高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 課后習(xí)題 第2講　春秋戰(zhàn)國時期的政治與經(jīng)濟（黑龍江版）

第2講春秋戰(zhàn)國時期的政治與經(jīng)濟一、選擇題(每小題3分,共45分)視角1禮崩樂壞:春秋戰(zhàn)國的政治變動1.(2024廣東卷,1)據(jù)研究,古代禮書上記載的春秋時期行禮所用飲酒器,有爵、觚、觶、角、散五種,稱為“五爵”,其名來自商、西周時期五種形制不同的青銅酒器名。實際上,春秋時期的五爵均為筒形漆木器,容量依次為一至五升。“宗廟之祭,貴者獻以爵,賤者獻以散。”據(jù)此可知,春秋時期()A.五爵形制趨同說明禮崩樂壞B.宗廟祭祀遵從天人合一理念C.采用漆木酒器彰顯以人為本D.五爵以小為貴維系等級秩序2.(2026山東德州開學(xué)考)西周時期,周王在分封、冊命、賞賜等政治場合對臣下的稱名方式主要有私名和官名(或職事名)兩類,并不見禮書所載的相關(guān)親屬稱謂;春秋時期,周王用“伯父”“叔父”來稱同姓諸侯國,用“伯舅”“舅氏”來稱異姓諸侯國。這一變化反映出()A.家國一體觀念淡化B.貴族政治走向瓦解C.周天子勢力的衰微D.儒家倫理得以重塑3.(2025黑龍江教育學(xué)會模擬)據(jù)《史記》記載,春秋時期,“(楚莊王)遂至于洛,觀兵于周疆”。周定王使王孫滿慰勞楚王。楚王問起了九鼎的大小和輕重,王孫滿對曰:“在德不在鼎。”莊王曰:“子無阻九鼎,楚國折鉤之喙,足以為九鼎。”這表明當(dāng)時周朝()A.禮樂制度不復(fù)存在 B.王位世襲制度消亡C.宗法制度開始解體 D.分封制度受到挑戰(zhàn)4.(2025黑龍江龍東聯(lián)盟聯(lián)考)春秋時期,衛(wèi)懿公愛鶴如命,讓鶴乘軒車出行,封為“鶴將軍”,后來當(dāng)外敵入侵,士兵百姓紛紛四處逃散。衛(wèi)懿公派人抓住逃跑的士兵問道:“你們?yōu)楹尾皇爻强箶?而是自顧逃跑?”眾人回答:“尊敬的王,讓你心愛的鶴將軍為你作戰(zhàn)吧,我們在你心里不重要,也就不需要我們守城了。”可見當(dāng)時()A.文化多元包容,選拔人才方式獨特B.中央集權(quán)初步形成,國君肆意妄為C.政治生態(tài)失衡,傳統(tǒng)秩序遭到踐踏D.社會風(fēng)氣奢靡,貴族追求享樂成風(fēng)5.(2023河北卷,2)春秋時期諸侯所鑄青銅器的銘文中有“徐王”“越王”等稱謂,而《左傳》等文獻卻稱上述諸侯為“子”。由此可知()A.該時期貴族等級分封制解體B.出土文物信息較為可信C.當(dāng)時各國君主專制逐步確立D.史料會體現(xiàn)一定主觀性6.春秋時期,大臣多為顯赫貴族的子弟,他們的地位與生俱來,君主不能任意廢除。戰(zhàn)國時期,國君通過優(yōu)厚條件招募賢士為官,任用期間加以考核,對大臣的提拔與罷免比較靈活。此種變化反映了()A.官僚制度的最終確立 B.郡縣制度基本形成C.富國強兵的迫切需求 D.宗法體系不斷完善視角2華夏認(rèn)同:春秋戰(zhàn)國的民族交融7.(2025廣東茂名二模)“靴”最初流行于中國西北少數(shù)民族地區(qū),直到戰(zhàn)國趙武靈王時期才出于戰(zhàn)爭的需要而被引入中原地區(qū),并逐漸成為日常鞋履。這可用于佐證()A.少數(shù)民族與中原地區(qū)往來頻繁B.戰(zhàn)爭是技術(shù)傳播的主要途徑C.族群間的互動促進了文化融合D.中華文明具有頑強的生命力8.(2025山東泰安四模)西周時,諸侯國遵循周禮,保留自身特色;至春秋戰(zhàn)國,各諸侯國紛紛推行“書同文”“行同倫”等舉措,統(tǒng)一規(guī)制。這一變化說明()A.各諸侯國實力增強B.宗法血緣關(guān)系得以牢固C.地主階級統(tǒng)治鞏固D.