，但喪失了競賽的意義。這一爭議折射出更深層的問題：當AI具備“創造”能力時，我們如何定義“原創”？知識生產的主體還是人嗎？這些問題尚無定論，但它們提醒我們：技術越發達，越需要反思人的價值。正如一位哲學家所言：“AI最大的貢獻，或許不是它創造了什么，而是它迫使人類重新思考：什么是不可替代的‘人’。”（摘編自《中國科學報》相關報道）材料四：2026年初，教育部發布《關于規范高校人工智能輔助教學與科研的指導意見》，首次從制度層面明確了AI在高等教育中的使用邊界。《意見》指出，AI可以作為教學輔助工具和科研輔助手段，但不得替代教師的核心教學環節和學生的獨立思考過程。在科研領域，《意見》要求高校建立AI使用登記制度，對使用AI生成或輔助完成的研究成果，須在成果提交時注明AI參與的具體環節和程度。《意見》同時強調，各高校應結合自身學科特點制定實施細則，避免“一刀切”。例如，在數學、物理等基礎學科中，AI的使用應更加審慎；而在工程設計、數據分析等應用領域，可適度放寬AI參與程度。這一分類指導的思路，體現了政策制定者對AI技術復雜性的深刻認知。（摘編自《中國教育報》2026年1月相關報道）1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.

AI在科研領域的應用正從“輔助工具”向“研究伙伴”轉變，谷歌“AlphaProof”和斯坦福“Coscientist”是這一轉變的典型代表。B.

傳統科學研究遵循“假說—實驗—驗證”的路徑，而AI通過“數據驅動”直接發現規律，這種方式正在重塑科學的認知方式。C.

弗蘭克·維爾切克認為，科學的核心在于預測能力，AI帶來的更強預測能力恰恰推動了科學的進步。D.

國際科學理事會規定AI不能作為論文作者署名，原因是AI無法對所發表內容承擔相應責任。2.根據原文內容，下列分析和推斷正確的一項是（）A.

材料二中“可解釋AI”的研發已經徹底解決了AI的“黑箱”問題，科學家可以完全信賴AI給出的因果解釋。B.

材料三中博士生使用AI生成論文核心論點，無論導師還是學生，雙方對此事的定性已達成共識。C.

材料四要求高校建立AI使用登記制度，說明政策層面已開始從制度上回應AI參與科研帶來的倫理挑戰。D.

材料四提出對數學、物理等基礎學科應更加審慎地使用AI，這意味著這些學科將完全禁止AI的參與。3.材料一中，作者引用弗蘭克·維爾切克的話有何作用？請簡要分析。4.材料二和材料四在應對AI挑戰的思路上有何異同？請結合文本簡要概括。5.綜合四則材料，談談在AI深度參與科研的背景下，應如何界定“合理使用AI”與“學術不端”的邊界。要求觀點明確，論述有據。【答案】1.C

2.C

3.①借權威觀點增強論證說服力。維爾切克作為諾貝爾獎得主，其言論具有學術權威性，使“理解危機”的擔憂更具分量。②點明核心論點。通過維爾切克的話，鮮明地提出“科學的核心是理解而非預測”這一觀點，深化了材料一關于AI“黑箱”特性可能導致科學倒退的論述。③形成論證張力。維爾切克的警示與前文AI取得突破的內容形成對比，使論述更加辯證、全面。

4.相同點：兩則材料都認識到AI在科研中存在風險，都主張通過人類主動干預來應對AI帶來的挑戰，堅守人在科研中的主體地位。不同點：①材料二側重技術路徑，通過研發“可解釋AI”從技術層面解決“黑箱”問題，同時輔以倫理指南進行規范；②材料四側重制度路徑，通過發布政策文件、建立登記制度、分類指導等方式從制度層面劃定AI使用邊界。

5.觀點：“合理使用AI”與“學術不端”的邊界，關鍵在于人是否保持了在知識生產中的主體地位。論述：①從技術層面看，應推動“可解釋AI”的發展，確保AI的結論可追溯、可驗證，避免盲目接受“黑箱”結論。②從倫理層面看，AI不能作為論文作者署名，使用AI輔助研究的過程應當詳細披露，堅守人類在知識生產中的主體地位。③從實踐層面看，AI可以輔助數據處理、文獻檢索等外圍工作，但核心思考環節（如提出假說、形成論點）應由人獨立完成，用AI代勞核心思考屬于學術不端。④從制度層面看，高校應建立AI使用登記制度，分類指導不同學科的AI使用邊界，從制度上防范學術不端。⑤從價值層面看，技術越發達，越需要反思人的價值，AI最大的貢獻是迫使人類重新思考什么是不可替代的“人”。【解析】【導語】這組非連續性文本緊扣AI介入科研的前沿命題，從技術變革、倫理爭議到制度規范逐層鋪展，兼顧國際前沿探索與國內落地實踐，案例鮮活且問題導向鮮明，既呈現了AI從工具向研究伙伴轉型的行業趨勢，也落腳于對人類科研主體性的深度反思，兼具科普性與思辨性。【1題詳解】C.“科學的核心在于預測能力，AI帶來的更強預測能力恰恰推動了科學的進步”錯誤。由原文“諾貝爾物理學獎得主弗蘭克·維爾切克指出：‘科學的核心不是預測，而是理解。如果AI讓我們只滿足于預測而放棄理解，那將是科學的倒退’”可知，選項與原文表述相悖。故選C。【2題詳解】A.“已經徹底解決了AI的‘黑箱’問題，科學家可以完全信賴AI給出的因果解釋”錯誤。原文只是各國開展可解釋AI相關項目，不存在“徹底解決”“完全信賴”，表述過于絕對。

