江蘇省連云港市2025-2026學年八年級下學期5月階段檢測語文試卷（無答案）

八年級語文練習

2026.5

注意：L本試卷共三大題21小題，滿分150分，時間120分鐘。

2.請在答題卡規定的區域內作答，在其他位置作答一律無效。

一、積累?運用（27分）

1.閱讀語段，完成（1）-（4）遨。（13分）

在八年級語文閱讀學習中，我們常馳■騁（）于文字構建的世界。①讀散文篇章，心懷緬（）懷

之情，賞春日繁花輕歌（）舞，看人間美景紛至（）來，沉醉于四時風光，亦為t±間美好心生

感慨。從前浮躁輕狂的心態早已【A】煙?消?云?散?。②課堂交流中，曾有同學【B】目?空?一?切?地發表對人文景

致的片面見解，然而當面對經典文本中細膩的情感抒發時，那些輕率的聲音【C】戛?然?而?止?。而雋永的文學

文本，恰似【D】無?懈?可?擊?的藝術品，將世間情愫娓娓道來。③可顧閱讀歷程，那些關于山河風物、人間溫

情的描寫，讓我們學會了以細膩之情品味自然，,④學會了以謙遜之心擁抱知識，這

便是閱讀給予我們最珍貴的成長體驗。

（1）根據拼音寫漢字或給加點的字注音。（4分）

馳騁（）緬懷（）輕歌（）舞紛至（）來

??

