2025-2026學(xué)年八年級語文下學(xué)期期末模擬新題素養(yǎng)卷（統(tǒng)編版）含答案及解析

2025-2026學(xué)年八年級語文下學(xué)期期末模擬卷

新題素養(yǎng)卷

（考試用時120分鐘，滿分120分）

考生須知：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,

用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇超時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷

上無效。

3.測試范圍：統(tǒng)編版八下1?6單元。

一、基礎(chǔ)?運用（共11分）

1.（2026?江蘇南京?一模）結(jié)合語境，完成小題。（6分）

fXW,草木萌新，燕語鶯啼皆是詩意。尋春，探萬物生機。毓園里，枝頭的嫩芽沖破沉寂，

破土的新綠味呼歲號，繁花次第吐露個多。樹人學(xué)子們【甲】盡賞這怡人春色。

春不僅是萬物復(fù)蘇的序章，還是砥11（）前行的號角。它以溫柔而堅韌的力量，告訴我們所有

姿伏的努力終將不?學(xué)隼，所有懷疆的期盼都能如約”方立。

讓我們在舉舉的春光里烏陽與f,逐光致遠(yuǎn)，奔赴屬于自己的年（）勃與絢爛吧！

⑴根據(jù)拼音寫出漢字或者給加點的字注音。（2分）

砥11（）1（渤

⑵將下列成語填入【甲】處，謖合道的一項是（）（2分）

A.川流不息B.人聲鼎沸C.紛至沓來D.綿延不絕

⑶下列對文中語法知識的分析，不?正?確?的一項是（）（2分）

A.“春風(fēng)拂檻”“喚醒原野”“不負(fù)韶華”“向陽生長”的短語類型各不相同。

B.“春不僅是萬物復(fù)蘇的序章，還是砥11前行的號角?！贝司錇檫f進(jìn)復(fù)句。

C“讓我們在璀璨的春光里向陽生長，逐光致遠(yuǎn)，奔赴屬于自己的蓬勃與絢爛吧！”此句為祈使句。

D.“芬芳”是名詞，“綻放”是動詞，“璀璨”是形容詞。

2.（新情境）班級舉辦“以和為貴?禮韻流芳”主題活動，請完成下面小題。（5分）

（1）下列標(biāo)語，不道令用來宣傳班級活動的一句是（）（2分）

A.和為貴，善為本，誠為先。

B.主倡而臣和，主先而臣隨。

C.君子和而不同，小人同而不和。

D.各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。

（2）從下列圖片中，選擇一張作為活動海報，并結(jié)合圖片內(nèi)容闡述理由。（3分）

圖一圖二

二、古詩文閱讀（共25分）

（一）（共7分）

3.（原創(chuàng)題）填寫古詩名句，感受名賢情結(jié)。

山水之美，古來共賞。我們可以欣賞洞庭湖上“①________________,②_________________"（《望

洞庭湖贈張丞相》）的浪濤洶涌之美；可以領(lǐng)略小石潭中“③________________,④__________________,

往來翕忽”（《小石潭記》）的生命靈動之美：可以感受“山光悅鳥性，⑤_________________"（《題破山

寺后禪院》）的山色潭影空靈之美：可以聆聽“⑥________________,在河之洲”（《關(guān)雎》）的鳥兒唱

和應(yīng)答之美；也可以體味“⑦，白水繞東城”（《送友人》）的山水動靜相宜之美。山

水，是人間的眉目，是天地的文章。

（二）（共18分）

（2026?廣西柳州?一模）閱讀下面的古詩文，完成下面小題。

2026年是農(nóng)歷丙午馬年，學(xué)校為此舉辦“馬年說馬”主題文化展，邀請各班設(shè)計特色展區(qū)。小廣搜集

了三組與“馬”相關(guān)的經(jīng)典詩文，現(xiàn)邀請你?同參與策劃與探究。

【甲】

房兵曹胡馬詩①

杜甫

胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。

竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。

所向無空闊，真堪托死芻。

驍騰有如此，萬里可橫行。

【注釋】①此詩約作于詩人漫游齊、趙，裘馬輕狂的青年時期?！氨堋睘楸軈④姷暮喎Q，掌管軍防

驛傳之事，房兵曹少年從軍，有大志，為杜甫好友。

【乙】

馬說

①世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢

死于槽才歷之間，不以千里稱也。

②巧之千里者，一食或冬粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能：食不飽，

力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

③策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下無馬！”嗚呼！

其真無馬邪？其真不知馬也！

（選自韓愈《雜說》）

【丙】

九方皋相馬

①秦穆公謂伯樂曰：“子之年長矣，子姓有可使求馬者乎？”伯樂對曰：“臣之子皆下才也可告以

良馬丕可告必天下之芻也。臣有友九方皋，此其于馬，非臣之下也，請見之?！?/p>

②穆公見之，使行求馬。三月而反，報日：“已得之矣，在沙丘。”穆公日：“何馬也？”對口：

“牝①而黃?！笔谷送≈?，牡而陶②。穆公不說，召伯樂而謂之日：”敗矣！子所使求馬者，色物牝牡

尚弗能知，又何馬之能知也？”

③伯樂喟然長息曰：“若皋之所觀，天機也。得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外。見其所見，不

見其所不見；視其所視，而遺其所不視。若皋之相馬，乃有貴乎馬者！“馬至，果天下之馬也。

（選自《列子?說符》，有刪改）

【注釋】①牝（pin）：雌性的馬，與下文“牡”相對，“牡”指雄性的馬。②驪（li）：純黑色的馬。

4.下列對三則古詩文的理解和分析，不用砸的?項是（）（2分）

A.甲詩刻畫大宛胡馬的形象，筆力雄健，風(fēng)格豪邁，氣韻生動，字里行間盡顯昂揚之氣。

B.乙文用反問句收束全篇，批判統(tǒng)治者埋沒人才現(xiàn)象，點明“伯樂”對千里馬的重要性。

C.丙文寫九方皋相馬只辨雌雄毛色，忽略馬的內(nèi)在品質(zhì)，因此秦穆公對他十分不滿。

D.三則詩文均以“馬”為核心，甲詩詠馬言志，乙文托馬喻理，丙文借馬闡述識人之道。

5.為了幫助觀展同學(xué)讀懂詩歌，你需要為杜甫《房兵曹胡馬詩》補全賞析批注，請根據(jù)詩歌完成填空。

這首詩詠贊胡馬，整體按照①_______的寫作思路，從身姿到品格完成對駿馬的刻畫，其中“風(fēng)入四

皤輕”一句以傳神之筆，寫出"胡馬②一的動態(tài)特征。（2分）

6.根據(jù)方法提示解釋加點的詞。（4分）

文言詞句方法提示解料

才美不外見成語關(guān)聯(lián)法：圖窮匕見①________

執(zhí)策而臨*之課內(nèi)遷移法：把酒臨風(fēng)②________

像人往取之查閱詞典法：①使者；②派遣；③出使；④假使③________（填序號）

渥公不諛語境推斷法：結(jié)合穆公得知馬的情況后的反應(yīng)④________

7.下列用“尸給丙文中畫波浪線的句子標(biāo)出的朗讀停頓，正確的一項是（）（2分）

A.臣之子皆下才/也可告以良馬/不可告以天下之馬也

B.臣之子皆下才/也可告以良馬不可/告以天下之馬也

C.臣之子皆下才也/可告以良馬不可/告以天下之馬也

D.臣之子皆下才也/可告以良馬/不可告以天下之馬也

8.將乙、丙兩文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

（1）馬之千里者，一食或盡粟一石。

<2）得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外。

9.（新情境）通過探究，同學(xué)僅發(fā)現(xiàn)“馬”早已超越動物本身的范疇，成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典意象。

