盲校初中歷史七年級(jí)下冊(cè)第12課《宋元都市文化》教學(xué)設(shè)計(jì)

盲校初中歷史七年級(jí)下冊(cè)第12課《宋元都市文化》教學(xué)設(shè)計(jì)?一、教學(xué)基本信息【課題】盲校義務(wù)教育實(shí)驗(yàn)教科書(shū)·中國(guó)歷史（低視力版）七年級(jí)下冊(cè)第12課宋元時(shí)期的都市和文化【課型】新授課【課時(shí)】2課時(shí)（每課時(shí)45分鐘）【授課對(duì)象】七年級(jí)低視力學(xué)生（班級(jí)人數(shù)812人，存在不同程度的剩余視力，需結(jié)合大字教材與助視設(shè)備）【重要等級(jí)】本課在教材中處于核心地位，是對(duì)前幾課宋元時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)內(nèi)容的深化與升華，上承經(jīng)濟(jì)重心的南移，下啟明清時(shí)期的社會(huì)變化，兼具物質(zhì)文明與精神文明的雙重內(nèi)涵，是理解宋元時(shí)代特征的關(guān)鍵窗口。?二、教學(xué)設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想與理論依據(jù)?【理論依據(jù)一】《盲校義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（2016年版）》本教學(xué)設(shè)計(jì)嚴(yán)格遵循盲校課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于歷史學(xué)科的要求，堅(jiān)持育人為本、德育為先，充分發(fā)揮歷史學(xué)科的育人功能。在教學(xué)中，充分考慮低視力學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求，將歷史知識(shí)的傳授與視覺(jué)缺陷補(bǔ)償、潛能開(kāi)發(fā)有機(jī)結(jié)合。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，盲校歷史教學(xué)應(yīng)使學(xué)生了解人類歷史發(fā)展的基本線索，理解和尊重各民族文化的多樣性，增強(qiáng)民族認(rèn)同感。同時(shí)，針對(duì)低視力學(xué)生，強(qiáng)調(diào)多感官參與學(xué)習(xí)過(guò)程，合理利用剩余視力，通過(guò)大字課本、助視設(shè)備、觸摸模型、音頻資料等多種手段，幫助學(xué)生克服視覺(jué)障礙，建立清晰的歷史表象，形成正確的歷史概念。在情感態(tài)度價(jià)值觀方面，課程標(biāo)準(zhǔn)要求培養(yǎng)學(xué)生自尊、自信、自強(qiáng)、自立的精神，本課將通過(guò)宋元時(shí)期豐富多彩的都市生活和輝煌的文化成就，激發(fā)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情，增強(qiáng)民族自豪感。?【理論依據(jù)二】缺陷補(bǔ)償與潛能開(kāi)發(fā)理論低視力學(xué)生雖然存在視覺(jué)障礙，但往往在聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、語(yǔ)言表達(dá)和形象思維方面具有補(bǔ)償性優(yōu)勢(shì)。本教學(xué)設(shè)計(jì)充分遵循缺陷補(bǔ)償原則：一是利用聽(tīng)覺(jué)補(bǔ)償，通過(guò)音頻資料（如宋詞朗誦、元曲唱段）、教師生動(dòng)的語(yǔ)言描述，幫助學(xué)生“聽(tīng)見(jiàn)”歷史的韻味；二是利用觸覺(jué)補(bǔ)償，設(shè)計(jì)可觸摸的歷史圖冊(cè)、放大處理的高對(duì)比度圖像，讓學(xué)生“觸摸”歷史的輪廓；三是利用剩余視力的有效使用，嚴(yán)格控制教學(xué)材料的色彩對(duì)比度（建議采用黑底黃字或白底黑字的高對(duì)比度呈現(xiàn)）、字體大?。ń滩拇笞职鏄?biāo)準(zhǔn)），配備必要的助視設(shè)備，減輕視覺(jué)疲勞，提高學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，通過(guò)小組合作、角色扮演、詩(shī)詞創(chuàng)作等活動(dòng)，開(kāi)發(fā)學(xué)生在語(yǔ)言表達(dá)、邏輯思維、藝術(shù)鑒賞等方面的潛能，實(shí)現(xiàn)從“缺陷補(bǔ)償”向“潛能開(kāi)發(fā)”的轉(zhuǎn)變。?【理論依據(jù)三】大單元教學(xué)與深度學(xué)習(xí)理念本課隸屬于第二單元“遼宋夏金元時(shí)期：民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化”。