2027年高考語文備考之文言文古今異義雙音詞83例

1.丈人

（古義）名詞，老年人。《中山狼傳》：“乞丈人一言而生。”

（今義）專指岳父，即妻子的父親。

2.爪牙

（古義）英勇善戰的將士。《勾踐棲會稽》：“然臣與爪牙之士，不可不養而擇也。”

（今義）比喻壞人的黨羽、幫兇。

3.走狗

（古義）名詞，善跑的狗。《史記·越王勾踐世家》：“狡兔死，走狗烹。”

（今義）比喻受人豢養而幫助作惡的人，專指壞人或反動派的幫兇。

4.祖父

（古義）名詞，祖先，泛指父親以上各輩。《六國論》：“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。”

（今義）專指父親的父親，即祖父。

5.猖獗

（古義）動詞，失敗，跌倒。《隆中對》：“而智術淺短，遂用猖獗，至于今日。”

（今義）兇猛而放肆。

6.聰明

（古義）聰，耳聰，聽得進意見；明，目明，看得清是非。《赤壁之戰》：“孫討虜聰明仁惠，敬賢禮士，江表英豪咸歸附之。”

（今義）天資高，智力強。

7.等死

（古義）詞組，同樣是死。《陳涉世家》：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”

（今義）等待死亡。

8.顛覆

（古義）動詞，倒下，滅亡。《六國論》：“至于顛覆，理固宜然。”

（今義）推翻。

9.傅會

（古義）文章的構思、結構。《張衡傳》：“精思傅會，十年乃成。”

（今義）勉強穿鑿。

10.橫行

（古義）動詞，縱橫馳騁。《赤壁之戰》：“當橫行天下，為漢家除殘去穢。”

（今義）橫行霸道。

11.較量

（古義）動詞，談論，討論。《魯提轄拳打鎮關西》：“三個酒至數杯，正說些閑話，較量槍法，說得入港。”

（今義）用競賽或比賽的方式看誰的本領高。

12.前途

（古義）名詞，前面的路程，旅途。《石壕吏》：“天明登前途，獨與老翁別。”

（今義）比喻將來的光景。

13.行李

（古義）外交使節。《燭之武退秦師》：“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。”

（今義）出門所帶包裹、箱子等。

14.親戚

（古義）指父母兄弟等家里的親人。《廉頗藺相如列傳》：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。”

（今義）旁系親屬。

15.妻子

（古義）妻子和兒女。《赤壁之戰》：“子布、元表諸人各顧妻子。”

（今義）男性的配偶。

16.中國

（古義）中原地區。《赤壁之戰》：“若能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕。”

（今義）中華人民共和國。

17.非常

（古義）意外事故（名詞）。《鴻門宴》：“所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。”

（今義）很，大（副詞）。

18.所以

（古義）代詞“所”＋介詞“以”，表原因、憑借。《廉頗藺相如列傳》：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。”《師說》：“師者，所以傳道受業解惑也。”《獄中雜記》：“余叩所以。”

（今義）表示因果關系的連詞。

19.絕境

（古義）與外界隔絕之地。《桃花源記》：“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉。”

（今義）沒有出路的境地。

20.無論

（古義）更不必說。《桃花源記》：“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。”

（今義）表條件關系的連詞。

21.用心

（古義）思想意識的活動（中性）。《勸學》：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”

（今義）讀書用功或對事肯動腦筋（褒義）。

22.稍稍

（古義）漸漸地，慢慢地。《口技》：“賓客意少舒，稍稍正坐。”

（今義）稍微（副詞）。

23.更衣

（古義）婉指上廁所。《赤壁之戰》：“權起更衣。”

（今義）換衣服。

24.無日

（古義）沒有多少日子，不久。《赤壁之戰》：“事急而不斷，禍至無日矣！”

（今義）不知還有多少時候，很久。

25.殷勤

（古義）關切，問候。《赤壁之戰》：“肅奉權旨，論天下事勢，致殷勤之意。”

（今義）熱情，周到。

26.豪杰

（古義）有聲望、有地位的人。《陳涉世家》：“號令召三老、豪杰與皆來會計事。”

（今義）才能出眾的人。

27.往往

（古義）處處。《陳涉起義》：“旦日卒中往往語。”

（今義）常常。

28.肉食

（古義）“肉食者”指享受優裕生活條件的大官。《曹劌論戰》：“肉食者謀之，又何間焉！”

