湖北省襄陽市第四中學(xué)2025-2026學(xué)年高一下學(xué)期5月階段檢測語文試題（原卷版）

襄陽四中2026級卓越班5月月考語文試題考試時間：2026年5月28日9：00～11：30一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：本文所謂的“邊界”，是指文學(xué)敘事與歷史敘事之間差距的限度。這個問題一直是學(xué)界討論的焦點(diǎn)，也是歷史題材創(chuàng)作面臨的最大問題之一。探討歷史小說《三國演義》文學(xué)敘事與其主要依據(jù)的《三國志》的歷史敘事之間的差距，可以為我們把握這個“邊界”問題提供有益的參照。《三國演義》成書于元末明初，正是宋明理學(xué)由士人階層的意識形態(tài)漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)楣俜揭庾R形態(tài)的時期。儒家之道已然成為社會文化之主導(dǎo)價值取向。貫穿《三國演義》的價值觀念正是這一元明之際特定文化歷史語境的產(chǎn)物。在這里劉備集團(tuán)是作為儒家之“道”的象征而被美化的。劉備之仁、關(guān)羽之義、孔明之智與忠，無不顯現(xiàn)著“道”之諸義。曹操集團(tuán)則是失去了“道”之依托的純粹強(qiáng)權(quán)。在這個集團(tuán)中，“權(quán)術(shù)”與“利害”乃是維系其穩(wěn)定的主要紐帶。至于孫權(quán)集團(tuán)則介于二者之間，在價值立場上并無獨(dú)立的歸屬。這樣《三國演義》的文學(xué)敘事就將歷史上的軍閥混戰(zhàn)成功地改造為道義與強(qiáng)權(quán)之間的二元對立，一部《三國演義》就是在這種“道”與“非道”之間的矛盾對立中展開其故事情節(jié)的。歷來被尊為“良史”的《三國志》成書于晉武帝太康年間。從士人心態(tài)和與之相關(guān)的文化學(xué)術(shù)的演變來看，魏晉時期可以說是一個思想解放的時代。漢末魏初，對儒家名教倫理的否棄，對莊老申韓的推崇，導(dǎo)致了士人階層對個人才性氣質(zhì)的高度重視，也導(dǎo)致了他們國家觀念的淡漠。就是說，這是一個“爭于氣力”的時代，人們普遍崇尚實(shí)力而對名教倫理不大看重了。陳壽就是在這樣一種文化歷史語境中來寫《三國志》的。在他的心目中，絕沒有將魏、蜀、吳任何一方當(dāng)作“善”或“道”的承擔(dān)者，而將其對立一方視為“惡”的承擔(dān)者的意思。他只是看重人的才能、氣質(zhì)與個性魅力，看重成功，而不注重抽象的道德觀念。由此可見，陳壽撰《三國志》所依據(jù)的價值標(biāo)準(zhǔn)與《三國演義》的作者是迥然不同的。或許是因?yàn)閯鋫€性較為寬和，其與臣下之關(guān)系亦較為親密，故而為史家所稱道。小說家在以文學(xué)的方式重新敘述這段歷史時，因受到道學(xué)話語之影響，須尋一“道”之承擔(dān)者，并確立善惡對立的敘述模式，于是依據(jù)史書原有之痕跡以敷衍之，故“善”盡歸于劉氏，而“惡”盡歸于曹瞞。其次再來看《三國演義》與《三國志》在知識層面的差異。《三國演義》盡管歷來被認(rèn)為是最忠實(shí)于歷史敘事的文學(xué)敘事，但在基本知識層面上二者之間還是有著極大的不同。例如對于諸葛亮的描寫就很有代表性。據(jù)《三國志》載，“然亮才，于治戎為長，奇謀為短，理民之干，優(yōu)于將略”。明言諸葛亮善于治軍理民而不善于將兵作戰(zhàn)，但在《三國演義》中卻把他描寫成用兵如神的軍事天才。如“草船借箭”“連環(huán)計(jì)”“借東風(fēng)”“華容道”等家喻戶曉的故事或者屬于張冠李戴，或者純屬文學(xué)虛構(gòu)。從以上對比中不難看出，無論是在基本價值觀念層面上還是在史實(shí)層面上，《三國演義》的文學(xué)敘事與《三國志》的歷史敘事之間的差異都是很大的。《三國演義》之所以能夠家喻戶曉，成為傳播最廣、影響最大的歷史題材小說，原因之一就是成功處理了歷史優(yōu)先原則與美學(xué)本位原則之間的關(guān)系，而這也正是今天我們的歷史題材創(chuàng)作應(yīng)該借鑒的。