B.“無論導師還是學生，雙方對此事的定性已達成共識”錯誤。導師認定屬于學術不端，學生并不認同，雙方存在分歧，沒有達成共識。D.“這意味著這些學科將完全禁止AI的參與”錯誤。“更加審慎”不等于“完全禁止AI參與”，屬于曲解文意。故選C。【3題詳解】本題屬于引用名人名言作用的常規議論文題型，答題核心從論證效果、內容主旨、結構邏輯三個維度作答。優先借助權威人物身份增強說服力，再分析語句對段落觀點的深化作用，最后結合前后文本分析對比、辯證的表達效果。第一步，定身份、說效果。弗蘭克?維爾切克是諾貝爾物理學獎得主，屬于行業權威，引用其話語，能夠增強文章觀點的權威性與說服力，讓AI科研存在“理解危機”的擔憂更可信。第二步，析內容、明主旨。這句話點明科學核心是理解而非預測，印證了AI“黑箱”模式只可預測、無法闡釋因果的弊端，深化AI科研可能造成科學倒退的核心觀點。第三步，看結構、談作用。前文介紹了AI在科研領域的突破性成就，此處引用警示性觀點與之形成對比，辯證展現AI科研的利弊，彌補單一褒揚的片面性，讓全文論述更加全面、嚴謹。【4題詳解】本題為比較信息概括題，答題思路遵循“先同后異”。先提煉兩則材料共同立場，抓住核心共識：正視AI風險、人為管控、確立人的主體地位；再區分各自解決路徑，找準關鍵詞：材料二依靠技術研發+倫理準則，材料四依靠政策制度、分類管理。作答條理清晰，相同點整合概括，不同點分條對比，緊扣文本，不要脫離材料引申。第一步，梳理共性。通讀兩則材料，二者均看到AI參與科研潛藏隱患，認同不能放任AI自由使用，強調依靠人類進行約束，守住人類在知識生產中的主體地位。第二步，辨析材料二對策。材料二立足技術層面，推進可解釋AI研發破解黑箱難題，同時借助學術倫理指南規范AI使用。第三步，辨析材料四對策。材料四立足于頂層制度規范，出臺官方指導意見，建立AI使用登記制度，采用分類施策方式劃定AI使用界限。第四步，整合語言，先寫相同點，再分點闡述不同側重點，形成完整答案。【5題詳解】本題屬于材料綜合探究題，核心答題邏輯：先亮核心觀點，再分層多維結合材料論證。需緊扣四則材料，從技術、倫理、實踐、制度、價值五個維度區分邊界，核心判定標準為人類是否掌握科研主導權、獨立完成核心創造性工作，做到觀點明確、論據均源自原文、邏輯清晰。第一步，確立核心觀點。界定二者邊界的核心是人類是否堅守科研主體地位、獨立完成核心思考創造。第二步，結合材料分層論證。技術上，使用可解釋AI，杜絕依賴AI黑箱結論；倫理上，規范AI使用，如實披露輔助過程，不將AI署名。第三步，明確實踐邊界。AI可用于數據處理等輔助工作，替代論文核心論點、假說設計等核心創作環節，即為學術不端。第四步，依托制度規范。遵循高校AI登記、分類使用制度，按學科規范使用AI，規避違規行為。第五步，升華價值內核。堅守人類科研的創造性本質，依托人的不可替代性，筑牢學術底線。（二）閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。天井里的種植葉圣陶①搬到上海來十多年，一直住的弄堂房子。弄堂房子是各所一律的：前墻通連，隔墻公用；若干所房子成為一排；前后兩排間的通路就叫作“弄堂”；每一所房子開門進去是個小天井。天井就是庭除，弄堂房子的庭除可真淺，只須三四步就跨過了，橫里等于一所房子的闊，也不過五六步光景。如果從空中望下來，一定會覺得那個“井”字怪適當的。②住弄堂房子，非但栽不起深林叢樹，就是幾棵花草也沒法種，因為天井里完全鋪著水門汀。你要看花草只有種在盆里。有些人家嫌自己動手麻煩，又正有多余的錢足以對付小小的奢侈的開支，就同花園約定，每個月送兩回或者三回的盆景來。然而這等人家的趣味大都在不缺少一種照例應有的點綴，自己的生活跟花草的生活卻并沒有多大的干系；再有些人家從小菜場買一些折枝截莖的花草，拿回來就插在花瓶里，直到枯萎了，拔起來向垃圾桶一丟，就此完事。這除了“我家也有一點花草”以外，實在很少意味。③我們親近植物，趣味并不完全在看花。一條枝條伸出來，一張葉子展開來，你如果耐著性兒看，隨時有新的色澤跟姿態勾引你的歡喜。到了秋天冬天，吹來幾陣西風北風，樹葉毫不留戀地掉將下來，這似乎最乏味了。然而你留心看時，就會發現枝條上舊時生著葉柄的處所，有很細小的一粒透露出來，那就是來春新枝條的萌芽。春天的到來是可以預計的，所以你有來春看新綠的希望。這固然不值一般珍賞家的一笑，在他們，樹一定要尋求佳種，花一定要能夠入譜，尋常的種類跟譜外的貨色就不屑一看；但是，果能從花草方面得到真實的享受，做一個非珍賞家的“外行”又有什么關系。