2025~2026學年湖南長沙市鐵路第一中學高二下學期期中考試歷史試卷

2025~2026學年湖南長沙市鐵路第一中學高二下學期期中考試歷史試卷一、單選題1.西周初年，周成王親自與盟，要求周公及姜尚“世世子孫無相害也”；同時受命者按要求對神靈盟誓“世世子孫無相害也!”，并將盟約收藏在盟府里，由太師掌管。由此可知，西周的盟誓儀式（）

A．維系了分封秩序B．體現了貴族等級C．突出了宗法制度D．強化了中央集權2.兩漢長安有“胡巫”“越巫”，中央軍隊有“胡騎”“越騎”，漢地商業活動中更是多見“商胡”“賈胡”“酒家胡”的身影。這反映了兩漢時期（）

A．互市貿易興盛B．胡漢文化同質C．民族交流頻繁D．邊疆治理強化3.如圖為內蒙古發現的東漢中后期使持節護烏桓校尉墓中壁畫局部。該考古發現反映了東漢（）

A．邊疆地區實現了有效統治B．內蒙古地區已全面封建化C．諸子百家思想在烏桓廣泛傳播D．士人對儒學為核心的文化認同4.鄉愁的產生是以人對故鄉的遠離為前提的?早期中國士人的鄉愁多是城市性的,即關注舊國舊都,以廢墟化的城市作為情感原鄉;隋唐以后,中國士人的鄉愁逐漸以鄉村為主導,通過對鄉村的回望寄托自己的情感?下列對這一變化解讀正確的是（）

A．體現了中央集權的不斷加強B．緣于制度革新推動社會流動C．擴大了儒家思想的社會影響D．反映小農經濟思想根深蒂固5.乾道五年（1169年），朱熹上書給建寧知府，建議在五夫里建設社倉，發生災荒時將糧食借給災民，秋收后償還歸倉；如果遇到小的災害造成糧食歉收，減半收取利息；如果遇到大的災害，則全部免除償還利息。據此可知，宋代社倉（）

A．兼顧互助救濟與可持續性B．政府財政撥款保障民生C．災年貧民可獲得無償救濟D．為王安石變法提供借鑒6.元代的納林驛道從大都向西北至東勝（今內蒙古境內），從東勝再到哈密共14站，可到寧夏路（今寧夏境內），向南可至靈州（今寧夏境內），西行可至西涼州（今甘肅境內），寧夏路以西設9站，再往西是“甘肅納林驛站”24站。這條驛道主要途經人稀地廣的荒漠區。由此可知，元代納林驛道的建設（）

A．加強了對嶺北行省的治理B．擴大了封建國家統治疆域C．促進了地方行政制度變革D．加強了對西北邊疆的控制7.明末學者徐光啟將歐洲耶穌會士傳播到中國的幾何學、物理學、天文歷法、地理學、機械技術等統稱“格物窮理之學”，認為“凡世間世外，萬事萬物之理，叩之無不河懸響答，絲分理解”。這反映出（）

A．中國與西方之間科技文化交流頻繁B．先進知識分子探索救國救民道路C．西學東漸使中國在文化上融入世界D．西方近代科學開闊了國人的視野8.根據表格信息，三位思想家的主張的共同核心特征是（）

思想家關鍵主張梁啟超主張“淬厲其所本有而新之”，通過“新民說”改造國民性，以“三世說”調和“傳統與現代，漸進嫁接憲政”嚴復開創“會通中西”的闡釋范式，以進化論為綱，提出“鼓民力、開民智、新民德”；創造“群己權界”概念，闡釋“自由為體，民主為用”孫中山重構傳統民本思想的現代性維度，提出“三民主義”；開創民主本土化范式，設計“權能分治”與“五權憲法”，規劃“軍政、訓政、憲政”三階段實現路徑

A．拋棄傳統接受西方模式B．固守君主框架進行有限調整C．立足傳統融合西方理念D．依賴西方理論指導政治革命9.新民主主義革命時期，中國共產黨不斷進行著馬克思主義中國化的道路探索與嘗試，下列選項中說法不正確的是（）

