2023屆江蘇省南京市玄武區重點中學高三二輪復習綜合卷歷史試題

南京市玄武區重點中學2023屆高三二輪復習綜合卷歷史第Ⅰ卷（選擇題）本卷共16個小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．在歷史文獻記載的黃帝“有熊國”故地鄭州地區，發現了一些龍山文化城址，有大型宮殿、護城河等遺跡。可見（）A．歷史真實都有待考古發現的證實B．文獻記載為考古發掘提供了方向C．中國古代城市規劃理念基本成熟D．中華文明起源呈現多元一體格局2．北宋趙孚指出：“莊宅多有爭訴，皆由衷私妄寫文契，說界至則全無丈尺，昧鄰里則不使聞知，欺罔肆行，獄訟增益”，建議由朝廷制定統一的官契，以減少土地交易糾紛。據此可推知，宋代（）A．租佃風氣盛行B．土地流轉頻繁C．商品經濟繁榮D．官府控制松弛3．元大都“去江南極遠，而百司庶府之繁，衛士編民之眾，無不仰于江南”，因而，劃直修鑿大都通往江南的京杭大運河已是勢在必行。同時，從江蘇劉家港入海，北上至界河口（今天津大沽）的海上運輸也開辟全線通航。元朝大力開通這些交通線路主要是因為（）A．大都是國際性商業大都會B．地方行政制度發生重大變革C．政治中心與經濟重心分離D．不同民族交往交流得到加強4．下表為清朝雍正年間軍事將領陳倫炯《海國聞見錄》的目錄及內容簡介。這可以用來說明（）內容簡介《天下沿海形勢錄》記述中國沿海地理形勢，北起渤海灣，南至北部灣的地貌、水文、航運、海防《東洋記》記述朝鮮、日本及琉球《東南洋》記述臺灣、菲律賓群島、西里西伯島、摩鹿加群島和婆羅洲島《南洋記》記述印度支那半島、馬來半島及巽他群島《小西洋記》記述南亞、西亞及中亞《大西洋記》介紹了非洲與歐洲，記載了歐洲各國的殖民擴張活動《昆侖記》《南澳氣記》記錄中國“千里石塘，萬里長沙”的南海群島A．清政府國家主權意識的上升B．近代國人海權意識明顯增強C．有識之士漸漸關注海洋地理D．開明人士嘗試探索國家出路5．1896年9月26日，日本在中國長江下游某城市的租界正式開辟，共劃定租界面積483畝，日本和西方列強紛紛在這座城市投資設廠。下圖中這座城市位于（）A．①B．②C．③D．④6．關于戊戌變法中譚嗣同夜訪袁世凱密謀軍事政變一事，袁世凱、康有為等人的記載都稱，對話是在袁世凱和譚嗣同間進行。譚嗣同好友畢永年的《詭謀直紀》記載，康有為和梁啟超、譚嗣同一起到袁世凱處去密談，且談話的主角是康有為。這表明（）A．歷史事實無法通過歷史敘述呈現B．同一歷史事實會有不同歷史記載C．當事人的敘述就可直接認定歷史事實D．綜合多種歷史敘述即可確認歷史事實7．下圖是2020年8月中國郵政發行的紀念郵票。該郵票紀念的事件（）A．率先闡述科學社會主義基本原理B．折射中共領導中國革命走向高潮C．表明馬克思主義中國化成果豐碩D．反映國人探索國家出路的新動向8．第一次工農兵蘇維埃代表大會通過決議指出：“必須在農村中廣泛的加緊蘇區內的體育運動，以鍛煉工農的體魄養成犧牲勇敢威武的革命精神……因此蘇區內關于瞄準打靶、跳高跳遠、足球、平臺捍架等必須逐漸提倡成為廣大群眾的游藝。”由此可見（）A．體育運動提高了民眾的民族意識B．競技體育成為社會主流體育活動C．體育運動利于革命根據地的鞏固D．邊區政府發動群眾開展體育鍛煉9．民國初期，政黨社團迅速興起，如統一黨、共和黨、共和建設討論會等。據統計，1911年到1914年，參與政治活動的公開黨會約有312個。出現這一現象的主要原因是（）A．辛亥革命推動政黨政治發展B．清末新政影響民國政治格局C．實業救國促進民主革命進程D．二次革命提升國民參政熱情10．儒家思想對塑造中華民族性格起了重要作用。據下表內容可知，兩者都（）張載為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平顧炎武保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣A．