2026年樂山市中考語文試題卷（含官方答案及解析）

準(zhǔn)考證號：______________________樂山市2026年初中學(xué)業(yè)水平考試語文本試題卷共8頁。考生作答時，須將答案答在答題卡上，在本試題卷、草稿紙上答題無效。滿分150分，考試時間120分鐘。考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。注意事項：1．選擇題必須使用2B鉛筆將答案標(biāo)號填涂在答題卡上對應(yīng)題目標(biāo)號的位置上。2．回答非選擇題時，考生使用0.5mm黑色墨跡簽字筆在答題卡上題目所對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答，答在試題卷上無效。一、語言積累與運用（16分）閱讀下面的文字，完成1～5題。穿馬面裙、用中式家居、在社交媒體上展示功夫茶……①當(dāng)下，越來越多的人喜歡上了中式生活，紛紛分享自己的親身體驗。人們崇shàng中式生活方式，不是簡單的“復(fù)古”和“跟風(fēng)”，本質(zhì)是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。當(dāng)更多人愿意把“新中式”穿在身上、用在家中、（1），讓具有中式智慧的生活方式“出圈”，“新中式”所（a）的便不再只是某種風(fēng)格或潮流，而是一種日益zhāng顯的文化自信，一種既扎根傳統(tǒng)、又面向未來的生活方式。②近年，海外社交平臺刮起一陣“中式生活風(fēng)”。外國網(wǎng)友曬出穿漢服、煮養(yǎng)生茶、練八段錦的日常，爭相宣告：“從明天開始，要變成中國人了。”其實，（2），不是換國籍，而是換活法，是對中式生活的熱情探索。③這是中華文化的魅力，更是中國走向世界的力量。從古時絲綢之路的駝鈴聲聲，到如今短視頻里的杯盞茶香，中國的對外交流從未停歇。而世界對中式生活的喜愛，也讓我們堅信，真誠的分享，溫柔的（b），終能讓不同的文明，在相知相融中zhàn放更美的光彩。④通過“成為中國人”的流行，是外國網(wǎng)友對中式生活智慧的認(rèn)同，而這份智慧根植于中華五千多年文明的沃土。從諸子百家的思想智慧，到唐宋詩詞的人文情懷，再到當(dāng)代中國和合共生的開放理念，中華文化始終在守正創(chuàng)新中（c）活力。它不刻意迎合世界，卻能接納萬物；它不強行輸出價值，卻能打動人心。“中式生活風(fēng)”讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為可感知、可踐行的生活方式，向世界展示立體、全面的中國。1．根據(jù)文段中拼音，正確書寫里的漢字。（3分）崇 顯 放2．下列依次填入文中a、b、c三處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A．承載堅守?zé)òl(fā) B．承擔(dān)堅守萌發(fā)C．承載守望萌發(fā) D．承擔(dān)守望煥發(fā)3．下列句子中的引號，與文中“中式生活風(fēng)”的引號用法相同的一項是（3分）A．面對那句“人的心靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”的名言，人們往往會自慚形穢。B．她忽然不說了。對于“跑”和“踩”一類的字眼兒，她比我還敏感。她又悄悄地出去了。C．當(dāng)火球暗下來時，“落日一號”已潛入地層，只在潛入點留下了一個巖漿的小湖泊，發(fā)出耀眼的紅光。D．最后我送給大家一個公式，來結(jié)束我的這場“狗皮膏藥”式的演講，這是心理學(xué)家榮格的一個公式。4．文中畫波浪線的句子有語病的一項是（3分）A．① B．② C．③ D．④5．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。（4分）二、古詩文閱讀（32分）（一）文言文閱讀（17分）閱讀下面的文言文，完成6～9題。【甲】古之州治，在潯水南山石間。今徙在水北，直平四十里，南北東西皆水匯。南絕水，有山無麓，廣百尋，高五丈，下上若一，曰甑山。山之南，皆大山，多奇。又南且西，曰駕鶴山，壯聳環(huán)立，古州治負(fù)焉。有泉在坎下，恒盈而不流。南有山正方而崇類屏者曰屏山。其西曰四姥山，皆獨立不倚。又西曰仙弈之山。其上有穴，穴有屏，有室，有宇。其宇下有流石成形，或積于下，如人，如禽，如器物，甚眾。東西九十尺，南北少半。東登入小穴，廓然甚大。無竅，正黑，燭之，高僅見其宇，皆流石怪狀。由屏南室中入小穴，始黑，已而大明，為上室。由上室而上，有穴，北出之，乃臨大野，飛鳥皆視其背。其始登者，得石枰①于上，黑肌而赤脈，十有八道，可弈，故以云。（節(jié)選自柳宗元《柳州山水近治可游者記》）【乙】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）［注］①枰：棋盤。6．下列對材料中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．南有山/正方而崇/類屏者/曰屏山B．南有山正/方而崇/類屏者/曰屏山C．南有山正方/而崇類/屏者曰/屏山D．南有山/正方而崇類/屏者曰/屏山7．請你根據(jù)語境。參考方法提示，解釋下列加點詞語的意思。（3分）加點詞語方法提示釋義南絕水【查閱詞典】絕：①斷絕；②非常；③超越；④橫渡（1）絕：____________恒盈而不流【成語關(guān)聯(lián)】惡貫滿盈（2）盈：____________十有八道【課內(nèi)遷移】為字共三十有四（《核舟記》）（3）有：____________8．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A．甲文記述了幾座山的不同特征：甑山上下一樣、駕鶴山峭壁聳立、屏山方方正正、四姥山獨立不倚。B．甲文中地處柳州西面的仙弈山，山上的洞穴都沒有漏光的縫隙，很黑，到處都是奇形怪狀的鐘乳石。C．乙文寫小石潭潭水空明澄澈，潭中游魚悠然自在，“似與游者相樂”點出作者從自然中暫時得到慰藉。D．甲、乙兩篇游記都采用了移步換景和定點觀察相結(jié)合的寫景方法，使讀者眼前逐一出現(xiàn)不同景物。