從單元整體視角看，這一時(shí)期最顯著的時(shí)代特征就是“變”：政治格局由并立走向統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)重心南移完成，民族交融進(jìn)一步加強(qiáng)，社會(huì)風(fēng)貌發(fā)生深刻變化，文化成就碩果累累。本課作為單元的重要組成部分，集中體現(xiàn)了“社會(huì)變化”這一主題——都市生活的繁榮是經(jīng)濟(jì)之變的直觀體現(xiàn)，市民階層的壯大是社會(huì)結(jié)構(gòu)之變的顯著標(biāo)志，宋詞元曲的興盛是時(shí)代精神之變的文學(xué)表達(dá)。教學(xué)中，將引導(dǎo)學(xué)生建立縱向聯(lián)系（與前代都市文化的對(duì)比）和橫向聯(lián)系（與同期政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)聯(lián)），在深度學(xué)習(xí)中把握歷史的整體脈絡(luò)，理解“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”的唯物史觀基本原理。?三、教材與學(xué)情分析?（一）教材分析【基礎(chǔ)等級(jí)】本課是統(tǒng)編版《中國(guó)歷史》七年級(jí)下冊(cè)第12課，屬于第二單元“遼宋夏金元時(shí)期：民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化”。教材內(nèi)容共設(shè)置三個(gè)子目：“繁華的都市生活”“宋詞和元曲”“司馬光和《資治通鑒》”。這三個(gè)子目看似獨(dú)立，實(shí)則存在深刻的內(nèi)在邏輯：第一子目“繁華的都市生活”是表象，展現(xiàn)了宋元時(shí)期物質(zhì)文明的高度發(fā)達(dá)和社會(huì)生活的豐富多彩；第二子目“宋詞和元曲”是升華，反映了這一時(shí)期精神文明的輝煌成就，是時(shí)代精神在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的集中體現(xiàn)；第三子目“司馬光和《資治通鑒》”是史學(xué)的豐碑，體現(xiàn)了這一時(shí)期士人階層的歷史責(zé)任感和文化自覺(jué)。三個(gè)子目由表及里、由物質(zhì)到精神、由社會(huì)生活到精英文化，共同勾勒出宋元時(shí)期絢麗多彩的歷史畫(huà)卷?！倦y點(diǎn)剖析】教材編寫(xiě)的難點(diǎn)在于“都市生活”與“文化成就”之間的邏輯關(guān)聯(lián)。七年級(jí)學(xué)生容易將本課理解為兩個(gè)獨(dú)立板塊——先講都市生活，再講文學(xué)成就，而難以建立起“市民階層的壯大催生新的文化需求，進(jìn)而推動(dòng)文學(xué)藝術(shù)世俗化、多元化發(fā)展”的深層聯(lián)系。因此，教學(xué)中需要緊扣“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”的唯物史觀，幫助學(xué)生打通這兩個(gè)板塊之間的邏輯通道。?（二）學(xué)情分析【基礎(chǔ)認(rèn)知】七年級(jí)低視力學(xué)生經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的歷史學(xué)習(xí)，已經(jīng)初步掌握了中國(guó)古代史的基本線索，具備了一定的時(shí)空觀念。在前幾課中，學(xué)生學(xué)習(xí)了宋元時(shí)期的政治格局（民族政權(quán)并立與統(tǒng)一）、經(jīng)濟(jì)發(fā)展（農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的繁榮）、科技成就（活字印刷術(shù)、指南針、火藥的外傳），為本課的學(xué)習(xí)奠定了知識(shí)基礎(chǔ)。學(xué)生對(duì)本課涉及的都市生活（如瓦子、勾欄、節(jié)日習(xí)俗）和文學(xué)成就（宋詞、元曲）有一定的感性認(rèn)識(shí)，部分學(xué)生可能在語(yǔ)文課上學(xué)過(guò)蘇軾、李清照、辛棄疾的詞作，在音樂(lè)課或電視節(jié)目上接觸過(guò)京劇、昆曲（與元雜劇有淵源關(guān)系），這為教學(xué)提供了有利的認(rèn)知基礎(chǔ)。?【特殊學(xué)情】低視力學(xué)生的學(xué)情具有特殊性：其一，視覺(jué)獲取信息的能力受限，對(duì)教材中的插圖、地圖等圖像信息的感知存在困難，需要教師進(jìn)行有針對(duì)性的描述和引導(dǎo)；其二，個(gè)體差異顯著，同為“低視力”，學(xué)生的視力狀況、視野范圍、對(duì)光的敏感度各不相同，需要分類指導(dǎo)；其三，聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等補(bǔ)償性感官較為發(fā)達(dá)，對(duì)聲音、語(yǔ)言的敏感度高，對(duì)可觸摸材料的興趣濃厚；其四，部分低視力學(xué)生可能存在自信心不足、參與課堂活動(dòng)不夠積極主動(dòng)的問(wèn)題，需要教師創(chuàng)設(shè)包容、鼓勵(lì)的課堂氛圍。?