所謂歷史優(yōu)先原則是指尊重歷史，在重大事件和重要人物的設(shè)置上以歷史敘事為基本依據(jù)，而不是憑空想象，在這里文學(xué)虛構(gòu)被置于從屬地位。歷史優(yōu)先原則使得作品雖然不是歷史，但又不悖于歷史，能夠給人提供歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的雙重體驗(yàn)。閱讀這樣的作品使人會感覺回到歷史情境之中。所謂美學(xué)本位原則是指《三國演義》并沒有將自己定位為歷史敘事，而是定位為文學(xué)敘事——在整體結(jié)構(gòu)、情節(jié)安排、人物刻畫、細(xì)節(jié)描寫等方面無一例外地貫穿著審美的原則。（摘編自李春青《文學(xué)敘事與歷史敘事的異同及關(guān)聯(lián)》）材料二：中國當(dāng)代歷史題材的文藝創(chuàng)作出現(xiàn)了繁榮的喜人局面，大大豐富了人民文化生活，給讀者提供了新的精神食糧。但是在繁榮與喜人的局面中，也出現(xiàn)了不少有待探討的問題。帝王將相、清官好官在小說演義和電視屏幕上出現(xiàn)過于頻繁，受到過多的頌揚(yáng)，這就不能不給人留下疑問：難道歷史是由他們創(chuàng)造的嗎？我們今天的社會是否只要有清官、好官一切社會問題就可迎刃而解？與此同時，又存在另外一種傾向，就是過分拘泥于史料，缺乏戲劇性的情節(jié)和生動的細(xì)節(jié)，缺乏思想深度的藝術(shù)加工，缺乏審美的藝術(shù)品格，這里也給人留下疑問：歷史小說的功能主要是什么？是像歷史教科書那樣傳授歷史知識呢，還是像別的藝術(shù)品那樣主要是提供審美的欣賞？此外，有一些作品為演繹歷史而演繹歷史，缺乏時代的眼光，也缺乏個人的眼光，沒有啟迪人的新鮮意味，這里的問題是：歷史題材的創(chuàng)作僅僅是為了復(fù)制歷史嗎？歷史是可以復(fù)制的嗎？歷史題材的創(chuàng)作是否需要體現(xiàn)時代精神？如果需要的話，那么這種時代精神是不是就是借古喻今？（摘編自童慶炳《歷史題材創(chuàng)作三向度》）1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.曹操集團(tuán)是純粹強(qiáng)權(quán)，因而在倡導(dǎo)儒家之道的《三國演義》中被安排成與劉備集團(tuán)相對立的集團(tuán)。B.陳壽在《三國志》中介紹歷史人物時主要依據(jù)其道德品質(zhì)，這與魏晉時期思想解放的潮流相吻合。C.《三國演義》完全背離《三國志》歷史敘事的框架，他們在價值觀念和史實(shí)層面都存在巨大差異。D.歷史題材小說要想獲得成功，必須遵循歷史優(yōu)先與美學(xué)本位兩個原則，正確處理兩者之間的關(guān)系。2.根據(jù)材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.歷史不是由帝王將相、清官好官創(chuàng)造的，這樣說并不意味著歷史題材的文藝創(chuàng)作不能寫帝王將相，帝王將相也是可以寫的，問題在于怎么寫。B.文學(xué)家的歷史題材創(chuàng)作，要在以歷史事實(shí)為基本依托的基礎(chǔ)上，盡可能展現(xiàn)出藝術(shù)風(fēng)采，同時也要在歷史事實(shí)內(nèi)部下功夫，揭示歷史發(fā)展規(guī)律。C.歷史題材的創(chuàng)作屬于文學(xué)創(chuàng)作范疇，它在所選定的歷史框架、歷史時限中塑造的藝術(shù)形象，其主要功能是審美欣賞，而不是普及歷史知識。D.有志于歷史題材創(chuàng)作的作家，要以時代的眼光去觀照歷史，發(fā)現(xiàn)時代精神。他們的歷史劇創(chuàng)作，寫的是歷史，反映的是現(xiàn)實(shí)，呼喚的是未來。3.歷史題材的文藝創(chuàng)作在重大事件和重要人物的設(shè)置上要以歷史敘事為基本依據(jù)，但為了藝術(shù)審美又需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)母膭雍吞摌?gòu)。