抨擊君主專制B．倡導踐行良知C．主張“格物致知”D．強調社會責任11．德國文學家歌德說，羅馬法“如同一只潛入水下的鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來沒有消失，而且總是一次次抖擻精神地重新出現”。對此的正確理解應是，羅馬法（）A．是近代歐洲大陸國家法律的基礎B．為歐洲近代社會確立了行為規范C．所維護的民主制度歷史影響深遠D．不斷地改變了歐洲歷史發展方向12．下圖是法國設計師設計的女裝。左、中、右三款分別受到希臘古典文化、俄國芭蕾舞、中華文化的影響。這類服飾是（）A．西方文化侵略的反映B．歐洲文明衰敗的結果C．古典主義盛行的表現D．文化國際交流的產物13．16世紀初，羅馬教皇熱衷于保護羅馬帝國的遺跡，喜歡用壯麗的教堂和美輪美奐的宮殿來裝點羅馬城。他們向世俗的愛好讓步，向那些不敬神的藝術家敞開大門，聘請他們設計建造大教堂和宮殿．這一現象（）A．動搖了天主教會的統治B．反映了宗教改革的成果C．促進了人文主義的傳播D．宣告了理性主義的勝利14．隨著民族主義思潮的傳播，西非出現了一批早期民族主義政治組織。1897年黃金海岸一些知識分子、酋長、商人建立“保障土著居民權利協會”，迫使殖民當局廢除旨在剝奪非洲人民土地的《公共土地法令》。這說明西非的反殖民斗爭（）A．體現資產階級性質B．由舊式階級領導C．主張廢除土地私有D．走武裝斗爭道路15．蘇俄中央消費總社計劃于1921年8月15日前撥出8105億金盧布的工業品給地方合作社，而實際只撥出1133億金盧布。同期，政府計劃用工業品交換3200萬普特糧食，但只得到218萬普特糧食。為了克服這種困境，蘇俄政府（）A．實行固定的糧食稅B．利用商品貨幣關系發展生產C．擴大農村租佃關系D．統一進行國有企業經營管理16．1939年蘇聯從美國的進口貿易額為5150萬盧布，1942年1月1日，包括蘇聯在內的26個聯合國家發表共同宣言，強調了經濟合作問題。1946年蘇聯從美國的進口貿易額增至21300萬盧布。造成這一現象的主要原因是（）A．政府加強干預經濟B．經濟全球化不斷發展C．世界經濟體系建立D．反法西斯戰爭的需要第Ⅱ卷（非選擇題）本卷共4小題，共52分。考生根據要求進行作答。17．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料（唐朝）帝國疆域的擴大，陸上和海上商路的重新開放，致使許多外國宗教思想和大批傳教士涌入中國，其中佛教的情況尤其如此。……雖然佛教在中國獲得大量財富，產生了巨大影響，但在此過程中，它卻完全中國化了。……中國化的另一特征是國家試圖按照典型的中國人的觀念——宗教應為國家利益服務，應作為國家精神機構發揮作用——來控制、甚至賄賂和拉攏寺院和廟宇……從長遠的觀點來看，控制的企圖失敗了，最后，政府采取了徹底迫害的政策。……系列的迫害，使佛教在中國雖不像在印度本上那樣完全消失，但卻遭到了極大的削弱。……就中國文明的全面發展而言，佛教介入的最終結果是微不足道的。雖然佛教對中國的哲學、玄學、藝術和文學做出了重大貢獻，但它并沒像基督教改造歐洲社會那樣，從總體上改造中國社會。——摘自（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）據材料指出當時中國政府對佛教的態度變化，并結合所學知識分析態度轉變的原因。（6分）（2）據材料并結合所學知識分析佛教本土化對中國文化的影響。佛教本土化反映出中國傳統文化有何特點？（6分）18．閱讀材料，完成下列要求。