2026年四川省人教版高一語文上冊第7單元閱讀理解同步練習題

2026年四川省人教版高一語文上冊第7單元閱讀理解同步練習題一、單項選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）1.閱讀下列材料，完成題目。《七律?長征》中“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”兩句詩，通過冷暖色調的對比，生動展現了紅軍長征途中經歷的艱苦卓絕與革命樂觀主義精神。詩人運用這種手法的主要目的是（）。A.突出地理環境的險峻B.表現紅軍戰士的英勇無畏C.增強詩歌的藝術感染力D.反映長征路線的曲折性2.《老王》一文中，楊絳先生通過描寫老王的職業、生活狀態及善舉，塑造了一個平凡而高尚的人物形象。以下對老王形象分析最準確的一項是（）。A.老王是一個富有同情心的知識分子B.老王通過幫助他人實現了自我價值C.老王代表了舊社會底層勞動人民的苦難D.老王的形象體現了作者對底層人民的尊重與關懷3.《論語》中“己所不欲，勿施于人”這一思想，在《季氏將伐顓臾》一文中得到了具體體現。孔子反對季氏伐顓臾的主要原因是（）。A.顓臾勢力過于強大B.季氏違背了禮制原則C.伐顓臾會加劇諸侯紛爭D.孔子主張“和而不同”的政治理念4.《故鄉》中，閏土的變化是作者著力刻畫的核心內容之一。以下對閏土形象變化分析最恰當的一項是（）。A.閏土從樸實善良轉變為冷漠麻木B.閏土從膽小怕事轉變為勇敢堅強C.閏土從封閉保守轉變為開放進步D.閏土從天真爛漫轉變為世故圓滑5.《阿長與〈山海經〉》中，阿長是一個具有鮮明性格特征的人物。以下對阿長形象評價最準確的一項是（）。A.阿長是一個封建禮教的維護者B.阿長是一個善良淳樸但思想落后的農村婦女C.阿長是一個自私自利的小市民形象D.阿長是一個具有革命思想的進步女性6.《燭之武退秦師》中，燭之武能夠成功說服秦穆公退兵的關鍵因素是（）。A.燭之武的口才和膽識B.燭之武的家族背景和地位C.秦穆公對燭之武的信任D.晉國對秦國的威脅過大7.《荊軻刺秦王》中，“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”這句詩表現了荊軻怎樣的心理狀態？（）A.對秦王的憤怒B.對燕國的忠誠C.對生死的決絕D.對未來的迷茫8.《陋室銘》中，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這兩句詩反映了作者怎樣的生活態度？（）A.追求物質享受B.崇尚隱逸生活C.重視精神追求D.輕視官場生活9.《師說》中，“古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也”這句話的核心觀點是（）。A.學習者必須尊重師長B.師長是知識的傳播者C.學習者要勇于質疑D.師長要具備高尚品德10.《登飛來峰》中，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”這兩句詩表達了詩人怎樣的思想感情？（）A.對自然景觀的贊美B.對政治抱負的抒發C.對人生哲理的思考D.對宗教信仰的虔誠二、填空題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）1.在《老王》一文中，楊絳先生通過描寫老王送雞蛋和香油的細節，表現了老王______的品質。2.《論語》中“三人行，必有我師焉”這句話體現了孔子______的教育思想。3.《故鄉》中，閏土給“我”描述的西瓜地刺猬形象，展現了農村兒童______的天性。4.《阿長與〈山海經〉》中，阿長對“我”的關心主要體現在______和______兩個方面。5.《燭之武退秦師》中，燭之武通過______和______兩個方面的分析，說服秦穆公退兵。6.《荊軻刺秦王》中，荊軻在易水邊高歌的原因是______。7.《陋室銘》中，“山不在高，有仙則名”這句話運用了______的修辭手法。8.《師說》中，“道之所存，師之所存也”這句話強調了______的重要性。9.《登飛來峰》中，“飛來山上千尋塔”一句中的“千尋”是指______。10.《七律?長征》中，“更喜岷山千里雪”一句表現了紅軍戰士______的革命樂觀主義精神。三、判斷題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）1.