9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）或積于下，如人，如禽，如器物，甚眾。（4分）（2）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。（4分）（二）古代詩歌閱讀（7分）閱讀下面這首詩歌，完成10～11題。登高望樓（清）王士禎風(fēng)流曾說荔枝樓，欄檻高明壓四州。峨頂晚霞寒白雪，江心殘照出烏尤。云煙早暮還殊態(tài)，楓桕丹黃只似秋。自笑心情無賴甚，清晨臨眺不梳頭。10．下列對這首詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．首聯(lián)寫荔枝樓居高臨下、俯瞰四方州郡的雄偉氣勢，奠定開闊豪邁基調(diào)。B．頷聯(lián)描寫峨眉山頂晚霞映雪、江心落日映照烏尤山之景，山水相映成趣。C．頸聯(lián)寫山間云煙形態(tài)不變，楓葉變紅、烏桕泛黃，呈現(xiàn)蕭瑟悲涼的景象。D．尾聯(lián)以詩人清晨登樓望遠(yuǎn)“不梳頭”的細(xì)節(jié)，體現(xiàn)他不拘儀容、隨性自在。11．詩人登臨荔枝樓，飽覽嘉州山水。請賞析本詩在寫景上的藝術(shù)特色。（4分）（三）名篇名句默寫（8分）12．古往今來、月亮一直是人們吟詠的對象，寄托了人們無盡的情思。小嘉整理了關(guān)于“月”的古詩文輯錄，請你幫他補充完善。“月”繪美景李白輕舟東下，“（1），（2）”（《渡荊門送別》）呈現(xiàn)月映江水，云霞飄飛的景致，讓人陶醉；范仲淹“而或長煙一空，（3）”（《岳陽樓記》）描繪了煙霧消散，明月朗照之景。“月”染情思杜甫客居秦州，“露從今夜白，（4）”（《月夜憶舍弟》）抒發(fā)對親人深沉的思念；“（5），隨君直到夜郎西”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）中，李白以月為使者，傳遞對友人的同情和關(guān)切。“月”明心志蘇軾中秋對月，“人有悲歡離合，（6），此事古難全”（《水調(diào)歌頭·明月幾時有》）表達(dá)了作者的曠達(dá)胸襟和樂觀精神。“隔千里兮共明月”，月亮寄托著人們的期許，我們可以引用詩句“（7），（8）”寄寓美好的祝愿。三、現(xiàn)代文閱讀（26分）（一）實用類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成13～15題。材料一在海底數(shù)千米深的地下巖層中，蘊含著豐富的油氣資源，也潛藏著大量二氧化碳。在茫茫大海，既要采油，又要捕碳，具體是如何實現(xiàn)的？換句話說，如何將開采油氣時逸散的二氧化碳“鎖”回深海？又如何讓其成為提升油田效率的“催化劑”？“十四五”以來，中國加速推進(jìn)海上二氧化碳封存與利用，系列示范項目加速落地，打開綠色發(fā)展空間。什么是碳捕集、利用與封存技術(shù)？碳捕集技術(shù)是指從排放源捕獲二氧化碳并進(jìn)行收集、壓縮的過程；碳利用技術(shù)是指通過工程技術(shù)手段將捕集的二氧化碳實現(xiàn)資源化利用；碳封存技術(shù)是指將捕集的二氧化碳注入于特定地質(zhì)構(gòu)造中，實現(xiàn)與大氣長期隔絕的技術(shù)過程。實現(xiàn)過程分兩步走：第一步，碳捕集與封存。2023年6月，中國海油率先推動我國海上首個二氧化碳捕集與封存項目投用，實現(xiàn)將產(chǎn)出的油氣流中的二氧化碳進(jìn)行分離、脫水干燥、壓縮，然后通過回注井高壓注入油田淺部水層中，年二氧化碳封存量超4000萬立方米。第二步，向碳捕集、利用與封存升級。2025年5月項目新增二氧化碳利用項目投用，通過將油田開發(fā)伴生的二氧化碳加壓至超臨界狀態(tài)，精準(zhǔn)注入地下油藏，驅(qū)動原油增產(chǎn)，開創(chuàng)“以碳驅(qū)油、以油固碳”的海洋能源循環(huán)利用新模式。項目自正式投運以來，已持續(xù)安全運行超1.5萬小時，高峰日注氣量達(dá)到21萬立方米，以“生態(tài)保護(hù)與能源開發(fā)協(xié)同推進(jìn)”的創(chuàng)新模式，為我國海洋油氣田綠色低碳開發(fā)提供可復(fù)制、可推廣的新路徑。技術(shù)的穩(wěn)步發(fā)展，將為我國實現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)提供技術(shù)支撐，推動能源行業(yè)向綠色、低碳、可持續(xù)方向轉(zhuǎn)型升級，并為全球氣候治理貢獻(xiàn)中國力量。（摘編自《把二氧化碳“鎖”回深海》）材料二近日，全球首臺超臨界二氧化碳發(fā)電機組“超碳一號”在貴州六盤水“上崗”。它不用“燒開水”，只讓二氧化碳在特殊狀態(tài)下“飛速奔跑”，就能將被浪費掉的熱能，高效轉(zhuǎn)化成日常生活離不開的電能。二氧化碳在不同的溫度和壓強下，會多重“變身”。常溫常壓下，它是無色無味的氣體；降溫到零下78.5℃，它就成了干冰；給氣態(tài)的二氧化碳加壓，就會變成液態(tài)。當(dāng)溫度超過31℃、壓強達(dá)到73個大氣壓以上時，二氧化碳就會進(jìn)入超臨界狀態(tài)。此時，它就像披了一身特殊的“戰(zhàn)甲”，既像液體又像氣體——既有氣體的流動性，又有液體的高密度。這種特殊狀態(tài)的二氧化碳，是發(fā)電的“好幫手”。它流動阻力小，加熱后可以直接膨脹推動發(fā)電，既不消耗水資源，也不會產(chǎn)生廢水。超臨界二氧化碳發(fā)電過程也較簡單。首先把二氧化碳加熱加壓到超臨界狀態(tài)，鋼鐵廠廢熱、太陽能都能當(dāng)熱源。接著把高溫高壓的二氧化碳送進(jìn)渦輪機，它一膨脹就像“小火箭”似的，推著葉輪瘋狂轉(zhuǎn)，連著葉輪的發(fā)電機就能發(fā)電了。最后，“累趴”了的二氧化碳被回收，重新壓縮加熱后開啟新一輪發(fā)電循環(huán)。整個過程都在一個封閉系統(tǒng)內(nèi)進(jìn)行，節(jié)能又環(huán)保。