請結(jié)合詩文，談?wù)劇榜R”在傳統(tǒng)文化中承載著什么內(nèi)涵？并聯(lián)系當(dāng)今時代，闡述其具有怎樣的現(xiàn)實意

義。（4分）

三、名著閱讀（共7分）

10.（改編題）《昆蟲記》是法國昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，它不僅是一部嚴(yán)講的科學(xué)巨著，

也是一部優(yōu)美的文學(xué)經(jīng)典。作者用細(xì)膩的筆觸記錄了昆蟲的真實生活，字里行間洋溢著對生命的尊重

與熱愛。

（1）根據(jù)《昆蟲記》整本書的有關(guān)內(nèi)容，完成表格。（3分）

昆蟲習(xí)性、特征昆蟲名稱

體形矯健，體表雅致，體色淡綠，薄翼修長，小嘴尖尖，頭可以轉(zhuǎn)動，左

美麗的殺手（螳螂）

右旋轉(zhuǎn)，俯仰自如。善于利用。__________（戰(zhàn)術(shù)）制服敵人

排隊爬行，首尾相接，靠絲線認(rèn)路，集體筑白色球形巢，母蟲用自己毛給列隊小士兵、紡織工

卵做“保暖外套”。（②________）

雄蟲③________發(fā)聲，叫聲清脆，自己挖洞：有門廳、臥室、排水口愛干田園提琴家、優(yōu)秀的建筑

凈、勤勞、獨居、好斗師（蟋蟀）

（2）法布爾在《昆蟲記》里不只是寫昆蟲，更是借昆蟲的生存、繁衍、爭斗、母愛、勤勞，來映照人類

社會的情感、美德與弱點，請結(jié)合下面的文段，分析法布爾的“以蟲性照人性”是如何體現(xiàn)的。（4分）

“蛻螂像一位真正的藝術(shù)家，它把糞便揉成一個個精致的梨形球體。這不僅是食物，更是它孩子

的搖籃。它一絲不茍地打磨糞球的表面，直到它像最精細(xì)的陶瓷一樣光滑。”

“為了把糞球推回家，它不惜一切代價，哪怕路上布滿荊棘。”

四、現(xiàn)代文閱讀（共37分）

（一）（共10分）

（熱點）（2026?陜西西安?三模）閱讀下面的材料，完成下面小題。

【材料一】

近年來世界大國和經(jīng)濟(jì)強國紛紛意識到“具身智能”的重要性，通過出臺產(chǎn)業(yè)政策加快推進(jìn)“具

身智能”產(chǎn)業(yè)發(fā)展。美國2018年通過“國家機器人計劃2.C”，日本2015年發(fā)布“機器人戰(zhàn)略”，歐

盟2021年通過“歐洲地平線計劃”。中國2023年發(fā)布了《人杉機器人創(chuàng)新發(fā)展指導(dǎo)意見》，旨在促進(jìn)

機器人應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn)制造效逗的提升和服務(wù)業(yè)智能化升級，明確到2025年人形機器人創(chuàng)新體系初步

建立，關(guān)鍵技術(shù)取得突破，整機產(chǎn)品達(dá)到國際先進(jìn)水平并實現(xiàn)批量生產(chǎn)；到2027年形成安全可靠的產(chǎn)

業(yè)就供應(yīng)鏈體系，構(gòu)建具有國際競爭力的產(chǎn)業(yè)生態(tài)。2025年，國務(wù)院《政府工作報告》提出“建立未

來產(chǎn)業(yè)投入增長機制，培育生物制造、量子科技、具身智能、6G等未來產(chǎn)業(yè)”，首次將“具身智能”納

人未來產(chǎn)業(yè)培育計劃，標(biāo)志其正式成為國家戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)布局方向。

（選自《人民日報》《政府工作報告》《南方日報》等）

【材料二】

2025年，我國工業(yè)機器人全年產(chǎn)量達(dá)77.3萬套，同比，曾長28%,供給端產(chǎn)能強勁釋放，彰顯國

為制造能力與產(chǎn)業(yè)捱成熟度提升，長期由日本、德國主導(dǎo)的全球工業(yè)機器人貿(mào)易格局，正在被中國企

2016-2025年我國工業(yè)機謂人產(chǎn)量及增速

2016年2017年2018年2019年2020年2021年2022年2023年2024年2025年

口產(chǎn)量（萬臺）一產(chǎn)量增長率（％）

2021.2025年中國工業(yè)機器人進(jìn)出口規(guī)模變化圖

20212022202320242025

—進(jìn)口T-出口

（選自《2025年中國工業(yè)機器人產(chǎn)業(yè)年度總結(jié)和2026年發(fā)展趨勢展望》）

【材料三】

①2026年央視春晚舞臺上，仿生人形機器人與著名演員蔡明配合演繹小品《奶奶的最愛》，宇樹科

技G1與H2兩款人形機器人與河南武術(shù)少年同臺競技，MagicBotGenl機器人化身"賽博撈面師”，精

準(zhǔn)完成一系列精細(xì)動作……人形機器人的炫酷表演成為全場亮點。這場融合科技與藝術(shù)的表演，全方

位展現(xiàn)了我國人形機器人從硬件到軟件的全面突破，成為向世界展現(xiàn)中國科技實力的重要名片。

②路透社連發(fā)多篇報道，稱''春晚已成為中國展示國家科技雄心的風(fēng)向標(biāo)二

③國除金融機構(gòu)摩根士丹利提出，中國擁有完整的全產(chǎn)業(yè)攤閉環(huán)，實現(xiàn)了核心零部件低成本、技

術(shù)快速迭代，這是無法被復(fù)制的核心優(yōu)勢。

④英國《衛(wèi)報》認(rèn)為，中國制造業(yè)、養(yǎng)老、餐飲等領(lǐng)域的龐大市場需求，推動機器人技術(shù)快速落

地應(yīng)用，形成了研發(fā)與應(yīng)用互相促進(jìn)的良性循環(huán)。

（選自《人民口報》、環(huán)球網(wǎng)編譯外媒報道合集）

【材料四】

①春晚機器人展示的核心技術(shù)指標(biāo)達(dá)到了全球領(lǐng)先水平。高動態(tài)運動控制可使機器人實現(xiàn)連續(xù)化、

復(fù)雜化的極限特技，且在直播等復(fù)雜環(huán)境下保障穩(wěn)定性；全自主集群協(xié)同無需外部輔助，能在復(fù)雜環(huán)

