【新教材】2026秋統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)語文：現(xiàn)代文閱讀 專項(xiàng)練習(xí)題匯編（含答案）

第第頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案D2.楊采采遇到陳有魚，得知陳有魚堅(jiān)持挖池塘的原因。楊采采看到便箋紙上的話，想起往事并心生感悟，獲得成長。3．（1）運(yùn)用外貌描寫和神態(tài)描寫，生動(dòng)形象地寫出楊采采身體瘦小、頭發(fā)枯黃、眉眼細(xì)長的形象特點(diǎn)，表現(xiàn)她膽怯自卑的性格特征。（2）運(yùn)用比喻的修辭手法，把挖土的少年比作一只勤快的土撥鼠，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了少年在坑里挖土?xí)r的情態(tài)，凸顯了少年的勤快、吃苦耐勞。4．①運(yùn)用比喻（或?qū)ε迹┑男揶o，生動(dòng)形象（或新穎別致），能激發(fā)讀者閱讀興趣。②暗示文章主旨：告訴我們青春最好的年華，應(yīng)該像鯨向往大海、鳥向往森林那樣，即使處于低谷，不被人理解，也要堅(jiān)定自己的目標(biāo)、夢(mèng)想，樂觀向上。（意思對(duì)即可）5．示例一：我認(rèn)為杜小康會(huì)和楊采采成為好朋友。兩人都經(jīng)歷了內(nèi)心的迷茫和孤獨(dú)：杜小康遭遇家庭變故跟隨父親去放鴨，對(duì)未來充滿迷茫，面對(duì)荒無人煙的蘆葦灘，內(nèi)心充滿孤獨(dú)；楊采采的父母對(duì)楊采采疏于關(guān)心，楊采采長期處于孤獨(dú)、迷茫的狀態(tài)。兩人最后都變得目標(biāo)堅(jiān)定且內(nèi)心充滿希望：一場(chǎng)暴風(fēng)雨后，杜小康變得堅(jiān)強(qiáng)且對(duì)生活充滿希望；楊采采從陳有魚身上領(lǐng)悟到人要找到明確的目標(biāo)。（從兩人有相同的心境和最后都獲得了成長分析，意思對(duì)即可）示例二：我認(rèn)為杜小康會(huì)和陳有魚成為好朋友。兩人都經(jīng)歷過生活的變故：杜小康突遭家庭變故，被迫輟學(xué)跟隨父親放鴨；陳有魚的爸爸為救人去世。兩人都具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，吃苦耐勞：杜小康在十幾只鴨子走散后，不顧身體的傷痛堅(jiān)持要將它們找回來；陳有魚在爸爸去世后，立志完成爸爸的遺愿且為之不辭辛苦。（從兩人相似的經(jīng)歷和性格特點(diǎn)分析，意思對(duì)即可）6．(1)納塞奇金上尉因在斯科平銀行存有大額存款而炫耀，后銀行倒閉，“我”告知此事，導(dǎo)致格利沙態(tài)度劇變，否認(rèn)與舅舅關(guān)系。(2)C(3)①運(yùn)用了夸張手法，強(qiáng)烈表達(dá)上尉的幸福感，同時(shí)暗示這種幸福可能短暫且易受外界影響。②此句運(yùn)用了神態(tài)描寫，通過對(duì)比格利沙看報(bào)紙前后的臉色，展現(xiàn)了他從期待到震驚、失望的心理變化，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。(4)小說取題為《一首田園詩》，通過反諷手法揭示了小說對(duì)人性中貪婪、虛偽和勢(shì)利的深刻批判；同時(shí)，這一標(biāo)題也吸引了讀者的注意力，激發(fā)了他們的閱讀興趣；此外，它還深化了小說的寓意，提醒人們要警惕現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人性弱點(diǎn)，追求真正的美好生活。7．示例一：[白皙少年視角]今天，我和朋友一起去河灘上采馬齒莧、扯霸王草、游泳；后來還被水蛇嚇了一跳，多虧我的朋友幫忙才得以擺脫窘境；最讓我們喜歡的是岸邊一對(duì)自由自在的白色鳥，可惜最后讓遠(yuǎn)處的鑼聲驚飛了。示例二：[黝黑少年視角]今天，我和朋友一起去河灘上采馬齒莧、扯霸王草、游泳；他懂得挺多知識(shí)，知道河岸為什么一邊高一邊低。后來看到了一對(duì)自由自在的白色鳥，可是斗爭(zhēng)會(huì)的鑼聲驚飛了。8．A.多采用暖色，“紅”“黃”“紫色”，疊詞“通紅通紅”，詩意地寫出白皙少年眼里的鄉(xiāng)下河邊風(fēng)光無限，對(duì)鄉(xiāng)村自由生活的熱愛，內(nèi)心歡喜。B.通過反復(fù)渲染綠色，把綠色比喻成“少年的夢(mèng)想”，生動(dòng)形象地寫出少年內(nèi)心的純凈，對(duì)美好生活的向往，充滿詩意。