大學語文講義 課件 第9單元 幽默人生

幽默人生第9單元幽默就是人生。人生在世，如烹飪，七味雜陳，酸甜苦辣咸鮮香。幽默恰如其中點染著喜怒哀樂愁的況味，任人品嘗。甜鮮香醇之時能開懷一樂，不啻于錦上添花；酸苦辣咸之際，能動心忍性幽他一默更是佳品。幽默往往在人生際遇不那么樂觀時才彌顯珍貴，幻化為了不起的人生態度。以此情此景入世入文，便成就了傳世品格與文章。《世說新語》節選一、作品簡介《世說新語》是中國南朝時期（420-581年）產生的一部主要記述魏晉人物言談逸事的筆記小說。是由南北朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的軼聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。劉義慶門下聚集了不少文人學士.他們根據前人類似著述如裴啟的《語林》等，編成該書。劉義慶只是倡導和主持了編纂工作，但全書體例風格大體一致，沒有出于眾手或抄自群書的痕跡，這應當歸功于他主編之力。有的日本學者推斷該書出于劉義慶門客、謝靈運好友何長瑜之手。《世說新語》是研究魏晉風流的極好史料，其中關于魏晉名士的種種活動如清單、品題，種種性格特征如棲逸、任誕、簡傲，種種人生追求，以及種種嗜好，都有生動的描寫，縱觀全書，可以得到魏晉時期幾代世人的群像，通過這些人物形象，可以進而了解那個時代上層社會的風尚。本文選自南朝宋·劉義慶志人小說集《世說新語·任誕》篇中所記的故事。劉伶：西晉沛國（今安徽宿州西北）人，字伯倫。魏晉“竹林七賢”之一，性嗜酒。曾為建威參軍。晉武帝泰始初，對朝廷策問，強調無為而治，以無能罷免。著有《酒德頌》,《晉書》卷四十九有傳。所作《酒德頌》，宣揚老莊思想和縱酒放誕之情趣，對傳統“禮法”表示蔑視。二、節選課文劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：“君飲太過，非攝生之道，必宜斷之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯當祝鬼神自誓斷之耳.便可具酒肉。”婦曰：“敬聞命。”供酒肉于神前，請伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽！”便引酒進肉，隗然已醉矣。捐：倒名：通“命”斛：音[hú]（胡），量器名，一斛為十斗，南宋末改為五斗。酲：酒醒后神志不清猶如患病的感覺。隗然：隗通“頹”，醉倒的樣子。毀：摔碎。說明釋義①劉伶嗜酒，以至欺騙妻子，以醉為樂。后遂用“劉伶病酲、劉伶好酒、五斗酲、咒酒卮”等表示嗜酒、縱酒、醉酒。【劉伶病酲】陸游《咸十韻》：“人生各自有貴賤，百花開時促高宴，劉伶病酲相如渴，長魚大肉何由薦。”【劉伶好酒】于謙《醉時歌》：“劉伶好酒世稱賢，李白騎鯨飛上天。”【五斗酲】楊億《清風十韻》：“五斗酲初折，三年翼自高。”【咒酒卮】李商隱《詠懷寄秘閣舊僚二十六韻》：“自哂成書簏，終當咒酒卮。”釋義②劉伶病酒，其妻勸諫，后遂用“劉伶婦、劉伶賢妻”等指稱勸諫戒酒的人。【劉伶婦】蘇軾《小兒》詩：“還坐愧此言，洗盞當我前，大勝劉伶婦，區區為酒錢。”【劉伶賢妻】辛棄疾《定風波·大醉自諸葛亭歸，窗間有題字令戒飲者，醉中戲作》詞：“起向綠窗高處看，題遍；劉伶元自有賢妻。”怎樣說話與演講（節選）一、作家介紹林語堂（1895—1976）,福建龍溪（現福建省漳州市平和縣坂仔鎮）人，當代著名學者、文學家、語言學家和發明家。以“道理參透是幽默，性靈解脫是文章。兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章”而聞名。一生著述文體種類浩繁，以散文小品最為人所稱道。其散文涉獵極廣，宇宙諸事無所不談，不論主題大小事例巨細，始終保持談話風的藝術范式，以閑適幽默的筆觸融匯東西方智慧，以瀟灑自在的姿態追求心靈的啟悟，不僅拓展了現代散文的審美力度，而且另辟蹊徑，自成一派，形成獨抒性靈的另一脈風骨。