境下實現(xiàn)自主協(xié)同、精準(zhǔn)配合、自主糾錯，滿足實除應(yīng)用需求；仿生技術(shù)與精細(xì)操作讓機器人形成了

從“形態(tài)仿真”到“功能精準(zhǔn)”的升級，面部動作的自然度與靈活性遠(yuǎn)超海外同類產(chǎn)品。

②如果說硬件是機器人的“骨骼”，那么AI算法就是機器人的“大腦”。預(yù)訓(xùn)練全身RL模型讓機

器人可以實現(xiàn)復(fù)雜動作的快速習(xí)得：具身大模型的落地應(yīng)用能實現(xiàn)復(fù)雜場景的自主決策，讓加器人“感

知環(huán)境、規(guī)劃動作、完成任務(wù)”，而非單純執(zhí)行指令；多模態(tài)交互算法可以實現(xiàn)情感化人機協(xié)同，機器

人搭載的多模態(tài)交互大模型，能夠理解人的表情與動作等，達(dá)而做出對應(yīng)的情感回應(yīng)，打破了機器冰

冷機械的刻板印象。從動作執(zhí)行到智能思考，從舞臺展示到場景應(yīng)用，中國機器人完成了從“機械模

仿”到“具身智能”的關(guān)鍵跨越。

（選自投融網(wǎng)2026年3月刊）

11.未來家用機器人需要動作穩(wěn)、會配合、能懂人。請結(jié)合材料四分析春晚舞臺上人形機器人的哪些

技術(shù)突破能為家用機器人助力？（4分）

12.我國人形機器人能實現(xiàn)快速發(fā)展并引領(lǐng)全球產(chǎn)業(yè)，請你結(jié)合四則材料分析其中的原因。（4分）

13.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的表述，正確的一項是（）（2分）

A.因為我國人形機器人整孔產(chǎn)品已實現(xiàn)國際先進(jìn)水平并實現(xiàn)批量生產(chǎn)，所以2025年“具身智能”

被首次納入國家未來產(chǎn)業(yè)培育計劃。

B.2016-2025年，我國工業(yè)機器人產(chǎn)量持續(xù)增長，2025年，我國從全球工業(yè)機器人進(jìn)口國邁入出

口國行列，全球工業(yè)機器人貿(mào)易格局正在被中國企業(yè)重新書寫。

C.境外多家媒體與專業(yè)機構(gòu)從不同角度對我國人形機器人產(chǎn)業(yè)作出評價，既關(guān)注我國科技發(fā)展，

也深入剖析了支撐產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的多重內(nèi)在優(yōu)勢。

D.具身大模型讓機器人脫離程序控制，具備了人類的思考與判斷能力，這是機器人能夠?qū)崿F(xiàn)感知

環(huán)境、規(guī)劃動作、完成任務(wù)的根本原因。

（二）（共18分）

（2026?遼寧丹東?一模）閱讀下面選文，完成小題。

錦官城里武侯祠

①成都的春日總是帶著一層溫泗的濕意，我隨著人流，暖緩走進(jìn)武侯祠的朱紅大門。門外是錦官

城熙攥的煙火氣，門內(nèi)卻是千年不散的清寂，一腳踏入，仿佛整個人都被拉慢了時光。

②身邊的導(dǎo)游是一位溫和的女子，聲音不高，卻清亮入耳，不喧不鬧，恰好與這古祠的氛圍相融。

她輕輕抬手，指向庭睨深處的"5■柏：”這些樹，陪著武侯祠，已經(jīng)站了上千年?！?/p>

③我抬眼望去，蒼柏虬枝盤曲，樹皮二裂如歲月刻痕，風(fēng)穿過枝葉，發(fā)出低沉的沙沙聲，像極了

一聲悠長的嘆息。那一刻,我忽然明白，武侯祠從來不是一座冰冷的祠堂，而是一段活著的歷史。我

站在樹下，心中莫名生出一種敬畏，千年前的鼓角爭鳴、君臣相知，似乎都藏在這層層疊疊的綠意里。

④走過青石板路，我們緩步進(jìn)入文臣武將廊。望著那些或剛毅、或沉靜、或憂思的面客，指尖輕

輕撫過冰涼的石欄，我心中一陣悵然。那些曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的人物，如今只余下一尊石像，爵默佇立，

任憑歲月流轉(zhuǎn)。我忽然有些鼻酸，歷史浩蕩，個人再聚眼，也終會化作塵埃，可武侯的名字，卻能穿

越千年，依舊被人銘記。

⑤行至劉備殿，導(dǎo)游站在殿中，語氣平和地講起三顧茅廬、白帝城托孤的故事。我靜靜聽著，目

光落在殿內(nèi)的匾額與楹聯(lián)上，“明良千古”四個大字沉穩(wěn)有力，像一道無聲的誓言。我在心里默默感慨，

所謂君臣相知，不過是你以真心待我，我以性命報之。這般知遇之恩，在如今的世間，早已難得。那

一刻，我忽然理解了武侯一生的執(zhí)著，那不是愚忠，而是一份沉甸句的承諾。

⑥轉(zhuǎn)過殿宇，便到了真正牽動人心的武侯祠。靜遠(yuǎn)堂前，導(dǎo)游的聲音更輕了：“諸葛亮一生，不

來聞達(dá)，不恭榮華，所求的，只是興復(fù)漢室，報答先立。”

⑦我站在武侯像前，久久沒有說話。他羽扇綸巾，神情安然，仿佛依舊在燈下批閱文書，依舊在

悵中謀劃戰(zhàn)事。屋里也沒什么華麗的擺設(shè)，一尊木像、一盞長明燈、一架古冬。墻上刻著《出師表》,

省力道勁，字字泣血，“鞠躬盡瘁，死而后已”八個字，像一眼細(xì)針，輕輕扎在心上。我望著那些斑駁

的字跡，眼眶微微發(fā)熱，千年前的那個深夜，武侯執(zhí)筆.臨表，心中該是何等的沉重與無奈。我不是懷

古之人，可站在這里，卻真切地感受到了一份跨越千年的赤誠。

⑧導(dǎo)游指著院中翠竹，輕聲念起“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)二我望著隨風(fēng)輕描的竹影，

