2026年九年級語文上冊文言文《醉翁亭記》閱讀題訓練（含答案）

安徽合肥?二模）

【甲】

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，低嘍提攜，往來而不絕者，滁人游也。

臨溪而漁，溪深而魚肥，觸泉為酒，泉香而酒洌，山肴野萩，雜然而前陳者，太守宴也。宴

甜之樂，非絲非竹，射者中，棄者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹

然乎其間者，太守醉也。

（節選自歐陽修《醉翁亭記》）

【乙】

凡公①與州賓客者游焉，則必即②豐樂③以飲。或醉且勞矣，則必即醒心④而望，以見夫

群山相環，云煙之相滋⑤，曠野之無窮，草樹眾而泉石鬼，使目新乎其所睹耳新乎其所聞則

其心酒然而醒，更欲久而忘歸也。故即其事之所以然而為名，取韓子退之⑥《北湖》之詩云。

噫！其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其實，又萋者矣。

雖然，公之作樂，吾能言之。吾君⑦優游而無為于上，吾民給足而無憾于下，天下之學

者，皆為才且良，夷狄⑧鳥獸草木之生者，皆得其宜，公樂也。一山之隅，一泉之旁，豈公

樂哉？乃公所以寄意于此也。

（節選自曾鞏《醒心手記》）

注釋：①公：歐陽修。②即：至。③豐樂：豐樂亭，為歐陽修任滁州太守時所建。④醒

心：醒心亭，處于滁州西南豐樂亭東山上，也為歐陽修所建。⑤滋：滋生、龕延。⑥韓子退

之：韓愈，字退之。⑦君：指宋仁宗。⑧夷狄：泛指少數民族。

262.請解釋下列加點詞在文中的意思。

（1）往來而不絕者絕：_____________

（2）宴酣之樂酣：_____________

（3）或醉且勞矣或：_____________

（4）而名之以見其實名：___________

263.請用“/”給文中畫線的句子斷句（斷兩處）。

使目新乎其所睹耳新乎其所聞則其心灑然而醒

264.請把下面的句子翻譯成現代漢語。

（1）蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。

（2）凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂以飲。

265.【甲】【乙】兩文都寫到了歐陽修的“樂”，其“樂''的內涵有哪些共同之處？

請結合選段簡要概括并分析。

【答案】

262.斷盡興地喝酒有時命名

263.使目新乎其所睹/耳新乎其所聞/則其心灑然而醒

264.（1）蒼老的容顏，頭發花白，醉倒在眾人中間的是太守喝醉了。

（2）每逢歐陽公與州里的賓客們到這里游覽，就肯定要到豐樂亭來喝酒。

265.兩文都體現了作者寄情山水、與民同樂的情懷。甲文通過描寫滁人出游、太守宴

飲、眾賓歡宴等場景，展現出作者與民同樂的愉悅；乙文寫“公與州賓客者游”，以及在醒

心亭觀景之樂，也包含了與友人同游山水的快樂。

【導語】

兩文均圍繞歐陽修的滁州治政展開。甲文通過滁人游、太守宴等場景，以樂景顯“與民

同樂”情懷；乙文借醒心亭之游，既寫山水之樂，更升華至“吾君優游”“吾民給足”的治

世理想。二者虛實相映，前者具象化百姓安樂，后者深化為官治世哲思，共同凸顯歐陽修的

民本思想。

【解析】

262.本題考查文言詞語解釋。

（1）句意：往來而不間斷的。絕：斷。

（2）句意：宴會喝酒的樂趣。酣：盡興地喝酒。

（3）句意：有時喝醉并且感到疲勞了。或：有時。

（4）句意：并用它來彰顯它的實際情況。名：命名、取名。

263.本題考查文言文斷句。根據文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然

后斷句，反復誦讀加以驗證。

本句句意：讓眼睛對所看到的事物感到新鮮，耳朵對所聽到的事物感到新鮮，那么他的

心情就會暢快地清醒過來，

“使目新乎其所睹”“耳新乎其所聞”結構對稱，分別描述眼睛和耳朵的感受，應斷開；

“則其心灑然而醒”承接前文，表述結果，單獨斷開。

據以上分析斷句為：使目新乎其所睹/耳新乎其所聞/則其心灑然而醒。

264.本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達、雅”，注意重點字詞。重點字

詞有：

（1）蒼顏，蒼老的容顏；頹然，原指精神不振，這里形容醉態；乎，相當于“于，

在；者……也，判斷句標志。

（2）凡，每逢；游，出游；焉，兼詞，于此、到這里；即，至、至U；以，來。

265.本題考查對內容的理解與比較閱讀。

根據甲文“至于負者歌于途……太守醉也”可知，通過“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”