《老王》一文中，楊絳先生對老王的描寫主要采用了正面描寫和側面描寫相結合的手法。2.《論語》中“己所不欲，勿施于人”的思想與佛教的“不害”思想相通。3.《故鄉》中，閏土的變化主要反映了辛亥革命后中國農村的巨大變化。4.《阿長與〈山海經〉》中，阿長是一個具有封建迷信思想的人物。5.《燭之武退秦師》中，燭之武的勸說主要依靠自己的威望和地位。6.《荊軻刺秦王》中，荊軻刺秦王失敗的主要原因是他缺乏勇氣。7.《陋室銘》中，“談笑有鴻儒，往來無白丁”這句話表現了作者對友人的重視。8.《師說》中，“師者，所以傳道受業解惑也”這句話強調了師長的社會作用。9.《登飛來峰》中，“自緣身在最高層”一句表達了詩人對現實的不滿。10.《七律?長征》中，“金沙水拍云崖暖”一句表現了金沙江兩岸的壯麗景色。四、簡答題（本大題共8小題，每小題2分，共16分）1.簡述《老王》一文中“我”對老王的態度變化過程。2.分析《論語》中“己所不欲，勿施于人”思想的意義。3.結合《故鄉》內容，談談閏土的變化反映了怎樣的社會現實。4.闡述《阿長與〈山海經〉》中阿長的人物形象特點。5.分析《燭之武退秦師》中燭之武勸說秦穆公的技巧。6.談談《荊軻刺秦王》中荊軻刺秦王失敗的原因。7.解釋《陋室銘》中“斯是陋室，惟吾德馨”這句話的含義。8.說明《師說》中“道之所存，師之所存也”這句話的哲學意義。五、應用題（本大題共8小題，每小題4分，共24分）1.閱讀下列材料，回答問題。《論語》中“學而時習之，不亦說乎”這句話體現了怎樣的學習態度？結合《師說》內容，談談我們應該如何正確對待學習。2.結合《故鄉》內容，分析閏土的變化對“我”產生了怎樣的影響？3.閱讀下列材料，回答問題。《燭之武退秦師》中，燭之武通過分析虞國和鄭國的利害關系，說服秦穆公退兵。這種勸說技巧對我們今天的人際交往有什么啟示？4.結合《荊軻刺秦王》內容，談談荊軻刺秦王失敗的原因。5.閱讀下列材料，回答問題。《陋室銘》中，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這兩句詩表現了作者怎樣的生活態度？結合《師說》內容，談談我們應該如何正確對待師長。6.結合《登飛來峰》內容，分析“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”這兩句詩的哲理意義。7.閱讀下列材料，回答問題。《七律?長征》中，“更喜岷山千里雪”一句表現了紅軍戰士怎樣的革命樂觀主義精神？結合《老王》內容，談談我們應該如何正確對待生活中的每一個人。8.結合《阿長與〈山海經〉》內容，分析阿長的人物形象特點。【標準答案及解析】一、單項選擇題1.C解析：詩人通過冷暖色調的對比，既表現了長征途中的艱苦環境（冷），又展現了紅軍戰士的革命樂觀主義精神（暖），從而增強了詩歌的藝術感染力。選項A、B、D均只涉及部分內容，不夠全面。2.D解析：楊絳先生通過描寫老王的職業、生活狀態及善舉，表現了作者對底層人民的尊重與關懷，體現了人道主義精神。選項A、B、C均只涉及部分內容，不夠全面。3.B解析：孔子反對季氏伐顓臾的主要原因是季氏違背了禮制原則，即“君不君，臣不臣，父不父，子不子”，主張“君君，臣臣，父父，子子”。選項A、C、D均只涉及部分內容，不夠全面。4.D解析：閏土從天真爛漫轉變為世故圓滑，反映了辛亥革命后中國農村的巨大變化對人的影響。選項A、B、C均只涉及部分內容，不夠全面。5.B解析：阿長是一個善良淳樸但思想落后的農村婦女，她關心“我”但缺乏現代意識。選項A、C、D均與原文不符。6.A解析：燭之武能夠成功說服秦穆公退兵的關鍵因素是他善于運用語言技巧，通過分析利害關系，使秦穆公認識到伐鄭的不可行性。選項B、C、D均只涉及部分內容，不夠全面。7.C解析：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”這句詩表現了荊軻對生死的決絕，體現了他的英勇無畏。選項A、B、D均只涉及部分內容，不夠全面。8.C解析：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這兩句詩反映了作者重視精神追求，不愿被物質和官場所累。選項A、B、D均只涉及部分內容，不夠全面。9.B解析：“古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也”這句話的核心觀點是師長是知識的傳播者，是學習者的重要依靠。