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文檔簡介
第PAGE"pagenumber"pagenumber頁,共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁安徽省十校聯盟2025-2026學年高二下學期期末語文試題滿分150分,時間150分鐘。請在答題卡上作答。一、閱讀(74分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:詩歌閱讀與大眾的關系在當下是較為疏離的,一方面是因為社會生活節奏的變遷、新型媒介的興起,另一方面是因為當代詩歌文本的晦澀性。T.S.艾略特曾說過,“詩歌在還沒有被理解之前就已經開始和你交流了”,這有點類似中國文學中說的“詩無達詁”。在艾略特看來,詩歌也許可以找出意義來,找出的這種意義也許是其價值的重要組成部分,但是如果認為詩人最主要的就是去表達這個意義,那么就誤解了整個詩歌的審美過程。很多人也許會說:我讀不懂詩歌。其實,艾略特已經解釋了這個問題:詩歌不需要試圖去“讀懂”,你只需要去體會它跟你的交流,并不需要在理智上去把握它。就像聽外文歌,你可能一個字都聽不明白,但是不影響你去享受它。這其實也是對詩歌的一種祛魅化,我們不要把詩歌看成一種很難懂的、技術性很高的神秘之物。當小孩子念“鵝,鵝,鵝,曲項向天歌”“舉頭望明月,低頭思故鄉”“春眠不覺曉,處處聞啼鳥”的時候,他們并沒有想過自己懂與不懂。詩歌文本同樣可以向不同背景、不同知識儲備的人敞開。20世紀的思想家馬丁·布伯說,世界上有兩種關系,一種是“我與你”的關系,一種是“我與它”的關系。當我們把文本當作“它”去分析時,就會將作品對象化,我們希望的是一種“我與你”的關系,即在這個文本和我之間沒有任何的中介,我完全地向詩歌敞開,詩歌也完全地向我敞開。普通讀者面對一個詩歌文本,可以不用去涉及任何所謂的文藝理論,或者學術性的知識,因為這很大程度上會讓詩歌和我們交流的過程被神秘化,也不用去過多涉及詩人個人生平和歷史背景。在跟一首詩交流的時候,我們不一定要做一大堆的功課,有一大堆先見的前置知識。我們要做的是作為一個讀者,跟這樣的文本初次相遇時,會產生一種怎樣的體驗。事實上,所謂經典的形成,就是一個個在審美中更有經驗和優勢的讀者個體所共同建構的。詩歌在當今生活中扮演了一個很神奇的角色:一方面離大家非常遙遠,另一方面又好像沒有完全退去,尤其是在孩子的成長教育和語言心智發展的過程中。這是一件很有意思的事情。中國是詩歌傳統非常深厚的國家,詩歌以各種形式縈繞在大家的生活當中。在我們小的時候大多會被大人要求背詩,詩歌在中國文化中的地位,在其他的文化中是看不到的。筆者目前尚未聽說過在英國三歲的孩子,剛剛會說話,就開始背拜倫、莎士比亞,但是中國很多三歲的孩子就開始背李白了。他們的父母可能不一定那么有文化,但是我們民族的血液中有詩歌的基因,這是一個非常寶貴的傳統。(摘編自顧悅《我們時代的詩與歌詞》)材料二:詩歌要回歸公共生活,首先要明確它作為詩的主體性與公共性。詩歌是承情的載體,它既體現基于個人經驗、個人幻想的個人性,也體現源于共同生活、共同情感的公共性。因而,詩歌必須與現實土壤緊密相連。這里的“現實”并非狹義地指向題材選擇,而是說,詩人應該具備關懷公共生活的能力與意識。這是建立詩歌公共性的基礎。這就涉及詩歌公共性與個人性之間的辯證關系。近些年來,來自各行各業的人們介入詩歌創作,形成了蔚為大觀的新大眾詩歌熱潮。他們的詩歌不追求繁復的炫技,而是從忙碌的流水線中、追星趕月的小電驢上、煙熏火燎的燒烤攤前截取現實的細節與剎那的震顫進行創作。