然而買一些折枝截莖的花草來插在花瓶里，那是無法得到這種享受的；叫花匠每個月送幾回盆景來也不行，因為時間太短促，你不能讀遍一種植物的生活史；自己動手弄盆栽當然比較好，可是植物入了盆猶如鳥兒進了籠，無論如何總顯得拘束，滯鈍，跟原來不一樣。推究到底，只有把植物種在泥地里最好。可是哪里來泥地呢？弄堂房子的天井里有的是堅硬的水門汀！④把水門汀去掉；我時時這樣想，并且告訴別人。關切我的人就提出了駁議。有兩說：又不是自己的房產，給點綴花木犯不著，這是一說；誰知道這所房子住多少日子，何必種了花木讓別人看，這是又一說。前者著眼在經濟；后者只怕徒勞而得不到報酬。這種見識雖然不能叫我信服，然而也并沒有立刻動手。直到三年前的冬季，才真個把天井里的水門汀的兩邊鑿去，只留當中一道，作為通路。⑤水門汀下面滿是瓦礫，煩一個工人用了獨輪車替我運開去。他從不很近的田野里載回來泥土，倒在鑿開的地方。我買一些植物來種下，即薔薇兩棵，紫藤兩棵，紅梅一棵，芍藥根一個。薔薇跟紫藤都落了葉，但是生著葉柄的處所，萌芽的小粒已經透出來了；紅梅滿綴著花蕾，有幾個已經展開了一兩瓣；芍藥根生著嫩紅的新芽，像一個個筆尖，尤其可愛。⑥不到兩個月，一二八戰役起來了。停戰以后，我回去撿殘余的東西。天井完全給碎磚斷板掩沒，只紅梅的幾條枝條伸了出來，還留著幾個干枯的花萼；新葉全不見，大概是沒有命了。當時心里充滿著種種的忿恨，一瞥過后，就不再想到花呀草呀的事。后來回想起來，才覺得這回的種植真是多此一舉。既沒有點綴人家的房產，也沒有讓別人看到什么，除了那棵紅梅總算看到了半開以外，一點效果都沒有得到，這才是確切的“犯不著”。⑦然而當初提出駁議的人并不曾想到這一層。⑧去年秋季，我又搬家了。經朋友指點，來看這一所房子，才進里門，我就中了意，因為每所房子的天井都留著泥地。一個賣花的由朋友家介紹過來了。我說要一棵垂楊，大約齊樓上的欄桿那么高。他說有，下禮拜早上送來。到了那禮拜天，一家的人似乎有一位客人將要到來的樣子，都起得很早。但是，報紙送來了，到小菜場去買菜的回來了，垂楊卻沒有消息。⑨那賣花的“放生”了吧，不免感到失望。忽然，“樹來了！樹來了！”在弄堂里賽跑的孩子叫將起來。三個人扛著一棵綠葉蓬蓬的樹，到門首停下；不待豎直，就認知這是楊樹而并不是垂楊。⑩為什么不帶垂楊來呢？種活來得難哩，價錢貴得多哩，他們說出好些理由。不垂又有什么關系，具有生意跟韻致是一樣的。問多少價錢，兩塊四，我照給了。人家都說太貴，若在鄉下，這樣一棵楊樹值不到兩毛錢。我可不這么想。三個人的勞力，從江灣跑了十多里路來到我這里，并且有一棵綠葉蓬蓬的楊樹，還不值這一點錢嗎？?楊樹以外我又在天井里種了一棵夾竹桃，一棵綠梅，一條紫藤，一叢薔薇，一個芍藥根，以及叫不出名字來的兩棵灌木，還有一棵小刺柏。是從前住在這里的人家留下來的。天井小，而我偏貪多；這幾種東西長大起來，必然彼此都不舒服。我說笑話，我安排一個“物競”的場所，任它們去爭取“天擇”吧。那棵綠梅花蕾很多，明后天有兩三朵開了。（有刪改）6.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（）A.文章開頭詳細描述了弄堂房子的布局，既交代了居住環境的局促，也為后文的種植行為提供了背景。B.作者批判買折枝花草插瓶的行為，認為這只是“我家也有一點花草”的炫耀，缺乏真實的生活趣味。C.作者最終接受普通楊樹而非預期的垂楊，因為他認為植物的生機與韻致并不因品種不同而有所缺失。D.文章最后，作者將達爾文進化論引入日常種植，是希望通過物種競爭篩選出最適合天井環境的植物。7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.本文語言樸素自然，多用口語來傳遞真情實感，體現了葉圣陶“平淡中見真味”的散文風格。B.文章以“天井種植”為線索，依次寫舊居種植、戰事損毀、新居栽種，結構清晰，脈絡連貫。C.文章對植物萌芽、花蕾、新葉等細節進行具體描摹，展現了作者對自然生命形態的細致觀察。D.本文與《我與地壇》都善于將描寫、抒情融為一體，前者多用托物言志，后者側重借景抒情。8.文章第⑥段寫“一二八戰役”后天井里植物的慘狀，請結合全文簡析作者這樣寫的用意。9.葉圣陶在一方小小的天井里，以種植為紐帶，串聯起對生活和生命的思考。請結合文中作者兩次種植的經歷，談談你對“在現實生活中，人應當秉持怎樣的生活態度”這一問題的理解。【答案】6.D7.D