等場景，體現出百姓安樂、賓主盡歡的景象，由此可見歐陽修與民同樂的情懷，其“樂”包

含對百姓生活安定的欣慰，

根據乙文“凡公與州賓客者游焉，則必即豐樂以飲”“見大群山相環……更欲久而忘歸

也”可知，歐陽修與賓客至豐樂亭飲酒、于醒心亭觀景，陶醉于“群山相環，云煙相滋，曠

野無窮，草樹眾而泉石嘉”的自然之美，可見其寄情山水的樂趣。

兩文均通過具體場景的描寫，展現了歐陽修既享受山水之樂，又以百姓安樂為樂的情懷。

參考譯文：

【甲】

至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應答，老老

少少往來不斷的情景，這是滁州百姓在出游。到溪邊釣魚，溪水深而魚兒肥；用釀泉的水釀

酒，泉水香甜而酒色清冽：野味野菜，雜亂地擺放在面前的，這是太守在宴請賓客。宴中歡

飲的樂趣，不在于音樂；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，人們時起時坐

大聲喧嘩，這是賓客們在盡情歡樂。那位容顏蒼老、頭發斑白，醉醺醺地坐在眾人中間的，

是喝醉了的太守。

【乙】

凡是歐陽公與州中賓客出游，必定到豐樂亭飲酒。有時喝醉感到疲勞了，就一定要到醒

心亭眺望，只見那群山環境，云煙相生彌漫，曠野一望無際，草木眾多而泉石秀美，讓眼睛

所看到的、耳朵所聽到的都感到新鮮，那么他的心情也因之暢然清醒，甚至想久留而忘記返

回。所以就根據這種情況為亭子取名，采用了韓愈《北湖》詩中的說法。啊！這真可謂是善

于從山泉之間獲得樂趣，又用恰當的名字來表明它的實際情況，這就更值得稱贊了。

雖然如此，歐陽公的央樂，我卻能理解。我們的君主在上能悠閑安樂、無為而治，我們

的百姓在下能豐衣足食、沒有怨恨，天下的學者都成為有才能、有道德的人，少數民族以及

鳥獸草木等生物都各得其宜，這才是歐陽公真正的快樂啊！一座山的角落、一眼泉水的旁邊，

難道是歐陽公的快樂所在嗎？這不過是他在這里寄托心意罷了。

（2025?湖北?三模）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者謊？太

守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，

在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

……宴甜之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩（A）,眾賓歡也。

蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。

（節選自歐陽修《醉翁亭記》）

【乙】

岷山導江，江出荊州，合沅湘，合漢沔，以榆之海。其為汪洋誕漫，蛟龍水物之所憑，

風濤晦冥之變怪，壯哉！是為勇者之觀（B）。

吾兄晦叔，困于位卑，無所用以老，然其胸中亦已壯矣。夫壯者之樂，非登崇高之邱臨

萬里之流不足以為適。

今吾兄家荊州，臨大江，舍汪洋誕漫壯哉勇者之所觀，而方規地為池，方不數丈，治亭

其上，反以為樂，何（C）?蓋其擊壺而歌，解衣而飲，陶乎不以汪洋為大，不以方丈為局，

則其心豈不浩然哉！

夫視富貴而不動，處卑困而浩然其心者，真勇者也。然則水波之漣漪，游魚之上下，其

為適也，與夫莊周所謂惠施游于濠梁之樂，何以異！鳥用蛟龍變怪之為壯哉！故名其亭曰''游

維亭”。

（節選自歐陽修《游臻亭記》，有刪改）

266.請參考“方法提示”，解釋下列句中加點詞語。

文言語句方法提示解釋

聯系成語（淺

飲少輒醉(1)___________________

嘗輒止）

合沅湘，合語境推斷（聯

(2)___________________

漢沔系上下句）

查閱字典（①

烏用蛟龍（3）___________________（填

烏鴉。②黑。③副

變怪之為壯哉序號）

同，明B,怎么。）

故名其亭課內遷移（名

(4)___________________

日“游鰥亭”之者誰）

267.請將“哉”“者”“也”分別還原到文中括號處。

A.（）B.（）C.（）

268.請為乙文中畫橫線的句子斷句（限兩處）。

非登崇高之邱臨萬里之流不足以為適。

269.請翻譯乙文中畫波浪線的句子。

夫視富貴而不動，處卑困而浩然其心者，真勇者也。

270.甲、乙兩文都圍繞“樂”字展開，請結合兩篇文章內容，概述作者筆下不同場景

中的“樂”有何異同。

【答案】

266.就匯合，匯聚③命名

267.者也哉

268.非登崇高之邱/臨萬里之流/不足以為適。