當然,有些作品還比較瑣碎、稚嫩,沉溺于個人生活的簡單羅列,但也有很多作品經過了精巧的提煉和升華,凝結成飽含真情實感的美妙詩句。這些詩作源自創作者的個體經驗,使那些與之有類似經歷與感受卻不知道如何表達的人們在閱讀它的那一刻找到了情感的共鳴。這說明,詩歌的公共性并非外在的要求,而是來自對普通人生活的深刻體認。詩歌可以記錄一個群體的命運,可以為一個時代留下情感標本,可以在個體敘述中蘊含集體共鳴。它需要創作者走出書房,傾聽街巷的聲音,注視勞動者的雙手,關心共同體的悲歡。詩歌要更廣泛地進入公共生活,離不開相配套的載體與場景。比如,在校園、地鐵等地方建立更多的詩歌公共空間。在很多城市,詩人們的作品得以出現在地鐵站、商場內甚至是街頭等公共空間內,成為“可觸摸的風景”。同時,人們積極將詩歌與音樂、戲劇、視覺藝術等進行結合,使詩歌多角度多層次地融入大眾生活。此外,可以在中小學教育中加入更多關于現代新詩的內容。現在很多小學開始重視培養孩子們的寫詩能力,涌現出一個個小詩人群體。他們長大之后,即使不能成為真正的詩人,也一定可以成為優秀的詩歌讀者。隨著媒介的發展,人們的生活不僅存在于真實的現實中,也存在于虛擬的網絡上。數字平臺所提供的網絡空間,為新詩傳播提供了新的路徑。在這一空間里,更便捷化的傳播交流途徑使得那些具有顯著公共性的詩歌能夠被更廣泛的人群所閱讀,達到作者可持續創作、平臺可持續運營、讀者有穩定陣地的三贏局面。總而言之,詩歌作為公共精神生活的一部分,它的公共性最終體現在它能否參與塑造一個社會的情感共同體。在節奏匆忙、話語喧囂的時代,詩歌提供了一種凝神注視、深度感受的可能;在個體容易感到孤立無援的當下,詩歌可以成為聯結彼此的心靈紐帶。(摘編自落霰《對提升詩歌公共性的一些思考》)1.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是()A.當下詩歌與大眾關系疏離,既有社會生活節奏變化、新型媒介興起的外部原因,也有當代詩歌文本晦澀的內部原因。B.思想家馬丁·布伯關于世界上兩種關系的理論,啟示我們要將作品對象化,以一種“我與你”的關系去對待詩歌文本。C.詩歌應與現實緊密相連,其中的“現實”不能僅理解為題材選擇方面,而是指詩人具備關懷公共生活的能力與意識。D.數字平臺的興起為新詩傳播提供了新途徑,讓公共性顯著的詩歌得以被廣泛閱讀,實現了作者、平臺、讀者的三贏。2.根據材料內容,下列說法不正確的一項是()A.艾略特認為,詩歌的意義并非詩人最主要的表達目的,人們讀詩重在體會與詩歌交流的過程,而不是找出詩歌的意義。B.普通讀者閱讀詩歌,無需掌握任何文藝理論和學術知識,也不必知人論世,僅憑初次相遇的體驗就能與詩歌有效交流。C.詩歌的公共性源于對普通人生活的深刻體認而非外在的要求,并且最終體現在它能否參與塑造一個社會的情感共同體。D.在中小學教育中加入更多關于現代新詩的內容,從小培養孩子們的寫詩能力,有助于促進詩歌更廣泛地融入大眾生活。3.下列選項中,最能體現材料二中詩歌的“公共性”內涵的一項是()A.某中學生背誦唐詩宋詞,雖不理解詩歌深層內涵,但能熟練默寫,獲得廣泛贊揚。B.某詩人潛心創作,專注于表達個人的內心體驗與精神追求,其作品在圈內評價頗高。C.某學者借鑒西方詩歌技巧,創作了大量“后現代”詩作,發表在期刊上,受到專家好評。D.某外賣騎手結合自身送餐經歷,寫下反映外賣從業者辛勞與堅守的詩歌,引發眾多普通勞動者共鳴。4.兩則材料都論及詩歌與大眾的關系,但側重點不同。請簡要分析。5.結合材料,談談如何破解當下詩歌與大眾疏離的困境,讓詩歌更好地回歸公共生活。(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)閱讀下面的文字,完成下面小題。