2025年江西省上進(jìn)聯(lián)考高一下學(xué)期期末歷史試題及答案

1江西省2024—2025下學(xué)期高一年級(jí)期末考試2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試4.考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是1.有學(xué)者指出：世界某上古文明具有“政教分野、等級(jí)分明、農(nóng)本經(jīng)濟(jì)、文字傳承”的特征。下A.埃及法老神權(quán)統(tǒng)治，種姓分層，灌溉興農(nóng)，楔B.希臘城邦民主政治，商業(yè)繁榮，字母書寫C.印度婆羅門掌神權(quán)，種姓森嚴(yán)，農(nóng)耕為本D.中國(guó)秦漢皇權(quán)獨(dú)尊，小農(nóng)為基，儒學(xué)正統(tǒng)2.以下圖片展示的是在阿富汗阿伊哈努姆古城出土的文物，包括希臘神像、印度古錢和亞里士多A.亞歷山大遠(yuǎn)征推動(dòng)了文化傳播B.希臘文化在中亞占據(jù)主C.海上絲綢之路促進(jìn)了文明交流D.印度與希建立了以“執(zhí)行官”為核心的地方行政體系，這些官員直接對(duì)國(guó)王將城市代表納入御前會(huì)議24.10世紀(jì)，日本頻繁出現(xiàn)“莊園不輸不入權(quán)獲得承認(rèn)”“地方豪族拒絕向中央繳納年貢”“國(guó)司任期從法定6年變?yōu)槭酪u罔替”之類的現(xiàn)象。由此可見，當(dāng)時(shí)的日本A.大化改新的成果被徹底逆轉(zhuǎn)B.武士集團(tuán)構(gòu)建了軍事封建制C.莊園經(jīng)濟(jì)脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)D.中央集權(quán)國(guó)家治理逐漸失效5.有學(xué)者指出：印第安文明在缺乏金屬工具與輪式運(yùn)輸?shù)臈l件下，創(chuàng)造了“金字塔式神廟與城邦國(guó)家共生，復(fù)雜天文歷法與象形文字并存，梯田農(nóng)業(yè)與人工灌溉系統(tǒng)結(jié)合”的獨(dú)特體系。這充分體現(xiàn)了A.瑪雅文明依托地理環(huán)境的適應(yīng)性創(chuàng)造B.阿茲特克文明基于軍事擴(kuò)張的制度建構(gòu)C.印加文明依靠中央集權(quán)實(shí)現(xiàn)高效動(dòng)員D.古代印度文明源于宗教神權(quán)的社會(huì)整合6.下表所示為15世紀(jì)歐洲部分領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)。從中可以推知死病導(dǎo)致開采勞動(dòng)力短缺而減產(chǎn)30%1400—1500年，西班牙塞維利亞小麥價(jià)格上漲260%，同期銀幣含銀量因成色不足下降40%1490年威尼斯控制歐洲70%的東方香料貿(mào)易，熱那亞商人壟斷黑海糧食運(yùn)輸，伊比利亞半島90%的貴金屬依賴進(jìn)口A.封建莊園經(jīng)濟(jì)的全面崩潰B.商業(yè)革命引發(fā)了價(jià)格革命C.貨幣短缺加速了航路探索D.殖民擴(kuò)張帶動(dòng)了資本積累7.據(jù)美國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)家丹尼斯·弗林統(tǒng)計(jì)，1501年威尼斯等城邦的香料進(jìn)口量占?xì)W洲總量67%、紡織品占54%；至1580年，里斯本香料占41%、塞維利亞紡織品占37%，安特衛(wèi)普綜合貿(mào)易額激增230%，而威尼斯等城邦香料進(jìn)口降至31%、紡織品降至25%。這說明A.奧斯曼帝國(guó)阻斷歐亞陸路貿(mào)易通道B.新航路開辟重構(gòu)歐洲經(jīng)濟(jì)地理C.法國(guó)的殖民掠奪導(dǎo)致歐洲商業(yè)分化D.荷蘭商業(yè)霸權(quán)主導(dǎo)了全球貿(mào)易8.1845年，馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中提出：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程……不是意識(shí)決定生活，而是生活決定意識(shí)。”1847年，恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》中批判空想社會(huì)主義者：“他們看不到無(wú)產(chǎn)階級(jí)方面的任何歷史主動(dòng)性……幻想通過和平途徑達(dá)到自己的目的。”