下列哪一項(xiàng)不能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)（）A.歷史小說《張居正》記載了張居正的改革歷程及其不得善終的結(jié)局，作者從宏闊的視野來思考?xì)v史與現(xiàn)實(shí)的相通之處，通過歷史的抒寫來體現(xiàn)時代精神。B.電視劇《天下糧倉》中的一個大臣，死于雍正年間。但在劇中，該大臣在乾隆年間仍然活著，并且對故事情節(jié)發(fā)展、人物形象塑造起到了一定的作用。C.《三國演義》的作者羅貫中，為了加強(qiáng)諸葛亮與司馬懿“棋逢對手”的故事性，將他人事跡移植到司馬懿身上，并虛構(gòu)了“空城計(jì)”等經(jīng)典情節(jié)。D.在電影《英雄三元里》的拍攝過程中，編導(dǎo)為增強(qiáng)藝術(shù)感染力，在以三元里民眾抗英斗爭為背景的前提下，根據(jù)創(chuàng)作意圖又虛構(gòu)了一些場景和人物。4.兩則材料都論及歷史題材的創(chuàng)作問題，但側(cè)重點(diǎn)有所不同，請簡要概括。5.對取材于中國古代歷史的影視劇，時有學(xué)者表示質(zhì)疑，他們認(rèn)為其中不少作品會給辨識力不高的觀眾特別是對歷史知之甚少的青少年帶來一定的誤導(dǎo)。這類影視劇可能存在哪些問題？請根據(jù)材料梳理。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。突圍薛培政在一座農(nóng)家小院里，我見到了老英雄李子良。他看上去就是個普通的老農(nóng)，可縣退役軍人事務(wù)局負(fù)責(zé)信息采集的人說，李子良極不平凡的經(jīng)歷足夠?qū)懸槐緯１M管老人言談清晰，但一聽說我要采訪，他一句“比起那些死難的戰(zhàn)友，俺沒有啥好顯擺的”，就讓我吃了閉門羹。眼看采訪就要冷場，我忙給陪同的鄉(xiāng)村干部使眼色。在大伙兒的懇求下，老人用一雙布滿老繭的大手，從床頭柜里取出個黃色布袋，將一枚枚榮譽(yù)勛章一股腦兒抖在方桌上。在場的人不由得嘖嘖稱贊，說：“了不起，真是名副其實(shí)的老英雄！”“俺不是英雄，廖國棟才是真正的英雄！”老人情緒激動，陷入深深的回憶——那是1942年冬天，日本鬼子調(diào)集重兵向魯中抗日根據(jù)地發(fā)動了大規(guī)模的“掃蕩”，企圖“鐵壁合圍”一舉殲滅根據(jù)地黨政機(jī)關(guān)和主力部隊(duì)。戰(zhàn)斗在傍晚打響，八路軍某營憑借險要的地勢頑強(qiáng)地進(jìn)行阻擊。敵人利用炮火優(yōu)勢向我方陣地發(fā)起一陣陣炮擊，陣地很快變成了一片焦土。空氣中嗆鼻的硝煙還未散盡，山下集結(jié)的日偽軍，又蝗蟲般地向山上沖。苦戰(zhàn)多天，堅(jiān)守在前沿的某營營長報告，全營只剩下十幾個人，且彈藥消耗殆盡……面對敵眾我寡、異常嚴(yán)峻的情勢，軍區(qū)首長和地方領(lǐng)導(dǎo)緊急磋商，決定立刻分路突圍。天漸漸昏暗下來，夜幕終于降臨了。一陣刺骨的寒風(fēng)迎面吹來，吹得殘留的灌木葉子瑟瑟作響，我不禁全身顫抖了一下。這時，就覺得一個寬大的巴掌拍在我后背上，回身一看，是保衛(wèi)干事廖國棟。他將我拉到一旁，小聲命令道：“一會兒突圍開始，你跟著機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)移，我隨營掩護(hù)！”“不，我是一名戰(zhàn)士，我要留下掩護(hù)！”我握緊了手中的“漢陽造”。“你個犟驢子，這時候還跟我較勁兒？忘了誰帶你參加八路軍的？”他聲音雖不高，卻帶著幾分嚴(yán)厲。“廖老師——”望著他那嚴(yán)肅的面孔，我又像以往見到學(xué)堂里威嚴(yán)的廖先生一樣，含淚輕輕地叫了一聲，將頭扭向一邊。“聽話，都是八路軍戰(zhàn)士了，怎么還掉眼淚？”他上前替我擦了擦眼淚，“我是共產(chǎn)黨員，必須堅(jiān)守到最后！”