（2）文中加點的成語使用不?恰?當?的?一項是（）（3分）

A.煙消云散B.目空一切C.戛然而止D.無懈可擊

（3）在橫線處補寫句子，使構成排比句。（3分）

（4）下列對語段中語句分析止?確?的?一項是（）6分）

A.“細膩”“溫情”都是形容詞，“早已”是副詞。

B.“品味自然”“擁抱知識”“人文景致”都是動賓短語。

C.“我們常馳騁于文字構建的世界”一句主干是：我們馳騁。

D.“那些輕率的聲音戛然而止”存在搭配不當的語病。

2.下列對名著《經典常談》的解說，錯?誤?的?一項是（）6分）

A.朱自清認為文化應“尊古”，故按照傳統但科學的學術觀念研究傳統典籍這一原則撰寫了《經典常談》。

B.該書介紹了《說文解字》《周易》《史記》等經典著作，深受廣大讀者的喜愛。

C.朱自清口中“纏綿俳惻的忠臣、清白不染的節士、永生在我們的敬意里尤其是我們的同情里”，說的是

屈原。

D.該書是朱自清為中學生撰寫的一部介紹我國傳統文化經典的著作，共有十三篇。

3.下列古代文學文化常識的說法不正確的一項是（）G分）

A.《詩經》是我國最早的詩歌總集，也是我國詩歌現實主義傳統的源頭。它匯集了西周到春秋的詩歌305

篇。風、雅、頌、賦、比、興合稱“六義”，是古人對其藝術經驗的總結。

B.莊子，名周，春秋時期哲學家，道家學派的代表人物?！肚f子》一書是莊子及其后學的著作，現存33篇。

《北冥有魚》出自內篇《逍遙游》，《莊子與惠子游于濠梁之上》也自外篇《秋水》。

C.《禮記》是戰國到秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經學家戴圣編纂的。

D.歌行體是占代詩歌體裁之一，語句形式多變化，多采用五言、七言、雜言。格律比較自由，可自由換韻。

通常用“歌”、“行”、“歌行”命名。《茅屋為秋風所破歌》就是歌行體古詩。

4.請在橫線處補寫詩文名句。（8分）

在古詩詞的浩瀚星河中，情感的表達各有千秋。《關雎》中“①，②

?！币运B和鳴起興，訴說著對愛情的向往與憧憬：王勃面對離別，以“③,

@0”（《送杜少府之任蜀州》）打破空間界限，賦予友情更廣闊的內涵；白居易目睹底

層百姓疾苦，借賣炭翁悲苦境遇，寫下“可憐身上衣正單，⑤。"（康炭翁》）道盡^

層人物辛酸；莊子借大鵬抒志，“⑥,⑦。"（?原有圓》）盡顯

磅礴豪邁的氣勢；韓愈借千里馬抒懷，寫下“千里馬常有，⑧?！蔽荫R說力道中賢

才難遇明主的感慨。這些詩句穿越千年，至今仍觸動著我們的心靈。

二、閱讀?賞析（63分）

（?）整本書閱讀（10分）

《昆蟲記》是法國昆蟲學家法布爾的傳世佳作，它不僅是一部嚴謹的科學巨著，也是一部優美的文學經典。

作者用細膩的筆觸記錄了昆蟲的真實生活，字里行間洋溢著對生命的尊重與熱愛。

5.根據《昆蟲記》整本書的有關內容，完成表格。（6分）

昆蟲習性、特征昆蟲名稱

體形矯健，體表雅致，體色淡綠，薄翼修長，小嘴尖尖，頭

可以轉動，左右旋轉，俯仰自如。善于利用①___________美麗的殺手（螳螂）

（戰術）制服敵人

排隊爬行，首尾相接，靠絲線認路，集體筑白色球形巢，母

死隊小士兵、紡織工（②___________）

蟲用自己毛給卵做“保暖外套”。

雄蟲靠③___________發聲，叫聲清脆，自己挖洞：有門廳、

田園提琴家、優秀的建筑師（蟋蟀）

臥室、排水口愛干凈、勤勞、獨居、好斗

6.法布爾在《昆蟲記》里不只是寫昆蟲，更是借昆蟲的生存、繁衍、爭斗、母愛、勤勞，來映照人類社會

的情感、美德與弱點，請結合下面的文段，分析法布爾的“以蟲性照人性”是如何體現的。（4分）

“蛻螂像一位真正的藝術家，它把糞便揉成一個個精致的梨形球體。這不僅是食物，更是它孩子的搖

籃。它一絲不茍地打磨糞球的表面，直到它像最精細的陶瓷一樣光滑?！?/p>

“為了把糞球推回家，它不惜一切代價，哪怕路上布滿荊棘?！?/p>

（二）古詩文閱讀

閱讀下面的古詩文，完成7?11題。（19分）

【甲】

茅屋為秋風所破歌-杜甫

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高老掛甘長林梢，下者飄轉沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

俄頃風定云墨色,秋天浸漠向昏黑。布衾多年冷似鐵.嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處,雨腳如麻

未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受

凍死亦足！

【乙】

大道之行也

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所致，壯有所

用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力

惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

【閃】

孔子曰：今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己；大人世及①以為禮，城郭溝池以為

固，禮義以為紀，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田②，以賢勇知，以功為己。

故謀用是作，而兵由此起。禹湯文武成王周公，由此其選也。此六君子者，木有不謹丁禮者也.以著其義，

以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。如考不由此者在勢者去眾以為殃,是謂小康。

（選自《禮記》）

［注釋］①世及：世襲。②立田：劃分田地和住宅。

7.下列分析?不?恰?當?的一項是（）G分）

A.【乙】文最后”是故謀閉而不興……是謂大同”?句指出現實社會中的諸如搞陰謀、盜竊財物、造反作

亂等現象在,?大同”社會都將不復存在。

B.【丙】文從“公天下”轉變為“家天下”，即權力和財產不再公有而是由家族或個人繼承和占有"

C.【乙】文的“天下為公”與【丙】文的“天下為家”是將兩種社會形態形成對比的。

D.【甲】文開篇以寫虛寫的手法描述秋風的威力、聲勢和戰績，也寫了詩人無可奈何的情狀。

8.用給下面句子斷句。（限兩處）（2分）

如有不由此者在勢者去眾以為殃

9.根據方法提示解釋加點字。（4分）

不理解的字詞方法引導嘗試釋義

貨惡其棄于地也成語印證法如“深惡痛絕”

**(1)_____________

如“①告訴，對……說。②叫作，稱為。（2）（填序號）

是謂大同查字典法

*

③認為，以為。④同‘為‘，因為"

加郭陽池以為固池非不深也

**(3)_____________

關聯教材法

*

故謀用是作(4)

“盜竊亂賊而不作”

10.用現代漢語準確翻譯下面的句子。（6分）

（1）選賢與能，講信修睦。（3分）

（2）故謀用是作，而兵由此起。（3分）

II.甲文寫被秋風卷走的屋茅用了“三重”，寫期待的“廣廈”用了“千萬間”。其中的“三”和“千萬”