（摘編自《你呼出的“廢氣”，能發(fā)電了》）材料三碳捕集、利用與封存技術(shù)，特別是其中的“利用”環(huán)節(jié)，將二氧化碳視為一種廉價、豐富且可再生的碳一資源并轉(zhuǎn)化為具有經(jīng)濟(jì)價值的產(chǎn)品，實現(xiàn)了從“被動封存”到“主動利用”的范式轉(zhuǎn)變。其中二氧化碳化學(xué)利用作為一種具有創(chuàng)新性和可持續(xù)性的解決方案，逐漸成為研究和應(yīng)用的熱點領(lǐng)域，在應(yīng)對氣候變化、資源循環(huán)、保障能源安全、產(chǎn)業(yè)升級等方面具有不可忽視的重要意義。展望未來，二氧化碳化學(xué)利用正處于產(chǎn)業(yè)化破曉的前夜。它不僅僅是一項減排技術(shù)，更是通向“碳中和時代”新型碳基化學(xué)工業(yè)的橋梁。（摘編自《碳循新路向綠而行》）13．根據(jù)以上三則材料，下列說法不符合文意的一項是（3分）A．碳捕集、利用與封存技術(shù)開創(chuàng)了“以碳驅(qū)油、以油固碳”的海洋能源循環(huán)利用新模式。B．我們呼出的“廢氣”二氧化碳是氣體，用來發(fā)電的超臨界二氧化碳卻既像液體又像氣體。C．“生態(tài)保護(hù)與能源開發(fā)協(xié)同推進(jìn)”的創(chuàng)新模式，既實現(xiàn)二氧化碳封存，又驅(qū)動原油增產(chǎn)。D．二氧化碳化學(xué)利用逐漸成為研究和應(yīng)用的熱點領(lǐng)域，意義重大，已經(jīng)實現(xiàn)了利用的產(chǎn)業(yè)化。14．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（3分）A．中國加速推進(jìn)海上二氧化碳封存與利用示范項目，推動能源行業(yè)轉(zhuǎn)型升級，打開綠色發(fā)展空間。B．碳捕集、利用與封存技術(shù)為全球海洋油氣田綠色低碳開發(fā)提供新路徑，對氣候治理作出中國貢獻(xiàn)。C．材料二中“不用‘燒開水’”的意思指把能量轉(zhuǎn)換的媒介物質(zhì)從水蒸氣換成了超臨界狀態(tài)的二氧化碳。D．圍繞碳捕集、利用與封存技術(shù)，三則材料從原理闡釋、利用實踐與意義以及展望幾個方面說明。15．請根據(jù)材料二相關(guān)內(nèi)容，對文段中加點詞語“上崗”“變身”“累趴”的含義進(jìn)行說明。（3分）（二）文學(xué)類文本閱讀（17分）閱讀下面的文章，完成16～19題。父親的夏天謝志強鄭疆生的父親彌留之際，說：“你用你的眼睛替我去看一看，我第一次墾荒的那片地方。”其父所說的“第一次墾荒的那片地方”，就是我所在的綠洲——農(nóng)場。我和鄭疆生考入同一所師范學(xué)校，畢業(yè)后，他從事軍墾史研究，我當(dāng)教師，喜歡寫小說，都離開了童年生活過的農(nóng)場。現(xiàn)在我們已退休，約定這個夏末，我陪同他前往，了卻他父親的遺愿。起先，我還建議選擇秋天，因為，秋天是成熟的季節(jié)，大地把所有的成果都呈現(xiàn)出來了。但他堅持夏天行。我所在的綠洲，因為土壤鹽堿重，1950年代曾被蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)專家斷言，不適合種莊稼，得放棄，后改為種水稻，挖排堿渠。據(jù)說，如今已種棉花，采用滴灌。我想象不出，那片綠洲，早先還是一片人跡罕至的戈壁荒漠，連鳥兒也不愿逗留。我喜歡被稱為“東方小夜曲”的《草原之夜》，是因為那首歌反映的是墾荒生活。我發(fā)現(xiàn)新疆的歌，尤其是民歌，唱的都是現(xiàn)實中沒有的景象。現(xiàn)實缺什么，歌曲唱什么。鄭疆生告訴我，其父去世前錄的歌中，唯有《草原之夜》不是軍歌，但反映了軍墾生活。當(dāng)時，鄭疆生的父親是第一支墾荒隊隊長。整個冬天，墾荒隊頂著風(fēng)寒，兩頭不見太陽，創(chuàng)造了墾荒的奇跡。他時常想象夏天時的青紗帳，可是沒到夏天，師部就調(diào)他去另一片荒原墾荒。后來，他成了墾荒先鋒，開墾出一片荒原，他就奔赴另一處。開墾出土地就移交給其他連隊種，他沒重返過第一次墾荒的那片土地。鄭疆生說：“父親有個心愿，要看一看第一次墾荒的土地。夏天，那也是父親缺席的夏天。”我終于明白，他為何堅持選擇夏天——他的父親要看夏天的綠洲，夏天是莊稼生長的季節(jié)。我沒見過他那老八路父親。鄭疆生的兒子倒是說，老爺子常常在沒別人在場的時候哼一哼老歌，這標(biāo)志著他的心情不錯，或者有什么心事。那歌，像放飛鴿子，把信捎到遠(yuǎn)方。鄭疆生的兒子喜歡聽打仗的故事。老爺子總是淡淡地說：“就那么回事，沒啥好講的。”可是，說起墾荒，就興致十足，一副隨時準(zhǔn)備出征的樣子。我知道，各個團(tuán)場曾抽調(diào)青年骨干，包括上海支邊青年去墾荒。——那時，我在上小學(xué)。一位老紅軍點兵點將，率領(lǐng)一批青年要去戈壁沙漠建一個“幸福城”，其中就有鄭疆生的父親。一到地方，青年們失望——那么荒涼。鄭疆生的父親說：“沒有，才召喚我們來建，幸福是用汗水澆灌出來的嘛。”記憶中的機耕路，車一開過，塵土飛揚。我們駛?cè)氲氖前赜吐罚衲妮斔蛶А４螂娫捊o還在農(nóng)場的中學(xué)同學(xué)，叫他找一塊苞谷地。鄭疆生的父親當(dāng)年墾荒時，已備好了苞谷種子，可他沒親手播種。柏油路兩旁是林帶，林帶外是寂靜的棉田，棉花已開花。放眼望去，遠(yuǎn)處也有一片高高的林帶，那是綠洲和沙漠的分界。當(dāng)年，鄭疆生的父親開墾荒地的同時，已聯(lián)系好了樹苗，那批栽種下的樹苗是農(nóng)場的第一條林帶。隨著車的行駛，林帶仿佛在生長，漸漸高起。同學(xué)選的苞谷地就在林帶旁邊，苞谷稈已高過頭，結(jié)了嫩嫩的穗。我們一行四人走進(jìn)青紗帳，我想起《游擊隊之歌》。鄭疆生的父親臨終前錄的歌里，就有這首。鄭疆生按了播放鍵，顫巍巍的歌聲飄出來：“勞動的歌聲漫山遍野，勞動的熱情高又高……”是《草原之夜》，講述新疆墾荒故事的紀(jì)錄片《綠色的原野》的插曲。鄭疆生的父親墾荒的足跡遍及南疆的荒漠。鄭疆生抱著錄放機，他父親粗獷、沙啞的歌聲無比清晰地傳出來，歌聲和著青紗帳和林帶的陣陣喧響。周圍的苞谷葉子在風(fēng)中唰唰作響，像是鼓掌。陪同我們的同學(xué)說：“每一年，農(nóng)場都保留著一片青紗帳，紀(jì)念第一塊開墾出的土地。