【學(xué)習(xí)需求】基于上述學(xué)情分析，低視力學(xué)生對(duì)本課的學(xué)習(xí)需求主要體現(xiàn)在：第一，需要通過(guò)多種感官通道（聽(tīng)、觸、殘余視覺(jué)）建立對(duì)宋元都市生活和文學(xué)成就的清晰表象；第二，需要理解都市繁榮與文化成就之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成系統(tǒng)的歷史認(rèn)識(shí)；第三，需要在誦讀宋詞元曲的過(guò)程中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，獲得審美體驗(yàn)；第四，需要通過(guò)對(duì)宋元市民生活的了解，與自身生活建立聯(lián)系，增強(qiáng)學(xué)習(xí)歷史的興趣和信心。?四、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)?（一）知識(shí)與能力目標(biāo)【基礎(chǔ)等級(jí)】通過(guò)本課學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠說(shuō)出宋元時(shí)期著名大都市的名稱（北宋東京、南宋臨安、元朝大都）及其特點(diǎn)；能夠解釋“瓦子”“勾欄”的含義，列舉宋元時(shí)期市民文化娛樂(lè)活動(dòng)的主要形式；能夠說(shuō)出蘇軾、李清照、辛棄疾的代表作品及其詞風(fēng)特點(diǎn)，知道關(guān)漢卿及其代表作《竇娥冤》，了解元曲四大家；能夠簡(jiǎn)述司馬光主持編纂《資治通鑒》的主要情況，知道《資治通鑒》的體例和史學(xué)價(jià)值?！局匾燃?jí)】通過(guò)研讀《清明上河圖》（高對(duì)比度局部圖）、誦讀宋詞元曲選段、分析歷史材料，培養(yǎng)學(xué)生獲取有效歷史信息、運(yùn)用歷史材料說(shuō)明問(wèn)題的能力。通過(guò)比較蘇軾、李清照、辛棄疾詞風(fēng)的異同，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析和歸納概括能力。通過(guò)探究宋元都市文化繁榮的原因，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用唯物史觀分析歷史現(xiàn)象的能力。?（二）過(guò)程與方法目標(biāo)【重要等級(jí)】采用“多感官參與、分層遞進(jìn)、合作探究”的教學(xué)策略。通過(guò)“聽(tīng)一聽(tīng)”（聽(tīng)宋詞朗誦、元曲唱段）、“看一看”（觀察高對(duì)比度圖像）、“摸一摸”（觸摸凸線勾勒的《清明上河圖》局部）、“演一演”（角色扮演宋元市民）、“說(shuō)一說(shuō)”（分享學(xué)習(xí)感悟）等多種方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)，補(bǔ)償視覺(jué)缺陷。采用小組合作學(xué)習(xí)，組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)，讓不同視力狀況、不同學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的學(xué)生在合作中互相幫助、共同提高。采用探究式學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，在探究中建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展能力。?（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)【熱點(diǎn)等級(jí)】通過(guò)對(duì)宋元時(shí)期繁華都市生活和輝煌文化成就的學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心，培育家國(guó)情懷。通過(guò)對(duì)市民階層壯大和市民文化生活豐富的歷史現(xiàn)象的分析，使學(xué)生理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，樹(shù)立唯物史觀。通過(guò)對(duì)蘇軾、辛棄疾等人愛(ài)國(guó)情懷的感悟，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。通過(guò)對(duì)關(guān)漢卿《竇娥冤》等作品的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、同情人民疾苦、追求公平正義。?五、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)?