高考語文一輪復習 任務1　文言句讀 聽課手冊答案

任務一文言句讀【真題試練】BDG[解析]“異”為意動用法,“之”為代詞,指代前文內容,意動詞后面需帶賓語,因此A處不能斷開,而B處需斷開;“曰”是“說”的意思,“曰”后即D處斷開;雖然句中“愛”這一動詞后面接了賓語“我”,但“如此”是“這樣”的意思,從語意上看,這是周母感慨兒子對自己的關心竟然到了這樣的程度,因此“如此”后即G處應斷開;“多”是“很、非常”的意思,修飾的是“知孝養”,因此H處不能斷開。[參考譯文](周)堯卿在十二歲時失去了父親,像成年人一樣悲傷哀痛,見到母親時則抑制情感、強忍哀痛,不想讓母親傷心。母親對此感到詫異,對族人說:“我的兒子這樣地關懷我,非常懂得孝順贍養我。”堯卿后來果然孝順贍養母親,他的志向如同母親所說的那樣。【對點訓練】1.初/范陽祖逖少有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢/中夜聞雞鳴/蹴琨覺曰/此非惡聲也/因起舞/[解析]“初”,“當初”,時間名詞,做狀語,在其后斷開。“范陽”,地點名詞;“祖逖”,人名;地名和人名常連在一起,不可斷開。“祖逖”是主語,“少”是狀語,“有”是謂語,“大志”是賓語,在賓語“大志”后斷開。“劉琨”,人名,與“祖逖”一起做主語;“司州”為地名,“主簿”為官名,共同做“為”的賓語,其后斷開。“同寢”,是一同睡覺的意思,句意完整,其后斷開。“中夜”是“聞雞鳴”的時間狀語,“雞鳴”做“聞”的賓語,在其后斷開。“琨”是“蹴”的賓語,“覺”是“蹴”的補語,緊密相連,中間不能斷開。“此非……也”,典型的判斷句,為“曰”的內容,前后斷開。[參考譯文]當初,范陽人祖逖年輕時就有遠大志向,曾與劉琨一起擔任司州主簿,(與劉琨)共眠,夜半時聽到雞鳴,他踢醒劉琨,說:“這不是不吉祥的聲音。”于是(二人)起床舞劍(苦練本領)。等到南渡長江,左丞相司馬睿任命他為軍諮祭酒。2.BFG[解析]謂語動詞“遇”譯為“對待”,“之”為“遇”的賓語,“遇之無禮”的主語是“君”,“無禮”是補語,“禮”后斷開;“彼”代指“晉公子”,是下一句的主語,“彼”前斷開,所以B處斷開。“反國”“起兵”之間是順承關系,不能斷開,“彼”是主語,“有時”是狀語,用來修飾謂語和賓語“反國而起兵”,這中間不可斷開,且“若”和下一句“即”構成“如果……就會……”的假設句,“即”前斷開,所以F處斷開。“傷”是名詞,意為“禍害”,做謂語動詞“為”的賓語,后面斷開,且“君”是下一句的主語,其前斷開,所以G處斷開。[參考譯文]過去晉公子重耳出逃在外,路過曹國,曹君趁他脫去上衣時偷看他的駢肋,釐負羈和叔瞻在曹君跟前侍奉。叔瞻對曹君說:“我看晉公子不是尋常的人。您對待他沒有禮貌,他如有機會回國成為國君而發兵,就怕會成為曹國的禍害。您不如殺了他。”曹君不聽。3.周公曰/使各居其宅/田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士君子者/以其仁而有德也/[解析]第一,抓對話標志詞“曰”,在其后斷開。“周公曰”的后面要斷開,“武王曰”的后面要斷開。