269.那些看到富貴而不動心，處于卑微困窘的境地卻能保持內心浩然之氣的人，才是

真正的勇者啊。

270.相同點：兩文之“樂”都與自然和生活中的美好事物有關，都展現出作者積極的

人生態度和豁達的心境。不同點：從文中內容可以看出，甲文的“樂”除了醉心山水，更強

調與民同樂的情懷；乙文的“樂”強調超脫于外在環境、內心保持浩然之氣的精神之樂，更

側重個人內心的堅守和超脫。

【導語】

這兩篇文言選段展現了歐陽修散文的典型風格：以景寓情，托物言志。《醉翁亭記》通

過山水宴飲之樂，體現太守與民同樂的豁達；《游穌亭記》則以方丈之池反襯“浩然其心”，

詮釋處卑困而不改其志的勇者之樂。兩文皆用對比手法（壯闊vs微小）凸顯精神境界，語

言上駢散結合，既有“觥籌交錯”的生動白描，又有“烏用蛟龍變怪”的哲理反問。甲文偏

重群體歡愉，乙文側重個體超脫，但都指向“樂”的本質一一不在外物，而在心境。

【解析】

266.本題考查文言實詞。

（1）聯系成語：“淺嘗輒止”意思是：略微嘗試一下就停下來，指對知識、問題等不

作深入研究。輒：就。“伙少輒醉”意思是：只喝一點兒就醉了。輒：就。

（2）語境推斷（聯系上下句）：“江出荊州，合沅湘，合漢沔，以輸之海”意思是：

長江從荊州旁出，合流了沅江、湘江、漢水、沔水，流入大海。合：匯合，匯聚。

（3）查閱字典：“烏用蛟龍變怪之為壯哉”意思是：哪用得著蛟龍變怪等雄奇的景色

呢！烏：副詞，哪，怎么，故選③。

（4）課內遷移：“名之者誰'’意思是：給它取名的又是誰呢？名：取名，命名。“故

名其亭曰'游穌亭'"意思是：所以把這個亭子叫“游舔亭”。名：取名，命名。

267.本題考查文言虛詞。

“者”常用于句末，可表判斷語氣，也可表停頓，有“……的人””……的情況”等意

思。

A處，”起坐而喧嘩（A）,眾賓歡也”，這里“起坐而喧嘩”描述的是一種行為狀態，

“者”用在句末，可表示一種停頓，引出“眾賓歡”這一結果，意思是“（賓客們）一會兒

站起來，一會兒坐下去，大聲喧鬧（的情況），是賓客們歡樂的情景”，所以A處應填“者”。

“也”在文言文中多用于句末，表判斷、陳述、感嘆等語氣。

B處，“是為勇者之觀（B）”，此句是對前面描述的岷山導江、江水壯闊景象進行判

斷，意思是“這就是勇敢者觀賞的景象”，所以B處應填“也”。

“哉”多用于句末，表感嘆語氣。

C處，“而方規地為池，方不數丈，治亭其上，反以為樂，何（C）”,這里表達的是

一種疑問、感嘆的語氣，意思是“（他）卻規劃土地挖池塘，面積不過幾丈，在池塘上建造

亭子，反而把這當作樂趣，為什么呢"，所以C處應填“哉”。

綜上，答案依次為：A.者：B.也；C.哉。

268.本題考查文言斷句。

句意：一個壯志滿懷的人所認為的快樂，若不是登上高聳的山丘，面對萬里長流，是不

足以感到愜意的。

“非登崇高之邱”與“臨萬里之流”結構相似，“登崇高之邱”和“臨萬里之流”都是

動賓結構，“登”和“臨”是動詞，“崇高之邱”“萬里之流”分別是它們的賓語，二者在

語法上并列，表達兩個并列的行為動作，所以應在“邱”“流”后斷開。“不足以為適”則

說明這樣的行為就不能算是讓人感到舒適、滿足的事情。

正確劃分為：非登崇高之邱/臨萬里之流/不足以為適。

269.本題考查文言句子翻譯。

視：看到。動：指動心。處卑困：處于卑微困窘的境地。浩然其心者：保持內心浩然之

氣的人。

270.本題考查內容理解和對比閱讀。

相同點：

結合甲文中“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也”可知，

歐陽修沉醉于山水美景之中，將山水之樂寄托于酒，體現出他陶醉于自然之景，從自然中獲

取樂趣.結合“宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡

也”可知，描繪了與賓客宴飲時歡樂的場景，人們射箭、下棋、飲酒作樂，展現出積極的生

活態度和豁達的心境；

乙文開篇描繪了岷山導江的壯闊景象，“其為汪洋誕漫，蛟龍水物之所憑，風濤晦冥之

變怪，壯哉！是為勇者之觀”，作者通過描寫江水的壯闊、風濤的變幻等自然之景，表達了

對這種自然之美的欣賞，從自然中感受到“樂”。“吾兄晦叔……反以為樂”，晦叔雖處于

位卑境地，卻能在方丈小池之上的亭中，擊壺而歌，解衣而飲，享受生活之樂，同樣展現出

積極的人生態度和豁達的心境。

不同點：

甲文雖寫了山水之樂和宴酣之樂，但結合全文來看，歐陽修作為太守，其“樂”更體現

在與民同樂上。從他帶領賓客來醉翁亭飲酒，以及“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其