9．示例1：白色鳥是兩個(gè)少年在河灘上游玩時(shí)見到的美好景象之一。白色鳥和諧美好、自由自在的生活，如同純潔、自由的朋友少年，有象征意味。文末時(shí)白色鳥被斗爭(zhēng)會(huì)的鑼聲喊聲驚飛，也把兩個(gè)少年從盡情的游戲中拉回到成人世界，暗指少年美好的生活被社會(huì)矛盾打被的殘酷現(xiàn)實(shí)。因此，以“白色鳥”為題，能含蓄地表達(dá)少年成長過程中的美好與憂傷，能引發(fā)讀者的聯(lián)想與思考。示例2：兩個(gè)少年無憂無慮地在河灘上玩耍，感受種各種游戲的快樂，也欣賞著彼此身上的優(yōu)點(diǎn)，最后他們由鑼聲和喊聲關(guān)注到殘酷現(xiàn)實(shí)，暗示著他們的快樂如同白色鳥一樣即將消逝，以“白色鳥”為題，讓人感受到詩意美好背后的殘酷現(xiàn)實(shí)，能引人深思。10．①色彩的對(duì)比能襯托強(qiáng)調(diào)情感變化。如顧城的《感覺》詩歌用灰色寫自己對(duì)世界的失望，綠色紅色代表孩子的活力，明白生命即使最終走向灰色，但過程可以光鮮亮麗。②色彩的設(shè)置有象征的作用。如《白色鳥》中的白色鳥，象征少年的純潔、自由。③色彩的濃淡暗示作者情感，不同作品情感不同。《感覺》中的鮮綠色是一種活力，《白色鳥》中綠色濃郁，代表美好，但《孤獨(dú)之旅》中代表壓抑。④色彩的鋪陳強(qiáng)化抒情效果。如《土地的誓言》利用色彩斑斕的文字，給讀者視覺的猛烈沖擊，更讓人共情作者對(duì)土地的摯痛的熱愛，對(duì)侵略者的切齒痛恨。11．B12．（1）“疊”字寫出父親手背凍瘡新舊交錯(cuò)、常年不愈的狀態(tài)，細(xì)致刻畫了父親常年勞作、飽經(jīng)風(fēng)霜的模樣，暗含“我”對(duì)父親的心疼。（2）運(yùn)用比喻，將老漢滾動(dòng)的喉結(jié)比作干涸河床吞咽春水，生動(dòng)形象地寫出老漢飲酒的神態(tài)動(dòng)作，畫面感極強(qiáng)，也烘托出返鄉(xiāng)途中蒼涼又溫暖的氛圍。13．酒是驅(qū)寒之物，北方冬日嚴(yán)寒，酒是底層普通人生活里的慰藉；酒是父愛的載體，父親借酒暖手、溫酒待子，承載父子間溫情；酒是歲月與往事的見證，串聯(lián)起父子回憶、父親半生經(jīng)歷與喪妻后的孤寂；酒是鄉(xiāng)愁的寄托，貫穿歸途全程，烘托歸鄉(xiāng)的溫暖與感傷。14．情感基調(diào)：《歸途》溫暖溫情，夾雜淡淡的感傷，側(cè)重抒寫父子深情、歸鄉(xiāng)的安穩(wěn)；《故鄉(xiāng)》悲涼壓抑，滿是物是人非的悵惘。主旨：《歸途》聚焦親情與鄉(xiāng)愁，贊美質(zhì)樸深沉的父愛；《故鄉(xiāng)》揭露舊社會(huì)對(duì)人性的摧殘，抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望與對(duì)新生活的期盼。C事實(shí)論證。舉出中國歷史上各種富有自信力的“中國的脊梁”，有力論證了自己的觀點(diǎn)，間接批駁對(duì)方的論點(diǎn)。不能，因?yàn)椤翱偂睂懗霎?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神；“簡(jiǎn)直”表達(dá)了作者的激憤之情。這兩個(gè)詞表達(dá)了作者對(duì)不屈不撓進(jìn)行斗爭(zhēng)的中國的革命力量的謳歌。18．示例：鐘南山院士，不顧自己八十多歲高齡，戰(zhàn)斗在抗疫第一線的責(zé)任與奉獻(xiàn)；四川森林消防總隊(duì)涼山支隊(duì)西昌大隊(duì)投身一場(chǎng)大火，長眠在木里河兩岸的27名指戰(zhàn)員的擔(dān)當(dāng)與犧牲；奉獻(xiàn)大半生光陰、致力于敦煌保護(hù)的學(xué)者樊錦詩敬業(yè)與奉獻(xiàn)；完成“史詩級(jí)”備降的英雄機(jī)長劉傳健的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；為人民掃除雷患，為戰(zhàn)友血染雷場(chǎng)的杜富國的犧牲與奉獻(xiàn)；戰(zhàn)功赫赫卻深藏功名，默默奉獻(xiàn)的張富清的奉獻(xiàn)與甘于平凡；創(chuàng)造世界大賽十冠王奇跡的中國女排的拼搏與擔(dān)當(dāng)。19．堅(jiān)定文化自信、傳承文化基因、深化文化交流、維護(hù)文化安全20．