第二,抓充當主語或賓語的詞語,如果充當主語,就在它的前面斷開;如果充當賓語,就在它的后面斷開。“宅”為“居”的賓語,其后斷開。第二個“田”是“田地”的意思,而第一個“田”名詞用作動詞,是“耕種”的意思,因此第二個“田”充當賓語,要在其后斷開。“舊新”位于動詞“變”之后,可見這是形容詞用作名詞,充當賓語,要在其后斷開。“百姓”“武王”充當主語,要在其前斷開;“人”充當賓語,要在其后斷開。“過”是“過錯”的意思,充當動詞“有”的賓語,要在其后斷開。第三,根據句意,“惟仁是親”指“只親近仁愛的人”,前后都要斷開;“廣大乎平天下矣”意為“胸懷真廣大啊,(這樣做足以)平定天下啊”,句意完整,其后斷開;“凡所以貴士君子者,以其仁而有德也”中,“……者,……也”為固定句式,“者”“也”后斷開。[參考譯文]邵公回答說:“把有罪的殺掉,無罪的讓他們活著,怎么樣?”武王說:“不行。”邵公出去后,周公進來,武王問:“你看該怎么辦?”周公說:“讓他們各自居住在自己的房子里,耕種自己的田地,不要因為舊臣新臣而改變態度,只親近仁愛的人。百姓有了過錯,責任在國君一個人身上。”武王說:“胸懷真廣大啊,(這樣做足以)平定天下啊。”大凡君王之所以尊重士人君子,是因為他們仁愛而有德行啊。4.第一步根據句意初判斷畫線句大意是“被人所陷害,還想取勝于敵人,不是很困難嗎?所以我說的不懂用兵之術的人,苻堅就是這一類”。根據大意,先初步進行斷句,可在“苻堅”之前斷開第二步找到標志詞“乎”“焉”常做句末語氣詞,可以在這兩個詞后面標注停頓,驗證語意是否正確。先分析“乎”所在語境,“不亦難乎”意為“不是很困難嗎”,表反問,語意正確,“乎”后斷開。再分析“焉”所在語境,“無術焉苻堅之類是也”中,“無術”提前,強調苻堅這類人“不懂用兵之術”,“焉”后斷開第三步分析語法“欲勝敵”中“敵”是謂語“勝”的賓語,語意完整,應在其后斷開第四步回歸語境驗正誤斷句部分的準確翻譯為:被人所陷害,還想戰勝敵人,不是很困難嗎?所以我說的不懂用兵之術的人,苻堅就是這一類。語意完整、順暢,故點斷正確答案EFG[參考譯文]我看《苻堅載記》說:“(淝水之戰時,)前秦各軍都潰敗了,只有慕容垂一軍獨自保全。苻堅率領(殘兵)千余騎投奔慕容垂,慕容垂的兒子慕容寶勸慕容垂殺了苻堅,慕容垂沒有殺。”從這件事中可以看出前秦軍隊的混亂。而唯獨慕容垂的軍隊能得以保全,可見苻堅被慕容垂所陷害的局面已經很明顯了。被人所陷害,還想戰勝敵人,不是很困難嗎?所以我說的不懂用兵之術的人,苻堅就是這一類。5.CEG[解析]“韓非書云”的意思是韓非的書里記載說,其后應跟說的內容,“夫子善之”是韓非書里記載的內容,做動詞“云”的賓語,“韓非書云夫子善之”語意完整,其后C處應斷開。“張本”指為后面的內容預設伏筆,即韓非先通過預設“夫子善之”,然后進行駁難,這就是“引以張本”“然后難之”,故“引以張本”后E處應斷開。從句式看,“豈有……哉”為反問句式,中間不斷開,其前G處應斷開。[參考譯文]孔鮒說:“從前趙、韓一起吞并知氏,趙襄子進行獎賞,首先獎賞沒有功勞的一般大臣,然后才獎賞有功勞的臣子。韓非的書里記載說‘孔子認為趙襄子獎賞得好’,先引用孔子的話來為后面的內容預設伏筆,然后非難孔子的說法。