樂也”等語句可以推斷出.他享受的是與百姓一同出游、一同歡樂的氛圍，這種“樂”是與

百姓緊密相連的，體現出他心系百姓、與民同樂的情懷。

乙文中“吾兄晦叔，困于位卑，無所用以老，然其胸中亦已壯矣”，晦叔雖位卑且年老

無用，但內心依然壯闊。“蓋其擊壺而歌，解衣而飲，陶乎不以汪洋為大，不以方丈為局，

則其心豈不浩然哉！夫視富貴而不動，處用困而浩然其心者，真勇者也”，晦叔不因身處里

微困苦的環境而改變心境，內心保持浩然之氣，在方丈小池之上的亭中也能自得其樂，這種

“樂”更側重于個人內心的堅守和超脫，強調的是一種精神層面的滿足。

據此概括作答即可。

參考譯文：

甲

山勢回環，道路彎轉：有一座亭子像飛鳥展翅似的，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造

這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？是太守用自己的別號（醉翁）

來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉

翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，

寄托在酒上。

宴會盡情飲酒的樂趣，不在于音樂；投壺的人投中7,下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯

雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭發花白的人醉醺醺地坐在

眾人中間，是喝醉了的太守。

乙

從岷山導入長江，長江從荊州旁出，合流沅江、湘江、漢水、沔，流入大海，長江廣闊

無垠，是蛟龍水物所倚靠的地方，是風雨江濤變化的地方，壯觀啊，這是勇者（所賞識）的

景觀。

我的兄長晦叔為人慷慨，被位卑不曾做官所困，不被啟用而身已老，但是他心中的情感

已經壯大了。一個壯志滿懷的人所認為的快樂，若不是登上高聳的山丘，面時萬里長流，是

不足以感到愜意的。

現在我的兄長家住荊州，靠近長江，舍棄長江壯闊的景觀，卻劃地建池，面積不過幾丈，

在池上建造了亭子，反把它當作樂趣，為什么？大概是他擊壺而歌，解開衣裳暢飲，陶醉著

不認為汪洋大，不認為方丈局促，那么他的心志怎么會不浩然曠達呢！

視富貴卻不動搖，處于地位卑微困窘卻內心曠達的人，是真正的勇者。既然這樣，那么

水波漣漪、游魚上下游動，這是令人滿足的地方，與莊周所說的關于惠施的“魚在濠梁游的

樂趣”，有什么不同呢？哪里要蛟魚騰游風雨變化的地方（指長江）才是壯闊呢！所以命名

這座亭為：“游鯨亭”。

（2025?廣東清遠?三模）小芳和小明參與“山水詩文閱讀競答比賽”，請你協助他們

答題，完成下面小題。

【甲】

①環滁皆山也。其西有諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深若者，瑯哪也。山行六七里，漸

聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又

最高，故自號日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽杳，佳

木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，

而樂亦無窮也。

③至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，低僂提攜，往來而不絕者，滁人游

也。避溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉杳而酒洌，山俞野簌，雜然而前陳者，太守宴也。

宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，

頹然乎其間者，太守醉也。

④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥

樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

醉能同其樂，酹能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

（節選自歐陽修《醉翁亭記》）

【乙】

①一日，命役徒芟①而辟之，中獲廢井。即呼工出其泥滓，現其好惡，日：“嘉泉也。”