我有幸聽到了第一代墾荒者最后的聲音。”鄭疆生說：“這里就是父親的夏天，是我們父輩的夏天。”（有刪改）16．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．本文以新疆軍墾歲月為背景，通過父親墾荒的往事，刻畫了沉默堅韌、無私奉獻(xiàn)的兵團(tuán)父親形象。B．文中出行時間沖突的細(xì)節(jié)，既表現(xiàn)了鄭疆生的固執(zhí)性格，也通過懸念的設(shè)置激發(fā)讀者的閱讀興趣。C．文章多次寫鄭疆生父親唱歌的情節(jié)，表現(xiàn)鄭疆生父親對墾荒生活的懷念，對祖國繁榮富強的追求。D．文章采用第一人稱的方式敘述，以現(xiàn)實尋訪與往事回憶相交織，于平淡文字里蘊含深情，余味綿長。17．鄭疆生父親第一次墾荒的那片地方發(fā)生了怎樣的變化？（4分）18．茅盾在《白楊禮贊》中寫道：“這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！”你認(rèn)為是否能用茅盾筆下的“白楊樹”來象征鄭疆生的父親？（5分）19．為什么文章以“父親的夏天”為題，結(jié)尾卻說“是我們父輩的夏天”？（5分）四、名著閱讀（8分）“書香溫潤嘉州，思想點亮人生”閱讀活動在嘉定書館舉行，主辦方邀請你對學(xué)弟學(xué)妹們進(jìn)行名著閱讀指導(dǎo)。活動一：讀書方法指導(dǎo)20．閱讀小說，要關(guān)注小說的基本元素，除故事情節(jié)、人物形象、主題表現(xiàn)外，還可以從以下幾個方面展開閱讀。請你從下列作品中任選一部，結(jié)合名著內(nèi)容加以簡要闡釋。（4分）讀書方法指導(dǎo)書名簡要闡釋關(guān)注小說的藝術(shù)手法《儒林外史》了解小說的創(chuàng)作背景《簡·愛》體會小說的語言風(fēng)格《駱駝祥子》把握小說的結(jié)構(gòu)特點《水滸傳》分析小說的題材特點《西游記》活動二：閱讀價值引領(lǐng)21．“紅色經(jīng)典”作為特定歷史時期的精神路標(biāo)，其愛國情懷和革命精神在今天依然富有生命力。請任選以下一本名著，結(jié)合名著中的語句，分享閱讀紅色經(jīng)典的意義。（4分）★竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵！（《紅巖》）★為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……（《艾青詩選》）★紅星不僅閃耀中國西北，而且必將照耀全中國。（《紅星照耀中國》）★他毫無保留、毫不吝嗇地把全部精力奉獻(xiàn)給了斗爭，而斗爭也以不滅的火焰照亮了他整個生活之路。（《鋼鐵是怎樣煉成的》）五、綜合性學(xué)習(xí)（8分）學(xué)習(xí)語文，可以在課堂上，也可以在課外生活中。班級擬開展“逐夢川超，味動嘉州——我的語文生活”綜合性學(xué)習(xí)活動，請你參與。22．你所在的班級收到一封關(guān)于“川超”樂山隊隊徽評審活動的邀請函，下列三件作品中，你會選擇哪一件？請說明理由。（4分）23．小嘉了解到，本次“川超”樂山賽區(qū)的球賽票根不僅能看球，更是吃住行游購娛的“省錢寶典”。為了讓外地球迷更好的了解“嘉州味道”，請你為他們推薦一種樂山美食。（不少于50字）（4分）六、寫作（60分）24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）鄭疆生的父親說：“沒有，才召喚我們來建，幸福是用汗水澆灌出來的嘛。”——謝志強《父親的夏天》我卻不大相信，執(zhí)著地偏要它將來開花結(jié)果哩。——賈平凹《一棵小桃樹》它從雷聲的震怒里，早就聽出了困乏，它深信，烏云遮不住太陽。——高爾基《海燕》以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇不少于600字的文章，或敘述故事，或抒發(fā)情感，亦可表達(dá)看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。樂山市2026年初中學(xué)業(yè)水平考試語文試題參考答案詳解及評分標(biāo)準(zhǔn)一、語言積累與運用（16分）1．（3分）尚；彰；綻2．（3分）A3．（3分）C4．（3分）D5．（4分）（1）分享在社交平臺（2）“變成中國人”【解析】【1題詳解】略。【2題詳解】a處：“承載”托住、承受，可用于承載文化、潮流、內(nèi)涵等抽象事物。“承擔(dān)”多指擔(dān)負(fù)責(zé)任、工作，不能搭配風(fēng)格潮流。文中指“新中式”所托舉的不只是潮流風(fēng)格，搭配抽象文化概念，選用“承載”。b處：“堅守”指堅定恪守、堅持守住（信念、原則）。“守望”側(cè)重瞭望守候，多用于親人、故土。文中指堅持真誠分享的理念，促進(jìn)文明交融，選用“堅守”。c處：“煥發(fā)”指光彩、活力蓬勃顯現(xiàn)。煥發(fā)活力為固定搭配。“萌發(fā)”一般用于嫩芽、想法、苗頭，不和“活力”搭配。故此處選用“煥發(fā)”。【3題詳解】文中“中式生活風(fēng)”的引號乃標(biāo)示特定稱謂。A.直接引用名言；B.標(biāo)示著重強調(diào)；C.“落日一號”，特定名稱（特定稱謂），用法一致；D.特殊含義，帶有比喻修辭。【4題詳解】D.第④句濫用介詞“通過”，造成句子缺少主語，可改為：“成為中國人”的流行，是外國網(wǎng)友對中式生活智慧的認(rèn)同，而這份智慧根植于中華五千多年文明的沃土。【5題詳解】（1）前后形成排比，句式和“穿在身上、用在家中”保持一致，結(jié)構(gòu)簡潔，貼合生活場景。示例：藏在日常里（2）承接上文外國網(wǎng)友宣言，引出后文闡釋，過渡自然，控制在10字以內(nèi)。示例：這里的“變成中國人”二、古詩文閱讀（32分）（一）文言文閱讀（17分）6．（3分）A7．（3分）絕：橫渡；盈：滿；有：又8．（3分）B9．（1）（4分）有的溶巖水滴到下面累積起來，像人，像鳥，像各種器物，很多。（2）（4分）向小石潭的西南方向看去，溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。