（今義）肉類食物。

29.卑鄙

（古義）詞組。卑，出身低微；鄙，見識淺陋。常用作謙詞。《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”

（今義）品質惡劣。

30.其實

（古義）①它的果實。《晏子使楚》：“葉徒相似，其實味不同。”②那實際情況。《李固與黃瓊書》：“盛名之下，其實難副。”

（今義）實際上（副詞）。

31.不過

（古義）不超過。《赤壁之戰》：“今以實核之，彼所將中國人，不過十五六萬，且已久疲。”

（今義）轉折連詞。

32.結束

（古義）全副武裝。《馮婉貞》：“婉貞于是率諸少年結束而出。”

（今義）完畢，告一段落。

33.大風

（古義）麻風病。《捕蛇者說》：“可以已大風。”

（今義）大的風。

34.烈士

（古義）有節操有抱負的男子漢。《龜雖壽》：“烈士暮年，壯心不已。”

（今義）為革命而犧牲的人。

35.犧牲

（古義）祭祀的牛羊豬等牲畜。《曹劌論戰》：“犧牲玉帛，弗敢加也。”

（今義）為正義而獻身。

36.交通

（古義）①勾結。《論貴粟疏》：“因其富厚，交通王侯，力過吏勢，以利相通。”②交錯相通。《孔雀東南飛》：“枝枝相覆蓋，葉葉相交通。”

（今義）各種運輸和郵電通信的總稱。

37.扶老

（古義）拐杖。《歸去來兮辭》：“策扶老以流憩。”

（今義）扶著老人，照顧老人。

38.可恨

（古義）痛惜。《馬鈞傳》：“用人不當其才，聞賢不試以事，良可恨也。”

（今義）令人憎恨。

39.老子

（古義）專指先秦哲學家老子；泛指老人。《中山狼傳》：“遙望老子杖藜而來。”

（今義）父親，有時粗俗地稱自我。

40.鞠躬

（古義）①彎著身子。《中山狼傳》：“我鞠躬不敢息。”②形容恭敬地、謹慎地。《后出師表》：“鞠躬盡瘁，死而后已。”

（今義）彎腰行禮。

41.雖然

（古義）雖，即使；然，這樣。盡管如此，雖說如此。《公輸》：“善哉！雖然，公輸盤為我造云梯，必取宋。”

（今義）用于讓步復句的連詞。

42.怠慢

（古義）松懈，懈怠。《勸學》：“怠慢忘身，禍災乃作。”

（今義）冷淡，待人不夠殷勤周到。

43.口舌

（古義）指說話。《〈指南錄〉后序》：“國事至此，予不得愛身，意北亦尚可以口舌動也。”

（今義）由說話而引起的是非爭吵。

44.不好

（古義）不美。《西門豹治鄴》：“是女子不好，煩大巫嫗為入報河伯，得更求好女，后日送之。”

（今義）壞。

45.風流

（古義）①學問才華佳，有雍容的風度。《詠懷古跡》：“搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。”②杰出、英俊。《赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”③繁華的景象，流風余韻。《京口北固亭懷古》：“風流總被雨打風吹去。”

（今義）生活浪漫放蕩。

46.操持

（古義）拿著。《蘇武傳》：“杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落。”

（今義）料理、策劃。

47.開張

（古義）擴大。《出師表》：“誠宜開張圣聽，以光先帝遺德。”

（今義）店鋪開業。

48.學者

（古義）求學的人，讀書人。《師說》：“古之學者必有師。”

（今義）有專門學問的人。

49.有意

（古義）①愿意。《馮諼客孟嘗君》：“先生不羞，乃有意欲為收責于薛乎？”②有某種打算。《隆中對》：“將軍豈有意乎？”

（今義）故意，居心。

50.地方

（古義）土地方圓。《方臘起義》：“江東雖小，地方千里。”

（今義）空間的一部分，地區，民間。

51.山東

（古義）①指戰國時秦國崤山、函谷關以東之楚、趙、韓、魏、燕、齊六國。《過秦論》：“山東豪杰遂并起而亡秦族矣。”②泛指太行山以東地區。《史記·晉世家》：“晉兵先下山東。”

（今義）山東省。

52.不避

（古義）不亞于，不次于。《論貴粟疏》：“今海內為一，土地人民之眾，不避湯禹。”