心中一片澄明。塵世奔波，我們總是太急著向前，卻很少像武侯一般，守住內(nèi)心的寧靜。那一刻，所

有的浮躁都漸漸散去，只余下滿心的安穩(wěn)。

⑨夕陽慢慢西斜，將古衩的飛檐映成暖金色。游人漸漸散去，庭院里更顯清幽。導(dǎo)游沒有催促，

只是安靜地站在一旁，留給我們與古祠獨處的時間。我獨自走在青石路上，摸著斑駁的磚墻，看著夕

F日落在古柏上，心中百感交集。

⑩武侯祠是將官城的魂，是中國人心底對忠義、對堅守、對知遇之恩的最深向往。千百年后，硝

煙散盡，功名塵土，只留下這一院古柏、一方靜堂，靜錚訴說著一段不曾褪色的往事。

?走出武侯祠時，暮色已至。導(dǎo)游微笑著與我們道別，身影消失在人流中。我回頭望去，朱紅大

門緩緩合攏，將千年時光輕輕關(guān)在身后。但我分明看見，武侯像前那盞長明燈，還在黑夜里忽明忽暗，

俅一顆不肯熄滅的星星。

（改編自陳振林《錦官城里武侯祠》）

14.在游覽過程中，作者的感受與見聞同步推進(jìn)，請根據(jù)文章內(nèi)容，填寫下面表格。（4分）

所處之地所見之景心情感受

庭院庭院古柏蒼勁心牛.敬畏

文臣武將廊①一心生悵然

劉備殿匾額上的大字沉穩(wěn)有力②—

靜遠(yuǎn)堂③____感動寧靜

青石路飛檐染金，庭院清幽，炭墻斑駁④—

15.分析第③段畫線句景物描寫的作用。（3分）

蒼柏虬枝盤曲，樹皮破裂如歲月刻痕，風(fēng)穿過枝葉，發(fā)出低沉的沙沙聲，像極了一聲悠長的嘆息。

16.賞析下面句中加點詞語的表達(dá)效果。（3分）

“鞠躬盡瘁，死而后已”八個字，像一根細(xì)針，較輕扎在心上。

17.理解“武侯像前那盞長明燈，還在黑夜里忽明忽暗，像一顆不肯熄滅的星星?！币痪涞暮x。（3

分）

18.（改編題）文中說“武侯祠是錦官城的魂”，你認(rèn)為丹東的“魂”是哪里？請結(jié)合實際談?wù)劺碛?。?

分）

（三）（共9分）

（熱點）（2026?湖北咸寧?二模）閱讀下面文字，完成小題。

數(shù)字時代的“守正”與“創(chuàng)新”

李拯

①當(dāng)人工智能開始為文物“看病”，當(dāng)虛擬現(xiàn)實讓古畫內(nèi)的人物走出畫卷，我們不禁要問：數(shù)字

技術(shù)究竟為文化傳承帶來了什么？是讓傳統(tǒng)文化重獲新生，還是在悄然消解其本真性？這一問，關(guān)乎

我們對文化傳承本質(zhì)的理解。

②不可否認(rèn)，數(shù)字技術(shù)為文化傳播打開了新的大門。湖北省博物館的數(shù)字展覽，讓曾侯乙編鐘的

樂聲穿越千年，讓越王勾踐劍的鋒芒觸手可及。那些因距離遙遠(yuǎn)而無緣得見的珍貴文物，因保護(hù)需要

而深藏庫房的文化瑰寶，通過數(shù)字技術(shù)走進(jìn)了尋常百姓的視野。正如一位博物館工作者所言：“技術(shù)不

是替代文化，而是讓文化被更多人看見

③然而，技術(shù)的介入也帶來了新的思考。當(dāng)觀眾習(xí)慣于通過屏幕“觸摸”文物，通過VR“體臉”

歷史，那種面對真跡時的屏息凝神、在文物前駐足沉思的體驗，是否會被消解？有學(xué)者憂心忡忡地指

出，虛擬體臉可能讓人們對文億的理解停留在表層，失去與歷史深度對話的可能。

④面對這一困境，我們需要厘清“守正”與“創(chuàng)新”的辯證關(guān)系?！笆卣?，是守住文億的內(nèi)核與

本其。編鐘之所以為編鐘，不僅因其能發(fā)聲，更因其承載的禮樂文明；竹簡之所以為竹簡，不僅因其

有文字，更因其記錄的思想智慧。技術(shù)可以重現(xiàn)其形，卻難以完全傳遞其神?！皠?chuàng)新”，是以新的方式

激活傳統(tǒng)。AI輔助修復(fù)讓殘損的竹簡得以復(fù)原，AR技術(shù)讓靜態(tài)的文物變得可觸可感。這種創(chuàng)新，讓

文化以更親和的方式走進(jìn)當(dāng)代人的心靈。

⑤那么，如何在數(shù)字時代實現(xiàn)守正與創(chuàng)新的統(tǒng)一？首先，要確立“技術(shù)為文化服務(wù)”的理念。技

術(shù)是手段，不是目的；是工具，不是主宰。無論技術(shù)如何發(fā)展，文化傳承的終極目標(biāo)始終是“人”的

成長與精神的盛續(xù)。其次，要培養(yǎng)“有溫度的傳承者二他們既懂技術(shù)，更懂文化；既能創(chuàng)新，更能堅

守。唯有如此，才能讓技術(shù)真正成為激活傳統(tǒng)的密鑰，而非消解深度的推手。

⑥《周易》有言：“觀乎人文，以化成天下。”文化的生命力在于傳承，而傳承的要義在于守正與

創(chuàng)新的統(tǒng)一。在數(shù)字浪潮奔涌而來的今天，我們既要以開放的姿態(tài)擁抱變革，也要以審慎的態(tài)度守護(hù)

本真。讓技術(shù)為文化插上翅膀，而非成為替代文化的軀殼——這，或許正是我們這個時代文化傳承的

應(yīng)有之義。

（選臼《光明日報》2025年II月8日第13版，有刪改）

19.下列對文章內(nèi)容的理解和分析不?正?確?的一項（）（2分）

A.數(shù)字技術(shù)讓更多人有機會接觸珍貴文物，拓寬了文化傳播的渠道。

B.虛擬體驗可能使人們對文化的理解停留在表層，這是技術(shù)帶來的隱憂。

C.“守正”與“創(chuàng)新”是對立的關(guān)系，追求創(chuàng)新就必須舍棄對傳統(tǒng)的堅守。

D.無論技術(shù)如何發(fā)展，文化傳承的終極目標(biāo)始終是“人”的成長與精神的康續(xù)。

20.請簡要分析笫②段的論證方法及其作用。（4分）

21.文章第⑤段提出了實現(xiàn)守正創(chuàng)新統(tǒng)一的兩點建議。請你從中任選一點，結(jié)合生活實際談?wù)勀愕睦?/p>

解。（3分）

五、作文（共40分）

22.（改編題）作文

游記是常見的文學(xué)體裁，它的內(nèi)容廣泛，寫法自由：或如《壺口瀑布》視角獨特，表現(xiàn)黃河壺口瀑布

的奇茶；或如《在長江源頭各拉丹冬》融人心理感受，寫出遠(yuǎn)4冰山的圣潔：或如《登勃斑峰》小說

筆法，敘寫奇人奇事；或如《一滴水經(jīng)過麗江》構(gòu)思巧妙，講述文化旅程……

請借鑒其中的寫法，寫一篇游記，但要注意變通和創(chuàng)新。

要求：

①不少于600字；

②凡涉及真實的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫字母代替;