據(jù)此可知，馬克思主義的誕生A.得益于對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)的繼承B.部分繼承了空想社會(huì)主義者的改良策略C.標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)D.建立在對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)之上9.1830年，玻利瓦爾在辭去大哥倫比亞總統(tǒng)職務(wù)時(shí)坦言：“我們從未真正獲得獨(dú)立，不過是將西班牙人換成了本地的暴君。殖民時(shí)期的大莊園依舊掌控著土地，教會(huì)的特權(quán)絲毫未減。”玻利瓦爾意在說明獨(dú)立后的拉美A.因軍事斗爭(zhēng)的不徹底導(dǎo)致了封建殘余B.對(duì)殖民時(shí)代生產(chǎn)關(guān)系的改造流于表面C.理想主義綱領(lǐng)與地方自治傳統(tǒng)的沖突D.新興政治精英缺乏管理現(xiàn)代國(guó)家經(jīng)驗(yàn)310.下圖所示為1913——1920年部分了指標(biāo)1930年1937年年均增長(zhǎng)率工業(yè)總產(chǎn)值606億盧布1910億盧布18.2%農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值390億盧布563億盧布4.8%農(nóng)村人口占比77.7%61.7%-2.3%消費(fèi)品生產(chǎn)指數(shù)8.8%A.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的資源配置特征B.農(nóng)業(yè)集體化提升了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性C.新經(jīng)濟(jì)政策推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整D.工業(yè)化進(jìn)程中城市化水平的虛假提升其他國(guó)家內(nèi)保全人權(quán)和正義，必須對(duì)企圖征服世界的野蠻和殘暴力量從事共同的斗爭(zhēng)。……凡在為戰(zhàn)勝希特勒主義而進(jìn)行的斗爭(zhēng)中正在或可能提供物質(zhì)援助和貢獻(xiàn)的其他國(guó)家均可加入上述A.以意識(shí)形態(tài)一致為合作前提B.表明英美主導(dǎo)了同盟C.超越社會(huì)制度差異實(shí)現(xiàn)聯(lián)合D.標(biāo)志著織，向大量現(xiàn)代藝術(shù)家、藝術(shù)團(tuán)體提供資金支持。受資助的抽象A.推動(dòng)現(xiàn)代藝術(shù)流派的發(fā)展B.通過市場(chǎng)手段構(gòu)建文C.提升美國(guó)藝術(shù)國(guó)際影響力D.借助藝術(shù)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透指出：“這些變革看似是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，實(shí)則是資本主義國(guó)家為緩解危機(jī)、重塑資本積累模A.嘗試突破傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式B.社會(huì)福利制度趨415.1987年，蘇聯(lián)頒布《國(guó)營(yíng)企業(yè)(聯(lián)合公司)法》，規(guī)定企業(yè)在完成國(guó)家訂貨后，有權(quán)自由出售產(chǎn)品和采購(gòu)原材料，可自主支配利潤(rùn)的40%用于發(fā)展生產(chǎn)和改善職工福利；同年，波蘭推出“國(guó)營(yíng)企業(yè)法”，賦予企業(yè)更大的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，允許企業(yè)自行決定用工數(shù)量和工資水平。這反映了二戰(zhàn)后部分社會(huì)主義國(guó)家A.改革基本突破了蘇聯(lián)模式的束縛B.探索適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)模式C.經(jīng)濟(jì)改革呈現(xiàn)出全面西化的趨勢(shì)D.