難道不像真的嗎?然而實際上是欺詐之言。如何證明這一點是對的呢?我的祖先孔子在春秋哀公十六年四月己丑去世,到哀公二十七年荀瑤和韓、趙、魏三家討伐鄭國,遇到陳恒(率齊國軍隊救鄭)而返,那時孔子去世已經十一年了,而晉國四卿都還在世。”6.今世人有言高者必以極天為稱/言下者必以深淵為名/好事而穿鑿者/必言經以自輔[解析]“言高者必以極天為稱”與“言下者必以深淵為名”均是“言……者必以……為……”的句式,因此這兩句為對稱句,其后均斷開。“言經以自輔”與后文中“援圣以自賢”均是“……以自……”的句式,因此這兩句也是對稱句,且這兩句的主語均為“好事而穿鑿者”,故在主語后斷開。[參考譯文]孔鮒說:“如今世人說到高的一定會指稱蒼天,說到低的必然會指稱深淵。那些好事之徒、穿鑿附會之輩,必定從經書中尋章摘句為自己提供依據,援引圣賢(的話)來顯示自己的賢明,想要借此獲得愚昧民眾的信任從而使自己的學說有所依托。像諸子的著作,其中的義理都是這樣。請允許我大體說說一隅之見,先生您細察一下它是否真實。”武臣說:“好。”【綜合訓練】1.BDG[解析]“為……所……”為被動句式,中間不斷開,“奔”是下一句的謂語動詞,承前共用主語“劉備”,B處斷開;“操”是“奔”的對象,之間不斷開,“程昱”為下一句的主語,D處斷開;“備有雄才”是“以”的賓語,“勸操圖之”為獨立的句子,承前省略主語“程昱”,G處斷開。[參考譯文]人才沒有比三國時期更為鼎盛的,這也得益于三國的君主各自善于用人,因此能夠得到眾人的扶持,以致形成三足鼎立的局面。然而,他們用人的方式各有不同,大致來說,曹操是憑借權術來駕馭人,劉備是憑借性情來結交人,孫氏兄弟則是憑借意氣來招引人。劉備被呂布襲擊后,投奔曹操,程昱認為劉備有出眾的才能,勸曹操設法除掉他。曹操說:“現在是收攬英雄的時候,殺一個人會失去天下人的心,這是不可以的。”然而,這還不是與曹操有怨的人。2.今趙不救魏/魏歃盟于秦/是趙與強秦為界也/地亦且歲危/民亦且歲死矣/此文之所以忠于大王也/[解析]①抓句子成分“今趙不救魏魏歃盟于秦”中兩個名詞“魏”連用,均指國家,沒有名詞用作動詞的情況,因此它們之間需要斷開,分別做上句的賓語和下句的主語②抓虛詞畫波浪線部分有句末語氣詞“也”“矣”。“與強秦為界也地亦且歲危”中“也”和“地”之間語義明顯連接不上,那么推測“地”是做下一句的主語,因此在“也”后停頓。“矣”和“此”之間同理,語義連接不上,需要斷開③抓特殊句式“此……也”是判斷句的標志,中間不可斷開,“之所以”是固定結構,不能斷開,因此在“此”前停頓。“魏歃盟于秦”中“于秦”是“歃盟”的后置狀語,中間不可斷開,因此在“秦”后斷開④看修辭“地亦且歲危”“民亦且歲死矣”兩句句式都是“……亦且歲……”,是對稱句,因此兩句之間需要斷開⑤回歸語境驗正誤斷句部分的翻譯為“現在(如果)趙國不救援魏國,魏國(就會)同秦國歃血結盟,那趙國就將直接面對強大的秦國,趙國土地也將每年有丟失的危險,百姓也將年年受到死亡的威脅。這就是我說的忠于大王的意思”。語意完整、順暢,故點斷正確[參考譯文]孟嘗君說:“趙國的軍隊并不比魏國的軍隊強大,魏國的軍隊