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文檔簡介
歷史試題三、選擇題(共12題,每題2分,共24分)18.距今5000年前后,中華大地上各區域文明宛若“滿天星斗”,熠熠生輝,相互交融,逐漸形成具有共同基因的“早期中華文化圈”。由此可知,這一時期A.中華文明起源于黃河流域 B.各區域文明之間沒有聯系C.文明發展呈現多元一體特征 D.奴隸制王朝已經建立19.構建思維導圖是學習歷史的重要方法之一。右圖是某同學繪制的春秋戰國時期歷史發展的思維導圖。圖中“?”處應填寫
A.青銅器的廣泛應用 B.鐵器和牛耕的推廣C.手工業的迅速發展 D.金屬貨幣廣泛使用20.公元前60年,西漢朝廷在烏壘城設置管轄機構,該機構的最高長官在當地有頒行漢朝號令、調遣軍隊、征發糧草等權力。這一機構的設置標志著A.中央政府對西域正式行使行政管理權B.絲綢之路的正式形成C.西域正式歸屬中央政權D.中原與江南的聯系日益密切21.歷史紀年法主要有四種:干支紀年法、王位紀年法、年號紀年法和公元紀年法。下列使用干支紀年法的是A.趙惠文王十六年,廉頗負荊將伐齊B.至貞觀三年,關中豐熟C.494年,孝文帝遷都洛陽D.蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉22.以下中國古代歷史時序圖中,★時期的階段特征是
A.統一多民族封建國家的建立和鞏固B.政權分立與民族交融C.繁榮與開放的時代D.民族關系發展和社會變化23.北京師范大學教授金沖及在評價隋唐時期的某一制度時說:“打破了門第觀念……使‘朝為田夫,暮為卿相’成為現實,從而打破了魏晉以來社會階層的壁壘,實現了社會流動,為文官隊伍提供了新鮮血液。”據此可知,該制度是A.科舉制 B.三省六部制 C.行省制 D.廠衛制度24.詩史互證是研究歷史的重要方法之一。下列詩句能夠印證唐朝時期民族交融的是A.君王忍把平陳業,只換雷塘數畝田B.憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室C.女為胡婦學胡妝,伎進胡音務胡樂D.暖風熏得游人醉,直把杭州作汴州25.了解歷史時序是學習歷史的基本要求,下圖中①處對應的是
A.隋 B.唐 C.后梁 D.金26.宋初,大臣趙普針對“方鎮太重,君弱臣強”的狀況,提出:“削奪其權,制其錢谷,收其精兵,則天下自安矣。”此建議的主要目的是A.加強地方權力 B.加強中央集權 C.完善科舉取士 D.提高軍隊戰斗力27.歷史地圖蘊含著豐富的時空信息,如圖是元朝形勢示意圖(局部),讀圖可知,今山東省在當時隸屬于
A.甘肅行省 B.中書省 C.河南江北行省 D.陜西行省28.錢穆在《國史大綱》中指出:“清代政制,沿明代不設宰相,以大學士理國政,以便君主獨裁。雍正時別設軍機處,自是內閣權漸輕,軍機處權漸重。然軍機處依然非相職。用人大權,則全出帝王旨意。”此言表明A.雍正弱化了君主權力 B.軍機處擁有最高決策權C.大學士提升了內閣權 D.君主專制進一步強化29.清朝前期,朝廷在臺灣設置臺灣府,隸屬福建省;在西藏設置駐藏辦事大臣;在新疆設置伊犁將軍;在東北與俄國政府簽訂《尼布楚條約》。這些措施的共同作用是A.強化君主專制 B.促進經濟文化交流C.鞏固統一多民族國家 D.擴大清朝疆域四、非選擇題(共4題,共36分)30.【都城與格局規劃】(8分)材料一長安城采用中軸線對稱的布局,以中央的朱雀大街為南北中軸線。城內十一條南北走向和十四條東西走向的大街,將長安城整齊劃分為一百零八個坊,有如棋盤。東市和西市分別位于皇城的東南和西南,各占兩坊之地。——摘自劉煒主編《中華文明傳真6·隋唐:帝國新秩序》材料二宋朝市民的活動,不再局限于封閉的坊市之中,商業活動突破了過去的局限,滲透到城市每一個角落。街道兩旁不是封閉的坊墻,而是密密麻麻的商店、食肆和酒樓。有些店鋪為了擴大營業面積,甚至侵占街道,政府屢禁不止,只好向侵街商戶征收“侵街房廊錢”。至此,封閉式的坊市制度已經完全崩潰。——摘自劉煒主編《中華文明傳真7·兩宋:在繁華中沉淀》材料三元大都是蒙古人建立的元朝都城,是一座比唐宋王朝都城更為“中華民族”化的都城。主要表現在宮城、皇城偏于都城南部,市場在皇城北部,宗廟、社稷分列宮城東西兩側,大朝正殿在寢宮之前,充分體現了元大都遵循《周禮·考工記》的“前朝后寢”“前朝后市”“左祖右社”等理念,這一布局形制也是古代都城發展史上最接近《周禮》的。——摘自劉慶柱《古代都城考古揭示多民族統一國家認同》1. 根據材料一,指出唐朝長安城在城市布局方面的特點。(2分)2. 根據材料二,簡述宋朝城市商業活動發生的變化。(2分)3. 根據材料三,寫出“前朝后市”理念所對應的元大都布局安排。并結合所學,指出元大都布局形制最接近《周禮》所反映的歷史現象。(4分)31.【典籍與中華優秀傳統文化】(10分)材料一明主之國,無書簡之文,以法為教;