賽罕山上白紹林樹兒,樹兒,在上面嗎?肖老漢雙手攏在嘴邊,沖著白云繚繞的瞭望塔,放開嗓子喊。人老了,喊聲也沒有力氣了,要在年輕時,肖老漢這“喊山嗓”發出的聲音能穿過幾道山坳,隔幾道梁都能聽到。小金雕在籠子里撲騰起翅膀,柵欄里一頭小鹿叼著草,瞪著黑亮亮的眼睛看著肖老漢。塔上沒回聲,肖老漢沿著塔梯往上爬,上幾個臺階,就要停下來喘口氣。唉,真是老了,年輕的時候,就這五十多米高的瞭望塔,連蹦帶跳幾下就躥上去了。歇了好幾回,肖老漢才爬到塔頂。嗬,林海涌濤,山花爛漫。肖老漢顧不上賞景,扶著欄桿走進瞭望塔的工作室。被子被兒子胡亂扔在床上,剩飯還在鍋里。這孩子又去哪兒了?低頭一看,床下露出一雙紅鞋,紅得耀眼。肖老漢心里打了個激靈。兩年前,樹兒拉著一個女孩跑到瞭望塔上,望著塔下茫茫林海,女孩拍著手跳起來,說,樹兒,咱們是鳥兒,樹林子才是咱們的天堂。樹兒悄聲把肖老漢拉到一旁,說,這是我女朋友,叫枝兒,在城里工作。肖老漢心里像喝了蜜,說,你媽要是在,該有多高興啊!說著,眼圈竟紅了。樹兒低頭不說話了,沉默得像棵大樹。肖老漢和老伴是在賽罕山林場的瞭望塔上相識的,在塔上結婚,又在塔上生子。瞭望塔上只有兩人看守,被林場人稱作“夫妻望火樓”。兩人一守就是幾十年。瞭望塔上風大酷寒,肖老漢的老伴得了嚴重的風濕性心臟病,在樹兒上大學頭一年,扔下肖老漢走了。臨終前,她拉著樹兒的手說,答應媽,在城里安家。瞭望塔上的風霜雨雪,也把當年的小肖磨蝕成了肖老漢。看到別人都把孩子往城里送,肖老漢在賽罕山“獻了青春獻子孫”的志愿慢慢地模糊了,動搖了。妻子臨終的話更是讓肖老漢下了決心——讓樹兒進城,不再回來。樹兒和枝兒好像很懂事,在林子里玩幾天就走了,肖老漢心里松了口氣。可是,從那往后,樹兒和枝兒像兩只喜鵲,有空就往林子里鉆,上樹采果、下河摸魚,玩得昏天黑地。肖老漢賠著笑臉,說,玩玩就行了,別忘了城里的事。樹兒和枝兒對望一下,笑了,說,放心,城里房子都買好了。然而,樹林好像拴住了樹兒和枝兒的魂。一到節假日,他們倆就跑回賽罕山,他們扛著三腳架、測量儀、繪圖儀、標尺桿,漫山遍野地跑。晚上回來也不睡覺,寫呀畫呀,像兩只小山雀嘰嘰喳喳。有一回,樹兒又跑回來了,說要看林子,讓爸爸休息幾天。肖老漢試探著問,真要回林子?樹兒笑著說,爸,我和枝兒想跟您換一換,您進城養老,我們回賽罕山。肖老漢急了,說,沒出息,人往高處走,你大學畢業進了城,還能再回林子嗎?別忘了你媽說的話!樹兒說,您和媽,從城里到賽罕山,一干就是一輩子,我和枝兒回林子,怎么就沒出息了?甭管別人說啥,咱自己的事自己做主。肖老漢說,現在跟那時不一樣了!樹兒說,到什么時候,事業和追求都是一樣的。肖老漢語塞了,他弄不懂年輕人的心思。縷縷山風吹過來,風里帶著青草發芽的馨香味道。肖老漢沿著塔臺圍欄轉了一圈,嘆了口氣,回到屋里給兒子收拾床鋪抖摟被子時,掉出一本書:《森林的現代管理和未來》。翻開一看,肖老漢愣住了,作者竟然是樹兒和枝兒,扉頁上赫然寫著:謹以此書,獻給我們的父親母親,獻給我們未來的賽罕山。肖老漢的心怦怦直跳,趕緊往下翻看。書中介紹了現代森林管理、現代森林資源開發方式和方法,展望了現代森林的未來,還附有賽罕山地理、氣候、水源等翔實的調查數據。字里行間,寫滿了“現代森林”的情懷。肖老漢的眼睛濕潤了。他終于明白,孩子們為了回賽罕山,謀劃已久,下了苦功。更讓肖老漢震撼的是,序言是枝兒的爸爸寫的:我愛孩子們,我更愛賽罕山,我是多么希望孩子們回到林場,薪火相傳,完成我們的未竟之業。孩子們有文化、有技術、有思想,一定干得比我們好,森林的未來是屬于他們的。枝兒的爸爸,竟然是賽罕山林場的第一代拓荒者,自己的老場長!肖老漢的手顫抖起來,淚水流了下來。