初升高完美銜接教材 歷史教學 百家爭鳴

初升高《完美銜接》歷史學科第二篇銜接篇——主題學習探究主題四“百家爭鳴”12情境切入3探究視角典例精析4及時演練情境切入返回目錄春秋戰國時期,隨著社會生產力水平的提高,原有的社會制度在不同層面阻礙了社會的發展,無法更多地滿足新興地主階級的發展需求。他們力求改變現狀,試圖獲得更高的經濟、政治、文化地位,呼喚建立新的社會,從而推動了“百家爭鳴”的產生與發展。——據李靜、蕭洪恩《百家爭鳴與文藝復興的歷史比較》整理探究視角返回目錄初中高中課標要求知道老子、孔子的生平與思想,初步理解“百家爭鳴”局面的產生了解老子、孔子學說;通過孟子、荀子、莊子等了解“百家爭鳴”的局面及其意義知識能力側重考查獲取和解讀信息、調動和運用知識等能力考查獲取和解讀信息、調動和運用知識闡釋問題等能力素養要求側重時空觀念、史料實證等時空觀念、史料實證和歷史解釋等典例精析返回目錄(2023·四川樂山)典籍承載中華文脈,思想塑造軸心文明。右圖所示典籍記錄了中國古代一位教育家的思想。這位教育家是()。A.老子B.孔子C.墨子D.韓非中考【答案】B【解析】據“論語”“子曰”并結合所學可知,《論語》是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集,成書于戰國前期,故選B項。(2023·新課標卷)荀子是戰國時期著名的儒家學者,他的學生韓非、李斯則是法家學派代表人物。下列能代表三人在治國方略上共同主張的是()。A.“起法正以治之,重刑罰以禁之”B.“堯舜之道,不以仁政,不能平治天下”C.“道之以德,齊之以禮,有恥且格”D.“絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有”高考【答案】A【解析】根據材料可知,荀子與韓非、李斯是師生關系,卻分別屬于不同的思想流派,荀子主張隆禮重法,法家主張以法為工具管理國家,他們在治國方略上具有共同的主張,A項所述主張禮法并用,強調治國理政要“隆禮”“重罰”,以此達到天下有序、社會穩定的目的,這能代表三人在治國方略上的共同主張,故A項正確。B項所述體現了孟子“仁政”的主張,與材料設問不符,排除B項;C項所述體現了孔子“為政以德”的主張,與材料設問不符,排除C項;D項所述體現了老子“無為而治”的思想,與材料設問不符,排除D項。試題對比分析中考高考命題視角通過《論語》,考查對諸子百家及其代表作的辨析通過對荀子、韓非和李斯的比較,考查他們共同的治國思想能力要求考查獲取和解讀信息、調動和運用知識等能力考查獲取和解讀信息、調動和運用知識闡釋問題等能力學科素養時空觀念、歷史解釋等時空觀念、史料實證和歷史解釋等及時演練返回目錄1.

有學者說:“從政治角度來說,諸子百家是維護政權的工具;從經濟角度來說,諸子百家是當時社會經濟條件快速發展的一種反映;從文化層面來說,其屬于一種文化的對抗與交流,也是中華文化體系開始發展完善的標志。”這可以用來說明()。A.諸子思想出現了融合的傾向B.“百家爭鳴”的出現具有社會必然性C.社會變革是歷史發展的潮流D.先秦諸子學說的多樣性和復雜性【答案】B【解析】材料中學者從政治、經濟、文化角度分析了諸子百家出現的背景和原因,在政治上,諸子百家是維護政權的工具,經濟上,諸子百家是在社會經濟快速發展的基礎上興起的,文化上,諸子百家體現了文化的對抗與交流,這些表明“百家爭鳴”的出現具有政治、經濟、文化上的原因和條件,具有社會必然性,B項正確。2.

孟子“養浩然之氣”與宇宙天地相交通;墨子認為榮辱、安危等一切系于人的努力;莊子追求理想人格和人生境界;兵家充分發揮高度冷靜的理智;韓非對待人生如戰場。上述思想家對人生、生命、生活的認識()。A.注重倫理和政治秩序的重建B.極大推動了兼并戰爭的爆發C.是中華思想文化的豐富養料D.都滿足了統治者爭霸的需要【答案】C【解析】春秋戰國時期,諸子百家提出對政治、社會、人生、宇宙萬物的看法,這些思想成為中華思想文化的源頭活水,是中華思想文化的豐富養料,C項正確。3.

先秦文獻中留下了大量關于“天人關系”的記載。這集中反映出先秦時期()。A.民生政治觀念形成B.宗法等級秩序瓦解C.天命神權思想盛行D.諸子思想相互融合“天矜于民,民之所欲,天必從之”《尚書·泰誓》“域中有四大,而人居其一焉”老子《道德經》“人無幼長貴賤,皆天之臣”《墨子·法儀》【答案】A

【解析】材料信息中關于先秦時期的“天人關系”記載中都提及“民”的重要性,反映出對“人”“民”的肯定與重視,A項正確。4.

春秋戰國時期,各諸侯國紛紛籠絡大量的人才,從而出現了一種特有的門客現象。門客是具有相當身份的貴族所養的一批待用之人,不乏賢士、能人、有特殊技藝之人,他們在關鍵時刻往往為主人或國家效力。諸侯國的做法()。A.反映了儒學影響力不斷擴大B.壯大了門閥士族的力量C.有利于民間向學風氣的形成D.加強了君主專制【答案】C

【解析】根據材料“籠絡大量的人才”可知,這一現象的出現有利于士階層的崛起,促使民間向學風氣的形成,C項正確。5.

荀子認為:“君人者,隆禮尊賢而王,重法愛民而霸,好利多詐而危。欲近四旁,莫如中央,故王者必居天下之中,禮也。”由此可見,荀子認為禮的主要社會功能是()。A.規范統治秩序B.創建中央集權制度C.借助權術治國D.實現人際關系和諧【答案】A

【解析】材料論述了荀子的一些關于“禮”的主張:隆禮尊賢而王(崇尚禮義、尊重賢人就能稱王)、重法愛民而霸(注重法治、愛護人民就能稱霸諸侯)、好利多詐而危(貪圖財富、喜好欺詐就會危險),并總結“故王者必居天下之中,禮也”。這說明荀子認為“禮”的主要社會功能是規范統治秩序,A項正確。6.

“天下”一詞在中國古典文獻中出現較早,春秋戰國時期許多思想家提出過關于“天下”的主張,其中《韓非子》中就有“霸天下”“制天下”“王天下”等。這反映出當時()。A.諸子百家致力于爭霸戰爭B.法家思想吸收了百家之長C.國家統一是歷史發展趨勢D.諸