2022年內蒙古包頭昆區中考語文二模試卷

2022年內蒙古包頭昆區中考語文二模試卷一、積累與運用（20分）1.下列詞語中加點字的讀音全都正確的一項是（）（3分）A.褻瀆（xiè）搖曳（yè）拮據（jù）自慚形穢（huì）B.恪守（kè）娉婷（pīnɡ）廣袤（mào）強聒不舍（ɡuō）C.妖嬈（ráo）冠冕（ɡuàn）飄逸（yì）彬彬有禮（bīn）D.箴言（zhēn）寬宥（yòu）濡養（rú）間不容發（jiàn）2.下列詞語中沒有錯別字的一項是（）（3分）A.秘訣旁鶩斷章取義李代桃僵B.琉璃贓物形銷骨立鳩占鵲巢C.貿然涵養扭捏作態矯揉造作D.困厄矗立相得益章自吹自擂3.下列句子中加點成語使用不正確的一項是（）（3分）A.他在演講時目空一切、侃侃而談，深深地吸引了聽眾，贏得了陣陣掌聲。B.袁隆平幾十年如一日，鍥而不舍地研究雜交水稻，為中國和世界的糧食安全做出了巨大貢獻。C.這篇文章觀點新穎，論據充分，語言流暢，堪稱是不刊之論。D.面對突如其來的疫情，全國人民齊心協力，共克時艱，展現出了強大的凝聚力。4.下列句子沒有語病的一項是（）（3分）A.能否切實減輕學生課業負擔，讓他們快樂成長，是我國中小學教學工作的當務之急。B.隨著人們對非物質文化遺產保護意識的不斷增強，使得一些方言劇種的傳承與發展迎來了難得的機遇。C.我們的祖先用自己的勤勞和智慧創造了光輝燦爛的中華文化，為后人留下了寶貴的財富。D.為了防止這類交通事故不再發生，我們加強了交通安全的教育和管理。5.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（）（3分）在我國古代，人們盛物用的器皿除陶器等之外，還有一種容器，是葫蘆。，。。，。。①最早的記載見于《詩經》，如《公劉》篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫蘆②用葫蘆作容器是先民們認識自然、利用自然的結果③葫蘆是一種葫蘆科爬藤植物的果實④葫蘆成熟后，掏空里面的籽瓤，即可當容器使用⑤它大多呈啞鈴狀，上面小下面大⑥我國勞動人民使用葫蘆盛物的歷史非常悠久A.⑥②③⑤④①B.⑥①④②③⑤C.⑤③④①⑥②D.③⑤④⑥①②6.默寫。（5分）（1），化作春泥更護花。（龔自珍《己亥雜詩》）（2）但愿人長久，。（蘇軾《水調歌頭》）（3），一覽眾山小。（杜甫《望岳》）（4）《論語》中闡述學習與思考關系的句子是：，。二、閱讀（40分）（一）文言文閱讀（10分）閱讀下面的文言文，完成710題。【甲】舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（選自《孟子·告子下》）【乙】上①謂侍臣曰：“治國如治病，病雖愈，尤宜將護。儻②遽自放縱，病復作，則不可救矣。今中國幸安，四夷俱服，誠自古所希，然朕日慎一日，唯懼不終，故欲數聞卿輩諫爭也。”魏征曰：“內外治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳。”（選自司馬光《居安思危》）【注】①上：指唐太宗。②儻：倘若。7.解釋下列句中加點的詞。（4分）（1）舜發于畎畝之中（）（2）行拂亂其所為（）（3）衡于慮（）（4）病雖愈（）8.下列句子中“于”的用法與“舜發于畎畝之中”中的“于”用法相同的一項是（）（2分）A.故天將降大任于是人也B.征于色，發于聲C.然后知生于憂患而死于安樂也D.今中國幸安，四夷俱服，誠自古所希，然朕日慎一日，唯懼不終，故欲數聞卿輩諫爭也9.用現代漢語翻譯下列句子。（2分）（1）所以動心忍性，曾益其所不能。（2）內外治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳。10.甲、乙兩文的主要觀點分別是什么？（2分）（二）說明文閱讀（10分）閱讀下面的文章，完成1114題。