【重點(diǎn)】宋元時(shí)期都市生活的繁榮表現(xiàn)（瓦子、勾欄、節(jié)日習(xí)俗）；宋詞、元曲的主要成就（代表人物、代表作品、風(fēng)格特點(diǎn)）；司馬光與《資治通鑒》。（確定依據(jù)：這是課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的核心知識(shí)點(diǎn)，也是學(xué)生理解宋元時(shí)代特征、感受傳統(tǒng)文化魅力的關(guān)鍵內(nèi)容。對(duì)于低視力學(xué)生，這些內(nèi)容具有較強(qiáng)的可感性，可以通過(guò)多種教學(xué)手段幫助學(xué)生建立清晰認(rèn)知。）?【難點(diǎn)】宋元時(shí)期都市文化繁榮與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市繁榮、市民階層壯大之間的內(nèi)在聯(lián)系；宋詞、元曲所反映的時(shí)代精神與社會(huì)風(fēng)貌。（確定依據(jù)：這一聯(lián)系涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，具有一定的理論深度，七年級(jí)學(xué)生理解起來(lái)存在困難。低視力學(xué)生由于視覺(jué)信息獲取受限，對(duì)社會(huì)生活的整體性、綜合性認(rèn)識(shí)可能更為薄弱，需要通過(guò)教師深入淺出的講解和精心設(shè)計(jì)的探究活動(dòng)來(lái)突破。）?六、教學(xué)準(zhǔn)備?（一）教師準(zhǔn)備【資源準(zhǔn)備】1.大字版教材及配套學(xué)案，字體為宋體小三號(hào)，行間距1.5倍，確保低視力學(xué)生能夠清晰閱讀；2.高對(duì)比度教學(xué)課件，以黑底黃字或白底黑字為主，避免使用淺色、低對(duì)比度的配色方案；3.《清明上河圖》局部的高對(duì)比度放大圖，并用黑色凸線勾勒主要輪廓，制作成可觸摸的圖片；4.宋詞（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》、李清照《如夢(mèng)令》、辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）和元曲（關(guān)漢卿《竇娥冤》選段）的音頻資料，配樂(lè)朗誦，增強(qiáng)感染力；5.可觸摸的歷史時(shí)間軸和地圖，標(biāo)注宋元時(shí)期主要都市的地理位置；6.盲用教具，如凸線勾勒的瓦子勾欄布局示意圖等；7.小組合作學(xué)習(xí)任務(wù)單（大字版）。?【環(huán)境準(zhǔn)備】教室光線充足但不刺眼，可根據(jù)學(xué)生需要調(diào)節(jié)；前排座位預(yù)留，供視力較差學(xué)生使用；助視設(shè)備（如電子助視器、放大鏡）準(zhǔn)備到位；多媒體設(shè)備調(diào)試正常，音頻播放清晰。?（二）學(xué)生準(zhǔn)備1.預(yù)習(xí)教材（大字版），初步了解本課主要內(nèi)容；2.回顧語(yǔ)文課上學(xué)習(xí)過(guò)的宋詞作品，準(zhǔn)備在課堂上分享；3.準(zhǔn)備助視設(shè)備（如有）；4.小組長(zhǎng)提前了解組員情況，做好分工準(zhǔn)備。?七、教學(xué)過(guò)程?第一課時(shí)：繁華的都市生活?（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課（8分鐘）【教師活動(dòng)】播放一段精心制作的音頻：街市的嘈雜聲、商販的叫賣聲、說(shuō)書(shū)人的驚堂木聲、雜技表演的鑼鼓聲、兒童的歡笑聲……聲音由遠(yuǎn)及近，由弱到強(qiáng)，仿佛把人帶到了一個(gè)熱鬧非凡的市井街巷。音頻播放結(jié)束后，教師提問(wèn)：“同學(xué)們，閉上眼睛聽(tīng)一聽(tīng)，你們仿佛來(lái)到了什么地方？看到了什么樣的景象？聽(tīng)到了什么樣的聲音？”?【學(xué)生活動(dòng)】閉上眼睛，靜心聆聽(tīng)，展開(kāi)想象。聽(tīng)畢，學(xué)生分享自己的感受：有學(xué)生說(shuō)仿佛來(lái)到了熱鬧的集市，有學(xué)生說(shuō)聽(tīng)到了有人在說(shuō)書(shū)唱戲，有學(xué)生說(shuō)感覺(jué)到了過(guò)節(jié)的氣氛……?【教師引導(dǎo)】“同學(xué)們的感受很豐富！這段音頻再現(xiàn)的是七八百年前宋元時(shí)期中國(guó)城市的街景。那個(gè)時(shí)代的中國(guó)城市是什么樣子？人們的生活和我們今天有什么不同？今天，就讓我們一起穿越時(shí)空，走進(jìn)第12課——宋元時(shí)期的都市和文化，去感受那個(gè)時(shí)代的繁華與精彩?！保ò鍟?shū)課題）?【設(shè)計(jì)意圖】采用聽(tīng)覺(jué)導(dǎo)入，既避開(kāi)了低視力學(xué)生對(duì)圖像的依賴，又能充分發(fā)揮其聽(tīng)覺(jué)補(bǔ)償優(yōu)勢(shì)，通過(guò)聲音營(yíng)造身臨其境的氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從聲音中提取信息，培養(yǎng)歷史想象力。?