都不是確定的數量而在言其多。說說這樣用詞蘊含作者怎樣的思想感情？（4分）

（三）實用類文本閱讀

閱讀下面材料，完成12?14題。（11分）

【材料一】

①曾經有個對中國文化特別感興趣的外國學生讀完《靜夜思》后，一臉茫然地問他的朋友：月亮跟故

鄉有什么關系呢？

②這位外國學生之所以有此疑問，是因為他不懂中國詩歌中的意象。意象，是打開詩歌大門的鑰匙。

③什么是意象呢？意象就是“意”加“象”的組合。自然界里，一切看得見的物體，如I」、水、草、

木等，都可以稱之為“象”，即物象。物象一旦經過詩人審美經驗的淘洗與篩選，經過詩人思想感情的化合

與點染，帶上了詩人的主觀色彩，這樣的物象就成了意象。如“梅”是一種客觀的事物，它有形有色，具

備某種形象。當詩人將它寫入作品之中，并融入自己的主觀情感時，它就成為詩歌的意象。

④詩歌為什么要用意象呢？

⑤因為詩歌講究含蓄，忌直接宣泄主觀情思。只有將抽象的情思轉化為意象，才能構成詩的藝術。如

詩人魯藜的《泥土》：

老是把自己當作珍珠

就時時有怕被埋沒的痛苦

把自己當作泥土吧

讓眾人把你踩成一條道路

⑥詩歌用“珍珠”和“泥土”兩個極平常的意象進行對比，就表現出兩種不同的人生觀表達了詩人對

理想、對人生的思索和追求，揭示出深刻的人生哲理。如果直接講述道理，詩歌的藝術境界就蕩然無存。

⑦“立象”可以“盡意”。詩是心之精微，要把主觀情思準確地表達出來很難，古人有“書不盡言，言

不盡意”之說。為能“盡言盡意”，古人想出了化意為象的方法，以“不言出”來代替“言不出”和“言不

盡”，把大量的空間留給讀者去想象、去填充、去思考，尺幅之間表無窮意蘊。這種“立象以盡意”的方法

是詩人表達滿腔情思的最好方式。如余光中的《鄉愁》。鄉愁是一種十分抽象的情緒，要用語言準確地表達

出來很難。但詩人把抽象的鄉愁轉化為郵票、船票、墳墓、海峽這四種意象,把“鄉愁”物化,繼而寫出

了母子離別之愁、新婚離別之愁、母子永別之愁和家國之愁，令人動容。

⑧詩歌離不開意象。有意無象的詩，很難讓人得到審美的滿足；有象無意的詩，難以讓讀者獲得深刻

的認識。意象是溝通詩人與讀者的橋梁，讀者通過領悟意象的寓意，把握詩歌內容，領會詩歌主旨，感知

詩人情感。（摘編自王宜振《詩是意象的藝術》，有改動）

【材料二】

如果說意象是一些磚石，那么意境就是一座完整的建筑。意境是詩人的土觀情意和客觀物象互相交融

而形成的藝術境界，與意象構成包容與被包容的關系。這種意境不僅能包括詩里所有意象的日美指向，更

能集中突出全詩的主旨。只有物象，或意象散亂，都不能構成一首有意境的詩。詩人要圍繞詩的主旨將一

組或多組意象有機組合，才能營造出意境。就像一幅畫，多個意象圍繞畫的主題有機組合，構成的整體畫

面營造出的境界就是意境。如《江雪》圖。

（摘編自袁行需《中國詩歌藝術研究》，有改動）

【材料三】

從詩歌寫作的本質來講，詩歌以表達詩人情感為首要目的，意象只是將詩人的情感具體化、形象化的

載體，但是它也可能限制讀者的想象力。例如，如果詩人寫月亮代表思念，那么當讀者讀這首詩時看到月

亮，必然覺得月亮就只是思念的象征物。但每個人的思考方式不同，月亮除了代表思念，還能寓意團圓、

愛情、凄冷等意義，寄托思念的也不止月亮，還有楊柳、酒杯、歌曲等物象，但讀者讀這首詩時卻認為思

念只能用月亮來寄托，想象力就被限制了。另外，意象的模糊性和多義性，讓讀者難以準確理解詩歌意蘊；

而無意象的詩歌直抒胸臆，能直接傳達詩人的情感，易于讀者準確把握詩歌主旨，從而引發讀者的共鳴。

所以詩歌并非一定要用意象。只要詩人能寫出最真實動人的情感，給人以思想的啟迪，這樣的詩歌也具有

藝術性.