古代姓氏淺談①中國的姓氏文化源遠流長，內容豐富。在中華民族的歷史發展進程中，姓氏不僅是一種血緣關系的標志，更是一種文化傳承的符號。②姓氏的起源可以追溯到原始社會的母系氏族時期。當時，人們以部落為單位生活，為了區分不同的部落，便產生了姓。姓最初是代表有共同血緣、血統、血族關系的種族稱號，同姓者皆為同宗同族。例如，傳說黃帝住姬水之濱，以姬為姓；炎帝居姜水之旁，以姜為姓。這些古老的姓多帶有“女”字旁，如嬴、姒、姚等，這也反映了母系氏族社會的特點。③隨著社會的發展，到了父系氏族社會，氏開始出現。氏是姓的分支，是在同一姓的基礎上，根據不同的社會地位、職業、居住地等因素劃分出來的。比如，以官職為氏的有司馬、司徒等；以居住地為氏的有東郭、南郭等；以職業為氏的有陶、屠等。氏的產生，使得姓氏制度更加完善，也為人們的社會交往提供了更多的便利。④在古代，姓氏的使用有著嚴格的等級制度。貴族有姓有氏，而平民只有名，沒有姓和氏。姓和氏的區別也很明顯，姓是用來別婚姻的，即“同姓不婚”，這一原則在一定程度上避免了近親結婚，有利于人口素質的提高；氏則是用來別貴賤的，貴族的氏可以顯示其身份地位和家族榮耀。⑤到了春秋戰國時期，社會發生了巨大變革，姓氏制度也受到了沖擊。隨著舊貴族的沒落，一些平民也開始有了姓。秦漢時期，姓氏逐漸合二為一，成為了一個人的固定稱呼。此后，姓氏的發展更加多樣化，新的姓氏不斷涌現，一些少數民族的姓氏也逐漸融入到漢族姓氏之中。⑥姓氏文化不僅包含了豐富的歷史信息，還蘊含著深刻的文化內涵。許多姓氏都有自己獨特的起源故事和家族傳說，這些故事和傳說反映了當時的社會風貌、人們的價值觀念和精神追求。例如，“趙”姓起源于造父，他因駕車有功被周穆王封于趙城，其后代便以趙為姓。“李”姓的起源則有多種說法，其中一種說法是源于皋陶，他在堯帝時擔任大理（掌管司法的官職），其后代以官名為姓，稱為理氏，后來演變為李氏。⑦此外，姓氏文化還與書法、繪畫、文學等藝術形式密切相關。在書法作品中，姓氏常常作為落款的一部分，展現出獨特的藝術魅力；在文學作品中，姓氏也常常被用來塑造人物形象、反映社會現實。例如，曹雪芹的《紅樓夢》中，眾多人物的姓氏和名字都有著深刻的寓意，反映了封建社會的家族關系和社會矛盾。⑧如今，姓氏文化仍然在我們的生活中發揮著重要作用。它不僅是我們了解家族歷史、傳承家族文化的重要依據，也是我們中華民族傳統文化的重要組成部分。我們應該重視姓氏文化的研究和傳承，讓這一古老的文化在新時代煥發出新的活力。11.下列關于“姓氏”的說法，不正確的一項是（）（2分）A.姓氏的起源可以追溯到原始社會的母系氏族時期，最初是代表有共同血緣、血統、血族關系的種族稱號。B.氏是姓的分支，在父系氏族社會開始出現，它的產生使得姓氏制度更加完善，為人們的社會交往提供了更多便利。C.在古代，貴族有姓有氏，平民只有名，沒有姓和氏，姓是用來別貴賤的，氏是用來別婚姻的。D.秦漢時期，姓氏逐漸合二為一，成為了一個人的固定稱呼，此后姓氏的發展更加多樣化。12.下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（）（2分）A.文章第②⑤段按照時間順序，介紹了姓氏的起源、發展和演變過程。B.第⑥段通過列舉“趙”“李”等姓氏的起源故事，說明了姓氏文化蘊含著深刻的文化內涵。C.姓氏文化與書法、繪畫、文學等藝術形式密切相關，在這些藝術形式中都能體現出姓氏的獨特魅力。D.文章結尾強調了姓氏文化的重要作用，呼吁我們重視姓氏文化的研究和傳承。13.請簡要概括文章的主要內容。（3分）14.結合文章內容，談談你對姓氏文化的認識。（3分）（三）記敘文閱讀（15分）閱讀下面的文章，完成1519題。老棗樹①老棗樹，老家門前的一棵很老很老的棗樹。②我的童年是在老棗樹下度過的。