那真是激情燃燒的歲月啊!老場長帶領林場職工,頂風冒雪建設林場的情景,又浮現在眼前……肖老漢抹了一把眼淚,心里像被推開了一扇門,也燃起了一把火。肖老漢急切地舉起高倍望遠鏡,在林海里尋找兩個孩子。狍子、野豬、野兔、山鷹在眼前閃過,灰蒙蒙的樹冠上,泛起了新綠,整個森林如春潮般涌動。正看著,彎彎曲曲的林間山路上,一個老人和兩個年輕人,相伴著朝瞭望塔走來。年輕人蹦蹦跳跳,身旁的老人雖已駝了背,但是上山的步伐堅定,穩健。肖老漢太熟悉這步伐和身影了,他呼喊著,趔趔趄趄地從塔上跑了下來。(選自《微型小說月報》2025年第9期)6.下列對小說相關內容的理解,不正確的一項是()A.小說開篇寫肖老漢喊話無力、爬梯氣喘,既表現了肖老漢年老體衰,也暗示常年守山造成了身體勞損。B.老伴臨終前叮囑兒子“在城里安家”,是因為自己飽嘗守山苦寒,不希望兒子再經歷艱苦的林場生活。C.樹兒和枝兒扛著三腳架、測量儀等“漫山遍野地跑”,表明他們回林場工作不是一時沖動而是謀劃已久。D.樹兒和枝兒在書扉頁上的題詞與老場長的序言表達了相同的情懷,暗含幾代林場人熱愛森林,薪火相傳。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.“床下露出一雙紅鞋,紅得耀眼”的細節描寫,色彩鮮明,既引出下文對枝兒的介紹,推動了小說情節發展,也暗示出枝兒熱烈、活潑的性格特征。B.小說的心理描寫細膩入微,如肖老漢“心里打了個激靈”“心里像喝了蜜”“心里松了口氣”等,生動地表現了他或憤怒或高興或欣慰等復雜情緒。C.小說臨結尾處描寫狍子、山鷹等動物以及樹冠上的新綠、春潮般涌動的森林,展現出一幅春意盎然、生機勃勃的賽罕山自然風光圖,富有象征意義。D.小說運用插敘,在敘述肖老漢尋兒過程中巧妙插入他與老伴的守山經歷、樹兒和枝兒回賽罕山經過,既補充相關背景,也使兩代人的傳承脈絡清晰。8.文中畫線句“心里像被推開了一扇門,也燃起了一把火”意蘊豐富,請簡要分析。9.小說敘述兩代林場人的故事,表達了怎樣的主旨?請結合全文簡要分析。(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題,22分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:顏真卿,字清臣。遷殿中侍御史,出為平原太守。安祿山逆狀牙孽,真卿度必反,陽托霖雨,增陴浚隍,料才壯,儲廥廩。日與賓客泛舟飲酒,以紓祿山之疑。果以為書生,不虞也。祿山反,河朔盡陷,獨平原城守具備。使司兵參軍李平馳奏,帝大喜謂左右曰朕不識真卿何如人所為乃若此楊炎當國,以直不容。及盧杞,益不喜。李希烈陷汝州,杞乃建遣真卿:“四方所信,若往諭之,可不勞師而定。”詔可,公卿皆失色。李勉以為失一元老,貽朝廷羞,密表固留。至河南,河南尹鄭叔則以希烈反狀明,勸不行,答曰:“君命可避乎?”既見希烈,宣詔旨,希烈養子千余拔刃爭進,諸將皆慢罵,將食之,真卿色不變。希烈以身捍,麾其眾退,乃就館。逼使上疏雪己,真卿不從。希烈遣李元平說之,真卿叱曰:“爾受國委任,不能致命,顧吾無兵戮汝,尚說我邪?”希烈乃拘真卿,守以甲士,掘方丈坎于廷,傳將坑之,真卿見希烈曰:“死生分矣,何多為!”遂縊殺之,年七十六。(節選自《新唐書·顏真卿傳》)材料二:贈司徒魯郡顏公,諱真卿,事唐為太子太師,與其從父兄杲卿,皆有大節以死。天寶之際,久不見兵,祿山既反,天下莫不震動,公獨以區區平原,遂折其鋒。唐卒以振者,公為之倡也。自此至公歿,垂三十年,小人繼續任政,天下日入于弊,大盜繼起,天子輒出避之。唐之在朝臣,多畏怯觀望。能居其間,一忤于世,失所而不自悔者寡矣。至于再三忤于世,失所而不自悔者,蓋未有也。