（二）初識(shí)都市，感知繁華（15分鐘）?1.宋元時(shí)期的大都市【教師活動(dòng)】出示可觸摸的歷史地圖（高對(duì)比度，用凸線標(biāo)出主要城市位置），引導(dǎo)學(xué)生在地圖上找出北宋東京、南宋臨安、元朝大都的位置。教師結(jié)合地圖，生動(dòng)描述這三座城市的規(guī)模和繁華程度：“北宋東京城，人口超過(guò)百萬(wàn)，是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一；南宋臨安，也就是今天的杭州，西湖美景，街市繁華，‘山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休’；元朝大都，今天的北京，馬可·波羅來(lái)到這里，驚嘆其‘宮殿之大，前所未聞’?！?【學(xué)生活動(dòng)】用手指觸摸地圖上三個(gè)城市的位置，跟隨教師的描述展開(kāi)想象。有剩余視力的學(xué)生可借助助視設(shè)備觀察城市的大致范圍。?2.走進(jìn)大相國(guó)寺【教師活動(dòng)】“在北宋東京城，有一個(gè)最繁華的地方，那就是大相國(guó)寺?！保ǔ鍪敬笙鄧?guó)寺的高對(duì)比度圖片，用凸線勾勒寺廟的主要建筑輪廓）教師引導(dǎo)學(xué)生“觀察”圖片，然后結(jié)合教材內(nèi)容，生動(dòng)描述大相國(guó)寺的盛況：“大相國(guó)寺每月開(kāi)放五次，進(jìn)行‘萬(wàn)姓交易’。大門(mén)附近賣飛禽走獸，二門(mén)三門(mén)賣日用雜貨，靠近佛殿的地方經(jīng)營(yíng)筆墨文具，兩廊賣織繡、珠寶，殿后交易古玩、字畫(huà)和書(shū)籍。寺內(nèi)還有各種表演，傀儡戲、雜技、說(shuō)書(shū)……人來(lái)人往，熱鬧非凡?！?【學(xué)生活動(dòng)】聽(tīng)教師描述，同時(shí)可觸摸圖片，感知寺廟的布局和交易的熱鬧場(chǎng)景。教師可引導(dǎo)學(xué)生想象：如果你是北宋東京城的一個(gè)普通市民，你來(lái)到大相國(guó)寺，想買些什么？想看些什么？?【基礎(chǔ)檢測(cè)】提問(wèn)：北宋東京城最繁華的地方是哪里？（學(xué)生回答：大相國(guó)寺）?（三）深入探究，瓦子勾欄（12分鐘）?1.什么是瓦子、勾欄？【教師活動(dòng)】“如果大相國(guó)寺還不夠玩，你的朋友還想帶你去一個(gè)既可以?shī)蕵?lè)又可以購(gòu)物的地方，那會(huì)推薦哪里呢？那就是當(dāng)時(shí)城市里特有的——瓦子。”（板書(shū)：瓦子、勾欄）教師出示“瓦子勾欄”的示意簡(jiǎn)圖（高對(duì)比度線條圖，用凸線勾勒），并結(jié)合教材解釋：“瓦子，是城市中娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所，相當(dāng)于我們今天說(shuō)的‘娛樂(lè)購(gòu)物中心’?！咦印@個(gè)名字很有意思，吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中說(shuō)，‘瓦舍者，謂其來(lái)時(shí)瓦合，去時(shí)瓦解之義，易聚易散也。’意思是人們像瓦片一樣聚攏來(lái)，又像瓦片一樣散開(kāi)去，說(shuō)明這里人來(lái)人往，非常熱鬧。在瓦子里面，圈出許多專供演出的圈子，叫做‘勾欄’。每個(gè)勾欄里都有不同的表演：說(shuō)書(shū)的、唱曲的、演雜劇的、耍雜技的、表演踢球的……”?【學(xué)生活動(dòng)】結(jié)合教師講解和觸摸簡(jiǎn)圖，理解瓦子和勾欄的關(guān)系?？梢龑?dǎo)學(xué)生用手指跟隨教師描述，在圖上“走一走”：先進(jìn)入瓦子大門(mén)，然后選擇不同勾欄“觀看”表演。?2.瓦子為什么會(huì)出現(xiàn)？【教師活動(dòng)】“為什么在宋元時(shí)期會(huì)出現(xiàn)瓦子這種場(chǎng)所？請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第一子目最后一段，結(jié)合我們前面學(xué)過(guò)的知識(shí)，思考這個(gè)問(wèn)題?！保ò鍟?shū)：市民階層壯大）?【學(xué)生活動(dòng)】閱讀教材，小組內(nèi)交流討論。教師巡視，指導(dǎo)低視力學(xué)生使用助視設(shè)備或聽(tīng)讀教材。?【難點(diǎn)突破】學(xué)生回答后，教師總結(jié)：“瓦子的出現(xiàn)，根本原因在于城市的繁榮和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。城市里人口增多，形成了一個(gè)新的社會(huì)階層——市民階層，他們包括商人、手工業(yè)者、城市平民等。