那時候，老棗樹很高大，枝繁葉茂，樹冠像一把巨大的傘，遮擋著炎炎烈日。夏天，我們一群孩子在樹下玩耍，有時玩累了，就躺在樹下的陰涼里，聽著樹上知了的叫聲，不知不覺地睡著了。③老棗樹的生命力很強。有一年冬天，父親覺得老棗樹太占地方，就想把它砍掉。可是，當父親拿起斧頭砍下去的時候，老棗樹流出了很多汁液，好像在流淚。父親不忍心，就放下了斧頭。從那以后，老棗樹依然頑強地生長著，每年都結出很多紅棗。④春天，老棗樹開滿了淡黃色的小花，散發著淡淡的清香。那時候，我們就盼望著棗花謝了，能快點結出紅棗來。夏天，棗樹上掛滿了綠色的小棗，我們每天都要去看看，盼著它們快點長大。終于，到了秋天，紅棗成熟了，一個個紅得像小燈籠，掛滿了枝頭。我們一群孩子就會爬到樹上，摘紅棗吃。那甜甜的味道，至今還留在我的記憶里。⑤老棗樹不僅給我們帶來了歡樂，還承載著我對奶奶的思念。奶奶是個勤勞善良的人，她總是坐在老棗樹下，一邊做著針線活，一邊給我們講故事。她講的故事有神話傳說，也有民間故事，我們聽得津津有味。奶奶還會用紅棗給我們做很多好吃的，比如紅棗粥、紅棗糕等。那時候，我覺得奶奶是世界上最了不起的人。⑥后來，我離開了老家，到城里上學。每次回老家，我都會去看看老棗樹。老棗樹依然那么高大，那么茂盛。只是，樹下沒有了奶奶的身影，也沒有了我們一群孩子玩耍的笑聲。⑦有一年，老家遭遇了一場暴風雨。等我回到老家的時候，老棗樹已經被吹倒了。看著躺在地上的老棗樹，我的心里很難過。我知道，老棗樹已經完成了它的使命，它把自己的一生都奉獻給了我們。⑧老棗樹雖然倒下了，但它永遠活在我的心里。它是我童年的回憶，是我對老家的眷戀，也是我對奶奶的思念。每當我想起老棗樹，就會想起那些美好的童年時光，想起奶奶的音容笑貌。15.文章圍繞老棗樹寫了哪些事？請簡要概括。（4分）16.賞析文中畫橫線的句子。（3分）夏天，棗樹上掛滿了綠色的小棗，我們每天都要去看看，盼著它們快點長大。17.文章第⑤段寫奶奶有什么作用？（3分）18.老棗樹在文中有什么象征意義？（3分）19.文章表達了作者怎樣的思想感情？（2分）（四）名著閱讀（5分）閱讀下面的名著選段，完成2021題。【甲】他不怕吃苦，也沒有一般洋車夫的可以原諒而不便效法的惡習，他的聰明和努力都足以使他的志愿成為事實。假若他的環境好一些，或多受著點教育，他一定不會落在“膠皮團”里，而且無論是干什么，他總不會辜負了他的機會。不幸，他必須拉洋車；好，在這個營生里他也證明出他的能力與聰明。他仿佛就是在地獄里也能作個好鬼似的。生長在鄉間，失去了父母與幾畝薄田，十八歲的時候便跑到城里來。帶著鄉間小伙子的足壯與誠實，凡是以賣力氣就能吃飯的事他幾乎全作過了。可是，不久他就看出來，拉車是件更容易掙錢的事；作別的苦工，收入是有限的；拉車多一些的時候，一冬天也許能剩下個三五十塊。無論怎樣，他得買車；第一步他應當，他想好了，去拉包車。遇上交際多，飯局多的主兒，平均一月有上十來個飯局，他就可以白落兩三塊的車飯錢。加上他每月再省出個塊兒八角的，也許是三頭五塊的，一年就能剩起五六十塊！這樣，他的希望就近便多多了。他不吃煙，不喝酒，不賭錢，沒有任何嗜好，沒有家庭的累贅，只要他自己肯咬牙，事兒就沒有個不成。他對自己起下了誓，一年半的工夫，他——祥子——非打成自己的車不可！是現打的，不要舊車見過新的。【乙】冬天又來到，從沙漠吹來的黃風一夜的工夫能凍死許多人。聽著風聲，祥子把頭往被子里埋，不敢再起來。直到風停止住那狼嗥鬼叫的響聲，他才無可如何的起來，打不定主意是出去好呢，還是歇一天。他懶得去拿那冰涼的車把，怕那噎得使人惡心的風。狂風怕日落，直到四點多鐘，風才完全靜止，昏黃的天上透出些夕照的微紅。他強打精神，把車拉出來。揣著手，用胸部頂著車把的頭，無精打采的慢慢的晃，嘴中叼著半根煙卷。一會兒，天便黑了，他想快拉上倆買賣，好早些收車。懶得去點燈，直到沿路的巡警催了他四五次，才把它們點上。20.