【解析】【導(dǎo)語】兩文同為柳宗元被貶永州、柳州時期創(chuàng)作的山水游記。《柳州山水近治可游者記》客觀羅列城郊群山巖洞，側(cè)重地貌景物實錄，文字簡凈寫實；《小石潭記》情景交融，借清幽凄冷潭景寄托內(nèi)心孤寂苦悶。二者筆法一靜一融，前者偏向地理式客觀記述，后者融情于景，同寫山水，章法、抒情方式各有特色，盡顯柳宗元山水散文多樣的藝術(shù)風(fēng)貌。【6題詳解】句意：南面有一座方正高大、如同屏風(fēng)一般的山，叫作屏山。“南有山”先交代方位與描寫對象，獨立斷開；“正方而崇”“類屏者”依次描繪山的外形特征，層層修飾，中間斷開；“曰屏山”點明山名，單獨斷開。故斷句為：南有山/正方而崇/類屏者/曰屏山。【7題詳解】（1）根據(jù)查閱詞典法：給出“絕”四個義項，結(jié)合語句“南絕水”句意：向南橫渡河水。據(jù)此推斷“絕”意思為橫渡。（2）聯(lián)系常見成語法：成語“惡貫滿盈”中“盈”指滿、充滿。我們推斷“恒盈而不流”中的“盈”同樣表示“滿”，句意是泉水常常滿溢卻不向外流淌。（3）遷移課內(nèi)字詞法：課內(nèi)《核舟記》中“為字共三十有四”的“有”同“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)。據(jù)此推斷“十有八道”的“有”通“又”，句意是十八道紋路。【8題詳解】B.根據(jù)甲文“東登入小穴，廓然甚大。無竅，正黑……由屏南室中入小穴，始黑，已而大明，為上室”可知，仙弈山洞穴并非全都密閉無光，存在一處小洞進(jìn)去后豁然明亮的上室。選項“山上的洞穴都沒有漏光的縫隙，很黑”表述與原文不符。【9題詳解】注意下列重點字詞：（1）或:有的;甚:很,非常。（2）西南：向西南；斗：像北斗星那樣；蛇：像蛇那樣；明滅：時隱時現(xiàn)。【點睛】參考譯文：【甲】古代的州城，坐落在潯水南岸的山石之間。如今遷移到潯水北岸，方圓平直四十里，四面都有水匯集。向南渡過河水，有一座山，沒有山腳，寬度八百尺，高五丈，上下寬窄一致，名叫甑山。甑山南面全是高大的群山，多有奇特景致。再往南偏西，是駕鶴山，山勢雄偉高聳，群山環(huán)繞聳立，古時候的州城背靠這座山。低洼處有一處泉水，泉水常常滿溢卻不向外流淌。南面有一座方正高大、像屏風(fēng)一般的山，叫作屏山。屏山西邊是四姥山，群山各自獨立，互不依靠。再往西是仙弈山。山上有巖洞，巖洞里有屏障，有石室，有屋檐狀的巖石。屋檐巖石下方，鐘乳石凝結(jié)形成各種形態(tài)，有的（流石）堆積在下方，形狀像人、像飛禽、像各種器物，非常多。巖洞東西長九十尺，南北長度大約是東西的一半。向東走進(jìn)一處小洞，空間開闊寬大。洞內(nèi)沒有透光的洞口，一片漆黑，點燃火把照明，高度只能看見上方如屋檐的巖石，到處都是形態(tài)奇異的鐘乳石。從屏障南側(cè)的石室走進(jìn)小洞，一開始十分昏暗，不久就豁然明亮，這是上層石室。順著上層石室向上，還有一個洞穴，向北穿出洞穴，就面對著廣闊原野，飛鳥飛過，游人只能看見鳥兒的脊背。最早登上這座山的人，在山上發(fā)現(xiàn)一塊石棋盤，石頭底色發(fā)黑，帶有紅色紋路，棋盤共有十八道紋路，可以下棋，山因此得名仙弈山。【乙】從小土丘向西走一百二十步，隔著竹林，聽到了水聲，好像珮環(huán)碰撞發(fā)出的清脆聲響，我的心情為之愉悅。砍倒竹子開辟道路，往下看見一個小水潭，潭水格外清涼。潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底周邊部分翻卷出來，露出水面，形成水中高地、小島、不平的巖石和小石巖。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，沒有什么依傍。陽光直照到水底，魚的影子映在石頭上。魚兒靜止不動，忽然間向遠(yuǎn)處游去，來來往往輕快迅疾，好像在和游玩的人相互逗樂。向小石潭的西南方向看去，溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣交錯不齊，無法探尋溪水的源頭。（二）古代詩歌閱讀（7分）10．（3分）C11．（4分）遠(yuǎn)近結(jié)合：詩人遠(yuǎn)觀峨眉山晚霞積雪，近賞江心落日烏尤，層次分明。情景相融：以明麗的秋景烘托詩人沉醉山水、隨性放達(dá)的情懷。【解析】【導(dǎo)語】此詩登臨荔枝樓遠(yuǎn)眺嘉州勝景，俯仰之間鋪展山水畫卷。云霞江日、楓柏層林相映，景致明麗開闊。尾聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，借隨性登高的自我寫照，于風(fēng)物觀賞中流露悠然曠達(dá)、不受俗禮拘束的心境。【10題詳解】C.“云煙早暮還殊態(tài)”意為云煙早晚形態(tài)各不相同，不是形態(tài)不變；“只似秋”只是風(fēng)光仿佛秋日，并非渲染蕭瑟悲涼，結(jié)合尾聯(lián)的“自笑”“不梳頭”，可知詩人是隨性沉醉于山水，情緒是愉悅的，而非悲秋。【11題詳解】①遠(yuǎn)近結(jié)合，層次分明。遠(yuǎn)景：峨眉山頂晚霞與積雪交映，寫山之高遠(yuǎn)清寒。近景：江心落日余暉灑在烏尤山上，寫水之近景溫潤。一遠(yuǎn)一近，俯仰之間，空間層次感極強，畫面開闊而立體。②情景交融，以樂景寫樂情。明麗秋景：云煙靈動、楓丹橘黃，色彩溫暖絢爛，毫無悲秋之意。閑適心境：這樣的美景讓詩人忘情，以至于清晨登樓卻“不梳頭”，將沉醉山水、率性自在的情懷自然融入景中，情與景渾然一體。（三）名篇名句默寫（8分）12．（8分）（1）月下飛天鏡（2）云生結(jié)海樓（3）皓月千里（4）月是故鄉(xiāng)明（5）我寄愁心與明月（6）月有陰晴圓缺（7）但愿人長久（8）千里共嬋娟【解析】【詳解】注意“鏡”“皓”“寄”“嬋娟”等字詞的寫法。三、現(xiàn)代文閱讀（26分）（一）實用類文本閱讀（9分）13．（3分）D14．（3分）B15．（3分）“上崗”——運行；“變身”——變化不同的狀態(tài)；“累趴”——不再是超臨界狀態(tài)【解析】【導(dǎo)語】這組非連續(xù)性科普文本結(jié)構(gòu)清晰、層層遞進(jìn)，圍繞二氧化碳資源化利用展開科普。