華夏認(rèn)同觀念不斷強化9.(2025江蘇連云港一模)春秋時期,曾宣稱“我蠻夷也,不與中國之號謚”的楚國,在大敗晉國主持會盟后,同伍于“中國”;“蠻夷之國”的越國繼吳而起,“北渡兵于淮以臨齊、晉”,一度“號令中國”。上述現(xiàn)象表明()A.“蠻夷之國”成為天下共主B.國家統(tǒng)一基礎(chǔ)業(yè)已奠定C.諸侯爭霸助推華夏認(rèn)同D.封建制度增強各國實力視角3經(jīng)濟裂變:春秋戰(zhàn)國的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型10.(2025陜西榆林模擬)《孟子》《韓非子》指出,深耕土地,田間容易除草。《呂氏春秋》主張,深耕可防雜草生長,減少病蟲害,增加糧食產(chǎn)量。這些文獻記載表明()A.精耕細(xì)作技術(shù)的發(fā)展B.鐵制農(nóng)具的廣泛使用C.重農(nóng)抑商政策的推行D.百家的農(nóng)業(yè)思想趨同11.(2025安徽滁州二模)《文獻通考》記載:“自漢以來,民得以自買賣田土矣。蓋自秦開阡陌之后,田即為庶人所擅,然亦惟富者貴者可得之。富者有貲可以買田,貴者有力可以占田,而耕田之夫,率屬役于富貴者也。”這反映了()A.自耕農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展繁榮B.等級土地所有制的確立C.土地私有的不斷強化D.土地租賃關(guān)系相對成熟12.(2025安徽合肥一模)管仲認(rèn)為,只要不人為地堵塞利源,商賈就會日夜不息地從事經(jīng)營活動;富裕的人只有不斷地消費,貧窮的人才有工作可做。這一觀點所依托的時代背景是()A.重農(nóng)抑商政策的實施 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的衰退C.工商食官格局的形成 D.商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展13.(2025河北保定二模)下表所示為戰(zhàn)國時期流通的部分貨幣種類及范圍。由此可推知,戰(zhàn)國時期()貨幣種類流通范圍刀幣以齊國為主,后擴大到趙、燕,甚至遠及遼東和朝鮮北部布幣黃河中游地區(qū),包括韓、趙、魏等諸侯國圜錢刀幣、布幣流通的地區(qū)爰金楚國的長江、淮河流域A.諸侯割據(jù)阻礙貨幣流通B.經(jīng)濟發(fā)展孕育統(tǒng)一因素C.商業(yè)活動擺脫官方控制D.區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展趨向平衡14.(2025貴州貴陽一模)西周時,民、徒等都是對奴隸的稱呼。春秋早期,中下層貴族“分地薄斂,農(nóng)民歸之”,將土地租給逃亡的奴隸、平民耕種,“民”“徒”有了新的含義;原屬賤職的官府工匠頭人匠麗氏、匠慶氏分別在晉、魯參與了國家大事。這些變化()A.是生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展推動的結(jié)果B.促進區(qū)域集權(quán)國家形成C.強化了井田制下的依附關(guān)系D.加速了商業(yè)活動的衰退15.(2025山東青島一模)下圖是周代部分地區(qū)殉馬年齡占比統(tǒng)計。形成差異的主要原因是兩地()A.生產(chǎn)方式的差異 B.政治制度的不同C.諸侯紛爭的頻繁 D.地理環(huán)境的迥異二、非選擇題16.(2025河北張家口二模)荀子打破“儒者不入秦”的慣例,受秦昭襄王邀請“入秦觀政”。閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料觀其風(fēng)俗,其百姓樸,其聲樂不流污,其服不挑,甚畏有司而順,古之民也。