（今義）不躲開。

53.人情

（古義）人民的普遍情況。《論貴粟疏》：“人情一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。”

（今義）應酬送禮，情面、情誼。

54.把握

（古義）手掌內。《論貴粟疏》：“其為物輕微易藏，在于把握，可以周海內而無饑寒之患。”

（今義）抓住，成功的可靠性。

55.縣官

（古義）朝廷。《論貴粟疏》：“今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。”

（今義）知縣、縣令。

56.慷慨

（古義）理直氣壯，意氣激昂。《〈指南錄〉后序》：“初至北營，抗辭慷慨，上下頗驚動。”

（今義）大方。

57.便宜

（古義）有利和應該做的事。《史記·張釋之列傳》：“釋之既朝畢，因前言便宜事。”

（今義）物品價格低。

58.無慮

（古義）副詞，大概，大略。《馮婉貞》：“日將暮，所擊殺者無慮百十人。”

（今義）動賓短語，沒有顧慮，如“無憂無慮”。

59.無賴

（古義）①胡作非為。《段太尉逸事狀》：“王子晞為尚書，領行營節度使，寓軍邠州，縱士卒無賴。”②活潑好玩。《清平樂》：“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。”

（今義）流氓，刁鉆潑辣、無理取鬧。

60.無聊

（古義）①生活困窘，無依無靠。《〈指南錄〉后序》：“窮極無聊，追購又急，天高地迥，號呼靡及。”②精神空虛。《九思》：“心煩憒兮無聊。”

（今義）精神空虛。

61.故事

（古義）舊的事，先例。《六國論》：“茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國之下矣。”

（今義）真實的或虛構的有人物有情節的事情。

62.南面

（古義）面南而坐，特指稱帝。《讀孟嘗君傳》：“不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面制秦。”

（今義）南邊。

63.老大

（古義）年齡大。《琵琶行》：“門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。”

（今義）長兄，長子，船老大。

64.可憐

（古義）可愛。《孔雀東南飛》：“可憐體無比，阿母為汝求。”

（今義）值得憐憫。

65.逢迎

（古義）迎接。《孔雀東南飛》：“新婦識馬聲，躡履相逢迎。”

（今義）奉承，拍馬（貶義）。

66.同志

（古義）志同道合的人。《甘薯疏序》：“同志或不遠千里而致。”

（今義）革命群眾的互稱。

67.于是

（古義）在此，介詞＋代詞。《捕蛇者說》：“吾祖死于是。”

（今義）表承接的連詞。

68.中心

（古義）心里。《葉公好龍》：“中心藏之，何日忘之？”

（今義）文章的主旨，事物的重心，主要場合或指揮機構。

69.束手

（古義）投降。《赤壁之戰》：“近者奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手。”

（今義）沒辦法。

70.指示

（古義）指出給人看。《廉頗藺相如列傳》：“璧有瑕，請指示王。”

（今義）為指導工作而發出的口頭或書面意見。

71.赤子

（古義）百姓。《方臘起義》：“皆我東南赤子膏血也。”

（今義）小孩子。

72.可以

（古義）副詞“可”與介詞“以”的連用，作“用、憑借”等解。《曹劌論戰》：“忠之屬也，可以一戰。”

（今義）能夠。

73.從而

（古義）跟隨而且。《師說》：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。”

（今義）表承接的連詞。

74.至于

（古義）終于達到某種程度。《六國論》：“至于顛覆，理固宜然。”

（今義）表示另提一事的連詞。

75.會計

（古義）聚會商議。《陳涉世家》：“號令召三老、豪杰與皆來會計事。”

（今義）管理財務計算的人。

76.以往

（古義）從這里開始，向那里。《廉頗藺相如列傳》：“召有司案圖，指從此以往十五都予趙。”

（今義）從前。

77.委曲

（古義）詳情。《李愬雪夜入蔡州》：“每得降卒，必親引問委曲。”

（今義）曲折，彎曲，遷就。

78.感激

（古義）感奮激發。《出師表》：“由是感激，遂許先帝以驅馳。”

（今義）深深的感謝。

79.因而

（古義）趁此。《廉頗藺相如列傳》：“不如因而厚遇之，使歸趙。”

（今義）表示結果的連詞。

80.具體

（古義）具備