這些市民階層有了一定的經(jīng)濟(jì)收入，也有了閑暇時(shí)間，對(duì)文化娛樂(lè)生活產(chǎn)生了強(qiáng)烈的需求。有需求就會(huì)有供給，于是瓦子這種專門(mén)為市民提供娛樂(lè)和購(gòu)物服務(wù)的場(chǎng)所就應(yīng)運(yùn)而生了。這告訴我們一個(gè)道理：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，社會(huì)的物質(zhì)生活決定精神文化生活?！?【重要提示】此處滲透唯物史觀教育，幫助學(xué)生理解都市文化繁榮的根本原因，為下一課時(shí)的學(xué)習(xí)埋下伏筆。?（四）節(jié)日習(xí)俗，傳承至今（8分鐘）?【教師活動(dòng)】“同學(xué)們，剛才我們體驗(yàn)了宋元市民的日常生活。如果趕上過(guò)節(jié)，那就更熱鬧了！你們知道宋元時(shí)期有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎？這些節(jié)日的習(xí)俗和今天有什么不同？”?【學(xué)生活動(dòng)】根據(jù)已有生活經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)出春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。?【教師活動(dòng)】出示節(jié)日詩(shī)詞猜謎：“請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)?zhēng)锥卧?shī)詞，猜一猜描寫(xiě)的是哪個(gè)節(jié)日？”（播放配樂(lè)朗誦）“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。”（學(xué)生猜：中秋節(jié)）“燈火家家有，笙歌處處樓。”（學(xué)生猜：元宵節(jié)）“粽包分兩髻，艾束著危冠。”（學(xué)生猜：端午節(jié)）?【教師小結(jié)】“同學(xué)們猜得真準(zhǔn)！這些詩(shī)詞告訴我們，今天我們的傳統(tǒng)節(jié)日，在宋元時(shí)期都已經(jīng)有了，很多習(xí)俗也一直流傳到今天。這說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有很強(qiáng)的傳承性?！?（五）課堂小結(jié)與作業(yè)布置（2分鐘）?【教師總結(jié)】今天我們一起穿越回宋元時(shí)期，游覽了當(dāng)時(shí)的世界大都市，逛了大相國(guó)寺，走進(jìn)了瓦子勾欄，還感受了傳統(tǒng)節(jié)日的熱鬧氣氛。我們看到了宋元都市生活的繁華，也初步了解到這種繁華與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市民階層壯大的關(guān)系。?【課后作業(yè)】1.熟讀教材第一子目，用一兩句話描述你印象最深的宋元都市生活場(chǎng)景；2.搜集一首描寫(xiě)節(jié)日或都市生活的宋詞，下節(jié)課與同學(xué)分享；3.小組任務(wù)：準(zhǔn)備下節(jié)課的角色扮演——模擬宋元文人雅集。?【設(shè)計(jì)意圖】第一課時(shí)以感知和體驗(yàn)為主，充分發(fā)揮低視力學(xué)生聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)的補(bǔ)償優(yōu)勢(shì)，通過(guò)多種教學(xué)手段幫助他們建立對(duì)宋元都市生活的豐富表象。同時(shí)，初步滲透都市繁榮與市民階層的關(guān)聯(lián)，為下一課時(shí)的深入學(xué)習(xí)做好鋪墊。?第二課時(shí)：燦爛的文化成就?（一）溫故知新，導(dǎo)入新課（5分鐘）?【教師活動(dòng)】“上節(jié)課我們暢游了宋元繁華的都市生活。誰(shuí)能用一句話說(shuō)說(shuō)你印象最深的場(chǎng)景？”學(xué)生回答后，教師過(guò)渡：“同學(xué)們，如果你們?cè)谕咦庸礄诶锿鎵蛄?，?lái)到郊外，也許會(huì)偶遇一群文人雅士——他們正在做什么？原來(lái)是在飲茶賦詞，吟詩(shī)作對(duì)。宋元時(shí)期不僅有繁華的都市，更有燦爛的文化成就。今天，我們就來(lái)領(lǐng)略宋詞和元曲的魅力，認(rèn)識(shí)一位偉大的史學(xué)家和他的不朽巨著?！保ò鍟?shū)課題續(xù)：宋詞、元曲、《資治通鑒》）?（二）品味宋詞，感悟情懷（15分鐘）?1.初識(shí)宋詞【教師活動(dòng)】“詞，是一種新體詩(shī)歌，句子有長(zhǎng)有短，所以也叫‘長(zhǎng)短句’。它最早出現(xiàn)在唐朝，到兩宋時(shí)期達(dá)到鼎盛，成為宋代主要的文學(xué)形式?！保ò鍟?shū)：詞——長(zhǎng)短句，宋朝鼎盛）教師可結(jié)合學(xué)生語(yǔ)文課上學(xué)過(guò)的知識(shí)，幫助學(xué)生理解詞的特點(diǎn)。?2.