選項A、C、D均只涉及部分內容，不夠全面。10.B解析：“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”這兩句詩表達了詩人對政治抱負的抒發，即只有站在高處才能看得更遠。選項A、C、D均只涉及部分內容，不夠全面。二、填空題1.善良解析：楊絳先生通過描寫老王送雞蛋和香油的細節，表現了老王善良的品質，即使自己生活困難，也愿意幫助他人。2.因材施教解析：“三人行，必有我師焉”這句話體現了孔子因材施教的教育思想，即每個人都可以成為自己的老師。3.活潑解析：閏土給“我”描述的西瓜地刺猬形象，展現了農村兒童活潑的天性，充滿童趣。4.關心“我”的生活關心“我”的愛好解析：阿長對“我”的關心主要體現在關心“我”的生活和愛好兩個方面，例如送雞蛋和香油，關心“我”是否得到了《山海經》。5.虞國和鄭國的利害關系鄭國對秦國的威脅解析：燭之武通過分析虞國和鄭國的利害關系，以及鄭國對秦國的威脅，說服秦穆公退兵。6.對秦王的決心解析：荊軻在易水邊高歌的原因是他決心刺殺秦王，即使知道可能失敗，也要勇往直前。7.對偶解析：“山不在高，有仙則名”這句話運用了對偶的修辭手法，結構對稱，音韻和諧。8.知識的傳承解析：“道之所存，師之所存也”這句話強調了知識的傳承的重要性，即知識需要通過師長來傳遞。9.很高的高度解析：“飛來山上千尋塔”一句中的“千尋”是指很高的高度，形容塔的高度。10.勇往直前解析：“更喜岷山千里雪”一句表現了紅軍戰士勇往直前的革命樂觀主義精神，即使面對困難也不退縮。三、判斷題1.√解析：楊絳先生對老王的描寫主要采用了正面描寫和側面描寫相結合的手法，既直接描寫了老王的形象，又通過“我”的感受間接描寫了老王。2.√解析：“己所不欲，勿施于人”的思想與佛教的“不害”思想相通，都強調推己及人，以仁愛之心對待他人。3.√解析：閏土的變化主要反映了辛亥革命后中國農村的巨大變化，農民的生活和思想都發生了變化。4.×解析：阿長雖然具有封建迷信思想，但也是一個善良淳樸的農村婦女，不能簡單地用“封建迷信”來概括。5.×解析：燭之武的勸說主要依靠自己的口才和智慧，而不是威望和地位。6.×解析：荊軻刺秦王失敗的主要原因是他準備不足，而不是缺乏勇氣。7.√解析：“談笑有鴻儒，往來無白丁”這句話表現了作者對友人的重視，交往的都是有學問的人。8.√解析：“師者，所以傳道受業解惑也”這句話強調了師長的社會作用，即師長是知識的傳播者和人生道路的引導者。9.×解析：“自緣身在最高層”一句表達了詩人站得高看得遠，而不是對現實的不滿。10.×解析：“金沙水拍云崖暖”一句表現了金沙江兩岸的險峻和紅軍戰士的革命樂觀主義精神，而不是自然景觀的壯麗景色。四、簡答題1.“我”對老王的態度變化過程：從最初的不理解、漠視，到后來逐漸認識到老王的善良和困難，最后產生了同情和尊重。2.“己所不欲，勿施于人”思想的意義：體現了推己及人的仁愛精神，是處理人際關系的重要原則，也是構建和諧社會的基礎。3.閏土的變化反映了怎樣的社會現實：閏土的變化反映了辛亥革命后中國農村的巨大變化，農民的生活和思想都發生了變化，封建思想仍然存在。4.阿長的人物形象特點：善良淳樸、思想落后、關心他人、具有封建迷信思想。5.燭之武勸說秦穆公的技巧：通過分析利害關系，指出伐鄭的不可行性，使秦穆公認識到自己的錯誤。6.荊軻刺秦王失敗的原因：準備不足、秦王有防備、荊軻缺乏勇氣。7.“斯是陋室，惟吾德馨”這句話的含義：雖然房子簡陋，但我的品德高尚，因此不覺得簡陋。8.“道之所存，師之所存也”這句話的哲學意義：強調了知識的傳承的重要性，即知識需要通過師長來傳遞，師長的存在就是知識的傳承。五、應用題1.“學而時習之，不亦說乎”這句話體現了怎樣的學習態度？結合《師說》內容，談談我們應該如何正確對待學習。解析：“學而時習之，不亦說乎”這句話體現了積極學習、不斷實踐的學習態度。結合《師說》內容，我們應該正確對待學習，虛心向師長請教，不斷學習新知識，提高自己的能力。2.結合《故鄉》內容，分析閏土的變化對“我”產生了怎樣的影響？解析：閏土的變化使“我”認識到中國農村的巨大變化，以及封建思想對人的影響，使“我”對故鄉產生了復雜的情感。3.燭之武勸說秦穆公的技巧對我們今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