（13分）材料新中國衛生防疫政策變遷過程階段代表性政策政策背景政策場所政策目標第一階段1955—1977年《傳染病管理辦法》（1955）政治任務黨中央、國務院、衛生部傳統病常規防治為主第二階段1978—2002年《中華人民共和國急性傳染病管理條例》（1978）市場發展黨中央、國務院、衛生部、財政部傳統病常規防治為主第三階段2003—2015年《突發公共衛生事件應急條例》（2003）公益服務黨中央、國務院、衛生部（衛健委）、財政部、民政部、社會組織、媒體、企業、專家、公眾等新型突發病應急防治為主第四階段2016年至今《“健康中國2030”規劃綱要》（2016）《抗擊新冠肺炎疫情的中國行動》健康安全黨中央、國務院、衛健委、政協、財政部、民政部、外交部、社會組織、媒體、企業、專家、公眾等新型突發病應急防治和傳統病常規防治并重——據武永超《新中國成立以來衛生防疫政策變遷審視》提取材料中有關新中國衛生防疫事業變遷的信息，自擬論題，并結合所學知識加以論述。（要求：論題明確，持論有據，表達清晰）19．閱讀下列材料，完成下列要求。（14分）材料馬可·波羅和他口述的《東方聞見錄》在引起13世紀末的意大利人對遙遠的中國的好奇和興趣上貢獻良多。在意大利，關于中華帝國及其文化的詳細知識是從16世紀就開始流傳的。利瑪竇和耶穌會士們為不同文化之間的對話開創了新局面。1685年到1750年這段時間是中國形象在意大利和歐洲的黃金時期。伏爾泰等人發現了儒家學說和中國社會中極其積極的東西，把它當作他們開放社會的自由運動的模范：羨慕中國沒有那些在歐洲影響了政治和民事生活的教堂，贊美有利于社會秩序的道德體系。1760年以后，法國的哲學家們和經濟學家們，只剩下重農主義者還對中國感興趣了。孟德斯鳩對理想化的中國形象進行批判，他在《論法的精神》中把對專制的批判和禮儀制度比作是一種國家獨裁主義的宗教表達。——摘編自史華羅《17至18世紀意大利人對中國的印象和想象》（1）從史學研究的角度分析馬可·波羅的《東方聞見錄》史學價值。據材料結合所學知識，分析“中華帝國及文化”在意大利開始流傳的原因。（8分）（2）據材料，結合所學知識，解讀17—18世紀歐洲人對中國印象的變化。（6分）20．閱讀材料，完成下列要求。（13分）材料一1850—2000年全球國際人口遷移表時間1850～1945年1945～2000年主要移出地歐洲、亞洲亞洲、非洲、拉丁美洲主要移入地美洲西歐、北美洲、大洋洲人口遷移數量1846～1924年歐洲移出1800萬，1834～1941年亞洲移出1200萬～3700萬1960年遷移人口為325萬，1974年為947．5萬，1985～1990年年增長率為2．59%——據鄔滄萍《世界人口》等編制材料二以華工大規模出洋為主體的海外移民潮開始于19世紀40年代，僅僅數十年的時間里，幾百萬華工的足跡遍及世界各地。華工出洋的目的地除了原先的東南亞之外，首次包括美洲、澳洲等地。在拉丁美洲地區，早在1847年，多達7000名華工已經被運到古巴的甘蔗種植園勞作。從1847年至1865年之間，每年到古巴的華工人數平均在6000人以上。到1865年，抵達中南美洲的華人有15萬人之多。19世紀60年代，華人進入美國的人數為六萬余人，而在70年代，華人移民的人數幾乎又翻了一番。——摘編自潘興明《關于近代中國海外移民動因的考察》（1）根據材料一，指出1945年前后兩個階段人口遷移的不同點。（4分）（2）根據材料二并結合所學知識，概括近代中國海外移民的特點及其主要原因。（5分）（3）根據材料并結合所學知識，簡析人口遷移對美洲產生的影響。（4分）

歷史答案第Ⅰ卷（選擇題）1．【答案】B【解析】“歷史文獻記載的黃帝‘有熊國’故地鄭州地區，發現了一些龍山文化城址”這是一個典型的根據文獻記載來進行考古發掘的例子，有價值的文獻記載能夠為考古提供方向，故選B項；歷史文獻的記載不一定均是真實的存在，排除A項；“龍山文化城址，有大型宮殿、護城河等遺跡”憑這個遺址無法判斷其城市的規模規劃，也無法判斷其城市規劃的理念，排除C項；題目中僅通過文獻記載發掘出遺址這一事實，并沒有其它地區更多考古發掘來證明，不屬于多元一體的概念，排除D項。2．