江蘇省宿遷市沭陽縣2025-2026學年高一上學期期中調研測試歷史試卷（含答案）

江蘇省宿遷市沭陽縣2025-2026學年高一上學期期中調研測試歷史試題一、單選題1．20世紀90年代，考古學家嚴文明提出，中國史前時代形成了一個以中原為核心（花心），包括不同經濟文化類型和不同文化傳統分層次聯系（東夷、百越等文化處于第二或第三層，是花瓣）的重瓣花朵式格局（如下圖所示）。這體現了中華文化的（

）A．本土性 B．多樣性 C．連續性 D．獨立性2．下圖所示為二里頭遺址墓葬的構成簡況，據此可以得出的歷史信息是（

）A．當時出現了權貴階層 B．青銅農具占主導地位C．實證了傳說中的夏朝 D．夏朝實行內外服制度3．西周將殷商親族分封給新封國作為臣民，從而將周人與殷民、土著部族捆綁為一個國家共同體，改變了夏商時期的親族聚居的狀況。這一做法（

）A．確立了君主專制制度 B．推動了內外服制度的建立C．加強了對地方的控制 D．確保了中央政府高度集權4．春秋時期，大臣多為顯赫貴族的子弟，他們的地位與生俱來，君主不能任意廢除。戰國時期，國君通過優厚條件招募賢士為官，任用期間加以考核，對大臣的提拔與罷免比較靈活。此種變化反映了（

）A．官僚制度的最終確立 B．郡縣制度基本形成C．富國強兵的迫切需求 D．宗法體系不斷完善5．如圖所示為出土于春秋晚期的犧尊，牛首的形象相當寫實，雙目炯炯有神，在牛鼻子上設有一個套環。該文物可以用來說明當時（

）A．鐵器得到普遍的使用 B．耕牛可能被用于農業生產C．家庭手工業十分發達 D．禮樂制度在貴族中很盛行6．下表列舉了先秦諸子百家代表作中關于“圣人”的一些描述，對此理解正確的是（

）《道德經》圣人之治，虛其（指人民）心，實其腹，弱其志，強其骨。《孟子》圣人，人倫之至也，欲為君盡君道，欲為臣盡臣道，二者皆法堯舜而已矣。《韓非子》事在四方，要在中央；圣人執要，四方來效。A．表達了建立中央集權的強烈愿望 B．體現了以道德規范社會行為的需要C．反映了重構社會秩序的時代訴求 D．說明了各派學說在融合中趨于一致7．據考證，秦朝三公之中，御史大夫一職在秦始皇統治時無任職之人，亦無其在政治舞臺上活動的蹤跡，僅在二世時隨胡亥巡行刻石具名中有“御史大夫臣德”。據此可知，秦朝A．未在中央設置監察機構 B．統治者允許監察權獨立行使C．中央監察制度尚待完善 D．中央的行政權與監察權融合8．2025年，考古學界確認了甘肅尕日塘秦刻石為秦代實物史料。據國家文物局發布，此刻石全文共37字，文字風格為秦篆，保存較完整的文字信息為：“皇帝/使五/大夫臣□/將方□/采藥□/陯翳以/卅七年三月/己卯車到/此翳□/前□可/□百五十/里”。官方解讀其內容為：秦始皇派五大夫去昆侖采藥，乘坐己卯日的車到這里，計算來程約“二百五十”里。根據材料，下列關于尕日塘秦刻石表述合理的是（

）A．證明了《史記》中所有關于秦始皇的記載都準確無誤B．表明秦朝對該地區已經實行有效管轄C．為文獻記載的秦始皇求仙活動提供了一定的實物證據D．確認了昆侖山的具體地理位置就在今天的青海省9．漢初統治者注重勸課農桑，減輕田租（一度降至三十稅一，甚至免收田租）；廢除嚴苛的肉刑（如黥面、割鼻等），改為較輕的勞役刑。這些舉措（

）A．意在加強基層控制 B．保障了社會長治久安C．弱化民眾法律意識 D．利于社會經濟的恢復10．尚書令設于秦朝，隸屬少府，負責管理文書和傳達命令。漢武帝時，尚書令處理天下奏章，成為皇帝近臣。成帝時，進一步擴充尚書署，分掌丞相御史事、刺史二千石事、庶人上書、外國事務及刑獄。尚書令的這一變化過程反映了（

）A．中樞行政效率的提升 B．監察制度體系的完善C．君主專制統治的強化 D．宦官專權局面的形成11．王夫之稱某帝王“允冠百王”，“承王莽割裂郡縣、改置百官、苛細之后，抑當四海紛紜、蛇龍競起之余……并省四百余縣，吏職減損，十置其一，斯其時乎！斯其時乎！”該帝王為（