二、作品分析在《小品文之遺緒》里，林語堂認為理想散文應該：乃得語言自然節奏之散文，入在風雨之夕圍爐談天，善拉扯，帶情感，亦莊亦諧，深入淺出，如與高僧談禪，如與名士談心，似連貫而未嘗有痕跡，似散漫而未嘗無伏線，欲罷不能，欲刪不得，讀其文如聞其聲，聽其語如見其人。這個作文之道，其實未嘗不是說話之道。林語堂素有口才，在他長長的職業列表中，其文采與口才相得益彰。由他寫來的說話道理，娓娓動聽。怎么說話才算說得好，可以簡單，也可以復雜。他拿捏這問題時，從一個本質特征入手，即“節奏”。說話有節奏，這個節奏理解起來可廣可狹。廣的來說，說話“帶”節奏，首先要有揣摩，其次要有表現，再次得有些心思。說話跟世上的所有事務類似，它是與人和人的目的普遍聯系著的。狹的來看，說話也有技術，這技術是說話的原則、規律和手段，像表演，有本事，還得會表現。風格這是林語堂對語言及語言運用的心得之談。從兩個方面談說話：說話的特點，演講的特點。將人之語言本能之一說話的本質談通透后，再來步步為營說明有技巧的說話應該如何設計。全文風格如閑話家常，不經意間將說話的本質、特點、技巧一一道來。主要內容說話是一件難事怎樣引起聽眾的注意又是一年芳草綠一、作家介紹老舍（1899年－1966年），北京人，中國現代著名小說家、文學家、戲劇家。老舍以描繪城市貧民的生活和命運而著稱，尤其擅長從日常平凡場景里反映出的普遍社會沖突，其筆觸往往深入到民族性格和民族精神的思考上，卻總是以輕快詼諧的語言來表現，在“生動活潑”的故事里品味出生活的嚴峻和沉重。。老舍在中國現代文壇上留下了一個有聲有色、韻味十足的“京味兒”世界，北京的世俗風情與自然風光，世態炎涼與習俗時尚都在他的筆下世界里雅俗共賞異彩紛呈。二、作品分析背景這篇散文是老舍應報社有關“人生于世”的話題的約稿而寫的，原載于1935年3月的《蓋世報》。“又是一年芳草綠，依然十里杏花紅”是常見的春聯對子。特點溫情、幽默方言俚語、俗語寓意有趣形象生動圍城（節選）一、作家介紹錢鐘書（1910年-1998年），江蘇無錫人，中國現代著名作家、文學研究家，與饒宗頤并稱為“南饒北錢”。以文化批判精神關照中國與世界，他的文學研究與文學創作在科學地揚棄中國傳統文化和有選擇地借鑒外來文化方面，具有重要的啟示意義。一生著述浩繁，研究涉及古代文學、文學評論、美學、哲學等領域，創作實踐包括翻譯、小說、散文、隨筆等各種文體。他不論學術研究還是文學藝術創作都始終表現出一種清醒的頭腦和深刻的洞察力，不拒絕、不盲從，畢生致力于將中國文學藝術恰如其分地放入世界文學藝術宮殿的工作中。對于推進中外文化的交流、使中國人了解西方的學術以及使西方人了解中國的文化，起了很好的作用。二、作品分析城里城外的各色人等，在不同的閱歷經驗和人生背景下研讀，總有不同的收獲。我們身邊，并不少見《圍城》里的人物：方鴻漸，老好人一個又有點棱角，心無大志又有些想法，對于事業、感情既不明確追求，也不就此沉淪，像極了掙扎在生活洪流中的蕓蕓眾生；趙辛楣，目標明確、積極進取，對朋友仗義、對追求現實，像極了那些能在生活縫隙中逆流而上的經營者。還有像孫柔嘉一般表面溫柔可人、毫無心機，實則處心積慮、穩扎穩打的“心機女”；像李梅亭的道貌岸然、自私自利，鮑小姐的激情、蘇文紈的矜持、唐曉芙的純情……一部《圍城》寫盡了煙火紅塵里的男女眾生相。那句半是哲理、半是調侃的“城里的人想沖出去,城外的人想沖進來”，一針見血刺破了生活的迷霧，也成就了中國文學史上的“憂世傷生”之作。藝術特點錢鐘書身上有著學者和藝術家兩種不同的特質，學者要求嚴謹的邏輯以保證分析的清醒，藝術家要求熱情的感悟以維持表現的洞察力。難得的是，錢鐘書的文章在這二者之間找到一種獨具特點的呈現方式，他創造出一種“百科全書體”的諷刺幽默形式，是中國文學現代性的拓荒者。《圍城》的語言表現力是超一流的，其對語言的運用真正做到了“嬉笑怒罵皆成文章”，小說中的名言、警句、金句隨處可得，有學者甚至斷言“《圍城》是語言性的小說”。以“言說”就足矣稱頌文壇的現代作家中，錢鐘書首屈一指。主要內容第二章窩囊廢