他又為我緊了緊身上的衣服，神情嚴(yán)肅地叮囑我：“突圍時要跟緊，千萬別掉隊(duì)！”“嗯！”我抬頭凝望著他，一股難以名狀的離別滋味頓時涌上心頭。“不用為我擔(dān)心，我好歹兄弟三人，真要有個三長兩短，還有人為爹娘養(yǎng)老送終。”他說到這里，深情地望著我，“李大叔為打鬼子獻(xiàn)出了生命，李大嬸就你這根獨(dú)苗，將來仗打完了，你要好好孝敬她老人家。”說著，他掏出一張紙條和一支鋼筆，塞到我手中：“這是我家的地址，將來有機(jī)會了，替我回家看看雙親。——哦，革命成功別忘了學(xué)文化，要積極向黨組織靠攏，爭取早日成為一名共產(chǎn)黨員啊！”說完，他一把奪過我手中的槍，趁著夜色沖向陣地最前沿。突圍開始，首長鐵青著臉命令營長：“我現(xiàn)在帶著機(jī)關(guān)人員突圍，你帶戰(zhàn)士們堅(jiān)守陣地鉗制敵人兵力。我們走后半個小時，你們也要迅速撤離！”營長鄭重地舉起右手，敬了個軍禮：“請首長放心，我們絕不放過一個敵人！”一陣密集的槍炮聲過后，首長帶領(lǐng)機(jī)關(guān)突圍的方向漸漸平息下來。在連續(xù)進(jìn)攻失利后，敵人以數(shù)倍的兵力，瘋狂向陣地上逼壓過來。營長帶領(lǐng)戰(zhàn)士們邊打邊退，最后被敵人緊逼到懸崖頂上。為了不當(dāng)俘虜，他們縱身跳下懸崖。老人講到這里，已是泣不成聲。過了好一陣子，他緩過情緒后道：“仗打完了，全國解放了，俺做的頭件事，就是去拜望廖干事的父母。費(fèi)了好大勁兒，才在深山區(qū)的廖家坳找到他的家。”老人說著，眼淚又不由得涌了出來，說：“唉，直到這時，俺才曉得，廖干事哪有兄弟三人？他也是個獨(dú)子，家里就剩老娘一人，他是用自己的命換來了俺的命啊！”老人頓了頓，呷了一口茶，道：“若是說戰(zhàn)爭年代里‘生死’是一面鏡子，廖國棟就是俺身邊最好的鏡子。大半輩子了，俺沒有忘記他囑咐俺的話，入黨后處處照著他的樣子做。俺本來在部隊(duì)已提為排長，可考慮再三，還是申請復(fù)員，在廖家坳安了家，一是要替廖國棟盡孝，二是要帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們戰(zhàn)勝貧窮過上好日子。”老人講完這段往事，又在旱煙袋里裝上煙絲，重重地吸了一口，長嘆一聲，說道：“相比那些年紀(jì)輕輕就犧牲在戰(zhàn)場上的戰(zhàn)友，俺還有什么值得炫耀的呢？”聽了老人質(zhì)樸的話語，我們不由得肅然起敬。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.李子良老英雄居住在農(nóng)家小院里，看上去就是個普通的老農(nóng)，但他身邊的親朋都知道他的不平凡的經(jīng)歷足夠?qū)懸槐緯.“俺不是英雄，廖國棟才是真正的英雄”，老英雄李子良的這句話表現(xiàn)了他對廖國棟的崇敬之情，也給讀者設(shè)置了懸念。C.李子良回憶了一次反“掃蕩”的戰(zhàn)斗，廖國棟主動向營長請纓，接替李子良掩護(hù)部隊(duì)轉(zhuǎn)移，最終跳下懸崖，壯烈犧牲。D.小說以李子良的口吻，詳細(xì)描繪了廖國棟戰(zhàn)斗犧牲的場景，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人不畏強(qiáng)敵、敢于犧牲的精神，以及濃濃的戰(zhàn)友情誼。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中畫線句運(yùn)用了擬人，既表現(xiàn)出日偽軍數(shù)量眾多，攻勢兇猛，又表達(dá)了對日偽軍的蔑視和痛恨，突出了八路軍戰(zhàn)士英勇無畏的精神。B.小說描繪了分路突圍前的環(huán)境，夜幕降臨，寒風(fēng)吹面，木葉蕭瑟，既寫出了戰(zhàn)斗環(huán)境的惡劣，也渲染了凄涼悲壯的氛圍。C.小說敘述了一位革命軍人為國捐軀的壯烈故事，而在壯烈中又蘊(yùn)含著濃濃的溫情，語言親切感人。D.“我”對李子良的采訪一開始并不順暢，從采訪的波折中，讀者可以感受到李子良低調(diào)謙遜的高貴品質(zhì)。