若至于起且仆,以至于七八,遂死而不自悔者,則天下一人而已,若公是也。公之學問文章,往往雜于神仙浮屠之說,不皆合于理,及其奮然自立,能至于此者,蓋天性然也。故公之能處其死,不足以觀公之大。何則?及至于勢窮,義有不得不死,雖中人可勉焉,況公之自信也與。維歷忤大奸,顛跌撼頓,至于七八而終始不以死生禍福為秋毫顧慮,非篤于道者不能如此,此足以觀公之大也。(節選自曾鞏《撫州顏魯公祠堂記》)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。帝大喜A謂B左右C曰D朕不識E真卿何如F人G所為H乃若此11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是()A.虞,防備,與現代漢語成語“爾虞我詐”中的“虞”意思不同。B.貽,致使,與《師說》“作《師說》以貽之”中的“貽”意思不同。C.分,音fèn,命數,與《蘇武傳》“自分已死久矣”中的“分”讀音和意思相同。D.垂,將近、接近,與《孔雀東南飛》“四角垂香囊”中的“垂”意思不同。12.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是()A.顏真卿擔任平原太守時,預料安祿山必定謀反,于是一面假托久遭陰雨做好防范準備,一面每天和賓客乘船飲酒,以此打消安祿山的疑心。B.顏真卿因正直而不受執政者喜歡,盧杞不懷好意地建議朝廷派他去勸導李希烈。鄭叔則勸他不要去,他認為君命不可逃避,仍堅持前往。C.顏真卿見到李希烈后宣讀皇帝詔令,李希烈養子及手下威脅要吃掉他,他不為所動;李希烈逼迫他上奏疏與朝廷劃清界限,他堅決不從。D.曾鞏認為,顏真卿學問文章不都合乎義理,能從容赴死也并不足以看出他的偉大,但他多次觸犯大奸,坎坷困頓而始終不顧,才是其偉大之處。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)爾受國委任,不能致命,顧吾無兵戮汝,尚說我邪?(2)公獨以區區平原,遂折其鋒。唐卒以振者,公為之倡也。14.曾鞏認為,顏真卿“有大節”。請結合材料,概括說明其具體表現。(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。春晴登小臺陸游不管筇枝①破綠苔,閑穿萬竹上荒臺。幽花經雨自開落,啼鳥喜晴時去來。河岸家家裝彩舫,兒曹處處唱青梅。誰家老子癡頑甚,看改新元②十一回。【注】①筇枝:筇竹制的手杖。②新元:新年號。古代帝王改換新年號叫“改元”。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.首聯照應標題,敘寫詩人拄杖登臺的經過。“閑”字點出詩人隨性悠然的情態。B.頷聯描寫雨后野花自開自謝,晴日飛鳥時去時來,以靜襯動,盡顯山野之清幽。C.頸聯筆鋒一轉,描繪市井熱鬧圖景,百姓裝飾游船,孩童傳唱童謠,生機盎然。D.中間兩聯描寫春日登臺所見美景,視聽結合,繪聲繪色,對仗工整,聲律和諧。16.尾聯豐富了詩歌的情感內涵,請簡要賞析。(五)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)面對身邊有人對生與死、壽與夭不加區別的片面看法,我們可以引用《蘭亭集序》中“_________________,_________________”兩句來進行理性勸導。(2)“用典”是古詩詞中常見修辭手法,可收到言簡意豐、含蓄雋永的藝術效果,如黃庭堅《登快閣》中“_________________,_________________”兩句,一句一典,表達了知己難求的孤獨與苦悶之情。