及都邑官府,其百吏肅然,莫不恭儉、敦敬、忠信而不楛,古之吏也。入其國,觀其士大夫,出于其門,入于公門,出于公門,歸于其家,無有私事也,不比周,不朋黨,倜然莫不明通而公也,古之士大夫也。觀其朝廷,其間聽決百事不留,恬然如無治者,古之朝也……然而縣之以王者之功名,則倜倜然其不及遠矣(與以仁義治天下的王道相比,差得較遠)。是何也?則其殆無儒邪?——《荀子·強國篇》(1)根據(jù)材料,概括荀子“入秦觀政”的體會。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,判斷當(dāng)時“秦政”的主要特點。(6分)

答案：1.D解析春秋“五爵”以容量大小區(qū)分貴賤,容量越小越貴重,體現(xiàn)其以小為貴維系等級秩序,故選D項;形制趨同但等級規(guī)定嚴(yán)格,并非禮崩樂壞,排除A項;材料主要討論的是“五爵”的使用及其社會地位含義,不是天人合一,排除B項;以人為本更多的是強調(diào)重視人的價值和需求,而題干中的重點在于等級制度,排除C項。2.C解析周王以親屬稱謂拉攏諸侯,反映其對諸侯控制力下降、勢力衰微,故選C項;家國一體觀念在春秋時期通過親屬稱謂強化,而非淡化,排除A項;題干主要體現(xiàn)稱呼的變化,并未體現(xiàn)貴族政治的權(quán)力傳承和運作模式遭到破壞,無法得出貴族政治走向瓦解的結(jié)論,排除B項;儒家倫理在春秋末期才由孔子創(chuàng)立,材料變化早于儒家形成,因此與儒家倫理重塑無關(guān),排除D項。3.D解析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,楚王的行動和言論表明,分封制下的諸侯已經(jīng)不再完全效忠于周王室,分封制度受到挑戰(zhàn),故選D項;材料中沒有直接提及禮樂制度的消亡,排除A項;王位世襲制度是古代中國王朝的基本繼承制度,材料中沒有提及這一制度的消亡,排除B項;宗法制度在春秋時期確實受到了沖擊,但這種沖擊主要體現(xiàn)在大宗對小宗的兼并、宗族內(nèi)部的權(quán)力斗爭等方面,而不是外部勢力(如其他諸侯國)的挑戰(zhàn)所導(dǎo)致,排除C項。4.C解析衛(wèi)懿公愛鶴如命,甚至讓鶴乘軒車、封為“鶴將軍”,這明顯違背了傳統(tǒng)的政治秩序和道德規(guī)范。當(dāng)外敵入侵時,士兵和百姓的逃散也反映了他們對國君的不信任和對國家的失望。這些現(xiàn)象都表明當(dāng)時的政治生態(tài)失衡,傳統(tǒng)秩序遭到踐踏,故選C項。5.D解析諸侯自稱“王”與文獻稱其“子”的差異,反映出青銅器鑄造者與撰史者的不同主觀意圖,說明史料具有主觀性,故選D項;春秋時期,貴族等級分封制不斷遭到破壞,但并未解體,排除A項;出土文物的信息可信度也需要其他史料進行佐證,排除B項;戰(zhàn)國時期各國通過變法,推動了社會轉(zhuǎn)型,逐步建立起君主專制的政治制度,排除C項。6.C解析根據(jù)材料可知,戰(zhàn)國時期,各國為了在激烈的兼并戰(zhàn)爭中脫穎而出,實現(xiàn)富國強兵的目標(biāo),紛紛進行變法改革。通過優(yōu)厚條件招募賢士為官,并對其考核、靈活任免,能夠選拔出有才能的人為國家效力,以增強國家的實力,滿足富國強兵的迫切需求,C項正確;官僚制度最終確立于秦朝,并非戰(zhàn)國時期,排除A項;題干主要圍繞大臣任用方式的變化,未涉及郡縣制度相關(guān)內(nèi)容,排除B項;宗法體系強調(diào)血緣關(guān)系,而戰(zhàn)國時期這種以招募賢士為主的用人方式打破了血緣限制,說明宗法體系受到?jīng)_擊,并非不斷完善,排除D項。