）A．漢高祖 B．漢武帝 C．光武帝 D．王莽12．人名的命名習慣受到社會、歷史等多種因素的影響，在一定程度上能反映社會狀況。在《漢書》和《后漢書》“王子侯表”中，記錄了東漢有“劉義”“劉仁”“劉忠”“劉奉義”等一些體現倫理道德的名字。這可以說明東漢時（

）A．中央集權制度趨于完善 B．命名受到主流意識形態的影響C．文學形式開創了新局面 D．造紙術的改進促進了文化傳播13．時空觀念是高中歷史學科必備核心素養之一，下圖是三國兩晉南北朝政權更迭示意圖，填寫正確的是（

）A．①梁 B．②東晉 C．③北魏 D．④東周14．魏晉南北朝時期，宗族譜系之學盛行。從現存貴族墓葬墓志來看，鮮卑、匈奴、羯、氐、羌等少數民族貴族，宣稱自己是炎黃后裔的比例，甚至超過了漢族貴族。這一現象說明當時（

）A．宗法門第觀念已普及全國 B．各族民眾渴望國家的統一C．民族政權借譜系爭奪正統 D．華夏民族共同體意識提升15．南北朝末期的思想家顏之推指出，佛教的五種禁戒與儒家所強調的仁、義、禮、智、信等德行都相符，“仁者，不殺之禁也；義者，不盜之禁也；禮者，不邪之禁也；智者，不酒之禁也；信者，不妄之禁也”。據此可推知，顏之推主張（

）A．調和儒佛思想 B．加強南北方的交流C．推廣家庭教育 D．實行三教并行政策16．隋初，裴政等大臣認為北魏、北周的衣冠禮儀“多參胡制”，“輿輦衣冠，甚多迂怪”，不符合漢族衣冠禮制，建議改革冠冕服飾制度，隋文帝聽取了這一建議。這一舉措意在（

）A．彰顯天朝上國的氣派 B．傳承前朝歷史文化C．滿足貴族巡游的需求 D．強化政權的正統性17．歷史學家錢穆指出“在此制度下，人民優秀分子均有參政之機會，新陳代謝。決無政治上之特權階級”。錢穆評價的是自隋唐以來形成的哪一制度（

）A．世卿世祿制 B．軍功爵制 C．察舉制 D．科舉制18．馬球，又稱“擊鞠”、“擊球”，源于中亞波斯。唐朝初年，這項運動傳入中原地區后，上至王公貴族，下至民間百姓，甚至婦女都成為參與者。這說明唐朝（

）A．政府重視體育運動 B．男女地位實現平等C．開放與兼容的氛圍 D．民族政策的靈活性19．唐初沿襲隋朝三省六部制。唐太宗時，設政事堂“合中書門下之職”。唐玄宗改政事堂為中書門下，并設置吏、樞機、兵、戶、刑禮五房作為其具體的行政機構。這一變化（

）A．取消了宰相的決策權 B．提高了尚書省的地位C．體現了三省的一體化 D．降低了中樞行政效率20．提取下列四幅圖片的歷史信息，歸納唐朝的時代特征。正確的是（

）A．繁榮開放的時代風貌 B．統一多民族國家的建立和鞏固C．政權分立與民族交融 D．封建君主專制制度發展到頂峰21．如圖為唐朝懷集庸調銀餅，其銘文為“懷集縣（今廣東懷集縣）（開元十年）庸調銀拾兩，專當官令王文樂、典陳友、匠高童”，是研究當時賦稅制度的重要史料。下列有關此賦稅制度的說法正確的是（

）A．減少了農民賦稅負擔B．保證農民有較充足的生產時間C．推動了商品經濟的發展D．因均田制遭到嚴重破壞而推行22．如圖所示是唐代某一書法家的書法作品，當朝一位詩人對他的書法作品特點描繪道，“狂來紙盡勢不盡，投筆抗聲連叫呼”。據此可知，該書法家最有可能是（

）A．王羲之 B．懷素 C．柳公權 D．顏真卿23．安史之亂后，朝廷在各藩鎮內部設置由宦官擔任的監軍使，監軍使領有數量可觀的親兵，其下設副使、判官等僚屬。該措施旨在（

）A．調整地方權力分配 B．踐行守內虛外原則C．加強對地方的控制 D．完善地方監察體系24．據《宋會要》記載，宋初各州設置通判的標準有兩個，一是戶口達一萬戶以上，二是正刺史以上和諸司使、諸司副使的武官赴本任，或者委任武官擔任知州。據此可知，宋初設通判旨在（

