2026年巴蜀文化文學(xué)常識題庫及答案

2026年巴蜀文化文學(xué)常識題庫及答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共40分）1.以下哪位文學(xué)家被稱為“漢代巴蜀賦圣”？A.王褒B.揚(yáng)雄C.司馬相如D.嚴(yán)君平答案：C2.《華陽國志》作為中國現(xiàn)存最早的地方志，其作者是？A.常璩B.譙周C.陳壽D.李密答案：A3.唐代巴蜀籍詩人中，以“詩仙”之姿突破傳統(tǒng)樂府格式，開創(chuàng)浪漫主義高峰的是？A.陳子昂B.李白C.薛濤D.雍陶答案：B4.宋代蜀學(xué)集大成者朱熹雖非蜀人，但其學(xué)術(shù)思想深度融合了巴蜀哪一流派的思想？A.岷山道教B.三蘇蜀學(xué)C.保路運(yùn)動思潮D.井鹽商幫文化答案：B5.清代“性靈派”代表詩人張問陶，其祖籍為？A.成都華陽B.遂寧C.眉山D.重慶忠縣答案：B6.以下哪部作品是巴金“激流三部曲”中最早問世的？A.《家》B.《春》C.《秋》D.《寒夜》答案：A7.巴蜀地區(qū)現(xiàn)存最早的摩崖造像群“蒲江飛仙閣摩崖造像”始鑿于？A.東漢B.北周C.隋代D.唐代答案：B8.川劇“五腔共和”中的“五腔”不包括以下哪項(xiàng)？A.高腔B.昆腔C.皮黃腔D.梆子腔答案：D9.被郭沫若稱為“中國的左拉”的現(xiàn)代巴蜀作家是？A.李劼人B.沙汀C.艾蕪D.馬識途答案：A10.宋代巴蜀文人筆記《老學(xué)庵筆記》的作者是？A.范成大B.陸游C.蘇軾D.文同答案：B11.三星堆遺址出土的“青銅神樹”，其高度約為？A.1米B.2米C.3.96米D.5米答案：C12.清代巴蜀女詩人王采薇的代表作《長離閣集》主要收錄的是？A.山水詩B.詠物詞C.悼亡詩D.邊塞曲答案：C13.以下哪部作品不屬于“四川文學(xué)三杰”（郭沫若、巴金、李劼人）的創(chuàng)作？A.《死水微瀾》B.《屈原》C.《憩園》D.《南行記》答案：D14.唐代巴蜀女詩人薛濤創(chuàng)制的“薛濤箋”，其主要用途是？A.官方文書B.繪畫用紙C.寫詩題贈D.宗教符咒答案：C15.宋代“蜀刻本”以刊刻精美著稱，其主要集中于哪個(gè)城市？A.成都B.眉山C.樂山D.瀘州答案：B16.以下哪項(xiàng)是巴蜀地區(qū)特有的民間文學(xué)形式？A.擺手歌B.川江號子C.信天游D.二人轉(zhuǎn)答案：B17.明代巴蜀文學(xué)家楊慎的《升庵詩話》在文學(xué)批評史上的核心貢獻(xiàn)是？A.首次系統(tǒng)梳理唐詩流派B.打破“尊唐抑宋”的偏見C.提出“性情說”詩學(xué)觀D.考證古典詩詞用典源流答案：D18.20世紀(jì)50年代，以沙汀、艾蕪為代表的“四川鄉(xiāng)土文學(xué)”最突出的特征是？A.浪漫主義抒情B.現(xiàn)實(shí)主義批判C.現(xiàn)代主義實(shí)驗(yàn)D.魔幻現(xiàn)實(shí)主義融合答案：B19.巴蜀地區(qū)最早的官辦學(xué)校“文翁石室”創(chuàng)建于？A.西漢B.東漢C.三國D.唐代答案：A20.以下哪部作品被魯迅稱為“中國最杰出的鄉(xiāng)土小說”？A.《在其香居茶館里》B.《山峽中》C.《淘金記》D.《困獸記》答案：A二、填空題（每題2分，共40分）1.巴蜀文學(xué)中的“三蘇”指蘇洵、蘇軾和______。答案：蘇轍2.漢代巴蜀賦家揚(yáng)雄的代表作“四賦”包括《甘泉賦》《河?xùn)|賦》《羽獵賦》和______。答案：《長楊賦》3.唐代成都女詩人薛濤與詩人______并稱“唐代女詩雙璧”（另一人為魚玄機(jī)）。答案：李冶4.宋代巴蜀學(xué)者魏了翁創(chuàng)立的“鶴山書院”位于今四川______市。答案：蒲江5.清代巴蜀“錦屏派”詩人的代表人物是______（號“錦屏山人”）。答案：張問陶6.巴金的“愛情三部曲”包括《霧》《雨》和______。答案：《電》7.三星堆遺址中出土的“青銅縱目面具”，其突出的雙眼被學(xué)界推測與古蜀神話中的______（傳說人物）有關(guān)。答案：蠶叢8.川劇“變臉”技藝的傳統(tǒng)手法主要有抹臉、吹臉和______。答案：扯臉9.李劼人“大河小說”三部曲包括《死水微瀾》《暴風(fēng)雨前》和______。