材料一介紹海上碳捕集、封存與驅(qū)油的創(chuàng)新技術(shù)與實踐成果，展現(xiàn)海洋能源綠色發(fā)展新模式；材料二以通俗生動的語言，講解超臨界二氧化碳發(fā)電的原理與優(yōu)勢，兼具科學(xué)性與趣味性；材料三拔高立意，闡述二氧化碳化學(xué)利用的產(chǎn)業(yè)價值與發(fā)展前景。三則材料由實踐應(yīng)用、技術(shù)原理到未來展望，邏輯連貫，全面展現(xiàn)低碳科技的創(chuàng)新力量與時代意義。【13題詳解】D.根據(jù)材料三第②段“展望未來，二氧化碳化學(xué)利用正處于產(chǎn)業(yè)化破曉的前夜”可知，“產(chǎn)業(yè)化破曉的前夜”代表產(chǎn)業(yè)化尚未真正落地，選項中“已經(jīng)實現(xiàn)了利用的產(chǎn)業(yè)化”與原文信息不符。【14題詳解】B.根據(jù)材料一第④段“項目自正式投運以來……以‘生態(tài)保護(hù)與能源開發(fā)協(xié)同推進(jìn)’的創(chuàng)新模式，為我國海洋油氣田綠色低碳開發(fā)提供可復(fù)制、可推廣的新路徑。技術(shù)的穩(wěn)步發(fā)展……推動能源行業(yè)向綠色、低碳、可持續(xù)方向轉(zhuǎn)型升級，并為全球氣候治理貢獻(xiàn)中國力量”可知，該技術(shù)是為我國海洋油氣田綠色低碳開發(fā)提供新路徑，選項中“為全球海洋油氣田綠色低碳開發(fā)提供新路徑”的表述擴大了范圍，不符合文意。【15題詳解】根據(jù)材料二第①段“全球首臺超臨界二氧化碳發(fā)電機組‘超碳一號’在貴州六盤水‘上崗’”可知，“上崗”運用擬人手法，是運行的意思，指發(fā)電機組正式投入運行、開始工作。根據(jù)材料二第②段“二氧化碳在不同的溫度和壓強下，會多重‘變身’”可知，“變身”采用擬人修辭，指二氧化碳在不同溫壓條件下，轉(zhuǎn)變?yōu)闅怏w、干冰、液態(tài)、超臨界等多種不同形態(tài)。根據(jù)材料二第③段“接著把高溫高壓的二氧化碳送進(jìn)渦輪機……最后，‘累趴’了的二氧化碳被回收，重新壓縮加熱后開啟新一輪發(fā)電循環(huán)”可知，“累趴”生動擬人，此處指二氧化碳推動渦輪做功之后，失去高溫高壓條件，不再維持超臨界狀態(tài)。（二）文學(xué)類文本閱讀（17分）16．（3分）B17．（4分）人跡罕至的戈壁荒漠變成了綠洲，有高高的林帶與青紗帳；鹽堿地種上了玉米、棉花；塵土飛揚的機耕路變成了柏油路。18．（5分）示例一：可以。鄭疆生父親是眾多墾荒者中極普通的一員，然而決不平凡，他是第一代墾荒者的縮影，不畏艱辛、無私奉獻(xiàn)，創(chuàng)造了墾荒的奇跡。他們質(zhì)樸、堅強、力求上進(jìn)的精神和意志與白楊樹一致。示例二：不可以。白楊樹象征北方農(nóng)民，象征面對侵略守衛(wèi)家鄉(xiāng)的抗日軍民，象征他們堅貞不屈的抗日精神和意志。而本文贊美的是建設(shè)新疆的鄭疆生父親及第一代墾荒者堅韌頑強、默默奉獻(xiàn)的開拓精神。19．（5分）以“父親的夏天”為題是因為文章主要寫父親墾荒的故事，能在夏天看到荒涼的戈壁變成綠洲是父親的愿望；但父親開荒后隨即奔赴新的荒原，從未親眼見過自己開墾土地盛夏的景象，突出是父親缺席的夏天。“夏天”象征父輩奮斗奉獻(xiàn)的信念，以“父輩的夏天”結(jié)尾是謳歌建設(shè)新疆的父輩這一代人。【解析】【導(dǎo)語】本文以探訪墾荒舊址為線索，追憶第一代軍墾人扎根戈壁、拓荒造綠的奮斗往事。文章虛實交織，以當(dāng)下夏日綠洲盛景對照昔日荒蕪戈壁，借父輩“無而自建、以汗造福”的信念，詮釋墾荒精神。同時以老歌、青紗帳、林帶棉田等細(xì)膩意象寄情，文字質(zhì)樸溫情，回望拓荒歲月，致敬默默奉獻(xiàn)、甘于鋪路的墾荒先輩，意蘊深沉動人。【16題詳解】B.根據(jù)第②段“起先，我還建議選擇秋天……但他堅持夏天行”及第⑦段“我終于明白，他為何堅持選擇夏天——他的父親要看夏天的綠洲，夏天是莊稼生長的季節(jié)”可知，鄭疆生堅持夏天前往，是為完成父親看一看夏日墾荒土地的遺愿，飽含對父輩的理解與緬懷。作者設(shè)置出行時間分歧是制造懸念，并非為了表現(xiàn)鄭疆生“固執(zhí)性格”，該解讀偏離人物情感，屬于錯誤理解。【17題詳解】根據(jù)第③段“我所在的綠洲，因為土壤鹽堿重……如今已種棉花，采用滴灌”可知，原本不適宜耕作的鹽堿土地得到改良，能夠培育玉米、棉花等農(nóng)作物，土地利用狀況發(fā)生巨大改變。根據(jù)第④段“我想象不出，那片綠洲，早先還是一片人跡罕至的戈壁荒漠，連鳥兒也不愿逗留”、第?段“同學(xué)選的苞谷地就在林帶旁邊，苞谷稈已高過頭，結(jié)了嫩嫩的穗”可知，昔日荒無人煙的戈壁荒漠，發(fā)展成為生機盎然的綠洲，生長出茂密林帶與長勢旺盛的苞谷。根據(jù)第?段“記憶中的機耕路，車一開過，塵土飛揚。我們駛?cè)氲氖前赜吐罚衲妮斔蛶А笨芍^去塵土漫天的簡易機耕路，已經(jīng)鋪設(shè)成平整通暢的柏油公路，交通條件得到極大改善。【18題詳解】（1）如認(rèn)為可以。根據(jù)第⑤段“當(dāng)時，鄭疆生的父親是第一支墾荒隊隊長……開墾出一片荒原，他就奔赴另一處”可知，鄭疆生的父親只是無數(shù)墾荒建設(shè)者里平凡的一員，卻不斷奔赴荒原拓土，做出不凡的功績。根據(jù)第⑩段“鄭疆生的父親說：‘沒有，才召喚我們來建，幸福是用汗水澆灌出來的嘛。’”可知，他不畏戈壁荒涼艱苦，主動承擔(dān)拓荒任務(wù)，擁有頑強質(zhì)樸、積極開拓的品格。白楊樹普通卻不平凡，堅韌頑強、力求上進(jìn)；鄭疆生父親作為普通墾荒者，同樣平凡而偉大，精神內(nèi)核相通，因此可以用白楊樹象征他。（2）如認(rèn)為不可以。根據(jù)《白楊禮贊》原文，茅盾筆下的白楊樹，象征抗戰(zhàn)時期北方農(nóng)民、守衛(wèi)故土的抗日軍民，承載著抵御外敵、不屈抗?fàn)幍木駜?nèi)涵。根據(jù)第⑤段“開墾出土地就移交給其他連隊種，他沒重返過第一次墾荒的那片土地”、第⑩段“率領(lǐng)一批青年要去戈壁沙漠建一個‘幸福城’”可知，鄭疆生父親代表進(jìn)軍戈壁、改造荒漠的軍墾拓荒者，體現(xiàn)的是開拓荒原、建設(shè)家園、默默奉獻(xiàn)的建設(shè)精神。