(3)俗話說:窮苦之言易好,傷心之語動人。古代文人在身處困境、孤苦無依時,往往會寫下自傷身世、感人至深的名句,如“_________________,_________________”。二、語言文字運用(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。黑洞不可見,卻是宇宙中極為耀眼的存在。①如果一顆恒星過于靠近黑洞,②就會在像煙花秀一樣的“潮汐瓦解事件”中被撕碎。③隨著恒星不斷靠近黑洞,④它先是會被扭曲,⑤然后其中約半數的物質會被拋向遠方,⑥剩下的黑洞周圍形成飛盤狀的吸積盤。這個剛剛形成的吸積盤并不穩定——其中的物質翻涌碰撞,激發出可在無線電波段觀測到的宇宙霓虹。這類事件極為罕見。科學家估算,銀河系中心的超大質量黑洞約每百萬年才會吞噬一顆恒星。但是,。天文學家曾認為,在這場“盛宴”過后,被吞噬的恒星會徹底消失。然而,近五年的觀測結果巔覆了這一認知。理論未曾預料的奇特現象表明,黑洞似乎會“消化不良”——在撕列恒星數年后再度噴出物質。事實上,科學家發現,在沉寂數年后,近半數吞噬恒星的黑洞會突然重新在射電波段爆發——相當于一次宇宙級的“打嗝”。我們知道這些物質絕不可能來自黑洞事件視界內部,它們更有可能來自事件視界外吸積盤中激蕩的物質。但想要解釋這些黑洞為何會在延遲如此久之后才“打嗝”,目前還頗具挑戰性。或許,揭開這些反流現象的謎團,能幫助我們理解藏在宇宙最極端環境中未知的物理奧密。18.文中第一段標序號的部分有兩處表述不當,請指出其序號并做修改,使語言準確流暢,邏輯嚴密。可少量增刪詞語,不得改變原意。19.下列填入文中橫線處的句子,銜接最恰當的一項是()A.事件一旦發生,在數百萬甚至數十億光年外足以觀測到其釋放出的光與能量B.事件一旦發生,其釋放出的光與能量足以在數百萬甚至數十億光年外觀測到C.一旦發生這一事件,其釋放出的光與能量足以在數百萬甚至數十億光年外觀測到D.一旦發生這一事件,在數百萬甚至數十億光年外足以觀測到其釋放出的光與能量20.第三段中有三處錯別字,請找出含錯別字的詞語并改正。21.文中兩處畫波浪線的語句運用了什么修辭手法?請簡要分析其表達效果。三、寫作(60分)22.閱讀下面的材料,根據要求寫作。《全民閱讀促進條例》是我國首部專門規范全民閱讀工作的行政法規,自2026年2月1日起施行,旨在系統性促進全民閱讀,建設書香社會。《條例》規定:自2026年起,將每年4月第四周作為全民閱讀活動周。最近的一場閱讀論壇上,權威人士透露了一組數據:過去一年,上海圖書館電子資源下載量突破1億篇次,較上一年增長了一倍。分析發現,大量下載各類文獻資料的并非人類讀者,而是人工智能大模型在進行數據采集。以上材料引發了你怎樣的聯想和思考?請寫一篇文章。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。參考答案【答案】1.B2.B3.D4.①材料一側重論述如何讓大眾正確閱讀詩歌,分析詩歌閱讀與大眾關系疏離的原因,解決的是“閱讀端”問題;②材料二側重論述如何讓詩歌回歸公共生活,明確詩歌公共性與個人性的辯證關系,解決的是“創作與傳播端”問題。5.①讀者要摒棄“讀懂”詩歌的執念,以“我與你”的關系與詩歌直接交流,重視個體真實體驗,無需依賴文藝理論和前置知識;②詩人應立足現實土壤,具備關懷公共生活的能力和意識,對生活進行提煉和升華,在個體敘述中融入集體共鳴;③重視配套載體與場景,搭建詩歌公共空間,推動詩歌與其他藝術形式結合,在中小學教育中增加相關內容,借
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