運(yùn)用舉例論證，列舉西方文化霸權(quán)沖擊不斷，國內(nèi)各種錯(cuò)誤思潮沉渣泛起等我國思想文化領(lǐng)域面臨的復(fù)雜形勢(shì)，說明了我國文化安全面臨的現(xiàn)實(shí)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，有力地論證了維護(hù)文化安全的根本是提高文化實(shí)力的分論點(diǎn)，使論證更形象更具體。21．引出論題：文化強(qiáng)國；激發(fā)讀者閱讀興趣；本身作為事實(shí)論據(jù)論證中心論點(diǎn)。22．可以放在第③段。材料主要論述了推動(dòng)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展要辯證取舍、推陳出新，與第③段中“傳承文化自信要面向未來，但不能忘記本來”承接。所以可以放在第三段。23．陶行知《創(chuàng)造宣言》（沒有書名號(hào)不給分）24．任何人都具有創(chuàng)造力。25．①比喻論證，把平凡比做白紙，生動(dòng)形象地論證了最平凡的地方也可以創(chuàng)造出不朽作品的觀點(diǎn)。②舉例論證（對(duì)比論證），舉心理學(xué)專家兩組對(duì)比實(shí)驗(yàn)的事例，具體真實(shí)地證明創(chuàng)造力與一個(gè)人的自信心有關(guān)的觀點(diǎn)（任何人都具有創(chuàng)造力）。26．甲的論證方式是駁論，首先以“有人說”的形式，列出錯(cuò)誤觀點(diǎn)，作為批駁的靶子，然后舉古今中外的名人創(chuàng)造出不平凡的事例，最后總結(jié)出隨時(shí)隨地人人都可以創(chuàng)造的觀點(diǎn)（號(hào)召大家走向創(chuàng)造之路）。乙的論證方式是立論，首先提出是否人人都具備創(chuàng)造性思維的問題，然后用心理學(xué)專家的實(shí)驗(yàn)為例，證明如何成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人，最后總結(jié)創(chuàng)造性思維的必備條件。先提出“我們要?jiǎng)?chuàng)造”的總論點(diǎn)，然后闡述教育者要?jiǎng)?chuàng)造真善美的活人和值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)，接著批駁五種常說的不能創(chuàng)造的觀點(diǎn)，提出“處處天天人人皆可創(chuàng)造”的觀點(diǎn)，最后借羅丹的話，發(fā)出創(chuàng)造宣言，激勵(lì)人們?nèi)?chuàng)造。運(yùn)用比喻的修辭手法，刀法比喻教育方法，萬像比喻眾多的教育對(duì)象，畫龍點(diǎn)睛比喻使眾多教育對(duì)象成才。全句的意思是教育方法不對(duì)，可以使眾多受教育者被毀，教育方法得當(dāng)，可以使眾多受教育者成才。29．舉例論證，作者列舉多個(gè)事例來反駁五種人們常說的不能創(chuàng)造的借口，大量的事實(shí)既增加了文章可信度，又讓文章顯得其實(shí)充沛，有很強(qiáng)的說服力。30．（1）鏈接材料和選文都強(qiáng)調(diào)了人人都有創(chuàng)造力，創(chuàng)造力要從點(diǎn)滴做起的觀點(diǎn)。此外，鏈接材料還談到了擁有創(chuàng)造力的關(guān)鍵因素。（2）鏈接材料直接提出自己的觀點(diǎn)，采用立論的方式，選文針對(duì)幾種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)加以反駁，從而得出人人都有創(chuàng)造力的觀點(diǎn)，屬于駁論。31．D32．要培養(yǎng)批判性思維理性運(yùn)用批判性思維議論文寫作中要運(yùn)用批判性思維33．示例：選①。死了的植物如何會(huì)變成螢火蟲？有什么科學(xué)依據(jù)？我們要有批判性思維，求證其真實(shí)性。34．比喻中堅(jiān)骨干力量不能作為依據(jù)35．所要批駁的是“中國人失掉自信力了”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。證明“我們有并不失掉自信力的中國人在”這一觀點(diǎn)。36．“埋頭苦干的人”指廣大勞動(dòng)人民；“拼命硬干的人”是指反對(duì)國內(nèi)剝削階級(jí)和外來侵略的革命志士、民族英雄，如鄭成功、林則徐等；“為民請(qǐng)命的人”指的是同情人民、伸張正義的正直的官員，如海瑞等；“舍身求法的人”指英勇獻(xiàn)身、追求真理的人，如譚嗣同等