）A．加強中央集權統治 B．踐行崇文抑武國策 C．完善地方監察體系 D．順應募兵制的實施25．《宋史》記載:“（紹興）十三年（1142年），盱眙軍置榷場、官監，與北商（金朝商人）博易，淮西、京西、陜西榷場亦如之。”該事件發生的歷史背景是（

）A．蒙古軍隊南下攻金 B．宋金訂立紹興和議C．王安石變法已失敗 D．北宋簽訂澶淵之盟26．如表所示為宋代主要的文化消費形態，這些現象的出現源于（

）類別具體表現典型場所/活動娛樂與表演喝酒、品茶、聚會伴隨的歌舞、雜技、雜劇、說書勾欄、瓦舍、酒樓、茶肆音樂民間音樂、跨地區曲藝演奏街頭演奏、節日廟會節慶消費在元宵和七夕等節日逛燈會、廟會、游園城市街道、寺廟廣場、臨時攤位書籍與印刷購買圖書、話本、書畫書坊、書攤A．四民社會結構的解體 B．城市經濟的繁榮 C．主流思想的廣泛傳播 D．崇文尚武的國策27．中國古代封建王朝，幾乎都嘗試過通過變法挽救統治危機。北宋時期一次變法達到了富國目的，增加了大筆收入，但強兵的效果并不明顯，北宋與西夏開戰，又以失敗告終。材料中達到“富國目的”的“變法”是指（

）A．慶歷新政 B．孝文帝改革 C．商鞅變法 D．王安石變法28．朱熹認為“天下之物莫不有理”，故“凡天下之物，都應因其已知之理而日加窮究，以求達到其極點。天長日久，一日豁然貫通，對眾物的表里精粗就會無不知曉，而我心也就無不明朗”。基于此，他主張（

）A．存天理、滅人欲 B．格物致知 C．致良知 D．為生民立命29．在法律制度方面，遼初期法制較為落后，在占領燕云十六州等漢人領地后，為了實現統治的需要，創設了南北兩院，對不同的民族地區進行分治，“本族之制治契丹，以漢制待漢人”，這一政治制度的實施（

）A．實現了各民族的平等 B．完善了國家的邊疆治理C．完全受中原制度影響 D．體現了因俗而治的特點30．北宋時期人們的擇偶觀念不再關心祖先名望，而以當下政治經濟地位為重，被時人概括為“婚姻不問閥閱”。這反映出當時A．多民族政權并立局面結束 B．美洲新作物輸入推動經濟發展C．程朱理學受到官方的尊崇 D．社會的門第等級觀念逐漸淡化31．元代一改秦漢以來劃外地方行政區域時的“山河形便”慣例，對傳統的行政區域進行了拆分和重組，有意把秦嶺以南的漢中地區劃歸陜西行省，使四川盆地的北面門戶大開。這一做法主要是為了（

）A．增加地方區劃的層級 B．防止地方勢力的膨脹C．減少行政運行的成本 D．限制行省官員的職權32．北宋時期，長江下游和太湖流域一帶，成為全國最重要的糧倉，諺語稱“蘇湖熟，天下足”；到元朝，全國大部分人口和稅收集中在江南。上述這些現象說明（

）A．全國經濟總量超越漢唐盛世 B．北方完全喪失農業生產能力C．國家經濟重心已經南移 D．水稻種植技術廣泛傳播33．元朝在推行官方文字八思巴字時，也“仍各以其國字副之”，參用回鶻文、回鶻式蒙古文、藏文等多種文字。這（

）A．鞏固了統一多民族國家的發展B．意在調動各行省的政治自主性C．反映了元朝推行民族平等政策D．體現了元朝對地方的文化控制34．某同學在自主學習某朝行政中樞運轉機制時，繪制了如下示意圖，但忘記標注一處“機構”的名稱。根據示意圖，結合所學，可以判斷圖中劃線的“機構”應為（

）A．中朝 B．中書省 C．內閣 D．軍機處35．明太祖封習兵事的皇子為“塞王”于北方要地，參與軍務。如晉王、燕王指揮邊防大軍，可直接奏聞軍中大事，其余諸王多分布在東北、西北要地。山西、河南、湖廣等省的藩府數較多，長江以北的藩府數又大大超過長江以南。這些做法的出發點是（