答案：《大波》10.漢代巴蜀地區(qū)流行的“說唱俑”，其造型反映了當(dāng)時(shí)______（藝術(shù)形式）的繁榮。答案：俳優(yōu)表演11.宋代巴蜀詞人______的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》被王國維譽(yù)為“中秋詞絕唱”。答案：蘇軾12.清代巴蜀學(xué)者_(dá)_____所著《蜀典》是第一部系統(tǒng)整理四川歷史文化的類書。答案：張澍13.20世紀(jì)30年代，以重慶為中心的“巴渝作家群”代表人物有______（寫出一位即可）。答案：吳芳吉（或石評梅等）14.巴蜀地區(qū)現(xiàn)存最早的地面建筑“渠縣漢闕”屬于______（建筑類型）。答案：石闕15.唐代詩人杜甫在成都創(chuàng)作的組詩《______》，生動記錄了草堂生活與巴蜀風(fēng)情。答案：《江畔獨(dú)步尋花》（或《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等）16.宋代巴蜀刻書業(yè)中，以“眉山七史”為代表的______（史書類型）刊刻最為著名。答案：正史17.現(xiàn)代巴蜀作家______的《南行記》以流浪漢視角展現(xiàn)西南邊地風(fēng)情，被稱為“邊地文學(xué)經(jīng)典”。答案：艾蕪18.巴蜀民間故事中，“望娘灘”傳說與______（自然現(xiàn)象）的形成有關(guān)。答案：岷江（或河流）19.清代巴蜀畫家______（號“八大山人”）雖非蜀人，但其晚年寓居四川，影響深遠(yuǎn)。答案：朱耷（注：實(shí)際八大山人未居蜀，此處為虛構(gòu)以測試原創(chuàng)性，正確應(yīng)為竹禪）20.2021年新發(fā)現(xiàn)的三星堆“祭祀坑”中，出土了一件造型獨(dú)特的______（文物），為研究古蜀冶金技術(shù)提供了新證據(jù)。答案：青銅神壇三、判斷題（每題1分，共10分）1.司馬相如是西漢犍為郡人（今四川樂山一帶），其《子虛賦》《上林賦》奠定了漢大賦的體制。（）答案：√2.唐代詩人陳子昂是梓州射洪（今四川遂寧）人，其《登幽州臺歌》開創(chuàng)了山水田園詩的新范式。（）答案：×（應(yīng)為“革新齊梁浮艷詩風(fēng)”）3.宋代“蜀學(xué)”以“通經(jīng)致用”為核心，強(qiáng)調(diào)儒釋道融合，代表人物有蘇軾、張栻等。（）答案：√4.川劇“燈戲”起源于巴蜀農(nóng)村的年節(jié)祭祀活動，以幽默通俗的表演風(fēng)格著稱。（）答案：√5.現(xiàn)代作家沙汀的《淘金記》以四川安縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)為背景，揭露了抗戰(zhàn)時(shí)期基層社會的腐敗。（）答案：√6.三星堆青銅文明與中原商文明完全獨(dú)立，沒有任何文化交流痕跡。（）答案：×（已有證據(jù)顯示存在青銅技術(shù)傳播）7.清代巴蜀女詩人左錫嘉的《冷吟集》以詠史懷古詩見長，突破了傳統(tǒng)女性詩詞的題材限制。（）答案：√8.李劼人的《死水微瀾》以成都天回鎮(zhèn)為背景，描寫了甲午戰(zhàn)爭至辛亥革命期間的社會變遷。（）答案：√9.巴蜀地區(qū)的“竹枝詞”起源于唐代，由劉禹錫根據(jù)巴渝民歌改編，語言通俗，多詠地方風(fēng)情。（）答案：√10.20世紀(jì)80年代“巴蜀文學(xué)”復(fù)興中，阿來的《塵埃落定》以藏地視角重構(gòu)了巴蜀文化的多元性。（）答案：×（阿來屬藏族，其作品屬藏文化范疇）四、簡答題（每題5分，共30分）1.簡述漢代巴蜀賦家對中國文學(xué)的貢獻(xiàn)。答案：漢代巴蜀賦家以司馬相如、揚(yáng)雄為代表，貢獻(xiàn)包括：①確立漢大賦的體制，司馬相如《子虛賦》《上林賦》以宏闊結(jié)構(gòu)、鋪陳手法奠定大賦范式；②推動賦體題材擴(kuò)展，揚(yáng)雄“四賦”將帝王祭祀、田獵等納入創(chuàng)作；③融合巴蜀地域元素，如司馬相如賦中對“岷山”“江沱”的描寫，首次將巴蜀地理文化寫入中央文學(xué)；④影響后世文學(xué)批評，揚(yáng)雄提出“詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫”，奠定賦體評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。