乃扃②而澄之。三日而后汲視，其泉清而白色，味之甚甘。淵然丈余，綻③不可竭。當大署時,

飲之若餌白雪，咀輕冰，溪如也。當嚴冬時若遇愛日得陽春溫如也。其或雨作云蒸.醇醇而

渾：蓋山澤通氣，應于名源矣。又引嘉賓，以建溪、日錦、臥龍、云門之茗試之，則甘液華

滋，悅人襟靈。

②予愛其清■白而有德義，可為官師之規。因署其堂，曰“清白堂”。又構亭于其側，目

“清白亭”。庶幾④居斯堂，登斯亭，而無忝⑤其名哉！

（節選自范仲淹《清白堂記》，有刪改）

【注】①芟：除草。②扃：關閉。③綻：提水。④庶幾：或許。⑤忝：玷污。

271.小芳無法確定下列哪一組的加點詞語意思不相同，請你幫她辨別（）

A.故自號臼醉翁也/故漁者歌臼B.臨溪而漁/臨表涕零

C.乃扃而澄之/乃重修岳陽樓D.蓋止澤通氣/蓋竹柏影也

272.小芳覺得文中畫橫線的句子難以讀懂，請你和她翻譯成現代漢語。

（1）山水之樂，得之心而寓之酒也。

（2）當大暑時，飲之若餌白雪，咀輕冰，凜如也。

273.小明不知道文中畫波浪線的句子該如何斷句，請你用“/”給下列句子斷句。

當嚴冬時若遇愛日得陽春溫如也

274.小明覺得【乙】文作者的情懷與于謙《石灰吟》表現的情感有相似之處，你認同

嗎？請簡要分析。

石灰吟

【明】于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

275.比賽結束后，小芳和小明交流兩篇短文的閱讀感受，請把他們的對話補充完整。

小芳：【甲】【乙】兩篇短文同為“記”，《醉翁亭記》的第一段和《清白堂記》的最

后一段都對一些內容一筆帶過，如（1）。

小明：是的，因為上述內容與作者想抒發的情懷追求無關。我發現兩篇文章對水的描寫

特別精彩，《清白堂記》中，“其泉清而白色，味之甚甘”，強調了泉水的的特點。而《醉

翁亭記》中則有“漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也”，（3）通過水

的和的描寫，展現了泉水

的之美。

【答案】

271.B

272.（1）欣賞山水的樂趣，領會于心間，寄托在酒上。（2）酷暑的時候飲用，就像

是吃白雪一樣，品嘗著像薄冰一樣的泉水，冰冷爽口。

273.當嚴冬時/若遇愛日/得陽春/溫如也

274.示例：我認同。【乙】文作者將廳堂和亭子以“清白”命名，表達了他對清白和

德義的崇尚，他認為官員應當擁有克己奉公、清明廉潔的品質。于謙在《石灰吟》中以石灰

自喻，表達了自己不畏艱難、堅守清白的決心，兩位作者都表達了為官之道要堅守原則，追

求清白正直的高尚品德。

275.“醉翁亭”和“清白堂”的建造和命名清澈、甘甜聲音位

置流動

【導語】

這兩篇文言文都是宋代名臣的記游之作，卻展現出截然不同的文人情懷。《醉翁亭記》

以一個“樂”字貫穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，把政治失意，仕