8.①與前文和平時期天井生機盎然的景象形成鮮明對比，突出家園與心境的變化。②描寫戰爭后天井植物損毀的慘狀，側面寫出戰爭對百姓生活的破壞，暗含作者對百姓的同情。③以小見大，由小院的遭遇折射時代動蕩，深化文章熱愛生命、反對戰爭的主旨與人文關懷。

9.①拒絕敷衍，追求與自然的真實聯結。不愿用盆景、插瓶花做“點綴式”敷衍，執意鑿掉水門汀種活的植物。②拒絕功利化。不顧“不是自己房產”“種給別人看”的功利性質疑，只為滿足親近植物的心愿。③接納不完美。原本想要垂楊，最終欣然接受普通楊樹。④重視勞動價值。認為楊樹的價格匹配工人十多里路的勞力付出，不被單一的世俗標準束縛。⑤在困境中保持生活熱忱。經歷“一二八戰役”后，并未放棄熱愛，搬家后依然選擇種植。【解析】【導語】《天井里的種植》以弄堂天井種花的小事入筆，淡樸自然中藏著真味。作者跳出功利賞玩的思路，追尋親歷植物生長、親近生命本真的樂趣，又將一二八戰事的創痛嵌入日常，小小天井承載著對生機的熱愛、對功利俗見的超脫，于煙火小事中見通透哲思，余味悠長。【6題詳解】D.“是希望通過物種競爭篩選出最適合天井環境的植物”錯誤。作者說“安排一個‘物競’的場所，任它們去爭取‘天擇’”是幽默自嘲的說法，并非真要通過物種競爭篩選植物，只是調侃自己貪多種得太密，并非嚴肅的進化論式篩選目的。故選D。【7題詳解】D.“前者多用托物言志，后者側重借景抒情”錯誤。本文重在抒寫對自然生機、平凡生活的喜愛，并未“多用托物言志”；《我與地壇》也并非單純“借景抒情”，而是融寫景、敘事、議論、哲思于一體。選項對兩篇文章手法的概括均不準確。故選D。【8題詳解】本題考查情節作用分析，需從對比效果、內容主旨、情感表達、結構呼應四個角度切入，結合天井植物的遭遇，由景物變化延伸至時代背景與作者情感，避免僅停留在景物描寫層面，做到以小見大解讀深層用意。答題步驟：先點明植物慘狀與前文生機形成強烈反差，凸顯環境與心境的落差。再分析景物損毀側面體現戰爭對尋常生活的摧殘，流露作者的痛心。最后以天井遭遇映射時代動亂，升華文章珍愛生命、控訴戰爭的主旨，傳遞人文關懷。【9題詳解】本題需結合兩次種植經歷，從作者行為與心態中提煉生活態度。答題要緊扣拒絕敷衍、不重功利、接納缺憾、尊重價值、堅守熱愛幾個核心，先明確態度內涵，再對應文中事例，做到觀點與文本結合，條理清晰。答題步驟：①立足種植初衷，點明應真誠對待生活，不做表面裝點，追求真切的生活體驗。