A．①處指出黨的工作重心由鄉村轉移到城市B．②處設立陜甘寧邊區政府為民國地方政府C．③處中共進行了創建人民革命政權的嘗試D．④處召開會議來解決軍事和指導思想問題10.20世紀70年代初，毛澤東在會見外國友人時提出“一條線”和“一大片”思想。所謂“一條線”是指從中國、日本經巴基斯坦、伊朗、土耳其、歐洲到美國都在這條線上；“一大片”是指這條線周圍的所有的國家。其主旨就是要團結這“一條線”和“一大片”中的所有國家，共同反對霸權主義。下列選項中，能體現毛澤東這一思想的外交成就是（）

A．中美關系緩和并且建交B．實現了中國與法國歷史性建交C．推動亞非會議成功召開D．與亞非民族獨立國家建交高潮11.20世紀90年代以來，隨著計算機網絡和移動通信技術迅猛發展，人類的信息傳播與文化生活方式經歷了一場深刻變革。從“媒介即訊息”到“媒介重塑關系”，數字技術不僅改變了信息的呈現形態，更重構了社會傳播的基本邏輯。下列選項中，最能佐證這一觀點的是（）

A．寬帶普及帶動視頻直播產業B．電子商務改變消費者的購物習慣C．手機像素提升滿足拍照要求D．全媒體讓公眾成為信息生產主體12.古代埃及是生產莎草紙的唯一國家，埃及將莎草紙作為壟斷產品向地中海國家出口。通過腓尼基，莎草紙傳到希臘；托勒密時期，莎草紙成為埃及重要的出口產品。羅馬人統治埃及后，大批莎草紙書籍文獻被搬到羅馬。這可以用來說明（）

A．北非引領世界文明的發展走向B．古埃及莎草紙對文明傳承意義重大C．地中海沿岸國家發展依賴埃及D．羅馬帝國的文化成就源于埃及文明13.墨西哥帕倫克的一座神殿的墻壁上，保留著一幅1300多年前的半浮雕畫像。畫像上的居民正舉行祭祀大典，一個祭司身著華麗精致禮服，頭上頂著幾片煙葉，捧著一根煙斗。這幅祭祀畫像可用于探究古代（）

A．美洲商品經濟的發展水平B．印加人對神靈的虔誠信仰C．瑪雅人的社會生活與習俗D．阿茲特克人的太陽神崇拜14.15世紀后，曾在阿拉伯世界流傳千年、且因宗教原因長期被禁的“阿拉伯酒”傳入歐洲，后伴隨西方殖民擴張，其原料在亞、美廣泛種植。如今，它已成為世界三大飲料之一，在歐美備受歡迎。這說明（）

A．酒精飲料的世界市場龐大B．殖民擴張決定地區飲用習慣C．需求推動咖啡瑟種植傳播D．茶葉經阿拉伯商人傳向世界15.20世紀初，美國不少研究拉美的作品認為，“只要印第安人、黑人和混血人在拉美占多數，當地就很難取得進步、建立良好政府”。這種觀點反映了（）

A．美國學者重點研究拉美的種族構成B．拉美文化具有多元融合的鮮明特征C．歐洲中心論影響了美國學者的看法D．拉丁美洲的現代化進程十分獨特16.下圖是蘇聯漫畫家弗米切夫1958年發表于《真理報》的作品，畫面中學校門口的守衛張開雙臂，阻攔黑人兒童進入校園。該漫畫的主旨是（）