途坎坷的內心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民J司樂之間。而范仲淹《清白堂記》則

以一門廢井的發現為契機，通過“清白”泉水的品性描寫，托物言志，彰顯其“先天下之憂

而憂”的士大夫操守。兩文一樂一清，恰如宋代文人“達則兼濟天下”的雙重人格寫照。

【解析】

271.本題考查一詞多義。

A.都是“因此，所以”的意思；

B.來到/面對；

C.都是“于是，就"的意思；

D.都是“大概”的意思。

故選B。

272.本題考查翻譯文言語句。翻譯文言句子，要結合語境，做到句不離篇\要注意句

中的關鍵字詞要翻譯準確，直譯為主，意譯為輔。

（1）句中注意重點字詞“得（領會），寓（寄托）”要理解正確；

（2）句中注意重點字詞“若（像），餌（吃），凜（冰冷）”要理解正確。

273.本題考查文言斷句。

“當嚴冬時若遇愛日得陽春溫如也”句意：在寒冬時節，遇I二有太陽的日子，這泉水又

如同陽春三月，一片溫熱；

結合“當嚴冬時若遇愛日得陽春溫如也”分析，“當嚴冬時”是時間狀語，故在“時”

后斷句；“若遇愛FI”省略了主語，這是假設條件，故在“日”后斷句；“得陽春”是描述

結果，故在“春”后斷句；“溫如也”是對結果的進一步補充；故句子斷句為：當嚴冬時/

若遇愛日/得陽春/溫如也，

274.本題考查理解分析作者情感主旨。

結合【乙】文第②段“予愛其清白而有德義，可為官師之規。因署其堂，日‘清白堂'"

可知，范仲淹喜愛嘉泉的清白和有德義，認為（它）可以成為官吏們效法的梢模，并在這里

修建一座廳堂，叫“清白堂”。據此可知，范仲淹以泉喻人，表明他的為官之道是清白自律，

清正為民，強調“清白德義”的為官準則，強調為宜者應保持清白正直的操守；

結合于謙《石灰吟》“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”可知，詩人采用象征手法，

字面上是詠石灰，實際借石灰喻己，托物寄懷，直抒情懷，立志要做純潔清白的人，表達堅

守清白節操、不畏犧牲的崇高志向；

據此分析可知，兩者均以具體物象象征“清白”的品德，都推崇“清白”的道德境界，

都體現了作者對高潔人格的追求，都體現儒家士大夫的操守要求。

275.本題考查理解分析文章內容。

第一空：結合【甲】文第①段“作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也”可

知，作者對醉翁亭的建造和命名的過程一筆帶過；結合【乙】文第②段“因署其堂，E'清

白堂'。又構亭于其側，日‘清白亭'”可知，作者對清白堂的建造與命名過程一筆帶過；

據此概括為“‘醉翁亭’和‘清白堂’的建造和命名”；

第二空：結合“其泉清而白色，味之甚甘”可知，句子的意思是這泉水清澈而白浮，品

嘗井水，（味道）十分甘甜；據此可知，這一句強調了泉水清澈，甘甜的特點；據此填空“清

澈，甘甜”；

第三、四、五空：結合“漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也”可知