【答案】B【解析】“建議由朝廷制定統一的官契，以減少土地交易糾紛”說明當時因為土地交易引起的糾紛很多，客觀上說明當時土地交易很頻繁，故選B項；土地糾紛是因為地權交易而形成的，而租佃關系不存在土地權的讓度，租佃不會引起土地糾紛，排除A項；“莊宅多有爭訴，皆由衷私妄寫文契，說界至則全無丈尺”主要體現的是土地權由于地契不明確而引起流轉過程中的流轉過程中的糾紛，土地流轉由于不知其用途，不能說明商品經濟繁榮，排除C項；“建議由朝廷制定統一的官契”這里說明政府還是有加強控制的可能性，不能說明完全松馳，排除D項。3．【答案】C【解析】根據所學，元大都是元朝的政治中心，但從宋朝后經濟重心已轉移到南方，形成政治和經濟重心分離的狀況，故選C項；“去江南極遠，而百司庶府之繁，衛士編民之眾，無不仰于江南”說明主要原因是經濟重心已在南方，北方沒有強大的經濟后盾，與大都的繁華沒有聯系，排除A項；根據材料可知，元朝修南北交通線的目的是用南方的經濟來保障北方的供給，題目中沒有涉及到地方行政管理形式的改變，排除B項；根據題目的要求“元朝大力開通這些交通線路主要是因為”即說明元朝發展交通線的原因，而民族交往的加強是南北交通發展的一個客觀影響，排除D項。4．【答案】C【解析】通過“陳倫炯《海國聞見錄》”可以發現，他記載了東南沿海的地形地貌甚至把目光放到日本、印度、歐洲等國外的知識，說明當時已經有人開始關注與中國相關的海洋地理，故選C項；由于這本書只是一個清朝將領的個人行為，不是政府行為，無法說明政府對主權的關注，排除A項；清朝雍正年間不能算近代，屬于古代，排除B項；《海國聞見錄》僅涉及到與中國相關的海域地理人文，沒有對國家出路進行更多的探索，排除D項。5．【答案】B【解析】②是蘇州，在《馬關條約》中被開放為通商口岸，故選B項；①是南京，《天津條約》被開放為通商口岸，排除A項；③是上海，《南京條約》中被開放為通商口岸，排除C項；④是寧波，《南京條約》中被開放為通商口岸，排除D項。6．【答案】B【解析】據材料信息可知，關于戊戌變法中譚嗣同夜訪袁世凱一事，不同人的記載存在差異，說明同一歷史事實會有不同的歷史記載，故選B項；歷史事實可以通過歷史敘述呈現，排除A項；“直接”一詞過于絕對，排除C項；“即可”一詞過于絕對，排除D項。7．【答案】D【解析】據材料信息可知，2020年出版發行的郵票紀念的是《共產黨宣言》中譯本出版一百周年，結合所學可知，《共產黨宣言》的中譯本體現出中國在馬克思主義的指導下邁出了救亡圖存的新的一步，無產階級在馬克思主義的影響下成立中國共產黨，帶領中國人民最終成功實現了民族獨立和國家富強，故選D項；率先闡述科學社會主義基本原理的是《共產黨宣言》，材料紀年的時間是《共產黨宣言》的中譯本出版，排除A項；1921年中國共產黨成立，排除B項；馬克思主義中國化的成果是毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，與《共產黨宣言》中譯本無關，排除C項。8．【答案】C【解析】據材料信息可知，在土地革命時期，第一次工兵蘇維埃代表大會指出要開展體育運動以加強體魄，從而鞏固農村革命根據地，故選C項；此時處于土地革命階段，即反對國民黨的統治，不屬于民族意識，排除A項；“主流”一詞過于絕對，排除B項；此時處于土地革命時期，根據地政府叫做蘇區，抗日戰爭時期改為邊區，排除D項。9．【答案】A【解析】據材料“民國初期，政黨社團迅速興起，如統一黨、共和黨、共和建設討論會等”結合所學可知，民國初年政黨政治的發展是由于辛亥革命的推動，故選A項；據所學可知，清末新政主要是為了維護清政府的統治，不會推動政黨政治的發展，排除B項；材料主旨是政黨政治的發展，沒有涉及實業救國，排除C項；據所學可知，二次革命發生于1913年，與材料時間不符，排除D項。10．【答案】D【解析】材料中張載和顧炎武都強調個人要為社會做貢獻，體現的是儒家思想中的社會責任感，故選D項；據所學可知，張載并不抨擊君主專制，排除A項；據所學可知，倡導踐行良知是王陽明的主要思想，排除B項；據所學可知，“格物致知”是朱熹的主要思想，排除C項。