A．關切黑人兒童教育權利B．引發國際社會對美國民權運動的關注C．揭露美國政治制度缺陷D．抨擊美國教育領域的種族不平等現狀二、材料題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐代，青瓷隨海上絲路抵達波斯灣，阿拉伯商人蘇萊曼在《中國印度見聞錄》中驚嘆：“中國瓷碗薄如云母，注水可映光影”。宋代以來，景德鎮瓷器除經絲路銷往東南亞、阿拉伯外，還通過阿拉伯商人海上貿易傳播到南歐等地。14世紀上半葉，來自波斯的青花鈷料蘇麻離青傳入中國，與景德鎮的卵白瓷相遇，誕生出經典的“元青花”。明清時期，景德鎮瓷器成為全球化貿易的先驅。葡萄牙、西班牙商人將其大量運往歐洲、美洲。法國太陽王路易十四以景德鎮青花瓷裝飾宮廷，掀起歐洲社會的“中國風”熱潮。——摘編自宋充《瓷映千載器納萬邦：景德鎮陶瓷文化的國際傳播之路》材料二16世紀以后，大量的青花瓷進入歐洲市場，很多貴族出于彰顯自身身份的目的，除了把它們作為日常生活器皿外，甚至用在室內裝飾上。葡萄牙國王在桑托斯宮專門建了一個“瓷廳”，并在金字塔造型的天花板上鑲嵌了260個來自中國的青花瓷器。當時許多西方畫家也開始在繪畫中表現極富異域風情的青花瓷器。2018年在中國國家博物館舉辦的“無問西東——從絲綢之路到文藝復興”展覽中，展出了不少藏于意大利的16—18世紀青花瓷器，有明嘉靖青花云頭鳳紋六棱瓶、佛羅倫薩美第奇大公爵仿制的美第奇軟瓷罐等。這些展品見證了中國青花瓷風靡歐洲、影響歐洲藝術的歷史，也見證著中西文明交融互鑒的歷史。——摘編自申文廣《中國與西方工藝美術交融背后的文化思考——以絲綢和瓷器的傳播為例》(1)根據材料，概括中國古代瓷器對外傳播的特點。(2)根據材料并結合所學知識，就“中國瓷器對外傳播與中外文明交流”自擬論題，并予以闡述。18.【破解“古今中西之爭”】材料在文化傳承發展座談會上，習近平總書記提出如下論斷：“經過長期努力，我們比以往任何一個時代都更有條件破解‘古今中西之爭?。”所謂“古今中西之爭”，就是如何對待古代文化與現代文化，以及中國文化與西方文化的關系問題。實質上就是，在時間軸上處理古代與當代、傳統與創新的關系，在空間軸上處理自身與他者、民族文化與外來文化的關系問題。“古今中西之爭”在歷史迭代更替和文明交流互鑒的過程中有著不同的表現形式和特征，但本質上是和以何種方式實現現代化的問題聯系在一起的。——馮俊、馮立《破解“古今中西之爭”，鑄就中華文化新輝煌》根據材料并結合所學知識，請圍繞“破解‘古今中西之爭’”這一話題，任選一個角度，自擬一個具體論題，并予以闡釋。（要求：史實準確，史論結合，邏輯清晰，表達完整）19.閱讀材料，完成下列要求。材料一印歐人起源于東歐平原，約從公元前3000年代末開始，憑借馬和馬拉戰車等技術優勢，向四面八方遷徙。其中一支進入希臘，毀滅邁錫尼文明，成為希臘人的祖先；另一支進入意大利，成為羅馬人的祖先；還有一支赫梯人進入小亞細亞，建立了赫梯帝國。向東的一支進入伊朗高原，成為波斯人的祖先；繼續向東的一支進入印度，征服當地土著，創立了種姓制度。與此同時，屬于閃米特人的腓尼基人，以航海和商業為生，在地中海沿岸建立了許多殖民城邦，如北非的迦太基。他們的字母文字后來成為希臘字母的源頭。——摘編自吳于廑齊世榮《世界史·古代史編》材料二自新航路開辟以來，歐洲殖民者掀起向海外擴張的浪潮。西班牙、葡萄牙率先在美洲建立殖民地，隨后荷蘭、英國、法國等也加入殖民行列。殖民活動導致歐洲移民涌向美洲、大洋洲等地，非洲黑奴被強制販運至美洲種植園，亞洲契約勞工被招募到東南亞、非洲及美洲的礦山和種植園。據估計，16～19世紀，約有1200萬非洲黑人被販運到美洲，而同期歐洲向美洲的移民超過2000萬人。這種人口流動改變了世界人口分布，形成了美洲的多元族群社會，也催生了跨大西洋的三角貿易體系。殖民活動帶來的物種交流、疾病傳播和民族融合，深刻影響了近代世界格局的形成。——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三20世紀下半葉以來，隨著經濟全球化進程的加速，國際人口流動呈現出前所未有的規模化與復雜性。來自亞洲、非洲、拉丁美洲的移民大量涌入北美、西歐等發達地區，從事建筑、醫療、服務業等多種行業。截至2020年，移民及其后代已占德國總人口的近四分之一，法國的移民二代約占全國30歲以下青年的四成。這些移民在推動接收國經濟發展的同時，也促使社會文化日益多元。清真寺與佛教寺廟出現在歐洲城市的天際線，印度排燈節成為英國官方認可的節慶。然而，多元文化