8.小說三次寫到李子良流淚，這幾次流淚分別表現(xiàn)出李子良怎樣的情感？請結(jié)合文章簡要分析。9.薛培政曾榮獲第九屆小小說金麻雀獎，評審專家認(rèn)為“薛培政的作品注重故事中的人物塑造、情節(jié)關(guān)聯(lián)、環(huán)境描寫和語言表達(dá)，如實(shí)反映生活”。請據(jù)此談?wù)劇锻粐肥窃鯓尤鐚?shí)反映生活的。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：太祖武皇帝，沛國人也，姓曹，諱操，字孟德。公少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也；惟梁國橋玄、南陽何颙異焉。玄謂公曰：“天下將亂非命世之才不能濟(jì)也能安之者其在君乎！”年二十，舉孝廉為郎，征拜議郎。建安二年，張繡等降，既而悔之，復(fù)反。公與戰(zhàn)，軍敗，為流矢所中，長子昂遇害。公乃引兵還舞陰，繡將騎來抄，公擊破之。公謂諸將曰：“吾降張繡等，失不便取其質(zhì)，以至于此。吾知所以敗，諸卿觀之，自今已后不復(fù)敗矣。”遂還許。初，公舉魏種孝廉。兗州叛，公曰：“唯魏種且不棄孤也。”及聞種走，公怒曰：“種不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒種，公曰：“唯其才也！”釋其縛而用之。以魏種為河內(nèi)太守，屬以河北事。初，公為兗州牧，以東平畢諶為別駕。張邈之叛也，邈劫諶母弟妻子；公謝遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”諶頓首無二心，公嘉之，為之流涕。既出，遂亡歸呂布。及布破，諶生得。眾為諶懼，公曰：“夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！此吾所求也。”以為魯相。（節(jié)選自《三國志·魏武紀(jì)》）材料二：建安十五年春，下令曰：“自古受命及中興之君，何嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求賢之急時也。若必廉士而后可用，則齊桓何以霸世！諸子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之。”十六年，令曰：“夫有行之士未必能進(jìn)取，進(jìn)取之士未必能有行也。陳平豈篤行？蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟(jì)弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎！有司明思此義，則士無遺滯，官無廢業(yè)矣。”（節(jié)選自曹操《求賢令》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。天下A將亂B非命C世之才D不能濟(jì)也E能安F之者G其在H君乎！11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.舉，推舉，推薦，也指由地方向中央推薦品行端正的人，以任官職，如“公舉魏種孝廉”。B.屬，同“囑”，囑托，與《岳陽樓記》“屬予作文以記之”中的“屬”字意思相同。C.唯才是舉，賓語前置，如成語“唯利是圖”“唯命是從”“唯你是問”等都是這種句式。D.而，表轉(zhuǎn)折，與《鄒忌諷齊王納諫》“修八尺有余，而形貌昳麗”中的“而”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.曹操機(jī)敏警悟，年少有謀略，被橋玄、何颙看重，舉孝廉，任郎官，又被征召授任議郎。B.曹操深受張繡反叛之害，交戰(zhàn)失利，曹操一怒之下，所向無敵，立馬將張繡擊敗。C.曹操以“唯才是舉”的觀念招攬人才，包容人才的缺陷，不拘一格，大度容人。D.