無先王之語,以吏為師。為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。——《韓非子》——《論語》材料二《天工開物》目錄節選材料三這日正是端陽佳節,蒲艾簪門,虎符系臂。午間,王夫人治了酒席,請薛家母女等賞午。林黛玉笑道:“大節下怎么好好的哭起來?難道是為爭粽子吃,爭惱了不成?”寶玉和襲人嗤的一笑。——《紅樓夢》第三十一回——《紅樓夢》第三十一回1. 根據材料一,分別寫出兩則引文所體現的治國主張。(4分)2. 根據材料二并結合所學,說明宋應星將谷物類放在前面、金銀珠寶置于最后的編排意圖。(2分)3. 根據材料三,指出《紅樓夢》中描寫的端午節習俗。(2分)4. 綜合上述材料并結合所學,簡述典籍在傳承中華優秀傳統文化中的重要作用。(2分)32.【陶瓷與發展印記】(8分)材料一在唐朝,瓷器生產逐漸從陶器生產中分離出來,成為一門獨立的手工業。以北方邢窯為代表的白瓷和以南方越窯為代表的青瓷各領風騷,形成了南青北白的格局。唐代出現了使用黃、綠、白、赭、藍等彩釉的陶瓷,稱為“唐三彩”。用這種方法燒制的人像和馬、駱駝等動物,色彩鮮艷,造型生動,是中國古代藝術中的珍品。——摘自《中國通史》(彩圖版)材料二這些精美的瓷器來自一艘800多年前的宋代海上沉船,在被稱為“南海一號”的沉船上,這樣的瓷器共有六萬多件,經過考古識別,這些瓷器分別出自江西景德鎮窯系、浙江龍泉窯系、福建德化窯系、福建閩清窯系和福建磁灶窯系等五大名窯,品種超過30個。——摘自紀錄片《中國通史》解說詞材料三康雍乾三朝是中國制瓷業的一個高峰期。早已是瓷業中心的景德鎮,在皇帝的提倡和督陶官的苦心經營下,不斷創新品種,生產出琺瑯彩、粉彩等新品,外銷頗受歡迎的青花瓷也達到鼎盛。景德鎮領導瓷業產品的發展方向,并刺激起民窯生產。——摘自劉煒主編《中華文明傳真10·清:中華民族新生的陣痛》(1)根據材料一,指出唐朝制瓷業發展的主要表現。(2分)(2)根據材料二,概括“南海一號”沉船考古發現所反映的宋代制瓷業發展水平。(2分)(3)根據材料三,分析康雍乾時期制瓷業達到高峰的主要原因。(4分)33.【中外文明交流】(10分)為探究中外交往與文明交流的歷史,某同學搜集到如下圖片:根據上述材料,圍繞“中外文明交流”,自擬觀點,運用兩個及以上史實加以論述。(要求:觀點明確,史論結合,論述充分,表述成文)試卷答案三、選擇題(每題2分,共24分)18192021222324252627CBCDBACDBC2829DC四、非選擇題(共36分)30.(8分)(1)布局中軸對稱;坊市分開,東市、西市為專門商業區;城市規劃整齊,劃分為多個坊。(2分,答出任意2點即可)(2)商業活動突破坊市空間限制,不再局限于固定的市;政府對商業活動的管理逐漸松弛,封閉式坊市制度瓦解。(2分,每點1分)(3)布局安排:宮城、皇城位于都城南部,市場位于皇城北部;宗廟、社稷分列宮城東西兩側,大朝正殿在寢宮之南。(2分,答出任意2點即可)歷史現象:元朝多民族統一國家發展,民族交融加深,元朝統治者認同中原文化,繼承中原王朝的制度與文化傳統,推動了統一多民族國家的認同。(2分)31.(10分)(1)韓非主張:反對禮治,強調法治,主張變法革新,建立君主專制的中央集權國家。(2分)孔子主張:以德治國,實行德政,通過道德教化來治理國家,獲得民眾的擁護。(2分)(2)體現了宋代重農的思想,農業是國家根本,谷物生產是社會經濟的基礎;反映出當時手工業發展,金銀珠寶屬于高端手工業產品,在經濟結構中地位低于農業相關品類。(2分,每點1分)(3)掛蒲艾、系虎符系臂、飲宴、吃粽子。(2分,答出任意2點即可)(4)典籍記載了歷代的思想、技術、社會生活等多方面內容,是中華優秀傳統文化的重要載體;為后世了解古代歷史文化、傳承和發展優秀文化提供了史料依據,推動文化的傳承與延續。(2分,每點1分)32.(8分)(1)制瓷業成為獨立的手工業部門;形成南青北白的制瓷格局;唐三彩工藝成熟,藝術價值高。(2分,答出任意2點即可)(2)宋代制瓷業發達,出現了景德鎮窯、龍泉窯等五大名窯,瓷器品種眾多;瓷器大量外銷,海外貿易繁榮。(2分,每點1分)(3)景德鎮作為制瓷業中心,產業基礎好;統治者的重視與提倡,督陶官的專業經營;制瓷技術不斷創新,新品種不斷涌現;民窯生產積極性高,瓷器產品廣受歡迎,國內外市場需求大。(4分,每點1分)33.(10分)示例觀點:中國古代對外交流豐富了中外文明的內容,推動了世界文明的發展。論述:唐朝時期,玄奘西行前往天竺求取佛經,帶回大量佛教典籍,促進了佛教在中國的傳播,也為中印文化交流作出重要貢獻;鑒真東渡日本,傳播唐朝的建筑、醫學、文學等先進文化,推動了日本的社會發展。宋元時期,中國的印刷術、火藥、指南針等三大發明逐漸向外傳播,印刷術傳入歐洲后推動了文藝復興和宗教改革的發展,火藥傳入歐洲為資產階級戰勝封建勢力提供了武器,指南針的傳
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