二者對應(yīng)的時代群體、精神內(nèi)涵有區(qū)別，因此不適合借用白楊樹象征。【19題詳解】根據(jù)第①段“鄭疆生的父親彌留之際，說：‘你用你的眼睛替我去看一看，我第一次墾荒的那片地方。’”可知，探訪墾荒舊址是父親臨終遺愿，文章圍繞鄭疆生父親的心愿展開敘事，因此標(biāo)題定為“父親的夏天”。根據(jù)第⑤段“可是沒到夏天，師部就調(diào)他去另一片荒原墾荒……他沒重返過第一次墾荒的那片土地”、第⑥段“夏天，那也是父親缺席的夏天”可知，父親開墾完這片土地便奉命奔赴新的荒原，終生沒能親眼看見這片土地夏日繁茂的景象，“父親的夏天”暗含遺憾，富有深意。根據(jù)第⑩段“鄭疆生的父親說：‘沒有，才召喚我們來建，幸福是用汗水澆灌出來的嘛。’”可知，鄭疆生父親只是第一代軍墾拓荒者中的一員，和他一樣扎根戈壁、拓荒造綠的先輩還有許許多多。根據(jù)第?段“鄭疆生說：‘這里就是父親的夏天，是我們父輩的夏天。’”可知，結(jié)尾將個體的父親拓寬至一代拓荒先輩，由一人延伸到一群人，升華主旨，贊美所有投身戈壁建設(shè)、默默耕耘奉獻(xiàn)的父輩群體。四、名著閱讀（8分）20．（4分）示例：《水滸傳》是章回體小說，采取先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)。前四十回講述英雄人物的故事，每一個都有相對的獨立性，逐步發(fā)展到水泊梁山大聚義；第七十回以后寫他們歸順朝廷，走向失敗。小說環(huán)環(huán)相扣，故事曲折完整，線索分明。【解析】【詳解】任選一部作品，先抓住對應(yīng)閱讀方向的核心術(shù)語（藝術(shù)手法/創(chuàng)作背景/語言風(fēng)格/結(jié)構(gòu)特點/題材特點），篩選名著標(biāo)志性特征；再選取書中典型情節(jié)、人物作為例證，做到觀點和原著內(nèi)容緊密結(jié)合。示例一：《儒林外史》善用諷刺這一藝術(shù)手法。作者運用白描、對比、夸張刻畫士林眾生相，范進(jìn)多年屢試不第，中舉后喜極發(fā)瘋，辛辣諷刺科舉制度對讀書人的精神毒害，不動聲色之間針砭世俗弊病。示例二：《簡·愛》誕生于19世紀(jì)英國，當(dāng)時女性社會地位低下，難以擁有獨立人格。夏洛蒂·勃朗特結(jié)合自身經(jīng)歷創(chuàng)作小說，借簡·愛追求平等尊嚴(yán)的人生歷程，抒發(fā)女性渴望人格獨立、精神平等的訴求，帶有鮮明的女性覺醒色彩。示例三：《駱駝祥子》大量運用地道鮮活的北京口語，語言樸素通俗、充滿市井氣息。老舍不用華麗辭藻，用原汁原味的北平方言描寫車夫生活，生動還原老北京的城市風(fēng)貌，平實的文字之下飽含對底層勞動者的深切同情。示例四：《西游記》屬于神魔題材小說。以唐僧師徒西天取經(jīng)為主線，融合神話、傳說，塑造神、佛、妖、魔眾多幻想形象，借奇幻的神魔故事影射現(xiàn)實社會，在虛幻歷險之中寄寓懲惡揚善、堅持不懈的精神追求。21．（4分）示例：《紅巖》中江姐面對敵人的酷刑折磨，始終保持堅定的信仰、鋼鐵般的意志，共產(chǎn)黨人英勇頑強、視死如歸的品質(zhì)是紅巖精神的化身。閱讀《紅巖》，我們能夠從中汲取精神營養(yǎng)，涵養(yǎng)自身的浩然正氣。【解析】【詳解】作答時，可以從分析每本名著的語句出發(fā)，解讀這句話在書中的內(nèi)涵、人物或時代背景，再聯(lián)系當(dāng)下，說明今天閱讀紅色經(jīng)典能收獲什么（精神滋養(yǎng)、理想信念、家國情懷等）。注意要語言通順，觀點清晰，做到文本內(nèi)容與現(xiàn)實感悟相結(jié)合。（1）題干中這句話是《紅巖》中江姐所說的。原著中，敵人用竹簽酷刑折磨她，妄圖逼迫江姐屈服。但是有形的竹簽可以摧殘肉體，卻無法摧毀革命者堅定的信仰。這句話生動展現(xiàn)共產(chǎn)黨人面對酷刑堅貞不屈、寧死不屈的鋼鐵意志。閱讀《紅巖》，讀懂革命先烈在黑暗牢獄里堅守信仰的力量。紅色經(jīng)典提醒我們：和平生活來之不易。在當(dāng)下，我們不會面對酷刑，但依然會遇到學(xué)習(xí)、生活中的困難。先烈鋼鐵般的意志激勵我們直面挫折、堅守初心。紅色經(jīng)典傳承不屈的革命氣節(jié)，讓我們明白信仰擁有超越苦難的力量。示例一：我選擇《紅巖》。江姐面對酷刑時喊出的這句話說明，酷刑能夠摧殘肉體，卻動搖不了革命者的信仰。閱讀紅色經(jīng)典，讓我們感悟先烈堅貞不屈的氣節(jié)，明白和平來之不易。在遭遇困境時，學(xué)習(xí)革命者鋼鐵般的意志，堅守初心，勇敢直面挫折。（2）題干中這句話是《艾青詩選》中的代表性詩句。抗日戰(zhàn)爭時期，國土遭受蹂躪，詩人艾青將自身命運與祖國大地緊緊相連，寫下了這一詩句。詩句直白又厚重，抒發(fā)對飽受苦難的祖國最深沉、至死不渝的熱愛，是發(fā)自內(nèi)心的家國深情。這句詩是中國人愛國情懷的生動寫照。閱讀紅色經(jīng)典，就是傳承根植心底的家國情懷。身處和平年代，我們不必奔赴戰(zhàn)場，但依然要熱愛腳下這片土地。紅色經(jīng)典教會我們心懷家國，主動擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任，激勵我們努力奮斗，守護(hù)這片先輩浴血守護(hù)的土地。示例二：我選擇《艾青詩選》。這一詩句凝聚著詩人對苦難祖國真摯濃烈的熱愛。閱讀紅色經(jīng)典，能夠厚植我們的家國情懷，懂得熱愛腳下的土地。激勵我們心懷家國，扛起青年責(zé)任，以奮斗守護(hù)先輩用生命換來的山河。（3）題干中這句話是埃德加·斯諾實地探訪紅色革命根據(jù)地后得出的判斷。“紅星”象征中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命。在艱苦的環(huán)境里，紅軍理想堅定、軍民同心，斯諾預(yù)見紅色革命必將取得勝利，光明會灑滿整個中國。閱讀這本書，我們得以看見真實的革命先輩與革命理想。紅色經(jīng)典幫助我們讀懂歷史：中國革命的勝利不是偶然。這句話讓我們看到理想與信念匯聚的磅礴力量。