《短歌行》和《求賢令》都表達(dá)了曹操求賢若渴之情，但前者多含蓄表達(dá)，后者多直接抒發(fā)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）公與戰(zhàn)，軍敗，為流矢所中，長子昂遇害。（2）若必廉士而后可用，則齊桓何以霸世！14.材料二曹操說“唯才是舉，吾得而用之”，材料一有哪些事實(shí)可以支持此觀念？請簡要概括。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。綺羅香·詠春雨①史達(dá)祖做冷欺花，將煙困柳，千里偷催春暮。盡日冥迷，愁里欲飛還住。驚粉重、蝶宿西園，喜泥潤、燕歸南浦。最妨它、佳約風(fēng)流②，鈿車不到杜陵路。沉沉江上望極，還被春潮晚急，難尋官渡③。隱約遙峰，和淚謝娘④眉嫵。臨斷岸、新綠生時，是落紅、帶愁流處。記當(dāng)日、門掩梨花，剪燈深夜語。【注】①綺羅香：詞牌名，“綺羅香”三字取意于華美的絲綢衣物所散發(fā)的香氣，為南宋詞人史達(dá)祖的自度曲（即自己創(chuàng)制的曲調(diào)），帶有富貴、香艷、柔美的格調(diào)，適合寫景、詠物或抒寫細(xì)膩情感。②佳約風(fēng)流：男女約會。③官渡：官家渡口。④謝娘：唐代歌妓名，后泛指歌妓。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.上片開篇“做冷欺花，將煙困柳”運(yùn)用擬人，寫出春雨陰冷迷蒙、籠罩萬物的特點(diǎn)，奠定凄迷感傷的基調(diào)。B.“驚粉重、蝶宿西園，喜泥潤、燕歸南浦”兩句，以蝶之驚、燕之喜形成對照，既寫春雨之態(tài)，又暗襯人情。C.下片“隱約遙峰，和淚謝娘眉嫵”將遠(yuǎn)山比作含淚女子的秀眉，既繪雨中山色，又寄寓詞人懷人愁緒。D.結(jié)尾“記當(dāng)日、門掩梨花，剪燈深夜語”直抒胸臆，直白傾訴當(dāng)下孤獨(dú)無依、思念故人的深沉愁苦。16.本詞題為“詠春雨”，卻通篇不著一“雨”字，詞人是如何側(cè)面描摹春雨的？請結(jié)合全詞簡要分析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行》中“_____________，_____________”兩句，寫琵琶女以嫻熟的技藝演奏了當(dāng)時有名的兩首樂曲。（2）李白在《夢游天姥吟留別》中的“_____________，_____________”兩句，寫夢中山路曲折，主人公流連忘返，不知不覺間天色已晚。（3）有些同學(xué)在閱讀經(jīng)典時，只摘抄妙語警句，而不注重領(lǐng)會思想、汲取智慧。用俗話來說，這叫“撿了芝麻丟了西瓜”。正如《師說》中所說：“_____________，_____________。”二、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。2025年十大流行語之一“從從容容、游刃有余，匆匆忙忙、連滾帶爬”，像一粒精準(zhǔn)投入湖面的石子，激起了無數(shù)人的共鳴。它之所以能從一個短效的熱梗不斷進(jìn)化、升級，最終成為年度語言符號，恐怕是因?yàn)榈莱隽艘环N普遍存在的現(xiàn)象：【甲】，可現(xiàn)實(shí)卻常常賞給我們手足無措的狼狽。在效率被無限推祟的今天，這句流行語映照出人們對理想生活節(jié)湊與失控現(xiàn)實(shí)之間落差的集體自嘲。年度流行語絕非轉(zhuǎn)瞬即逝的網(wǎng)絡(luò)泡沫，而更像是一個靈敏的社會心境探測儀，實(shí)時捕捉并呈現(xiàn)著集體情緒。“從從容容”與“匆匆忙忙”的并置，淋漓盡至映照出在高效運(yùn)轉(zhuǎn)的社會中，個體對于平衡、健康生活方式的深切向往。這種渴望與社會上逐漸興起的對“活人感”的呼喚遙相呼應(yīng)，體現(xiàn)了對不完美卻自然、鮮活的生活的追求。①十大流行語的評選，②體現(xiàn)了社會學(xué)價值與語言學(xué)價值并重的原則。③今年入選的一系列流行語，④不僅用新穎的結(jié)構(gòu)裝載了普遍的社會情緒，⑤其傳播過程本身也體現(xiàn)了語言背后的文化交流和價值認(rèn)同，⑥