③不得抄襲。

參考答案

1.(1)礪p?ng(2)C(3)A

【解析】

⑴略

(2)語境寫春天到了，毓園里繁花開放，學(xué)子們接連不斷前來賞春，強調(diào)人接連到來。

A.川流不息：(行人、車馬等)像水一樣連續(xù)不斷：側(cè)重寫車馬等多，不合語境；

B.人聲鼎沸：人群發(fā)出的聲音像水在鍋里沸騰一樣，形容人聲嘈雜熱鬧。側(cè)重喧鬧，不合語境：

C.紛至沓來：紛紛到來，連接不斷地到來。寫人們接連到來，符合語境：

D.綿延不絕：連續(xù)不斷。側(cè)重連續(xù)不斷、不中斷，不合語境。

(3)“春風(fēng)拂檻”主謂短語，“喚醒原野”和“不負(fù)貂華”都是動賓短語，“向陽生長”偏正短語。

2.(1)B

(2)示例一：我選擇圖一.理由：海報中幾位學(xué)牛闈坐讀書，桌卜鋪著寫有“和”字的書法作品.這

一畫面，鼓勵班級內(nèi)形成團(tuán)結(jié)友愛、和諧交流的氛圍

示例二：我選擇圖二。理由：海報中有一雙手緊緊相握，象花著友好合作，倡導(dǎo)班級同學(xué)秉持“和為

貴”的交往原則。

【解析】

(1)本題考查宣傳標(biāo)語。

A.“和為貴，善為木，誠為先”強調(diào)了和諧、善良和誠信的重要性。在班級活動中，倡導(dǎo)和諧的人際

關(guān)系、善良的品質(zhì)和誠信的品德是非常重要的，這有助于營造一個積極向上、團(tuán)結(jié)友愛的班級氛圍，

與“以和為貴”的主題相契合，適合用于宣傳班級活動；

B.“主倡而臣和，主先而臣隨”描述的是君主倡導(dǎo)，臣子附和；君主先行，臣子跟隨的一種上下級關(guān)

系，主要體現(xiàn)的是一種等級森嚴(yán)的君臣關(guān)系。而班級活動強調(diào)的是平等、和諧、友愛的同學(xué)關(guān)系，并

非這種帶有等級差異的關(guān)系，所以該標(biāo)語不適合用于宣傳班級活動；

C.“君子和而不同，小人同而不和”意思是君子可以與他周目的人保持和諧融洽的關(guān)系，但他對待任

何事情都該有自己的獨立見解，而不是人云亦云，盲目附和；小人則沒有自己獨立的見解，雖然常和

他人保持一致，但實際并不講求真正的和諧貫通。在班級中，鼓勵同學(xué)們有自己的想法和觀點，同時

又能與他人和諧相處，這與“以和為貴”的主題相符，適合用于宣傳班級活動；

D.“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”意思是要尊重自己民族的文化，也要尊重其他民族

的文化，不同文化相互交融，才能實現(xiàn)天下的大同。在班級活動中，同學(xué)們來自不同的家庭和背景，

有著不同的個性和特點，倡導(dǎo)大家尊重彼此的差異，相互欣賞，共同進(jìn)步，與“以和為貴”的主題一

致，適合用于宣傳班級活動；故選B。

（2）本題考查圖文轉(zhuǎn)換。

從兩張圖片中選一張作為“以和為貴?禮韻流芳”主題活動的海報，并結(jié)合圖片內(nèi)容闡述理由。需緊

扣“以和為貴”“禮韻流芳”的主題，解讀圖片的畫面元素與主題的關(guān)聯(lián)度，說明其為何能體現(xiàn)活動主

旨。

圖一呈現(xiàn)了兒位身著校服的學(xué)生圍坐在一起，桌上放著寫有“和”字的書法作品，他們似乎正在進(jìn)行

與“和”文化相關(guān)的討論或?qū)W習(xí)活動，背景中還有“以和為貴，禮韻流芳”的文字以及竹子圖案。

圖二展示了兩只手在“以和為貴，禮韻流芳”的文字背景下握手，周圍是草地。

示例一：我選擇圖一。理由：圖一中學(xué)生們圍坐在一起，專注于桌上的“和”字書法，背景“以和為

貴，禮韻流芳”的文字與竹子元素相得益彰。此畫面生動展現(xiàn)了同學(xué)們對“和”文化的深入探索與傳

承，能喚起大家對傳統(tǒng)“和”禮文化的重視，激勵同學(xué)們在班級活動中積極踐行和諧、友善的理念，

非常適合作為活動海報。

不例二：我選擇圖二。理由：海報中有一雙手緊緊相握，直觀闡釋了“和”的內(nèi)涵，背景的“以和為

貴，禮韻流芳”文字進(jìn)一步點明主題。簡潔而有力的畫面，能夠迅速向同學(xué)們傳達(dá)和諧、友好的活動

主旨，引導(dǎo)大家在班級生活中相互理解、相互包容，共同營造和諧融洽的班級氛圍，所以適合作為活

動海報。

3.氣蒸云夢澤波撼岳陽城怡然不動俶爾遠(yuǎn)逝潭影空人心關(guān)關(guān)堆鳩青山橫北郭

【解析】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符

合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“氣、撼、伶、

俶、雎鳩、橫”等字詞容易寫錯。

4.C

5.①由外到內(nèi)奔跑時輕快矯捷

6.同“現(xiàn)”，表現(xiàn)、顯現(xiàn)面對②同“悅”，高興、滿意

7.D

8.（1）日行千里的馬，吃一次有時能吃完一石糧食。

（2）（九方皋相馬）抓住了它的內(nèi)在精髓而忽略了它的外在粗疏，注重它的內(nèi)在品性而忘記了它的外

表形貌。

9.內(nèi)涵：“馬”在傳統(tǒng)文化中是人才、壯志、奮進(jìn)、忠誠的象征。甲詩中駿馬是青年人渴望建功立業(yè)