放在今天，它啟示我們堅定理想信念，相信正義與光明，傳承革命樂觀主義精神，勇?lián)鷷r代使命。示例三：我選擇《紅星照耀中國》。“紅星”代表紅色革命，這句話飽含對革命前途堅定的信心。閱讀紅色經(jīng)典，幫助我們讀懂真實的革命歷史，感受革命樂觀主義精神，堅定理想信念，汲取奮勇前行的精神力量。（4）題干中這句話用來形容保爾·柯察金。保爾將自己全部生命投入革命事業(yè)，投身斗爭的理想，指引他跨越傷病、貧窮、磨難，讓平凡的人生擁有崇高價值。“斗爭”不只是戰(zhàn)爭，更是為理想不懈拼搏。保爾的故事告訴我們：人要樹立遠(yuǎn)大理想，并愿意為之全力付出。閱讀紅色經(jīng)典，能引導(dǎo)我們思考人生價值。當(dāng)下，我們的“斗爭”是追逐理想、磨礪自我。紅色經(jīng)典激勵我們拒絕虛度光陰，把個人奮斗融入時代發(fā)展，找到屬于自己的人生方向。示例四：我選擇《鋼鐵是怎樣煉成的》。這句話贊美保爾為理想獻(xiàn)身的品質(zhì)。閱讀紅色經(jīng)典，引導(dǎo)我們思考人生價值，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)。激勵我們?nèi)σ愿白分鹄硐耄瑢€人奮斗融入時代發(fā)展，活出有價值的人生。五、綜合性學(xué)習(xí)（8分）22．（4分）示例：作品1圖案外圍采用盾形，將揮毫潑墨的“樂”字演變成樂山大佛和快速奔跑的運動員；“山”字變形為綠茵場，線條的交融代表三江匯流；旋動的足球、閃耀天空的星星，作品體現(xiàn)樂山隊頑強拼搏的精神和地域文化特色。23．（4分）示例：蹺腳牛肉——翻騰的湯頭熬出香濃的煙火氣，鮮嫩的肉質(zhì)帶來味蕾的極致享受，特制的蘸料裹滿的是清鮮醇厚的市井味道。濃湯蘊濃情，樂山歡迎您！【解析】【22題詳解】開放性試題，選擇其中一件隊徽作品，先點明外形輪廓，依次拆解圖案元素，挖掘元素對應(yīng)的樂山本土文化符號、足球運動內(nèi)涵，最后升華精神寓意。示例一：作品2圖案整體為圓形，中心底部采用足球造型，上方融入樂山大佛的形象，外圈配有中英文隊名。大佛元素凸顯樂山標(biāo)志性地域文化；足球點明運動主題；圓形構(gòu)圖象征團(tuán)結(jié)圓滿，整體融合城市名片與足球元素，彰顯球隊同心聚力、奮勇爭先的競技追求，飽含濃厚的本土文化氣息。示例二：作品3采用盾形外框，盾形象征守護(hù)與力量。圖案中繪有樂山群山，山峰之上勾勒樂山大佛，中心搭配動感回旋的足球。群山、大佛代表樂山特色的城市標(biāo)識，旋轉(zhuǎn)的足球寓意活力與奮進(jìn)。整體巧妙融合地域人文風(fēng)光與足球運動，傳遞樂山足球隊堅韌進(jìn)取、追逐夢想的體育精神。【23題詳解】作答此題，首先明確任務(wù)目標(biāo)：向外地球迷推薦一款樂山特色美食，展現(xiàn)“嘉州味道”。選取辨識度高的樂山本土美食，依次介紹食材、風(fēng)味口感、特色吃法，語言親切熱情，貼合向游客推介的語境；字?jǐn)?shù)不少于50字，兼具畫面感與吸引力，引起食客興趣。示例一：歡迎品嘗樂山缽缽雞！鮮嫩的葷素食材煮熟后浸入鮮香濃郁的紅油湯汁，浸泡入味。紅油醇厚香辣，芝麻香氣綿長，食材清爽脆嫩。不用開火，冷吃爽口，是樂山街頭經(jīng)典風(fēng)味，看完球賽來上一份，感受地道鮮活的樂山煙火氣息。示例二：來樂山，一定要嘗嘗樂山甜皮鴨！鴨子經(jīng)鹵制、油炸之后，外皮泛著透亮糖殼，色澤誘人。外皮香甜酥脆，內(nèi)里鴨肉緊實細(xì)嫩，咸甜交織、油香十足。作為樂山招牌美食，一口就能品味獨屬于樂山的醇厚風(fēng)味。六、寫作（60分）24．（60分）【答案】例文：以耕耘為炬，待繁花自來世間所有美好，從不會憑空降臨。父輩篤信汗水澆灌幸福，凡人執(zhí)著靜待花開，勇者堅信光明終破陰霾。三句箴言道盡人生真諦：人生從無捷徑，唯有腳踏實地耕耘，心懷篤定希望，穿越風(fēng)雨堅守，方能沖破困頓，收獲歲月饋贈的碩果。汗水深耕，是幸福最堅實的底色。鄭疆生父親的話語樸實卻極具力量，世間本無現(xiàn)成的坦途與美好，所有安穩(wěn)幸福、世間盛景，皆是凡人以雙手耕耘、以汗水澆筑。沒有憑空而來的順?biāo)欤瑳]有不勞而獲的圓滿。無論是山川基建、家園建設(shè)，還是學(xué)業(yè)精進(jìn)、人生成長，所有值得奔赴的美好，都需要日復(fù)一日的付出與堅持。點滴汗水匯聚成光，終將澆灌出屬于自己的幸福繁花。執(zhí)著堅守，是成長最動人的姿態(tài)。賈平凹筆下的小桃樹，生于逆境、無人問津，卻始終執(zhí)著生長，執(zhí)意想要開花結(jié)果。這亦是普通人的人生寫照。我們的成長路上，難免遭遇挫折坎坷，努力未必立刻看見成效，付出時常得不到即時回報。但正是這份不放棄的執(zhí)著，支撐我們熬過沉寂時光。所有默默扎根、蓄力生長的日子，都不是徒勞，每一份堅持，都在為未來的綻放積蓄力量。心向光明，是破局最堅定的底氣。高爾基筆下的海燕，直面雷霆震怒、烏云密布的困境，始終深信陰霾終會散去，太陽終將普照大地。人生的風(fēng)雨從未停歇，困境與磨難時常相伴，但真正的強者，從不會被眼前的黑暗裹挾。身處低谷不頹喪，遭遇迷茫不退縮，始終心懷希望、篤定前行，便能跨越層層阻礙，迎來柳暗花明。耕耘、堅守、希望，三者相輔相成，鑄就人生的萬千氣象。當(dāng)下的我們，正值青春奮進(jìn)之時，不必焦慮前路漫漫，不必畏懼暫時的平庸失意。腳踏實地深耕學(xué)業(yè)，持之以恒打磨自我，心懷熱忱奔赴遠(yuǎn)方，不懼風(fēng)雨、默默沉淀。時光從不辜負(fù)奮斗者。愿我們以汗水為壤，以執(zhí)著為種，以希望為光，在歲月里默默耕耘、堅定生長。縱有風(fēng)雨晦暗，依然初心不改，終會沖破迷霧、掙脫困頓，靜待繁花盛放，收獲屬于自己的滾燙人生。【解析】【詳解】第一、審題立意。本次作文由三則名言材料構(gòu)成，層層遞進(jìn)、互為補充。第一則材料借父輩之語點明幸福源于汗水耕耘，一切美好不會憑空產(chǎn)生，唯有實干付出方能創(chuàng)造價值；第二則材料以小桃樹的執(zhí)著生長，強調(diào)逆境中堅守初心、執(zhí)著求索的可貴，哪怕前路未知，也要堅持奔赴結(jié)果；第三則材料借海燕的形象，凸顯身處困境依舊心懷希望、篤信光明