走近詞人【教師活動(dòng)】“宋代詞人燦若星辰，其中三位尤為著名：蘇軾、李清照、辛棄疾。”（板書(shū)三位詞人的名字）?【重要活動(dòng)】“聽(tīng)詞品風(fēng)格”教師播放三首詞作的配樂(lè)朗誦音頻，學(xué)生閉上眼睛，靜心聆聽(tīng)，感受其中的情感和意境：（1）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》選段：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”（2）李清照《如夢(mèng)令》：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！保?）辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》選段：“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。”?【學(xué)生活動(dòng)】聽(tīng)完后，小組討論：這三首詞給你什么不同的感受？你覺(jué)得三位詞人的風(fēng)格有什么不同？?【難點(diǎn)探究】學(xué)生分享感受后，教師引導(dǎo)深入：“同學(xué)們的感受非常到位！蘇軾的詞，意境開(kāi)闊，氣勢(shì)磅礴，我們稱之為‘豪放派’；李清照的詞，委婉細(xì)膩，情感真摯，我們稱之為‘婉約派’；辛棄疾的詞，繼承了蘇軾的豪放風(fēng)格，但更多了一種報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲壯和收復(fù)河山的壯志。為什么他們的風(fēng)格會(huì)有這樣的差異？這和他們所處的時(shí)代、個(gè)人的經(jīng)歷有什么關(guān)系？”（引導(dǎo)學(xué)生思考）?教師進(jìn)一步分析：蘇軾生活在北宋，他的人生起伏主要是由于朝廷內(nèi)部的政治斗爭(zhēng)；而辛棄疾生活在南宋，他出生在已經(jīng)被金朝占領(lǐng)的北方，親眼目睹了山河破碎、百姓流離，所以他的詞中更多了一種憂國(guó)憂民的情懷和對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的渴望。這說(shuō)明，文學(xué)作品是時(shí)代的鏡子，反映著社會(huì)的風(fēng)貌和人們的心聲。?【高頻考點(diǎn)】蘇軾、李清照、辛棄疾的代表作和詞風(fēng)特點(diǎn)，是中考常見(jiàn)考點(diǎn)，需重點(diǎn)掌握。?（三）走近元曲，感受世俗（10分鐘）?1.元曲的構(gòu)成【教師活動(dòng)】“詞在兩宋達(dá)到高峰后，到了元代，一種新的文學(xué)形式興盛起來(lái)，那就是——元曲?！保ò鍟?shū)：元曲）教師介紹元曲的構(gòu)成：“元曲包括散曲和雜劇。雜劇是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，把音樂(lè)、歌舞、動(dòng)作、念白融合在一起，有完整的故事情節(jié)，可以說(shuō)是中國(guó)最早的‘戲劇’。”?2.關(guān)漢卿與《竇娥冤》【教師活動(dòng)】“提到元曲，不能不提一位偉大的戲劇家——關(guān)漢卿。他是‘元曲四大家’之首，一生創(chuàng)作了60多種雜劇，其中最著名的是《竇娥冤》?！保ò鍟?shū)：關(guān)漢卿《竇娥冤》）?【學(xué)生活動(dòng)】閱讀教材中關(guān)于《竇娥冤》的“相關(guān)史事”，了解故事梗概。教師可播放一小段《竇娥冤》的音頻資料（如“六月飛雪”選段的唱詞），讓學(xué)生感受元曲的藝術(shù)魅力。?【情感升華】“《竇娥冤》寫(xiě)的是一個(gè)普通婦女竇娥被誣陷致死的故事，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和官吏的昏庸。關(guān)漢卿通過(guò)這個(gè)悲劇，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民悲慘遭遇的深切同情，對(duì)公平正義的強(qiáng)烈呼喚。這說(shuō)明，優(yōu)秀的文學(xué)作品不僅要給人以美的享受，更要關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映人民心聲?！?【難點(diǎn)剖析】元曲在初中歷史中屬于了解層次，但《竇娥冤》作為世界文化名人關(guān)漢卿的代表作，具有重要的文學(xué)史地位。教學(xué)中不宜過(guò)深，重在讓學(xué)生感受其藝術(shù)特點(diǎn)和思想內(nèi)涵。?（四）史學(xué)巨著，資治通鑒（10分鐘）?1.司馬光與《資治通鑒》【教師活動(dòng)】“除了文學(xué)的輝煌，宋元時(shí)期的史學(xué)也取得了重大成就。其中最著名的，就是司馬光主持編纂的《資治通鑒》?！保ò鍟?shū)：司馬光《資治通鑒》）?