②結合他人功利勸說，說明應拋開功利算計，遵從內心喜好生活。

③由錯得普通楊樹，感悟要包容生活缺憾，不執著于完美。

④從認可花農勞力，體現要尊重勞動，不被世俗價值綁架。

⑤結合戰后再種，表明即便遭遇變故，也要保持對生活的熱情與希望。（三）閱讀III（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：漢五年，已并天下，諸侯共尊漢王為皇帝于定陶，叔孫通就其儀號。高帝悉去秦苛儀法，為簡易。群臣飲酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之。叔孫通知上益厭之也，說上曰：“夫儒者難與進取，可與守成。臣愿征魯諸生，與臣弟子共起朝儀。”漢七年，長樂宮成，諸侯群臣皆朝十月。儀：先平明，謁者治禮，引以次入殿門，廷中陳車騎步卒衛宮，設兵張旗幟。傳言“趨”。殿下郎中俠陛，陛數百人。功臣列侯諸將軍軍吏以次陳西方，東鄉；文官丞相以下陳東方，西鄉。大行設九賓，臚傳。于是皇帝輦出房，百官執職傳警，引諸侯王以下至吏六百石以次奉賀。自諸侯王以下莫不振恐肅敬。至禮畢，復置法酒。諸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上壽。觴九行，謁者言“罷酒”。御史執法舉不如儀者輒引去。竟朝置酒，無敢讙嘩失禮者。于是高帝曰：“吾乃今日知為皇帝之貴也。”乃拜叔孫通為太常，賜金五百斤。太史公曰：叔孫通希世度務，制禮進退，與時變化，卒為漢家儒宗。“大直若詘，道固委蛇”，蓋謂是乎？（節選自司馬遷《史記》）材料二：漢氏受命，禮壞文毀。時無圣人，茍措其儀立其禮，不沿襲于圣制者，妄也。夫國之大祭，不過乎郊祀宗廟也。漢之既命其郊祀止于五畤之祀者而叔孫通不為之正郊祀立宗廟，去秦時之非制，議昭靈之非禮，汲汲于朝會之儀。俾漢天子為高祖，身不得郊見，享不及七廟。嗚呼！不明于古制，樂通于時變，君子不由也，其叔孫通之謂矣。（節選自皮日休《題叔孫通傳》）材料三：高祖以征伐定天下，而縉紳之徒騁其知辯，并成大業。語曰：“廊廟之材非一木之枝，帝王之功非一士之略。”信哉！劉敬脫挽輅而建金城之安，叔孫通舍枹鼓而立一王之儀，遇其時也。（節選自班固《漢書》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。漢之A既命B其郊祀止C于五畤D之祀者E而叔孫通不為F之正G郊祀H立宗廟。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.功，功勞，與《陳情表》“外無期功強近之親”的“功”含義不相同。B.次，旁邊，與《蘭亭集序》“列坐其次”的“次”含義相同。C.若，像，與《種樹郭橐駝傳》“其置也若棄”的“若”含義用法相同。D.制，制度，與《項脊軒志》“其制稍異于前”的“制”含義不相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.材料一認為漢朝雖已統一天下，但叔孫通因其禮崩樂壞而建議制定朝會禮儀，高祖采納了他的建議。B.叔孫通制定的朝會禮儀程序嚴謹，從清晨群臣入殿到皇帝接受朝賀再到敬酒，全程無人敢喧嘩失禮。C.皮日休認為，漢朝建立時禮制已敗壞，不沿襲圣人的制度而草率制定禮儀的這種做法是荒謬的。D.班固運用引用論證和舉例論證相結合的手法，有力地論證了人才各盡其用、懂得適時建功的觀點。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）高帝悉去秦苛儀法，為簡易。（2）高祖以征伐定天下，而縉紳之徒騁其知辯，并成大業。14.司馬遷、皮日休和班固對叔孫通各持何種看法？請簡要分析。【答案】10.BEH