政治體制改革引發(fā)經(jīng)濟(jì)制度變革二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.閱讀材料，完成下列要求。(17分)材料一凡爾賽-華盛頓體系是第一次世界大戰(zhàn)后由戰(zhàn)勝國(guó)建立的國(guó)際秩序。其核心是通過《凡《大國(guó)的興衰》中指出：“該體系試圖通過限制德國(guó)軍備、分割?yuàn)W匈帝國(guó)來(lái)維持均勢(shì)，但忽視了民族自決原則的傳播與經(jīng)濟(jì)全球化的斷裂，最終在經(jīng)濟(jì)危機(jī)與民族主義浪潮中崩潰。”———據(jù)[英]保羅·肯尼迪《大國(guó)的興衰》整理材料二雅爾塔體系是第二次世界大戰(zhàn)后由美蘇主導(dǎo)建立的國(guó)際秩序，其核心是通過雅爾塔會(huì)戰(zhàn)》中指出：“該體系既繼承了凡爾賽體系的強(qiáng)權(quán)邏輯，又注入了意識(shí)形態(tài)對(duì)抗的新元素———美蘇將資本主義與社會(huì)主義制度競(jìng)爭(zhēng)嵌入勢(shì)力范圍劃分，形成了德國(guó)分裂、朝鮮半島分治等制度化矛盾。”———據(jù)[美]約翰·路易斯·加迪斯《冷戰(zhàn)》整理(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較凡爾賽-華盛頓體系與雅爾塔體系在構(gòu)建原則上(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“國(guó)際秩序構(gòu)建中的歷史傳承與突破”為主題，撰寫一篇?dú)v史短文。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密)(10分)517.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者打破了中世紀(jì)神學(xué)對(duì)人性的禁錮，彼特拉克在《歌集》中催生了對(duì)世俗權(quán)力的認(rèn)同，馬基雅維利在《君主論》中強(qiáng)調(diào)——摘編自[瑞]雅各布·布克哈特《意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化》材料二啟蒙思想家將文藝復(fù)興的人文主義升華為理性主義，孟德斯鳩在《論法的精神》中提——摘編自[法]托克維爾《舊制度與大革命》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想如何為歐洲民主制度奠(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明啟蒙運(yùn)動(dòng)相較于文藝復(fù)興，在推動(dòng)民主制度建立方面有何突破。(6分)18.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一1869年蘇伊士運(yùn)河通航后，英國(guó)控制的運(yùn)河公司將埃及變?yōu)檫B接印度與歐洲的航運(yùn)樞紐。1870年代，埃及棉花出口占其外貿(mào)總值的80%，其中90%輸往英國(guó)蘭開夏郡。為擴(kuò)大棉花種植，英國(guó)資本強(qiáng)制埃及農(nóng)民改種棉花，導(dǎo)致埃及糧食產(chǎn)量下降40%。1876年埃及因棉花價(jià)格材料二19世紀(jì)中期，世界市場(chǎng)形成以英國(guó)為中心的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)：埃及提供長(zhǎng)絨棉，印度供應(yīng)原棉，美國(guó)南部輸出棉花原料，英國(guó)工廠將其加工為棉布后，傾銷至各殖民地。1850年英國(guó)棉布產(chǎn)量占世界的50%，1860年英國(guó)從殖民地獲取的棉花占其工業(yè)用棉的62%。馬克思6在《資本論》中指出：“世界市場(chǎng)的形成使生產(chǎn)與消費(fèi)都成為世界性的，殖民地為工業(yè)國(guó)家提供了商品銷售市場(chǎng)和原料產(chǎn)地。”文明類型時(shí)間維度地理環(huán)境經(jīng)濟(jì)模式政治制度思想體系中華文明古代(唐)大河沖積平原小農(nóng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)三省六部制儒家思想、佛教中國(guó)化希臘文明古代海洋與山地奴隸制商品經(jīng)濟(jì)城邦民主制理性主義哲學(xué)歐洲文明近代平原與海洋工業(yè)資本主義君主制/共和