的壯志的寄托，乙文千里馬是懷才不遇的人才的化身，丙文借相馬闡述了識人要重內(nèi)在的道理，共同

構(gòu)成了“馬”的文化內(nèi)涵。

現(xiàn)實意義：當(dāng)代社會，“千里馬”的精神激勵著青年人銳意進(jìn)取，以奮斗姿態(tài)投身時代建設(shè)；同時也啟

示社會要做“伯樂”，重視人才、發(fā)掘人才，讓人盡其才，共同推動社會發(fā)展進(jìn)步。

【導(dǎo)語】這組“馬”主題古詩文選材頗具巧思，涵蓋唐詩、論說文、古文寓言三種體裁，三篇各有側(cè)

重：杜甫詠馬言青年抱負(fù)，韓愈托馬抒懷才不遇之嘆，九方皋借馬闡識人之道，既貼合“馬年說馬”

的活動情境，也完整呈現(xiàn)了“馬”作為傳統(tǒng)經(jīng)典意象的多層內(nèi)涵，兼具文學(xué)性與文化探究價值。

4.C.從丙文第②段“牝而黃”“使人往取之，牡而驪”和第③段“得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外”

可知，九方皋并非只辨雌雄毛色、忽略內(nèi)在品質(zhì)，而是恰恰相反，他忽略外在表象，專注馬的內(nèi)在品

所。且秦穆公不滿是他認(rèn)為九方皋連馬的顏色、公母都分辨不清。

5.第一空，甲詩前四句描寫胡馬的骨相、雙耳、奔跑的外形身姿，后四句贊頌胡馬馳騁萬旦、可托死

生的品格，符合由外形到內(nèi)在的寫作思路；

第二空，從“風(fēng)入四蹄輕”可知，這?句寫出了胡馬奔跑時輕快矯捷的動態(tài)特征，以傳神之筆凸顯了

馬的矯健。

6.第一空，根據(jù)成語關(guān)聯(lián)法，“圖窮匕見”的意思是：比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露出來。

見：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)、顯露?！安琶佬⊥庖姟币馑际牵翰拍芎兔篮玫乃刭|(zhì)不會表現(xiàn)在外囪。見：同“現(xiàn)”，

顯現(xiàn)、顯露。

第二空，根據(jù)課內(nèi)遷移法，“把酒臨風(fēng)”的意思是：端著酒杯，面對著清風(fēng)。臨：面對。據(jù)此，“執(zhí)策

而臨之”的意思是：（反而）拿著鞭子面對它。臨：面對。

第三空，根據(jù)查閱詞典法，“使人往取之”的意思是：派人前去把那匹馬取回來。使：派遣。對應(yīng)序號

②。

第四空，用語境推斷法，結(jié)合秦穆公得知馬的信息不符合九方皋的描述，因此不高興，“穆公不說”的

意思是：穆公不高興了。說：同“悅”，高興。

7.句意：我的兒子們都是下等的人才，可以告訴他們普通的好馬，不能告訴他們天下的千里馬。

從句子關(guān)系來看，這個句子由三個語義單元構(gòu)成，層次分明。第一個單元“臣之子皆下才也”是一個

完整的判斷句，“也”字用于句末表示判斷語氣，構(gòu)成一個獨立的語義板塊，因此必須在“乜”字后斷

開；第二個單元與第三個分句"可告以良馬”與“不可告以天下之馬也”之間構(gòu)成了并列轉(zhuǎn)折關(guān)系，

前者是“可以做到的事”，后者是“不能做到的事”，二者語義相對、結(jié)構(gòu)對稱，中間必須斷開以體現(xiàn)

這種轉(zhuǎn)折邏輯。

正確停頓為：臣之子皆下才也/可告以良馬/不可告以天下之馬也。

8.注意下列重點字詞：

（1）一食：吃一頓；或：有時；盡：吃完；粟一石：一石糧食。

（2）得：抓住、領(lǐng)會；精：精髓、本質(zhì)；粗：表象、表面；內(nèi)：內(nèi)在；外：外在。

9.從甲詩“驍騰有如此，萬里可橫行”可知，“馬”在傳統(tǒng)文化中象征著馳騁沙場、建功立業(yè)的英雄

氣概與遠(yuǎn)大志向，承載著人們對理想、抱負(fù)的追求；從乙文第①段千里馬"祗辱于奴隸人之于，驕死

于槽物之間”可知，“馬”象征著懷才不遇、渴望被賞識的人才，承載著對人才價值的思考；從丙文九

方皋相馬“得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外”可知，“馬”也象征著識才選才的智慧與標(biāo)準(zhǔn)，承載著

識人用人的文化內(nèi)涵。

在當(dāng)今時代，“馬”的精神具有重要的現(xiàn)實意義：它激勵我們以昂揚的姿態(tài)奮勇拼搏，追求個人理想,

實現(xiàn)人生價值；同時提醒我們要重視人才、賞識人才，為人才提供施展才華的平臺，讓人才能夠“日

行千里”，助力個人成長與國家發(fā)展，傳承“馬”所承載的奮斗、進(jìn)取、識才的文化精神。

示例：甲詩借驍騰萬里的胡馬詠志，馬承載著昂揚進(jìn)取、建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)的內(nèi)涵；乙文以千里馬

喻賢才，丙文借相馬闡述識人之道，馬成為人才的象征，承載著古代重視人才、識人需重慶在本質(zhì)的

人才觀內(nèi)涵。

現(xiàn)實意義：當(dāng)今時代，“馬”的意象依然有積極意義，它激勵青年人要像千里馬一樣銳意進(jìn)取、奮斗拼

搏，實現(xiàn)個人價值；同時也提醒管理者要善于識別、發(fā)掘人才，給人才施展抱負(fù)的空間，助力國家與

社會的發(fā)展。

【點睛】參考譯文：

【乙】

世上先有了伯樂，這樣之后才會有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此，即

使是很名貴的馬，也只能在奴仆的手下受到屈辱，和普通的馬一同死在馬廄里，不能憑借日行千里的

能力而著稱。

日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它能日行千里，只是像喂養(yǎng)普通

馬一樣來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的本領(lǐng)，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)

也就不能顯現(xiàn)出來，想要和普通的馬一樣尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？

用馬鞭驅(qū)趕它，不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法；喂養(yǎng)它，卻不能讓它竭盡才能：它鳴叫，卻