11.B12.A

13.（1）高祖全部廢除了秦朝嚴苛的禮儀法令，改為簡單容易的做法。（2）漢高祖憑借征戰討伐平定了天下，而士大夫們施展他們的智慧和才辯，共同成就了漢朝的大業。

14.①司馬遷肯定叔孫通。認為他能夠審時度勢、順應時代變化而制定禮儀，最終成為漢代儒家的宗師。②皮日休批評叔孫通。認為他不去糾正郊祀、宗廟等重要禮制，卻急于制定朝會禮儀，是不明白古制而只知迎合時變，君子不應如此。③班固肯定叔孫通。認為他能在適當的時機發揮作用，與劉敬一樣，憑借自己的才能成就了帝王大業。【解析】【導語】這組圍繞叔孫通制漢儀的史論文本，同題異評，對比性鮮明。司馬遷肯定叔孫通順應時勢制禮，稱其為漢家儒宗；皮日休批判他不遵古制、只重朝儀末節；班固則肯定他適時建功、助力漢業。多元評價跳出單一敘事，引人思考歷史人物評價的復雜性。【10題詳解】斷句時，應先通讀語句，簡要理解語句大意，再根據句子成分、特殊句式等方法進行斷句。句意：漢朝建立之后，其郊祀只限于祭祀五帝的五畤，而叔孫通沒有為漢朝糾正郊祀制度、確立宗廟禮儀。“漢之既命”作句首狀語，結構完整，意為漢朝建立之后，在B處斷開；“其郊祀止于五畤之祀者”是主謂分句，“于五畤之祀”是“止”的后置狀語，成分完整，中間不斷開，在E處斷；“正郊祀”“立宗廟”句式結構一致，在其間H處斷開。故選BEH。【11題詳解】A．正確。功勞/穿大功服（九個月）、小功服（五個月）的親族。句意：大臣們在宴會上飲酒爭奪功勞。/在外沒有什么近親。B．錯誤。次序/旁邊。句意：引導人們按照次序進入殿門。/大家列坐在水邊。C．正確。都作動詞，像。句意：最剛直的看上去像彎曲的。/種完后就像丟棄了一樣不再管它。D．制度/形制，規制。句意：不明白古代制度。/它的形制跟過去稍有不同。故選B。【12題詳解】A．“禮崩樂壞”錯誤。材料一叔孫通建議制定朝會禮儀的原因是群臣飲酒爭功，言行失當，高祖對此感到憂慮，叔孫通見狀才主動提議。選項說“禮崩樂壞”是材料二皮日休的觀點。故選A。【13題詳解】（1）“悉去”，全部廢除；“為”，改為；“簡易”，簡單容易的做法。（2）“以”，憑借；“知”，同“智”，智慧；“并”，共同。【14題詳解】比較三則材料中司馬遷、皮日休、班固對叔孫通的不同評價態度及評價角度。逐則材料提煉觀點：①材料一中，司馬遷借“大直若詘，道固委蛇”及“與時變化，卒為漢家儒宗”，肯定叔孫通審時度勢、因時制禮。②材料二中，皮日休以“郊祀宗廟”與“朝會之儀”對比，批評其舍本逐末、不明古制而妄迎合時變。③材料三中，班固以“遇其時也”及“廊廟之材”典故，肯定其恰逢其時、各盡其才以成大業。比較異同，組織答案：司馬遷與班固同為肯定態度，但角度不同——司馬側重制禮之功，班固側重時遇之幸。皮日休獨持批評態度，從儒家正統禮制出發，否定其功利取向。規范作答：按態度+依據+分析的格式，分三點對應三人，語言簡練，各控制在一句核心評價內。【參考譯文】材料一：漢高祖五年，天下已經統一，諸侯共同在定陶尊奉漢王為皇帝，叔孫通負責制定皇帝的名號禮儀。高祖全部廢除了秦朝嚴苛的禮儀法令，改為簡單容易的做法。大臣們在宴會上飲酒爭奪功勞，喝醉后有的人狂呼亂叫，拔出劍來擊打殿柱，高祖對此感到憂慮。叔孫通知道高祖越來越厭惡這些行為，便勸說道：“儒生難以幫您進取奪得天下，卻可以幫您守護成就天下。我愿意征召魯地的儒生，與我的弟子們共同制定朝會禮儀。”漢高祖七年，長樂宮建成，諸侯群臣都來參加十月朝會。禮儀如下：天亮之前，謁者主持禮儀，引導人們按照次序進入殿門，庭院中排列著車馬、步兵和衛隊，設置兵器，豎起旗幟。傳令官高喊“趨步快走”。殿下臺階兩旁站著數百名郎中。功臣、列侯、將軍、軍吏按照次序排列在西方，面向東方；文官丞相以下的官員排列在東方，面向西方。大行設置九賓之位，由侍者依次傳呼。這時皇帝乘坐輦車從內宮出來，百官手持旗幟傳令警戒，引導諸侯王以下至六百石級別的官員按次序奉上賀禮。諸侯王以下的官員沒有一個不恐懼肅敬的。到禮儀結束，又擺設了法定的酒宴。在殿上侍坐的人都俯伏低頭，按尊卑次序起身敬酒祝壽。酒過九巡，謁者宣布“撤酒”。御史執法官發現有不符合禮儀的就立刻將他帶走。整個朝會和酒宴期間，沒有人敢喧嘩失禮。于是高祖說：“我今天才真正體會到做皇帝的尊貴啊。”于是任命叔孫通為太常，賞賜黃金五百斤。太史公司馬遷評論說：叔孫通迎合世態，審度時務，制定禮儀，進退取舍，隨著時代變化而調整，最終成為漢朝儒者的宗師。“最剛直的看上去像彎曲的，大道本來就是曲折的”，大概說的就是叔孫通這樣的人吧？材料二：漢朝承受天命建立政權時，禮法敗壞，文獻散失。當時沒有圣人，如果草率地制定禮儀規范，卻不沿襲圣人的制度，那就是荒謬的。國家最大的祭祀，不過是祭祀天神和宗廟祭祀。漢朝建立之后，其郊祀只限于祭祀五帝的五畤，而叔孫通沒有為漢朝糾正郊祀制度、確立宗廟禮儀、廢除秦朝不合禮制的制度，議論昭靈園的不合禮制，卻急于制定朝會禮儀，心使得漢朝天子成為高祖，自己無法親自郊見天神，祭祀的規格也達不到七廟的標準。唉！不明白古代制度，卻樂于適應時勢變化，君子是不會這樣做的，說的就是叔孫通這樣的人吧。材料三：漢高祖憑借征戰討伐平定了天下，而士大夫們施展他們的智慧和才辯，共同成就了漢朝的大業。俗話說：“朝廷建筑的木材不只來自一棵樹，帝王的功業不是靠一個人的謀略。”確實如此啊！劉敬放下拉車的繩索，卻提出了建立關中穩固安定的大計，叔孫通放下戰鼓，就制定了統一王朝的禮儀，這都是遇到了合適的時機啊。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首古詩，完成下面小題。送鶴與裴相臨別贈詩