【俄】契訶夫

王健夫/路工譯

契訶夫(1860-1904)

19世紀末俄國偉大的批判現實主義作家，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說的巨匠，著名劇作家。契訶夫小說的主要內容“千萬別鬧出什么亂子來”：對奴性心理的揭露和批判。《一個文官之死》《變色龍》《普里別耶夫中士》《套中人》不能再照這樣生活下去啦契訶夫的戲劇《伊凡諾夫》《海鷗》《萬尼亞舅舅》《三姊妹》《櫻桃園》一、高度典型化的人物形象三大短篇小說家之比較契訶夫的哲理性與人物的典型性莫泊桑以物見人歐·亨利在情節結構上的創新契訶夫繼承了普希金、果戈理、等開創的寫“小人物”的傳統，同時人物的那種病態精神又表現一種超前的現代意識。人格的扭曲。二、簡煉、凝煉契訶夫認為：“越是嚴密，越是緊湊，就越富有表現力，就越鮮明”。他主張“用刀子把一切多余的東西都剔掉”。“要知道，在大理石上刻出人臉來，無非是把這塊石頭上不是人臉的地方都剔除罷了”。“在短小的短篇小說里，留有余地要比說過頭為好”。“小說里所欠缺的主觀成份讀者自己會加進去的”契訶夫的小說從沒有冗長的景物描寫，細膩的、最恰當的字眼來寫人狀物，描繪細節。雖簡潔凝煉，但傳神、富表現力和感染力。白描：“有真意、去粉飾、少做作、勿賣弄。”即“畫眼睛、勾靈魂、嵌入細節。”三、含蓄、幽默

契訶夫式的獨特幽默，一種冷靜的、冷酷的、內斂的幽默。四、樸素、概括性強

契訶夫被稱為“生活的藝術家”。其作品大多是凡人小事、日常生活。樸素的就像生活本身一樣，真實而自然。通過小事反應生活的本質，通過塑造人物來概括和揭示重大的社會問題。第22條軍規（節選）一、作者簡介約瑟夫··海勒（JosephHeller，1923—1999），美國黑色幽默文學的代表作家。他擅長以夸張變形的手法把生活寫成漫畫，其作品在黑色幽默文學中影響最大。他的創作方法往往是從超現實而不是從寫實的角度出發，通過荒誕的變形的超常的表現手法展現完全不同的現實真實。他的作品與現代生活緊密結合，善于挖掘社會重大主題，從而揭示現代社會中使人受到推殘和折磨的異己力量，具有特殊的象征意義。二、作品分析背景海勒的作品不算多，公認的名作包括《第22條軍規》（1961,）和《出事了》（1974），1961年的《第22條軍規》讓海勒一舉成名，成為一種新文學樣式的開創者。《柯林斯詞典》推選這部小說為1961年標志，而書名Catch-22甚至成為英語中獨立的單詞，表示“一種無法擺脫的困境或者難以逾越的障礙，表示人們處于左右為難的境地，或者是一件事陷