不能通曉它的意思。反而拿著鞍子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大

機是真的不認(rèn)識千里馬吧！

【丙】

秦穆公對伯樂說：“您的年紀(jì)大了，您的家族子弟中，有可以派去尋找千里馬的人嗎？”伯樂回答

說：''我的兒子們都是才能低下的人，可以告訴他們識別一般好馬的方法，卻不能告訴他們識別天下無

雙的千里馬的方法。我有個朋友叫九方皋，這個人對于相馬的本領(lǐng)，不在我之下，請您召見他

秦穆公召見了九方皋，派他出去尋找千里馬。過了三個月，九方皋回來稟報說：“已經(jīng)找到千里馬

T,在沙丘那個地方?！鼻啬鹿f：“是什么樣的馬？"九方皋回答說：“是一匹黃色的母馬J秦穆公

派人去把馬牽回來，卻是一匹黑色的公馬。秦穆公很不高興，把伯樂召來對他說：“太糟糕了！您所推

薦的那個找馬的人，連馬的顏色、公母都分粉不清，又怎么能懂得識別千里馬呢？”

伯樂長嘆一聲說：“九方皋所觀察的，是馬的內(nèi)在天賦。他抓住了馬的精髓，而忽略了它的表象；

關(guān)注它的內(nèi)在品質(zhì)，而忘記了它的外在特征。他看見他所需要看見的，不看他所不需要看的；審視他

所應(yīng)當(dāng)審視的，舍棄他所不必審視的。像九方皋這樣相馬，其中的價值，比千里馬本身還要珍貴！”馬

送到之后，果然是天下頂尖的二里馬。

10.(1)心理戰(zhàn)術(shù)松毛蟲超膀摩擦

(2)蟲性細(xì)節(jié)：蛻螂并非只是在“搞衛(wèi)生”，它為后代制作的“糞梨”需要極高的工藝：大小適中、形狀

圓潤、透氣。它推球上坡時，一次次摔倒又一次次爬起，極其執(zhí)著。

照見人性：蛻螂用骯臟的糞便，為孩子打造了最安全的“家工這種用盡全力去愛后代的行為，完美映

照了人類父母那種哪怕身處泥濘也要為孩子創(chuàng)造未來的偉大母愛。它制作糞球的嚴(yán)謹(jǐn)與細(xì)致，對應(yīng)了

人類世界里精益求精、專注投入的工匠精神。無論職業(yè)多么卑微，只要投入了愛與心血，就是偉大的

創(chuàng)造。

【解析】

(1)①螳螂捕獵時會擺出威懾姿態(tài)震懾獵物，靠心理戰(zhàn)術(shù)麻痹對手后再進(jìn)攻，一舉制服敵人。

②松毛蟲習(xí)慣列隊爬行、靠絲線認(rèn)路，母蟲產(chǎn)卵后會用自身絨毛給卵保暖，因此有“列隊小士兵”“紡

織工”的稱呼。

③《昆蟲記》描述蟋蟀雄蟲靠翅膀摩擦振動發(fā)聲，聲音清脆，有“田園提琴家”的稱呼。

(2)蛻螂為后代打造育兒糞球的蟲性，映照人類無私偉大的親子之愛

根據(jù)文段內(nèi)容可知，蛀螂揉制的梨形糞球不只是自身食物，更是給后代的“搖籃”；它愿意花費大量時

間，一絲不茍反復(fù)打磨，把粗糙的糞便做成形狀圓潤、表面光滑、尺寸透氣都適合卵發(fā)育的精致育兒

巢，哪怕原材料是骯臟的糞便，推糞球回家的路上布滿荊棘，也始終沒有放棄。蛻螂這份出于本能的

撫育行為，映照/人類社會無數(shù)平凡父母的愛：很多父母自身處境普通甚至困頓，就像和糞便打交道

的蛻螂一樣看似“不起眼”，但依然拼盡全力、甘愿吃苦，也要為孩子創(chuàng)造安穩(wěn)的成長環(huán)境。法布爾寫

蛻螂的本能，實則是借蟲的行為贊美人類世界這種樸素又深沉的偉大的父母之愛。

蛻螂制作糞球時精益求精，不敷衍不將就，反復(fù)打磨直到糞球光滑得如同精細(xì)陶瓷；推糞球遇到障礙

摔倒后，也會一次次爬起重新嘗試，天性里自帶專注與執(zhí)著。這份特質(zhì)映照了人類社會平凡勞動者的

美德：職業(yè)本無高低貴賤，哪怕從事的工作不起眼、不被關(guān)注，只要像蛻螂一樣投入全部的愛與心血，

把普通的事做到極致，就是偉大的創(chuàng)造。法布爾借蛻螂的蟲性，重新詮釋了“偉大”的含義，贊美了

人類社會里扎根平凡、專注投入的工匠精神。

11.(1)高動態(tài)運動控制技術(shù)：可讓家用機器人完成連續(xù)、復(fù)雜的動作，在復(fù)雜家庭環(huán)境中保障穩(wěn)定

性，適配家務(wù)、陪護(hù)等多場景需求。

（2）全臼土集群協(xié)同技術(shù)；無需外部輔助，實現(xiàn)多機器人臼t協(xié)同、精準(zhǔn)配合，可完成家庭多任務(wù)聯(lián)

動（如同時清潔、陪護(hù)）。

（3）仿生技術(shù)與精細(xì)操作技術(shù)：實現(xiàn)從“形態(tài)仿真”到“功能精準(zhǔn)”的升級，讓機器人動作更自然靈

活，適配家用精細(xì)操作（如護(hù)理、烹飪）。

（4）AI算法與具身大模型技術(shù)：預(yù)訓(xùn)練模型讓機器人快速學(xué)習(xí)更雜動作，具身大模型實現(xiàn)自主決策，

多模態(tài)交互實現(xiàn)情感化人機協(xié)同，讓機器人更“懂人”，適配家用陪伴、情感交互需求。

12.（1）國家戰(zhàn)略支持：我國將“具身智能”納入未來產(chǎn)業(yè)培育計劃，出臺產(chǎn)業(yè)政策推動行業(yè)發(fā)展，

為技術(shù)研發(fā)提供政策保障。

（2）產(chǎn)業(yè)鏈成熟完善：擁有完整的全產(chǎn)業(yè)鏈閉環(huán)，核心零部件低成本、技術(shù)快速迭代，形成不可復(fù)制

的核心優(yōu)勢。

（3）市場需求驅(qū)動：制造業(yè)、養(yǎng)老、餐飲等領(lǐng)域龐大的市場需求，推動機器人技術(shù)快速落地應(yīng)用，形

成研發(fā)與應(yīng)用互相促進(jìn)的良性循環(huán)。

（4）技術(shù)持續(xù)突破：在硬件、AI算法、仿生技術(shù)等多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)全球領(lǐng)先，完成從“機械模仿”到“具

身智能”的關(guān)鍵跨越。

（5）產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)雄厚：工業(yè)機器人產(chǎn)量持續(xù)增長，全球貿(mào)易格局重塑，為人形機器人發(fā)展奠定了堅實的