7.C解析靴子引入中原的過程體現(xiàn)了不同族群文化的吸收與融合,故選C項;題干僅涉及靴的引入,不足以說明雙方往來頻繁,排除A項;除戰(zhàn)爭,材料未涉及其他傳播途徑(如貿(mào)易、通婚等),排除B項;材料側(cè)重文化融合,而非中華文明歷經(jīng)沖擊仍存續(xù)發(fā)展的特性,與“頑強的生命力”無直接關(guān)聯(lián),排除D項。8.D解析春秋戰(zhàn)國時期,各諸侯國推行統(tǒng)一規(guī)制,使不同地區(qū)人們在文化層面的聯(lián)系更加緊密,增強了彼此的認(rèn)同感與歸屬感,這體現(xiàn)了華夏認(rèn)同觀念不斷強化,故選D項;材料強調(diào)的統(tǒng)一規(guī)制與實力增強相關(guān)性不大,排除A項;春秋戰(zhàn)國時期宗法血緣關(guān)系逐漸瓦解,排除B項;地主階級統(tǒng)治鞏固主要通過變法改革實現(xiàn),與規(guī)制統(tǒng)一的性質(zhì)不同,排除C項。9.C解析據(jù)材料可知,楚國、越國等國在爭霸過程中,逐漸融入華夏族,說明諸侯爭霸助推華夏認(rèn)同,故選C項;春秋時期,雖然周天子的天下共主地位逐漸喪失,但“蠻夷之國”沒有成為天下共主,排除A項;春秋時期社會動蕩、分裂,排除B項;材料沒有體現(xiàn)各國因?qū)嵭蟹饨ㄖ贫仍鰪娏藢嵙?排除D項。10.A解析據(jù)材料可知,戰(zhàn)國時期著作中都提到“深耕”的耕作措施,體現(xiàn)了精耕細(xì)作的耕作理念,故選A項;題干沒有涉及鐵制農(nóng)具和重農(nóng)抑商,排除B、C兩項;百家思想分別代表不同階級的利益,呈現(xiàn)爭鳴的局面,思想趨同與史實不符,排除D項。11.C解析題干材料指出,自商鞅變法確立土地私有制后,土地買賣逐漸合法化,漢代進一步強化了土地私有,富者貴者通過經(jīng)濟和政治手段兼并土地,導(dǎo)致土地私有不斷強化,故選C項;自耕農(nóng)經(jīng)濟在土地兼并加劇的背景下必然衰落,排除A項;等級土地所有制隨井田制瓦解而崩潰,排除B項;材料未體現(xiàn)契約租佃廣泛推行,排除D項。12.D解析管仲這一觀點體現(xiàn)了對商業(yè)活動的重視以及對商業(yè)促進就業(yè)等作用的認(rèn)知,其依托的時代背景是商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展,故選D項;重農(nóng)抑商政策在管仲所處時代尚未實施,排除A項;管仲所處時代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是向前發(fā)展的,排除B項;工商食官格局在當(dāng)時已經(jīng)逐漸瓦解,排除C項。13.B解析戰(zhàn)國時期圜錢在刀幣、布幣流通地區(qū)均有流通,且各國貨幣流通范圍也有交叉,反映經(jīng)濟交流密切,經(jīng)濟發(fā)展利于打破諸侯割據(jù),孕育統(tǒng)一因素,故選B項;刀幣跨越多個諸侯國流通,說明割據(jù)局面并未完全阻斷貨幣流通,排除A項;各國貨幣和商業(yè)活動未脫離官方管理,排除C項;僅從貨幣種類及流通范圍無法得出區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展趨向平衡的結(jié)論,排除D項。14.A解析“民”“徒”等稱呼含義的變化和原屬賤職的官府工匠也能參與國家大事,說明社會身份界限開始模糊,這些變化都是生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展推動的結(jié)果,故選A項;材料并沒有直接提到這些變化促進了集權(quán)國家的形成,排除B項;這些變化實際上是在削弱農(nóng)民對土地的依附關(guān)系,排除