白居易司空愛爾爾須知，不信聽吟乞鶴詩［注］。羽翮勢高寧惜別，稻粱恩厚莫愁饑。夜棲少共雞爭樹，曉浴先饒鳳占池。穩上青云勿回顧，的應勝在白家時。【注】大和二年，裴度寫詩向白居易乞鶴。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.開篇以“爾”稱鶴，直言送別緣由，也是自我的辯白，語帶不舍和無奈。B.鼓勵愛鶴高飛不留戀，卻又難掩失落之意，畢竟自己對愛鶴有養育之恩。C.叮嚀告誡愛鶴到新家后，不可與雞、鳳爭強斗勝，語重心長，耐人尋味。D.尾聯是臨別的祝愿和寬慰，愛鶴在裴家前景值得期待，一定能乘勢直上。16.后代評論家稱白居易詩“平易而最近乎情”，請結合本詩簡要分析。【答案】15.B16.①全詩使用對話口吻，通篇如家常話，淺近直白，通俗易懂。②分別時的感慨、臨行的叮囑、別后的祝福，情感細膩而真摯，不事雕琢，卻直擊人心。③既是送鶴，也是贈人，將對鶴的惜別升華為對友人裴度的情誼，更借鶴之高潔隱喻君子人格與精神追求。【解析】【導語】這首《送鶴與裴相臨別贈詩》是白居易托物寄懷的典型作品，貼合其平易淺切的詩風。全詩以對鶴叮嚀的口吻寫贈鶴之事，語淺情真：既有贈人所愛時的不舍與豁達，又借鶴之品格寄寓不與凡庸爭競的襟懷，將日常小事寫得意蘊悠長。【15題詳解】B.“卻又難掩失落之意，畢竟自己對愛鶴有養育之恩”錯。詩中“稻粱恩厚莫愁饑”是說裴相定會對鶴供養優厚；“穩上青云勿回顧，的應勝在白家時”是真心祝愿鶴在裴家更好，并無“失落”，反而體現出豁達與真誠。故選B。【16題詳解】解答此題，先抓住“平易”“近乎情”兩個核心，再結合詩句逐層分析。首先理解“平易”指語言通俗直白，全詩以口語化口吻寫送鶴贈友，無生僻字詞與晦澀典故，如家常對話般淺近易懂。再分析“近乎情”，即情感真摯自然，詩中既有對鶴的叮囑安慰，也有對友人的祝福期許，語淺情深。接著結合內容，詩人以鶴喻人，將送別之情與對友人的贊賞、祝愿融為一體，語言平實卻情意真切。最后整合語言風格與情感特點，緊扣“平易而最近乎情”，結合詩句具體解說，形成思路清晰、緊扣要點的答案。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白的《蜀道難》中，“___________，_________”兩句借用兩種動物，分別用夸張和比擬的手法寫蜀道的山勢高險。（2）《臨安春雨初霽》中，“_________，_________”兩句是陸游要表達自己的郁悶與惆悵，并且用明媚的春光作為背景，與自己落寞情懷構成了鮮明的對照。（3）杜甫《蜀相》中高度概括、評價諸葛亮一生偉大功業的兩句是“_________，__________”。【答案】

①.黃鶴之飛尚不得過

②.猿猱欲度愁攀援

③.小樓一夜聽春雨

④.深巷明朝賣杏花

⑤.三顧頻煩天下計

⑥.兩朝開濟老臣心二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。漢語有大量意思相近的詞語。精心選用這類詞語，

①

。一是讓表達更精確嚴密。例如，“凝視、凝望、眺望”這一組表示“看”的詞語，分別用在不同的句子中，能更精準傳遞出不同的視角和感情：我站在泰山頂峰（），群山在霧藹中若隱若現；待云霧稍散，我（

）崖邊石刻上的千年字跡，指尖輕觸斑駁紋路，逐字品讀古人的登臨意緒；暮色四合，我靜立山顛，久久（

）天邊最后一抹落日余輝，心中滿是對山河歲月的無限感慨。二是讓語體風格更鮮明。意思相近的詞語用在書面語和口語，能貼合不同語體的風格要求。如訓令類公文用“望即以此為準”就是“希望就拿這個作標準”的意思。前者是書面語，適用于鄭重嚴肅的官方語境；后者是口語，