）A．鞏固北方邊防，屏藩皇室 B．防范地方割據，鞏固江山C．調和內部矛盾，效仿西周 D．拓展文明空間，推廣漢制36．史載，成化年間（1465—1487年）“有中貴迎合上意者舉永樂故事以告，詔索鄭和出使水程，兵部尚書項忠命吏入庫檢舊案不得。蓋先為車駕郎中劉大夏所匿。……（劉）大夏曰：‘三保下西洋，費錢糧數十萬，軍民死且萬計，縱得奇寶而回，于國家何益？……舊案雖存，亦當毀之以拔其根。’”據此可知（

）A．鄭和下西洋檔案在明代已經被毀B．時人對鄭和下西洋已有不同看法C．鄭和下西洋是導致明朝衰亡的主要原因D．明朝統治者認為遠洋航行益于鞏固統治37．明代學者王艮講學時善于“以日用現在指點良知”，聽他講學的人包括士農工商各階層的民眾，且聽眾的日常生活經驗越豐富、生動，越有利于接受王艮闡發的“致良知”之旨。據此可知，王艮的講學有利于（

）A．促進商品經濟的發展 B．儒學走向世俗化C．打破士人的文化壟斷 D．學術逐漸普及化38．據《清世宗實錄》記載：雍正十年以前諭旨的發布多為“諭內閣”“諭大學士”等，十年后則常是“諭辦理軍機大臣”，且次數遠多于“諭內閣”的次數。這些變化表明，雍正時（

）A．密折制度強化了皇權 B．中樞運行機制發生調整C．內閣被剝奪了票擬權 D．軍國事務由軍機處裁決39．乾隆帝曾規定，蒙古各部發現大活佛轉世靈童后，需將幼童姓名呈報理藩院，由理藩院堂官會同達賴喇嘛在雍和宮舉行金瓶掣簽儀式來確定靈童的身份，這使轉世靈童的認定權從西藏轉至理藩院。據此可知，該規定（

）A．防止了西藏宗教與世俗勢力的結合B．清除了藏傳佛教對西藏政務的影響C．強化了國家對西藏地方的主權管轄D．降低了達賴喇嘛的宗教和政治地位40．閱讀以下四幅圖片，圖中信息反映的是（

）A．早期國家由分裂逐步走向統一的必然趨勢B．從分封天下到郡縣天下的大一統發展進程C．天下大勢合久必分、分久必合的客觀規律D．統一多民族中央集權封建國家的建立鞏固二、材料題41．中華民族從多元走向一體，是各民族交往交流交融，逐步形成中華民族共同體意識，最終成為一體的過程。閱讀材料，完成下列要求。材料一

公元前205年，漢王劉邦始占有隴西、北地兩郡。反擊匈奴取得軍事上的勝利后，漢武帝先后于元狩二年（公元前121年）置武威、酒泉二郡，于元鼎六年（公元前111年），分武威郡置張掖郡，析酒泉郡置敦煌郡。同時，他遷徙內地貧民到河西四郡，在沿黃河自朔方以西至令居（今永登縣西），廣泛實行軍事屯田，軍農結合，鞏固邊防。——摘編自甘肅省人民政府門戶網站《甘肅歷史沿革概述：秦漢時期》材料二

在強盛國力的影響和吸引下，突厥、西域各族、回紇、吐蕃、南詔、契丹、靺鞨等少數民族與隋唐王朝在政治、經濟、文化上聯系緊密。唐太宗曾說“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一”。在這種思想指導下，唐太宗獲得了北方各民族的尊重，被尊奉為“天可汗”。唐代疆域較以前更加遼闊，統一的多民族國家進一步穩固，民族凝聚力進一步增強。——摘編自《簡明中國歷史讀本》材料三

中國政治意義上的邊疆治理是從秦朝建立中央集權的王朝國家開始的。在漫長的歷史長河中，隨著邊疆治理的實施，邊疆之“邊”與中心之“中”的共同性不斷增強，中國境內的各民族逐漸凝聚形成一個新的民族實體——中華民族共同體，這個共同體得到所有民族的共同承認。可以說，邊疆治理的過程就是中華民族共同體形成的過程。——摘編自楊松祿《契合與互動：論邊疆治理與鑄牢中華民族共同體意識的內在邏輯》(1)根據材料一結合所學知識，概括西漢治理甘肅地區的主要舉措。(2)根據材料二，概括隋唐時期民族交融加強的表現。(3)根據材料并結合所學知識，闡述邊疆治理與中華民族共同體形成的關系。42．閱讀材料，回答下列問題。材料一

西晉時，南方戶數約占全國戶數的40%，南方地廣人稀的局面已不復存在。經過東晉南朝的開發，江南地區初步形成了稻麥兼種的作物體系，南方的耕地面積和糧食產量大幅度增加，