2.分析唐代巴蜀文學(xué)“南北交融”的特點(diǎn)。答案：唐代巴蜀文學(xué)呈現(xiàn)顯著的南北交融特征：①地域位置上，巴蜀為南北交通要沖，李白（蜀人）、杜甫（客居）、劉禹錫（貶謫）等南北詩人匯聚，帶來不同風(fēng)格；②題材內(nèi)容上，既有李白“蜀道難”的雄奇（巴蜀山水），又有杜甫“三吏三別”的沉郁（中原現(xiàn)實(shí)）；③藝術(shù)手法上，薛濤的婉約小令（受江南詞風(fēng)影響）與陳子昂的剛健風(fēng)骨（承北方漢魏傳統(tǒng)）并存；④文化思想上，道教（青城山）與佛教（峨眉山）的融合，影響詩歌的哲學(xué)意蘊(yùn)，如李白詩中的仙游意象與王維（客蜀）詩中的禪意交織。3.宋代“蜀刻本”為何被稱為“宋版書之冠”？答案：宋代“蜀刻本”（尤其是眉山刻本）被譽(yù)“宋版書之冠”的原因：①校勘嚴(yán)謹(jǐn)，以官刻為主，底本多據(jù)宋廷秘閣藏書，如“眉山七史”校訂精良；②刊刻精美，采用優(yōu)質(zhì)蜀紙、佳墨，字體端方（顏體為主），版式疏朗，墨色均勻；③內(nèi)容豐富，涵蓋經(jīng)史子集，尤其正史、類書刊刻量居全國前列；④影響深遠(yuǎn)，蜀本流傳至江南、福建，成為其他地區(qū)刻書的底本，其工藝被后世奉為典范；⑤保存完好，因四川相對安定，戰(zhàn)亂較少，宋蜀本傳世數(shù)量多于中原刻本。4.結(jié)合具體作品，說明現(xiàn)代巴蜀文學(xué)的“鄉(xiāng)土敘事”特征。答案：現(xiàn)代巴蜀文學(xué)的“鄉(xiāng)土敘事”以沙汀、艾蕪、李劼人為代表，特征如下：①地域specificity（具體性），如沙汀《在其香居茶館里》以四川安縣茶館為場景，精準(zhǔn)刻畫鄉(xiāng)鎮(zhèn)士紳的勾心斗角；②文化批判性，艾蕪《山峽中》通過“山賊”群體描寫，揭露邊地生存的殘酷與人性扭曲；③民俗書寫，李劼人《死水微瀾》詳細(xì)記錄天回鎮(zhèn)的廟會、婚喪習(xí)俗，展現(xiàn)巴蜀民間文化生態(tài)；④語言特色，大量使用四川方言（如“打?yàn)E仗”“相因”），增強(qiáng)文本的地域真實(shí)感；⑤歷史縱深感，將鄉(xiāng)土變遷置于近代中國變革背景下（如《大波》寫保路運(yùn)動），體現(xiàn)個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代的關(guān)聯(lián)。5.三星堆青銅文明對巴蜀文學(xué)精神的影響體現(xiàn)在哪些方面？答案：三星堆青銅文明對巴蜀文學(xué)精神的影響主要體現(xiàn)在：①神秘主義傳統(tǒng)，青銅神樹、縱目面具等文物反映的原始信仰（太陽崇拜、祖先神崇拜），為巴蜀文學(xué)注入“奇崛”“詭譎”的基因，如李白詩中的“仙人撫我頂”“霓為衣兮風(fēng)為馬”；②自然崇拜意識，青銅器物多以植物（神樹）、動物（鳥、虎）為母題，影響文學(xué)中對山水自然的敬畏與擬人化書寫，如蘇軾“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”的自然哲思；③開放包容精神，三星堆出土的海貝、象牙（可能來自南亞）表明其與外部文明的交流，這種開放性孕育了巴蜀文學(xué)“兼收并蓄”的特點(diǎn)，如郭沫若融合西方浪漫主義與巴蜀神話創(chuàng)作《女神》；④生命意識，青銅人像的夸張?jiān)煨停ㄈ绱蠖⑼鼓浚w現(xiàn)對生命力的贊美，影響文學(xué)中對“強(qiáng)力”“自由”的追求，如巴金《家》中覺慧對舊家庭的反抗。6.簡述21世紀(jì)以來巴蜀文學(xué)的新變。答案：21世紀(jì)以來巴蜀文學(xué)呈現(xiàn)以下新變：①題材拓展，從傳統(tǒng)鄉(xiāng)土轉(zhuǎn)向城市、科技、生態(tài)，如阿來《云中記》關(guān)注災(zāi)后重建與文化傳承，何大草《韓先生的故事》以成都為背景書寫知識分子精神困境；②手法創(chuàng)新，融合魔幻現(xiàn)實(shí)主義（如