11．【答案】A【解析】羅馬法“抖擻精神地重新出現”，反映出羅馬法對近代歐洲大陸國家的影響，是其立法和司法的基礎，故A項正確；羅馬法是近代歐洲大陸法律的基礎，但與歐洲近代社會的行為規范無關，故B項錯誤；羅馬法對后世的影響在于其法律制度，而不是民主制度，古希臘雅典對后世的影響才是民主制，故C項錯誤；羅馬法對近代歐洲的法律和反封建斗爭產生影響，但并不能就此判斷它不斷地改變歐洲歷史發展方向，這種說法過分夸大了羅馬法的影響，故D項錯誤。12．【答案】D【解析】據材料“分別受到希臘古典文化、俄國芭蕾舞、中華文化的影響”可知，這類服飾受到多種文化的影響，是文化國際交流的產物，故選D項；材料中的服飾是法國設計師所設計，與文化侵略無關，排除A項；據材料“分別受到希臘古典文化、俄國芭蕾舞、中華文化的影響”可知，這類服飾蘊含歐洲文化元素，不能說明歐洲文明的衰敗，排除B項；材料中的服飾融合了中華文化的因素，并非古典主義盛行的表現，排除C項。13．【答案】C【解析】據材料“向那些不敬神的藝術家敞開大門”可知，羅馬教皇的做法推動了意大利的文藝復興，促進了人文主義的傳播，故選C項；動搖天主教會的統治要從世俗王權對天主教會權力的沖擊方面來體現，與題意不符，排除A項；宗教改革是從1517年開始，持續時間非常長，16世紀初還無法體現改革成果，排除B項；理性主義是17—18世紀的啟蒙運動時期的核心主張，與材料時間不符，排除D項。14．【答案】A【解析】據材料“知識分子、酋長、商人”可知，西非的反殖民斗爭的領導者是知識分子等，他們最先接受了西方的資產階級思想學說，借用西方資產階級自由平等的口號進行反殖民，因此體現資產階級性質，故選A項；舊式階級是指農民階級，與材料不符，排除B項；據材料“旨在剝奪非洲人民土地”可知，西非的反殖民斗爭主張廢除的是外國的壓迫而不是土地私有制，排除C項；武裝斗爭是通過武力進行抵抗，與題意不符，排除D項。15．【答案】B【解析】據材料時間1921年8月并結合所學蘇俄經濟政策相關知識可知，此時是從戰時共產主義政策向新經濟政策過渡時期，受戰時共產主義政策的影響，農業糧食產量減少，農民生產積極性不高，為克服這種困境，利用商品貨幣關系發展生產，故選B項；固定的糧食稅是指新經濟政策確定農業的稅收標準，與題意不符，排除A項；農村租佃關系一般是指在封建社會農民因租種地主的土地而和地主結成的關系，與題意不符，排除C項；國有企業經營管理針對的是工業企業，D項與題意不符，排除D項。16．【答案】D【解析】據所學第二次世界大戰可知，二戰期間美蘇結成反法西斯聯盟，兩國經濟聯系增強是反法西斯戰爭的需要，故選D項；政府加強干預經濟是指對國內經濟建設加強管控調節，與題意不符，排除A項；B項經濟全球化是通過全球各個地區之間的經濟往來更加密切等方面體現的，與題意不符，排除B項；世界經濟體系的建立是在二戰之后，布雷頓森林體系為代表，時間不符，排除C項。第Ⅱ卷（非選擇題）17．（12分）【答案】（1）變化：從控制到迫害。（2分）原因：政府控制失敗（或佛教盛行威脅統治）；佛教教義與傳統觀念違背；寺廟與政府爭奪土地、勞動力；影響政府財政收入。（4分）（2）融合為中國傳統文化的一部分；對中國的哲學、玄學、藝術和文學做出了重大貢獻（豐富中國傳統文化）；未改變中國傳統文化的主流價值觀；對民族性格產生一定影響。（4分）特點：本土性；包容性。（2分）【解析】（1）第一小問變化，據材料“控制的企圖失敗了，最后，政府采取了徹底迫害的政策”可知，中國政府對佛教的態度為從控制到迫害。第二小問原因，據材料“控制的企圖失敗了”可知，政府控制失敗（或佛教盛行威脅統治）；據所學佛教和中國傳統觀念相關知識及材料“國家試圖按照典型的中國人的觀念”可知，佛教教義與傳統觀念違背；據材料“佛教在中國獲得大量財富”可知，寺廟與政府爭奪土地、勞動力；影響政府財政收入。