教師結(jié)合學(xué)生可能聽(tīng)過(guò)的“司馬光砸缸”的故事，介紹司馬光其人其事，然后重點(diǎn)介紹《資治通鑒》：“《資治通鑒》是一部編年體通史，記述了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1300多年的歷史。書(shū)名‘資治通鑒’，意思是‘鑒于往事，有資于治道’——希望通過(guò)總結(jié)歷史上的興衰成敗，為統(tǒng)治者提供治理國(guó)家的借鑒。這部書(shū)史料翔實(shí)，敘事清晰，文筆生動(dòng)，是研究中國(guó)古代歷史的重要典籍。”?2.與《史記》的比較【教師活動(dòng)】引導(dǎo)學(xué)生回憶上學(xué)期學(xué)過(guò)的《史記》，比較兩部史書(shū)的異同?！緦W(xué)生活動(dòng)】小組討論，完成比較任務(wù)：項(xiàng)目《史記》《資治通鑒》作者司馬遷司馬光朝代西漢北宋體例紀(jì)傳體通史編年體通史記述時(shí)間黃帝到漢武帝戰(zhàn)國(guó)到五代?【重要提示】《資治通鑒》的體例和史學(xué)價(jià)值是重要知識(shí)點(diǎn)，通過(guò)比較有助于學(xué)生加深理解和記憶。?（五）合作探究，升華認(rèn)識(shí)（5分鐘）?【探究問(wèn)題】“通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)宋元時(shí)期既有繁華的都市生活，又有燦爛的文化成就。請(qǐng)結(jié)合上節(jié)課和本節(jié)課所學(xué)，思考：都市的繁榮和文化的輝煌之間有什么聯(lián)系？”?【學(xué)生活動(dòng)】小組討論，代表發(fā)言。?【教師總結(jié)升華】同學(xué)們的討論非常精彩！總結(jié)起來(lái)：經(jīng)濟(jì)的繁榮和城市的發(fā)展，為文化的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；市民階層的壯大，對(duì)文化生活產(chǎn)生了強(qiáng)烈的需求，推動(dòng)了文學(xué)藝術(shù)的世俗化、大眾化；而文化藝術(shù)的繁榮，又反過(guò)來(lái)豐富和美化了人們的都市生活。同時(shí)，像蘇軾、辛棄疾這樣的文人，他們的創(chuàng)作也深受時(shí)代影響，他們的作品中反映的家國(guó)情懷，正是那個(gè)時(shí)代民族關(guān)系發(fā)展、社會(huì)變遷的生動(dòng)寫(xiě)照。這就是“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在”的道理。宋元時(shí)期的都市和文化，共同構(gòu)成了那個(gè)時(shí)代絢麗多彩的歷史畫(huà)卷，也讓我們看到了中華民族生生不息的文化創(chuàng)造力。?（六）課堂總結(jié)與作業(yè)布置（5分鐘）?【教師總結(jié)】?jī)晒?jié)課的學(xué)習(xí)，我們穿越回宋元，感受了繁華的都市生活，品味了動(dòng)人的宋詞元曲，瞻仰了史學(xué)的豐碑。我們看到了一個(gè)充滿活力的時(shí)代，一個(gè)文化輝煌的時(shí)代，一個(gè)讓我們自豪的時(shí)代。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是這樣一代代傳承下來(lái)，滋養(yǎng)著我們民族的靈魂。希望同學(xué)們能從中汲取力量，增強(qiáng)文化自信，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者。?【課后作業(yè)】1.完成課后練習(xí)題（大字版）；2.選擇一位本課學(xué)習(xí)的詞人或戲劇家，為他/她寫(xiě)一段“頒獎(jiǎng)詞”，表達(dá)你對(duì)他/她的理解和敬意；3.和家人分享你在這兩節(jié)課上學(xué)到的宋元文化知識(shí)。?八、板書(shū)設(shè)計(jì)?第12課宋元時(shí)期的都市和文化?一、繁華的都市生活1.著名都市：東京、臨安、大都2.大相國(guó)寺——“萬(wàn)姓交易”3.瓦子、勾欄——娛樂(lè)購(gòu)物場(chǎng)所4.市民階層壯大——繁榮的推動(dòng)力5.傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵、端午、中秋?二、宋詞和元曲1.宋詞（長(zhǎng)短句）：蘇軾（豪放）、李清照（婉約）、辛棄疾（愛(ài)國(guó)豪放）2.元曲：關(guān)漢卿——《竇娥冤》元曲四大家?三、司馬光和《資治通鑒》1.司馬光（北宋）2.《資治通鑒》——編年體通史，1300年歷史3.史學(xué)價(jià)值：“鑒于往事，有資于治道”?九、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)?（一）過(guò)程性評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)維度評(píng)價(jià)指標(biāo)評(píng)價(jià)方式課堂參與認(rèn)真聽(tīng)講