（改編自馮天，袁毅《非意象化：論純意識詩歌思維》）

12.根據上面三則材料，下列對相關內容的理解或推斷正?確?的?一項是（）（3分）

A.一切看得見的客觀物體，如山、水、草、木等只要進入作品，就成了意象。

R.詩和畫的意境都是用物象組合而成°如《H"雪》圖，把“山”“雪”等物象組合，就構成了孤獨寂寞的

意境。

C.由于每首詩都由眾多的物象構成，所以每首詩都有多種意境，這使得詩歌的意蘊更加豐富，

D.《回延安》采用陜北民歌信天游的形式，詩人對陜北風土人情的意象組合描寫，更增添了作品的生活氣

息和鄉土美感。

13.請結合材料一，說說“立象以盡意”有什么含義。（4分）

14.《經典常談》中認為“唐人古詩有兩種作風；一是鋪排，一是含蓄”，請結合材料一內容和下面的連接

材料，說說《江雪》是鋪排還是含蓄？（4分）

知識卡片

鋪排：平排幾個同性質的印象，讓它們集合起來，暗示一個境界。

含蓄：要從淺中見深，小中見大。

江雪（柳宗元）

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪

（四）文學類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成15?19題。（23分）

行走可可西里

辛茜

①乘車向南，深入青南高原的可可西里，這片位于唐古拉山和昆侖山之間的神秘土地，在我的眼前徐

徐展開。群峰連綿，冰川聳立，冷風在冰川上嘶嘶作響。

②這是我第三次踏入這片土地，每一次都愈發讓我感到吃力，但也愈發被其壯麗景色所吸引。

③可可西里是青藏高原降起強烈的地方。這片美麗的荒野平均海拔四千六百米，面積四點五萬平方公

里。2017年“青海可可西里”被列入《世界遺產名錄》，成為我國面積最大的世界自然遺產地。

④前方，便是誘人的卓乃湖。那軟緞似的、剛剛融化的藍色湖水，呼喚著來自青海融江源、西藏羌塘

和新疆阿爾金山地區的雌藏羚。雌性藏羚羊沿著千年萬年的古道,前往卓乃湖產仔育幼。高寒、缺氧的可

可西里不適合人類居住，卻是大型食草動物野耗牛、藏野驢、藏羚羊、白唇鹿等野生動物的重要棲息場所。

⑤暴雨過后，河流涌動，體態十韻的楚瑪爾河，迎來可可西里山東麓融化的積雪。河流穿過葉魯蘇湖，

裹著紅色泥沙，在人跡罕至的曠野，澆灌荒地、滋潤野草，為來往的珍禽野獸提供飲水。這時，氣候多變、

雨雪頻繁的可可西里，便是一天有四季、十里不同天的季節。集中的降水，讓荒野變成了巨大的沼澤。

⑥匍旬水柏枝已經盛開。唐古特微孔草、雪靈芝、青海翠雀花、點地梅就要露出新芽。它們在此生存

了上萬年，或秀麗，或滄桑，或堅韌?？煽晌骷子袃砂俣喾N野生植物，種類如此之多，離不開眾多河湖、

長時間的日照和清新的空氣。它們伸展四肢、匍匐在地，以便吸納地心甘霖，儲存能最；它們昂頭向上，

精神抖擻，以便在短暫的時間內，生長、開花、結果、孕育新的生命。

⑦然而，可可西里的生命也曾面臨過危機。上世紀90年代，盜獵者曾使可可西里保護區的藏羚羊面臨

生存危機。為了保護藏羚羊完整的生命周期棲息地，可可西里國家級自然保護區管理局的巡II隊員們將生

死置之度外，付出了常人難以想象的代價。

⑧2006年7月1日，青藏鐵路正式通車。為了讓雌藏羚長途遷徙、聚集產仔的路線不被人類干擾，設

計者征求野生動物專家、環保部門、當地牧民的意見，在鐵路穿越青?？煽晌骼?、三江源國家級自然保護

區和西藏色林錯自然保護區沿線，設置了專門的野生動物通道。

⑨行走在可可西里，我常常被這里的人和事打動。藏羚羊的季節性遷徙和繁衍，一直是困擾生物學界

的世界難題。為了解開謎題，給瀕危物種的保護提供科學依據，西北高原生物研究所理學博二蘇建平三十

多次進入可可西里考察?？墒?，就在他通過艱辛努力，掌握了較權威、系統的資料，有望揭開謎底時，來

勢迅猛的病魔卻奪走了他的生命……

⑩還有一則故事。在陽光和春雪交替的時節，牧民們趕著一群家耗牛從泵站匆匆而過。留下的三坨牛

糞，不出一個月就結了硬殼。乂兒日，堅硬的牛糞上竟然冒出了三棵小草。守護泵站的一名年輕人十分好

奇，蹲下身子看了很久，擔心小草被狂風卷走，便常給它們培土、澆水，無意中疏忽了其中最不起眼的一

棵。

⑥可惜恰是那棵被忽略的小草活了下來。年輕人非常納悶，請教當地牧民才知，牝牛吃進肚子里未被

消化的草籽，經過腸胃暖化后，不但容易發芽，而且耐寒耐旱。假如特怠去照顧，反而會因為澆水太多致

死。真是一株神奇的植物！可可西里，還有許多這樣的生命之歌，帶給我們來自高原的啟示……