（2）第一小問影響，據材料“它卻完全中國化了”可知，融合為中國傳統文化的一部分；據材料“佛教對中國的哲學、玄學、藝術和文學做出了重大貢獻”可知，對中國的哲學、玄學、藝術和文學做出了重大貢獻（豐富中國傳統文化）；據材料“它并沒像基督教改造歐洲社會那樣，從總體上改造中國社會”可知，未改變中國傳統文化的主流價值觀；據所學宋明理學相關知識可知，佛教本土化對民族性格產生一定影響。第二小問特點，據材料“它卻完全中國化了”可知，中國傳統文化具有本土化特點；據材料“許多外國宗教思想和大批傳教士涌入中國”可知，中國傳統文化具有包容性特點。18．（13分）【答案】論點（2分）論述要點（任意五點，每點2分）總結（1分）新中國成立以來，社會和民眾參與防疫的意識不斷提升。社會主義民主法制的不斷健全和完善；改革開放不斷深化，國力增強；市場經濟體制建立的影響；國家治理能力日益提高，對居民健康服務的重視以及資金投入日益增多；非典、新冠等重大疫情的影響；人民對健康安全的需求不斷提升；醫療衛生事業的發展和科學技術的發展。我國社會和民眾在防疫政策制定中的話語權不斷增強，有利于進一步保障人民生命安全，推動健康中國戰略的實施。觀點1：隨著社會政治經濟的發展，新中國成立以來的衛生防疫政策不斷完善。觀點2：新中國成立以來，社會和民眾參與防疫的意識不斷提升（在防疫政策制定中的話語權不斷增強）。觀點3：新中國成立以來，我國衛生防疫政策目標從“降低生命威脅”到向“為了人民健康”轉變衛生防疫被納入健康中國戰略。（從常規防治為主發展為常規防治與應急防治并重）【解析】根據題目要求“新中國衛生防疫事業變遷的信息”，材料“新中國衛生防疫政策變遷過程”表格中有五列五項指標，第一項是時間段，第二項是政策，第三項是政策背景，第四項是政策場所，即參與制訂政策的主體，第五項是政策的目標。根據第一項時間的向后推移，選取第二、三、四項中的任何一項或幾項都可以找到趨勢，得出結論。例如以第四項政策制訂主體來看，從1977年以前的黨中央國務院到2016年后的從中央到地方到專家到大眾，說明新中國成立以來，社會和民眾參與防疫的意識不斷提升。從上到下都參與到防疫政策的制訂。為了說明這個問題，只需要解釋產生這種現象的原因。通過第二項可以看出，不同時期均以法律的形式形成防疫政策，由此可見社會主義民主法制的不斷健全和完善，從1977年到今天，也可表述成改革開放不斷深化，國力增強的結果，同時聯系第三項政策的背景可以看到，從政治任務到居民的個人健康，這既是國家治理能力日益提高，對居民健康服務的重視以及資金投入日益增多，也是人民對健康安全的需求不斷提升的必然要求，同時防疫政策的越來越深入和發展與醫療衛生事業的發展和科學技術的發展也是密切相關。最后可以進行總結，政策參與面的廣泛與我國社會和民眾在防疫政策制定中的話語權不斷增強直接相關，有利于進一步保障人民生命安全，推動健康中國戰略的實施。19．（14分）【答案】（1）史學價值：馬可波羅游歷中國，由他口述而成的《東方聞見錄》，對研究13世紀中國社會狀況、中意交往具有一定的史學價值；由于《東方聞見錄》是回憶錄，帶有一定主觀色彩，仍需與其他史料互證。（5分）原因：新航路的開辟，東西方聯系的加強；西學東漸，西方傳教士東來。（3分）（2）解讀：17世紀末至18世紀中葉，歐洲啟蒙思想家為了反對君主專制和天主教會，推崇中國的道德準則和中國社會秩序。（2分）隨著啟蒙運動的發展，他們認為儒學是維護君主專制的工具，對中國的評價逐步降低。（2分）歐洲人對中國認識的變化服務于歐洲的思想解放，同時也說明歐洲人對中國認識的逐漸加深。（2分）【解析】（1）第一小問史學價值，要從積極和局限兩方面進行，據材料“馬可·波羅和他口述的《東方聞見錄》在引起13世紀末的意大利人對遙遠的中國的好奇和興趣上貢獻良多”馬可波羅游歷中國，由他口述而成的《東方聞見錄》，對研究13世紀中國社會狀況、中意交往具有一定的史學價值