②

。有些意思相近的詞語也可能在其他色彩方面顯示出差異。如“什么—啥”“怎么了—咋了”既有語體色彩的差別，還有方言色彩的區別。③

。上下文中交替使用意思相近的詞語，可避免語言重復呆滯。如用“毛病”“缺點”分別指代問題，交替使用，讓行文更生動，增強表現力。四是讓語氣更委婉得體。為了適應交際的需要，可以選用不同色彩意思相近的詞語。如用“老了”“走了”替代直白的“死”。另外，兩個意思相近的詞語拆散連用，交叉搭配，可以構成成語，強化語義。如“輕描淡寫”，由同義的“輕描”“淡寫”交叉搭配構成，指說話或行文時有意把某個問題輕輕帶過，強調不加重視，表達更鮮明。18.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。19.依次填入文中括號處的詞語，最恰當的一項是（）A.眺望凝視

凝望B.凝望

眺望

凝視C.眺望凝望

凝視D.凝望

凝視

眺望20.文中第二段有多處錯別字，請找出兩處含錯別字的詞語并改正。21.下面是某中學生參加社會實踐整理的走訪記錄，其中有三處不合語體要求，請找出并用恰當的詞語替換。在留守老人關愛服務調查中，我走訪了留守老人王奶奶。她說：“志愿者經常來看我們，幫我們打掃衛生，讓屋子變得十分明凈；還教我們瀏覽網上新聞。端午節將至，到時候他們還會來跟我們一起過節。”22.請根據文中成語“輕描淡寫”的構詞方式，另選一個成語，并分析其表達效果。【答案】18.①能增強語言的表達效果②適用于日常交流的生活語境③三是讓文句更生動活潑

19.A20.“霧藹”改為“霧靄”；“山顛”改為“山巔”；“余輝”改為“余暉”

21.“明凈”改為“干凈”；“瀏覽”改為“看”；“將至”改為“要到了”

22.心滿意足：由同義的“心滿”“意足”交叉搭配構成，形容內心稱心如意，強化情緒，表意更飽滿。【解析】【18題詳解】補寫句子時，應先通讀全文，了解語段核心話題及內容，再根據上下文內容及邏輯關系推理出答案。第①空，前文引出漢語有很多近義詞，后文用一是、二是、三是、四是分條講好處，此處是總起句，總領下文各類表達作用，所以概括選用近義詞有很多好處即可，可填“能增強語言的表達效果”。第②空，前后是對比句式：書面語適配鄭重嚴肅的官方語境，口語就對應日常、隨意、生活化的普通場合，句式、語境形成對仗呼應，可填“適用于日常交流的生活語境”。第③空，文段是并列分點結構，已有一是、二是、四是，此處必須用三是領起；本段核心是換用近義詞避免重復、行文靈動、更有表現力，據此概括即可，可填“三是讓文句更生動活潑”。【19題詳解】作答此題要先理解詞語含義，再結合文章語境分析。眺望：側重登高往遠處看。凝視：側重近距離專注細看。凝望：側重帶著情思長久注視。第一處，站在泰山頂峰看遠方霧靄群山，遠景視角，用眺望。第二處，湊近看崖邊石刻字跡、逐字品讀，專注認真，用凝視。第三處，暮色中久久望著落日余暉、心生感慨，含深情，用凝望。故選A。【20題詳解】“霧藹”改為“霧靄”。靄：指云霧、云氣，和霧氣搭配；藹：指和藹、和善，形容人的態度，不能用來形容云霧。“山顛”改為“山巔”。巔：指山頂、山峰最高處；顛：意思是顛倒、顛簸，無山頂之義。“余輝”改為“余暉”。暉：專指日光、夕陽霞光；輝：泛指光輝、光彩，落日霞光固定寫作余暉。【21題詳解】“明凈”改為“干凈”。理由：形容房屋打掃后的環境，口語和日常走訪記錄用整潔；“明凈”多形容窗戶、水面、眼神等，不適合形容屋子。“瀏覽”改為“看”。理由：“瀏覽”是書面專業用語，多指粗略翻看書籍網頁；老人口語表述看網上新聞，用看更貼合日常說話口吻。“將至”改為“要到了”。理由：將至”是規范書面語；“要到了”是口語，說話者是留守老人，應用口語。【22題詳解】明確題目要求：要仿照文中輕描淡寫的構詞邏輯，由兩組同義短語交叉搭配構成成語，再分析它的含義與表達效果。拆解原文范例結構構詞：同義兩部分“輕描”“淡寫”交叉組合成成語；分析：指說話或行文時有意把某個問題輕輕帶過，強化意境，表意更生動。匹配選同類成語挑選由兩個近義并列部分組成、拆分后語義相近的成語，如：心滿意足、豐功偉績、奇珍異寶、甜言蜜語等。套用固定句式仿寫先點明成語，再分析構詞方式，接著解釋詞義，最后點明強化語義、豐富表達的效果。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。能耐、能耐，既有能，又有耐。能，指的是本事、水平、才干，往往以知識、學問、悟性為根基；耐，指的是恒心、韌性、定力，每每以信念、毅力、心性為支撐。能是向外突破的銳氣，可以像利劍那樣劈開頑石；耐是向內沉淀的韌性，能夠像青松那樣堅韌不拔。以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請