產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。

13.C

【導(dǎo)語】這組非連續(xù)性閱讀文本聚焦當(dāng)下前沿的具身智能與人形機器人產(chǎn)業(yè)，貼合時事熱點，選材涵

蓋政策文件、產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)、外媒觀察、技術(shù)解析，類型豐富邏輯清晰，兼具閱讀考查功能與科普價值，

能讓人感知中國新興科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展勢頭。

H.結(jié)合材料四第①段第二句可知，高動態(tài)運動控制技術(shù)，可保障機器人在復(fù)雜環(huán)境下保持動作穩(wěn)定

性，能滿足家用場景需求；全自主集群協(xié)同技術(shù)，可讓機器人實現(xiàn)自主協(xié)同、精準(zhǔn)配合、自主糾錯，

適配家用多人或者多設(shè)備配合的需求；實現(xiàn)從“形態(tài)仿真”到“功能精準(zhǔn)”的升級，讓機器人動作更

自然靈活，適配家用精細(xì)操作。

結(jié)合材料四第②段可知，預(yù)訓(xùn)練模型讓機器人快速學(xué)習(xí)復(fù)雜動作，具身大模型實現(xiàn)自主決策，多模態(tài)

交互實現(xiàn)情感化人機協(xié)同，讓機器人更“懂人”，適配家用陪伴、情感交互需求。

12.結(jié)合材料一第三、四句可知，我國提前戰(zhàn)略布局，出臺產(chǎn)業(yè)指導(dǎo)文件，將“具身智能”納入國家

未來產(chǎn)業(yè)培育計一劃，明確了發(fā)展目標(biāo)。

結(jié)合材料三第③段可知，擁有完整的全產(chǎn)業(yè)鏈閉環(huán)，核心零部件低成本、技術(shù)快速迭代，形成不可復(fù)

制的核心優(yōu)勢。

結(jié)合材料三第④段可知，我國制造業(yè)、服務(wù)業(yè)、家用領(lǐng)域等有龐大市場需求，推動機器人技術(shù)快速落

地，形成研發(fā)與應(yīng)用互相促進(jìn)的良性循環(huán)。

結(jié)合材料四第①段，第②段可知，我國人形機器人的硬件核心技術(shù)、AI算法都取得突破，核心指標(biāo)達(dá)

到全球領(lǐng)先水平，完成了從“機械模仿”到“具身智能”的關(guān)鍵跨越。

結(jié)合材料二的內(nèi)容以及“2016-2025年我國工業(yè)機器人產(chǎn)量及增速”可知，從2022年起，我國工業(yè)機

器人產(chǎn)量持續(xù)增長，2025年，我國工業(yè)機器人全年產(chǎn)量達(dá)77.3萬套，同比增長28%,全球貿(mào)易格局

重塑，為人形機器人發(fā)展奠定了堅實的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。

13.A.根據(jù)材料一笫二句的內(nèi)容可知，中國2023年發(fā)布了《人形機器人創(chuàng)新發(fā)展指導(dǎo)意見》，明確到

2025年人形機器人創(chuàng)新體系初步建立，關(guān)鍵技術(shù)取得突破，整機產(chǎn)品達(dá)到國際先進(jìn)水平并實現(xiàn)批量生

產(chǎn)。由此可見，“整機產(chǎn)品達(dá)到國際先進(jìn)水平并實現(xiàn)批量生產(chǎn)”是2025年要達(dá)成的發(fā)展目標(biāo)，并非已

經(jīng)實現(xiàn)，因果邏輯和事實都不成立。

B.根據(jù)材料二“2021—2025年中國工業(yè)機器人進(jìn)出□規(guī)模變化圖”可知，2024年我國工業(yè)機器人出

口規(guī)模已經(jīng)超過進(jìn)口，并非2025年才邁入出口國行列。

D.根據(jù)材料四第②段第二句可知，文段只是提到具身大模型讓機器人實現(xiàn)復(fù)雜場景自主決策，并沒有

說機器人“脫離程序控制、具各人類的思考能力”，表述夸大，不符合文意。

14.①石像靜默佇立②心生感慨③武侯像神情安然，墻上刻著《出師表》④百感交集

15.這句話描寫古柏蒼勁滄桑的形態(tài)與如嘆息般的風(fēng)聲，渲染出武侯祠肅穆沉郁的歷史氛圍；烘托出

作者面對古跡的敬畏心境，實現(xiàn)情景交融：古柏見證千年過往，暗含武侯忠義堅守的精神底色，既為

下文感悟鋪墊，也含蓄點明文查主旨。

16.“扎”是動詞，本義為用尖銳之物刺入。句中它呼應(yīng)“細(xì)針”的比喻，將文字帶來的抽象內(nèi)心觸動

寫得更加形象具體。這八個字是諸葛亮用一生踐行的誓言，飽含赤誠與擔(dān)當(dāng)，“扎”字寫出其直擊人心

的力量，生動表現(xiàn)出作者被武侯精神深深打動，含蓄抒發(fā)了對武侯的崇敬之情。

17.這句話表層描寫武侯像前的長明燈在夜色中搖曳，像不肯熄滅的星星。深層來看，長明燈象征諸

葛亮鞠躬盡瘁的赤誠與擔(dān)當(dāng)，喻指他的忠義精神跨越千年永不磨滅，含蓄表達(dá)了作者的崇敬之情，呼

應(yīng)了武侯祠是“活著的歷史”的主旨。

18.示例：我認(rèn)為丹東的魂是抗美援朝紀(jì)念館。如同武侯祠承載成都的人文精神，這座紀(jì)念館沉淀著

丹東厚重的紅色歷史。它記錄著革命先烈奮勇殺敵、保家衛(wèi)國的崢蛛歲月，傳承著英勇無畏、家國至

上的崇高精神。這份紅色底蘊深深融入城市血脈，成為丹東犯有的精神底色與不朽靈魂。

【導(dǎo)語】本文以游覽行蹤為脈絡(luò)，移步換景，借古柏、翠竹、碑匾等景致渲染清幽古寂的氛圍。融歷

史典故與個人情思于一體，追憶武侯風(fēng)骨，贊頌其忠義堅守與赤誠初心。文筆溫潤細(xì)膩，情景交融，

于古跡漫步中生發(fā)感悟，兼具歷史厚重感與綿長人文情懷。

14.第①空：根據(jù)第④段“望著那些或剛毅……靜默佇立”，結(jié)合表格中“文臣武將廊”“心生悵然”

的已知信息，可知此處的所見之景為文臣武將廊里的石像面容，冰涼的石欄，以及靜默佇立的文臣武

將石像。

第②空：根據(jù)第⑤段“我在心里默默感慨……而是一份沉甸旬的承諾”，結(jié)合表格中“劉備殿”“匾額

上的大字沉穩(wěn)有力”的己知信息，可知此處的心情感受是心生感慨，理解了武侯一生的執(zhí)著。

第③空：根據(jù)第⑦段“他羽扇綸巾……